1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1592
bold = Main text
Part, Chapter, § grey = Comment text
501 1, 7, 1(*) | ocazia împlinirii a cincizeci de ani de la cutremurul de
502 1, 7, 1(*) | împlinirii a cincizeci de ani de la cutremurul de pământ
503 1, 7, 1(*) | de ani de la cutremurul de pământ care a distrus acel
504 1, 7, 2 | general vorbind, noţiunea de legitimitate este abordată
505 1, 7, 2 | chestiune morală extrem de gravă pe care conştiinţele
506 1, 7, 2 | toată atenţia.~Dar conceptul de legitimitate nu se aplică
507 1, 7, 2 | aplică numai la acest fel de probleme.~Există o legitimitate
508 1, 7, 2 | în sine, ci şi un mijloc de a realiza un bine încă mai
509 1, 7, 2 | Trebuie să fie cât se poate de clar că nu încercăm să luăm
510 1, 7, 2 | atitudine aici într-o chestiune de terminologie. Ne limităm
511 1, 7, 2 | termenii.~Un suflet în starea de har posedă toate virtuţile
512 1, 7, 2 | mare sau mai mică. Iluminat de credinţă, el dispune de
513 1, 7, 2 | de credinţă, el dispune de elementele necesare pentru
514 1, 7, 2 | necesare pentru o astfel de elaborare, ci şi analizarea
515 1, 7, 2 | subînţelege că o astfel de ordine a lucrurilor este
516 1, 7, 2 | lucrurilor vremelnice, ori de câte ori acestea au de-a
517 1, 7, 2 | dintre acestea este iubirea de Dumnezeu. Societatea şi
518 1, 7, 2 | mijloace care, puse în mişcare de un agent mai înalt, produc
519 1, 7, 2(*) | Cf. Sfântul Toma, De Regimine Principium, I,
520 1, 7, 2 | toate acestea este uşor de dedus că atât cultura cât
521 1, 7, 2 | excelenţă. Este necesar de adăugat că ele nu pot să
522 1, 7, 2 | cu cât se îndepărtează de la idealul creştin, din
523 1, 7, 2 | lucrurilor, Biserica devine de fapt păzitoarea şi de asemenea
524 1, 7, 2 | devine de fapt păzitoarea şi de asemenea protectoarea civilizaţiei
525 1, 7, 3 | în această lucrare. Ori de câte ori vorbim de pasiuni
526 1, 7, 3 | Ori de câte ori vorbim de pasiuni ca promotoare ale
527 1, 7, 3 | spirituali. Potrivit limbajului de toate zilele, includem printre
528 1, 7, 3 | orice autoritate, el urăşte de asemenea orice superioritate,
529 1, 7, 3 | superioritate, indiferent de ce ordin este.~Şi în toate
530 1, 7, 3 | este o adevărată ură faţă de Dumnezeu (cf. punctului "
531 1, 7, 3 | Dumnezeu (cf. punctului "m" de mai jos).~Această ură de
532 1, 7, 3 | de mai jos).~Această ură de inegalitate merge atât de
533 1, 7, 3 | de inegalitate merge atât de departe încât, mânate de
534 1, 7, 3 | de departe încât, mânate de ea, persoane cu o poziţie
535 1, 7, 3 | Dumnezeu într-o relaţie de la egal la egal cu oamenii,
536 1, 7, 3 | cu oamenii, cu obiectivul de a-i încununa pe aceştia
537 1, 7, 3 | dorind să evite absurditatea de a afirma că omul este Dumnezeu,
538 1, 7, 3 | Laicismul este o formă de ateism şi deci o formă de
539 1, 7, 3 | de ateism şi deci o formă de egalitarism. Laicismul susţine
540 1, 7, 3 | susţine că este imposibil de a fi sigur de existenţa
541 1, 7, 3 | imposibil de a fi sigur de existenţa lui Dumnezeu.
542 1, 7, 3 | religioase sunt un izvor de nemulţumire pentru că nu
543 1, 7, 3 | fundamentală a oamenilor. De aceea, diferitele religii
544 1, 7, 3 | evanghelice şi totodată lipsită de înţelepciune, deoarece ar
545 1, 7, 3 | conduşi. Puterea nu vine de la Dumnezeu, ci de la mase;
546 1, 7, 3 | vine de la Dumnezeu, ci de la mase; ele comandă şi
547 1, 7, 3 | muncii intelectuale faţă de munca manuală va dispărea
548 1, 7, 3 | organism social. Oricât de mult urăşte absolutismul
549 1, 7, 3 | supuşii, chiar şi pe cei de rangul cel mai înalt, la
550 1, 7, 3 | cel mai înalt, la un nivel de egalitate reciprocă. Coborându-i
551 1, 7, 3 | nu reuşeşte să o şteargă de pe faţa pământului, ea încearcă
552 1, 7, 3 | duce uşor la o inegalitate de poziţii. De aceea, varietatea
553 1, 7, 3 | inegalitate de poziţii. De aceea, varietatea în materie
554 1, 7, 3 | aceea, varietatea în materie de îmbrăcăminte, locuinţă,
555 1, 7, 3 | este redusă cât se poate de mult.~i. Egalitatea
556 1, 7, 3 | fie diminuate cât se poate de mult. Date fiind toate acestea,
557 1, 7, 3 | în esenţă o mare familie de suflete diferite dar în
558 1, 7, 3 | suflet colectiv, pustiu, de sclav*.~j. Egalitatea
559 1, 7, 3 | absolută peste un teritoriu. De aceea, în dreptul public,
560 1, 7, 3 | caracteristici care îl deosebesc de alte popoare şi admitem
561 1, 7, 3 | popoare şi admitem ideea de suveranitate, suntem inevitabil
562 1, 7, 3 | prezenţa inegalităţii : de capacitate, de valoare,
563 1, 7, 3 | inegalităţii : de capacitate, de valoare, de număr etc. Odată
564 1, 7, 3 | capacitate, de valoare, de număr etc. Odată ce ideea
565 1, 7, 3 | număr etc. Odată ce ideea de teritoriu este admisă, avem
566 1, 7, 3 | toate formele sănătoase de regionalism politic, cultural
567 1, 7, 3 | regionalism politic, cultural şi de orice fel din interiorul
568 1, 7, 3 | Egalitarismul şi ura faţă de Dumnezeu : Sfântul Toma
569 1, 7, 3(*) | Pius al XII-lea, Mesaj de Crăciun la Radio, Discorsi
570 1, 7, 3 | atât cât este posibil. De aceea, a urî, din principiu,
571 1, 7, 3 | celor mai bune elemente de asemănare dintre Creator
572 1, 7, 3 | la suficiente condiţii de existenţă, la muncă, şi
573 1, 7, 3 | unei familii şi, mai presus de orice, la cunoaşterea şi
574 1, 7, 3(*) | Pius al XII-lea, Mesaj de Crăciun, 1944, Discorsi
575 1, 7, 3 | şi liberalism~ ~Alături de trufie, care este generatoarea
576 1, 7, 3 | contradicţie unul cu altul din atât de multe puncte de vedere.~
577 1, 7, 3 | din atât de multe puncte de vedere.~a. Ierarhia
578 1, 7, 3 | simţurilor şi voinţa călăuzită de raţiune : "Eu văd în mădularele
579 1, 7, 3 | revolte, are mijloacele de a ieşi întotdeauna învingătoare…
580 1, 7, 3 | uzurpare a funcţiei dominante de către cei care ar trebui
581 1, 7, 3 | domină toate sentimentele de modestie şi ruşine.~Când
582 1, 7, 3 | liberalism : inversiunea de care am vorbit, adică dreptul
583 1, 7, 3 | am vorbit, adică dreptul de a gândi, de a simţi şi de
584 1, 7, 3 | adică dreptul de a gândi, de a simţi şi de a face tot
585 1, 7, 3 | de a gândi, de a simţi şi de a face tot ce pasiunile
586 1, 7, 3 | liberalismul nu e preocupat de libertatea întru bine. Când
587 1, 7, 3 | mult posibil libertatea de scopul binelui. În schimb,
588 1, 7, 3 | limitează răul cât poate de mult.~Acum, această libertate
589 1, 7, 3 | autorităţi (cf. punctului A de mai sus), trufia produce
590 1, 7, 3 | liberală. Şi, din acest punct de vedere, ea trebuie considerată
591 1, 7, 3 | scop realizarea unei stări de lucruri în care libertatea
592 1, 7, 3 | sub domnia acestuia, o mie de lucruri bune sau cel puţin
593 1, 7, 3 | metodică (uneori sub o aparenţă de austeritate) a celor mai
594 1, 7, 3 | desfrâul, este favorizată. Pe de altă parte, liberalul îşi
595 1, 7, 3 | acea anarhie finală, atât de mult dorită.~Astfel, ciocnirile
596 1, 7, 3 | dezordonate stârneşte ură, pe de o parte, faţă de orice constrângere
597 1, 7, 3 | ură, pe de o parte, faţă de orice constrângere şi lege
598 1, 7, 3 | constrângere şi lege şi, pe de altă parte, faţă de orice
599 1, 7, 3 | pe de altă parte, faţă de orice inegalitate. Astfel,
600 1, 7, 3 | clase şi fără nici p formă de guvernământ, ar putea să
601 1, 7, 3 | guvernământ, ar putea să se bucure de o ordine perfectă şi de
602 1, 7, 3 | de o ordine perfectă şi de cea mai deplină libertate
603 1, 7, 3 | libertate fără ca să apară de aici vreo inegalitate. După
604 1, 7, 3 | egalitarist care se poate imagina.~De fapt, utopia anarhică a
605 1, 7, 3 | marxismului constă dintr-o stare de lucruri în care personalitatea
606 1, 7, 3 | realizat un progres atât de mare încât s-ar putea dezvolta
607 1, 7, 3 | societate, deşi lipsită de orice guvernământ, ar urma
608 1, 7, 3 | organizată şi cât se poate de dezvoltată, iar deosebirea
609 1, 7, 3 | capătul istoriei, pare legitim de presupus că aceste rămăşiţe
610 1, 8 | fiecare eroare este concepută de inteligenţă ca să justifice
611 1, 8 | fi întotdeauna îndemnat de o tendinţă liberală. Nu
612 1, 8 | a inteligenţei afectată de păcatul originar.~Într-un
613 1, 8 | originar.~Într-un astfel de caz, avem oare neapărat
614 1, 8 | caz, avem oare neapărat de a face cu o vină morală,
615 1, 8 | a face cu o vină morală, de altă natură, indiferenţa,
616 1, 8 | altă natură, indiferenţa, de pildă ? Aceasta-i o chestiune
617 1, 8 | Aceasta-i o chestiune străină de studiul nostru.~Noi susţinem
618 1, 8 | pasiunilor. Şi suntem departe de a nega marele rol al erorilor
619 1, 8 | în acest proces.~Autori de mare valoare, cum sunt de
620 1, 8 | de mare valoare, cum sunt de Maistre, de Bonald, Donoso
621 1, 8 | valoare, cum sunt de Maistre, de Bonald, Donoso Cortes şi
622 1, 8 | se pare totuşi deosebit de nimerit să punem în evidenţă
623 1, 8 | influenţa ideile, este ceva de adăugat aici.~
624 1, 8, 2 | mai puţin mărturisită faţă de însăşi ordinea morală în
625 1, 8, 2 | dezordine în cel mai înalt grad de exacerbare.~Cum se poate
626 1, 8, 2 | poate vedea uşor, o astfel de afirmaţie în legătură cu
627 1, 8, 2 | pasiune în dezordine.~Şi de asemenea nu înseamnă a nega
628 1, 8, 2 | asemenea nu înseamnă a nega că, de multe ori, eroarea a fost
629 1, 8, 3 | obiecţie : Dacă pasiunile sunt de aşa mare importanţă în procesul
630 1, 8, 3 | ar urma să fie totdeauna de rea credinţă, cel puţin
631 1, 8, 3 | într-o oarecare măsură. De pildă, dacă Protestantismul
632 1, 8, 3 | este fiecare protestant de rea credinţă ? Nu este aceasta
633 1, 8, 3 | admite că pot exista suflete de bună credinţă în alte religii ?~
634 1, 8, 3 | Este clar că o persoană de bună credinţă şi înzestrată
635 1, 8, 3 | sofismelor revoluţionare (fie ele de natură religioasă, filosofică,
636 1, 8, 3 | filosofică, politică sau de orice alt fel) din cauza
637 1, 8, 3 | invincibilei ignoranţe. Astfel de persoane nu sunt în greşeală.~
638 1, 8, 3 | spiritul Revoluţiei însufleţit de pasiunile în dezordine inerente
639 1, 8, 3 | să fie diferit.~Un astfel de revoluţionar poate fi convins
640 1, 8, 3 | revoluţionar poate fi convins de perfecţiunea maximelor lui
641 1, 8, 3 | nesincer, dar va fi vinovat de eroarea în care a căzut.~
642 1, 8, 3 | eroarea în care a căzut.~De asemenea, se poate întâmpla
643 1, 8, 3 | revoluţionar să susţină o doctrină de care nu este convins sau
644 1, 8, 3 | inteligenţei, iluminată de har şi îndrumată de Magisterium-ul
645 1, 8, 3 | iluminată de har şi îndrumată de Magisterium-ul Bisericii,
646 1, 8, 3 | fiecare Sfânt este un model de echilibru şi imparţialitate.
647 1, 8, 3 | sunt nici măcar vag slăbite de suflul veninos al pasiunilor
648 1, 8, 3 | cu tot ceea ce este legat de aceste pasiuni se micşorează.
649 1, 8, 3 | le formează despre sine.~De aceea, în fiecare caz concret,
650 1, 8, 3 | sau al XVIII-lea, orbit de spiritul Revoluţiei, şi-a
651 1, 8, 3 | Revoluţiei, şi-a dat seama de sensul profund şi de consecinţele
652 1, 8, 3 | seama de sensul profund şi de consecinţele ultime ale
653 1, 9 | Semicontrarevoluţionarul" este de asemenea un fiu al Revoluţiei~ ~
654 1, 9 | premisele pentru o observaţie de importanţă practică. Unele
655 1, 9 | practică. Unele spirite marcate de această Revoluţie interioară
656 1, 9 | printr-un concurs oarecare de împrejurări, cum ar fi o
657 1, 9 | majoritatea se află într-o astfel de stare sufletească, Revoluţia
658 1, 9 | sufletească, Revoluţia va fi de neînăbuşit în acel popor
659 1, 10, 1 | încearcă să-şi afirme dreptul de cetate. Ideile revoluţionare,
660 1, 10, 1 | pentru instituţiile produse de Revoluţie. Aceste idei pot
661 1, 10, 2 | pot fi induse într-o stare de spirit profund revoluţionară.
662 1, 10, 2 | decursul ei. Ar fi suficient de asemenea să ne gândim la
663 1, 10, 2 | efervescenţa revoluţionară de astăzi şi extravaganţele
664 1, 10, 3 | constitui admirabile bariere de reacţie împotriva Revoluţiei,
665 1, 10, 3 | Revoluţiei, ori cel puţin bariere de inerţie, servindu-se de
666 1, 10, 3 | de inerţie, servindu-se de tot ceea ce este în concordanţă
667 1, 10, 4 | obiceiurilor şi a stilurilor de viaţă a fost dusă până la
668 1, 10, 4 | recunoscut este efectul de proletarizare determinat
669 1, 10, 4 | proletarizare determinat de o anumită artă modernă.
670 1, 10, 4 | egalitarismului tot atât de mult sau mai mult decât
671 1, 10, 4 | instituţii fundamental politice.~De asemenea, este necesar să
672 1, 10, 4 | să recunoaştem că acela, de pildă, care ar reuşi să
673 1, 10, 4 | pricinui căderea unui cabinet de stânga în rutina unui regim
674 1, 11 | subestimeze sau să nege noţiunile de bine şi rău, păcatul originar
675 1, 11, 1 | cauze.~Astfel se explică de ce Revoluţia tinde nu numai
676 1, 11, 1 | să nege însăşi noţiunea de păcat. Ea face asta prin
677 1, 11, 1 | laicismului.~- Miile de maşinaţii ale propagandei
678 1, 11, 1 | creează în mulţimi o stare de spirit ce ignoră moralitatea,
679 1, 11, 1 | contemporan însăşi noţiunea de păcat şi chiar deosebirea
680 1, 11, 1 | lipsa păcatului, devine de neînţeles şi pierde orice
681 1, 11, 2 | pasiuni fără nici o dezordine. De aici s-a născut o concepţie
682 1, 11, 2 | închide închisori. Dogma de bază a acestor iluzii era
683 1, 11, 2 | conducerea afacerilor publice de la el. În această apărare,
684 1, 11, 2 | Revoluţia nu s-a retras. În loc de a-şi recunoaşte greşeala,
685 1, 11, 2 | se lasă niciodată conduse de pasiuni. Ele au ca impecabil
686 1, 11, 2 | Ele au ca impecabil mijloc de acţiune Statul. Mijlocul
687 1, 11, 2 | Mijlocul lor infailibil de expresie este sufragiul
688 1, 11, 3 | economice. va fi condusă de ştiinţă şi tehnică, de propagandă
689 1, 11, 3 | condusă de ştiinţă şi tehnică, de propagandă şi psihologie,
690 1, 12, 1 | toate cauzele războiului.~De aici rezultă o incompatibilitate
691 1, 12, 1 | tehnologiei vor fi terminat de eliminat crima.~ ~
692 1, 12, 2 | generice, sunt incontestabil de natură contrarevoluţionară :~-
693 1, 12, 2 | un suprem ataşament faţă de viaţa pământească.~-
694 1, 12, 2 | complet întemeiată pe ideea de onoare, de forţă pusă în
695 1, 12, 2 | întemeiată pe ideea de onoare, de forţă pusă în slujba binelui
696 1, 12, 3 | militar este cu totul diferit de cel al călăului.~ ~După
697 2, 1, 1 | Odată ce termenul este golit de implicaţiile denaturate
698 2, 1, 1 | raport cu Revoluţia cum este, de pildă, Contrareforma cu
699 2, 1, 3 | ŞI ÎMPOTRIVA ADVERSARILOR DE ASTĂZI~ ~Trebuie adăugat
700 2, 1, 3 | aşa cum este ea astăzi. De aceea, Contrarevoluţia trebuie
701 2, 1, 3 | acum, împotriva curentelor de opinie şi împotriva oamenilor
702 2, 1, 3 | retrospectivă a relelor pricinuite de revoluţie în trecut, ci
703 2, 1, 3 | revoluţie în trecut, ci un efort de a-i stăvili cursul în prezent.~ ~
704 2, 1, 4 | face un pact cu ea, fie şi de proporţii neînsemnate. Dimpotrivă,
705 2, 1, 4 | accidentele ei contemporane atât de relevante, şi în combaterea
706 2, 2, 2 | care o vor face diferită de Ordinea care a existat înainte
707 2, 2, 2 | Ordinea care a existat înainte de Revoluţie. Fără îndoială,
708 2, 2, 2 | aceste accidente sunt atât de importante încât merită
709 2, 2, 2 | apare în organism, zona de restabilire sau însănătoşire
710 2, 2, 2 | prin dispozitive speciale, de protecţie. Aceasta este
711 2, 2, 2 | adevărat are mai mare oroare de păcat decât a avut în anii
712 2, 2, 2 | anii cei mai buni dinainte de cădere. Aceasta este istoria
713 2, 2, 2 | principale în care a fost rănită de Revoluţie :~- Un
714 2, 2, 2 | Revoluţiei şi la tendinţa ei de a da frâu liber şi protecţie
715 2, 3 | Contrarevoluţia şi dorinţa de noutate~ ~Tendinţa atâtor
716 2, 3 | copii ai Revoluţiei, este de a iubi prezentul fără restricţie,
717 2, 3 | prezentul fără restricţie, de a adora viitorul şi de a
718 2, 3 | de a adora viitorul şi de a condamna necondiţionat
719 2, 3 | tendinţă dă naştere la o seamă de neînţelegeri în privinţa
720 2, 3 | se pună capăt. Mai întâi de toate, multe persoane au
721 2, 3, 1 | s-a dezvoltat în funcţie de Revoluţie. Această Revoluţie
722 2, 3, 1 | împotriva unei întregi moşteniri de instituţii creştine, doctrine,
723 2, 3, 1 | creştine, doctrine, moduri de a vedea, de a simţi şi de
724 2, 3, 1 | doctrine, moduri de a vedea, de a simţi şi de a gândi, primite
725 2, 3, 1 | de a vedea, de a simţi şi de a gândi, primite de noi
726 2, 3, 1 | simţi şi de a gândi, primite de noi de la strămoşii noştri
727 2, 3, 1 | a gândi, primite de noi de la strămoşii noştri şi încă
728 2, 3, 1 | moderatele" ei curente de viteză lentă, Revoluţia
729 2, 3, 1 | lentă, Revoluţia se apropie de Civilizaţia Creştină pentru
730 2, 3, 1 | care acest straniu fenomen de distrugere încă nu s-a încheiat.
731 2, 3, 1 | revoluţionară inspirată de mania noutăţii, la care
732 2, 3, 1 | s-a referit în cuvintele de început ale Enciclicei Rerum
733 2, 3, 1 | frângă trestia strivită*. De aceea, plin de iubire, el
734 2, 3, 1 | strivită*. De aceea, plin de iubire, el trebuie să încerce
735 2, 3, 1 | nici o consideraţie faţă de doctrina care le-a dat naştere.
736 2, 3, 1 | naştere. Acesta ar fi un fel de arheologism şi nu un tradiţionalism
737 2, 3, 2 | profund. În alt sens, nu, şi de asemenea în mod profund.~
738 2, 3, 2 | profund.~Dacă este vorba de a păstra ceva din prezent
739 2, 3, 2 | este în intenţia noastră de a opri procesul revoluţionar
740 2, 3, 2 | menţinem imobili ca o statuie de sare la marginea cursului
741 2, 3, 2 | răului. Dacă este vorba de a perpetua această situaţie
742 2, 3, 3 | tehnicismul hipertrofiat de astăzi, nici cu adorarea
743 2, 3, 3 | cu deplorabila tendinţă de a organiza societatea umană
744 2, 3, 3 | care constă, mai presus de orice, în dezvoltarea deplină
745 2, 3, 3 | pentru tot ce este legat de adevărata Religie, adevărata
746 2, 3, 3 | pentru ceea ce este legat de binele trupului şi exploatarea
747 2, 3, 3 | aceasta, este important de a observa că pentru contrarevoluţionar
748 2, 3, 3 | vale a lacrimilor şi o cale de trecere spre Cer. Pentru
749 2, 3, 3 | Pentru revoluţionar, pe de altă parte, progresul trebuie
750 2, 3, 3 | eternitate.~Din chiar noţiunea de progres legitim, se poate
751 2, 3, 3(*) | Cf. Mesajului de Crăciun la Radio, 1957,
752 2, 4 | poate răspunde întrebării de mai sus în două feluri:~ ~
753 2, 4, 1 | Contrarevoluţiei au fost de multe ori simpli ţărani
754 2, 4, 1 | simpli ţărani din Navarra, de pildă, din La Vendée sau
755 2, 4, 1 | sau din Tirol, însufleţiţi de o admirabilă înţelegere
756 2, 4, 2 | aceia care din nebăgare de seamă ori din alt motiv
757 2, 4, 2 | seamă ori din alt motiv de circumstanţă, împărtăşesc
758 2, 4, 2 | personalităţii lor să fie afectat de spiritul Revoluţie. O dată
759 2, 4, 2 | acest fapt ele se deosebesc de "semicontrarevoluţionarii"
760 2, 5 | persoane, grupuri sau curente de opinii în raport cu trei
761 2, 5 | în raport cu trei tipuri de mentalitate : contrarevoluţionarul
762 2, 5, 1 | izolării în care se află atât de des, în mijlocul unui haos
763 2, 5, 1 | nici o soluţie. Astfel, de multe ori, contrarevoluţionarul
764 2, 5, 1 | tristă : "vae soli" (vai de cel singur), precum spune
765 2, 5, 1 | Eclez. 4, 10).~Mai presus de orice, o acţiune contrarevoluţionară
766 2, 5, 1 | trebuie executată, mai întâi de toate, la nivelul individului.
767 2, 5, 1 | poziţii contrarevoluţionare de către un tânăr student,
768 2, 5, 1 | un profesor ori mai ales de către un preot, un aristocrat
769 2, 5, 1 | reacţie va fi, poate, una de indignare. Dar dacă el perseverează
770 2, 5, 1 | care variază în funcţie de împrejurări, se va vedea,
771 2, 5, 1 | încetul cu încetul, înconjurat de însoţitori.~ ~
772 2, 5, 1 | medii a unui mare număr de contrarevoluţionari care
773 2, 5, 1 | se unesc într-o familie de suflete. Tăria acestor contrarevoluţionari
774 2, 5, 3 | singur domeniu - politicul de pildă - şi-ar restrânge
775 2, 5, 3 | şi-ar restrânge câmpul de atracţie foarte mult, expunându-şi
776 2, 5, 4 | revoluţia a progresat, cu preţul de a-şi ascunde faţa întreagă,
777 2, 5, 4 | Cel mai eficient mijloc de a o combate printre revoluţionari
778 2, 5, 4 | printre revoluţionari este de a demasca în întregime,
779 2, 5, 4 | spiritul ei, în marile ei linii de acţiune, cât şi în fiecare
780 2, 5, 4 | puternică lovitură.~Iată de ce efortul contrarevoluţionar
781 2, 5, 4 | Există anumite posibilităţi de colaborare cu "semi- contrarevoluţionarii",
782 2, 5, 4 | dusă satisfăcător numai de persoane unite care sunt
783 2, 5, 4 | virusul Revoluţiei. Este de conceput ca grupurile contrarevo-
784 2, 5, 4 | persoane care sunt infectate de vreo influenţă a Revoluţiei
785 2, 5, 4 | ruşinoasă, niciodată întreruptă de vreo ripostă semnificativă.
786 2, 5, 4 | victorios îndemnul plin de însufleţire al lui Veuillot : "
787 2, 5, 5 | oamenilor nu sunt îndată de partea lui. Într-adevăr,
788 2, 5, 5 | avut în spatele lor elite de orientare opusă, probabil
789 2, 5, 5 | rezultate bune în ciuda lipsei de mijloace materiale şi tehnice
790 2, 6 | CAPITOLUL VI - Mijloacele de acţiune ale Contrarevoluţiei~ ~
791 2, 6, 1 | SPRE MIJLOACELE IMPORTANTE DE ACŢIUNE~ ~Fără îndoială,
792 2, 6, 1 | dispoziţie cele mai bune mijloace de televiziune, radio, folosirea
793 2, 6, 1 | la folosirea unor astfel de mijloace de acţiune. El
794 2, 6, 1 | unor astfel de mijloace de acţiune. El va face aceasta,
795 2, 6, 1 | aceasta, biruind starea de spirit defetistă a unora
796 2, 6, 1 | renunţă dinainte la nădejdea de a le avea vreodată la dispoziţie.~
797 2, 6, 1 | contrarevoluţionară va trebui de multe ori să se lipsească
798 2, 6, 1 | multe ori să se lipsească de aceste resurse.~ ~
799 2, 6, 2 | 2. FOLOSIREA DE MIJLOACE MODESTE : EFICACITATEA
800 2, 6, 2 | oricărui progres.~Ziarele mici de inspiraţie contrarevoluţionară,
801 2, 6, 2 | principala sarcină care este de a-i ajuta pe contrarevoluţionari
802 2, 6, 2 | să se cunoască.~Tot aşa de eficace, ori chiar mai mult,
803 2, 6, 2 | discursurile sau o poziţie de învăţământ în serviciul
804 2, 7, 1 | 1. CAPCANE DE EVITAT PRINTRE CONTRAREVOLUŢIONARI~ ~
805 2, 7, 1 | CONTRAREVOLUŢIONARI~ ~Capcanele de evitat printre contrarevoluţionari
806 2, 7, 1 | detaliate şi vremelnice. De pildă, poate fi folositor
807 2, 7, 1 | rezolve problemele politicii de partid, fie curente, fie
808 2, 7, 1 | descrie drept o obligaţie de loialitate personală, oricât
809 2, 7, 1 | loialitate personală, oricât de sfântă sau de dreaptă, înseamnă
810 2, 7, 1 | personală, oricât de sfântă sau de dreaptă, înseamnă a prezenta
811 2, 7, 2 | în cele mai bune cercuri. De pildă :~ ~
812 2, 7, 2 | Evanghelia a fost propovăduită de Domnul nostru Iisus Hristos
813 2, 7, 2 | nostru Iisus Hristos şi de Apostoli într-un mediu care-i
814 2, 7, 2 | că nimic nu seamănă atât de mult cu o înviere şi deci,
815 2, 7, 2 | opt secole câte s-au scurs de la Covadonga până la căderea
816 2, 7, 2 | Granadei. Renaşterea, atât de îndrăgită de revoluţionari,
817 2, 7, 2 | Renaşterea, atât de îndrăgită de revoluţionari, a fost ea
818 2, 7, 2 | cel puţin din unele puncte de vedere, o reîntoarcere la
819 2, 7, 2 | cultural şi artistic fosilizat de peste o mie de ani.~Istoria,
820 2, 7, 2 | fosilizat de peste o mie de ani.~Istoria, aşadar, conţine
821 2, 7, 2 | precum şi în ale răului.~De altfel, când revoluţia spune
822 2, 7, 2 | trebuie să fim prudenţi faţă de acel lucru. Nu rareori ceea
823 2, 7, 2 | vremurilor păgâne.~Ce este nou, de pildă, în divorţ, nudism,
824 2, 7, 2 | care au fost toate atât de larg răspândite în lumea
825 2, 7, 2 | răspândite în lumea veche ?~Şi de ce adeptul divorţului este
826 2, 7, 2 | considerat demodat ?~Conceptul de "modernitate", susţinut
827 2, 7, 2 | modernitate", susţinut de Revoluţie, este bazat pe
828 2, 7, 2 | egalitarismului, precum şi setei de plăcere şi liberalismului.~ ~
829 2, 7, 2 | Acesta este un simplu joc de cuvinte. Cum negarea unei
830 2, 7, 2 | fără a menţine o atitudine de polemică, de atac şi contraatac
831 2, 7, 2 | o atitudine de polemică, de atac şi contraatac împotriva
832 2, 7, 2 | respingerii erorii în loc de a explica adevărul în mod
833 2, 7, 2 | negativist are o raţiune profundă de a fi. În acord cu ceea ce
834 2, 7, 2 | foarte încet, în decurs de secole. Aşa se face că autorii
835 2, 7, 2 | contrarevoluţionari au intuit încă de la început - şi pe bună
836 2, 7, 2 | ceva care mergea dincolo de formulările înseşi. Trebuie
837 2, 7, 2 | într-un efort anevoios de a lămuri ceea ce este implicit
838 2, 7, 2 | afirme tezele lor în funcţie de erorile ei. În decursul
839 2, 7, 2 | motive nu prea diferite, de cele mai dese ori Magisterul
840 2, 7, 3 | gândită, simţită şi trăită de către ansamblul opiniei
841 2, 7, 3 | păcate, modul cel mai eficace de a o sărăci de conţinut şi
842 2, 7, 3 | mai eficace de a o sărăci de conţinut şi dinamism (cf.
843 2, 7, 3 | lamentabilă ar da dovadă de aceeaşi lipsă de judecată
844 2, 7, 3 | dovadă de aceeaşi lipsă de judecată ca un şef de stat
845 2, 7, 3 | lipsă de judecată ca un şef de stat care, în faţa invaziei
846 2, 7, 3 | rezistenţă armată cu scopul de a câştiga bunăvoinţa invadatorului
847 2, 7, 3 | influenţa fariseilor nu era atât de mare, tonul limbajului Său
848 2, 7, 3 | limbajului Său era mai mult de învăţător şi mai puţin polemic.~ ~
849 2, 8, 1 | aşa şi Contrarevoluţia. De aceea, marşul ei progresiv
850 2, 8, 1 | marş să fie profund diferit de mişcarea Revoluţiei înspre
851 2, 8, 1 | binelui se deosebeşte radical de dinamismul răului.~ ~
852 2, 8, 2 | dintr-o singură pornire, pline de entuziasm pentru maximele
853 2, 8, 2 | marşului lent~ ~Am văzut de asemenea că alţii acceptă
854 2, 8, 2 | subconştientul şi în felurile lor de a simţi, o rămăşiţă de obiceiuri
855 2, 8, 2 | lor de a simţi, o rămăşiţă de obiceiuri şi de plămadă
856 2, 8, 2 | rămăşiţă de obiceiuri şi de plămadă contrarevoluţionare
857 2, 8, 2 | ţin în mod parţial legate de Ordine. Corupţia revoluţionară
858 2, 8, 2 | revoluţionară nu este atât de dinamică la aceste familii;
859 2, 8, 2 | încetineală a ritmului explică de ce atâţia oameni îşi pot
860 2, 8, 2 | în decursul vieţii lor. De pildă, când sunt adolescenţi,
861 2, 8, 2 | vieţii lor, aplaudă un fel de îmbrăcăminte pe care l-ar
862 2, 8, 2 | încotro se lăsau conduse de Revoluţia care se petrecea
863 2, 8, 2 | poate prin a merge tot aşa de departe ca un revoluţionar
864 2, 8, 2 | departe ca un revoluţionar de vârsta lor care în adolescenţă
865 2, 8, 2 | află în derută, dar nu atât de mult încât, în faţa unei
866 2, 8, 2 | categorică şi sistematică faţă de toate manifestările ei.
867 2, 8, 3 | imensă a victimelor ei, este de mirare cum poate vreuna
868 2, 8, 3 | întrebarea dacă o astfel de metodă de eliberare se deosebeşte
869 2, 8, 3 | dacă o astfel de metodă de eliberare se deosebeşte
870 2, 8, 3 | eliberare se deosebeşte de aceea prin care unele persoane,
871 2, 8, 3 | care unele persoane, târâte de marşul revoluţionar la mare
872 2, 8, 3 | reducem un subiect atât de complex la o schemă. Nu
873 2, 8, 3 | să semnalăm nişte greşeli de evitat şi să propunem câteva
874 2, 8, 3 | nimic~ ~Astfel, în călătoria de la eroare la adevăr, sufletul
875 2, 8, 3 | în întregime dezvăluite de Biserică. Căci nu ascunzând
876 2, 8, 3 | obţine progresul şi binele de la un om, ci mai curând
877 2, 8, 3 | foarte înţelepte stabilite de Sfântul Pius al X-lea în
878 2, 8, 3 | priveşte calea obişnuită de a acţiona a adevăratului
879 2, 8, 3 | nici cinstit, nici demn de a-ţi ascunde starea de catolic,
880 2, 8, 3 | demn de a-ţi ascunde starea de catolic, acoperind-o cu
881 2, 8, 3 | pe o marfă avariată sau de contrabandă"*. Catolicii
882 2, 8, 3 | percepte ale Evangheliei, de teamă ca acestea să nu fie,
883 2, 8, 3 | adevărului nu ar fi lipsit de prudenţă să se facă uz şi
884 2, 8, 3 | prudenţă să se facă uz şi de oarecare temporizare, când
885 2, 8, 3 | temporizare, când este vorba de lămurirea unor oameni ostili
886 2, 8, 3 | şi cu totul îndepărtaţi de Dumnezeu. Sfântul Grigorie
887 2, 8, 3 | este instituită ca o normă de comportare constantă şi
888 2, 8, 3 | criticat mai sus încercarea de a reduce lucrurile la o
889 2, 8, 3 | realitate, este un păcat extrem de mare, o apostazie radicală
890 2, 8, 3 | mare, o apostazie radicală de la care te poţi întoarce
891 2, 8, 3 | unei convertiri tot atât de radicale.~De fapt, potrivit
892 2, 8, 3 | convertiri tot atât de radicale.~De fapt, potrivit istoriei,
893 2, 8, 3 | marile convertiri se produc de cele mai multe ori prin
894 2, 8, 3 | a sufletului, pricinuită de har cu prilejul unui fapt
895 2, 8, 3 | mişcări ale sufletului diferă de la caz la caz, dar deseori
896 2, 8, 3 | împietrit, care printr-un proces de mare viteză a trecut imediat
897 2, 8, 3 | sunt întotdeauna rămăşiţe de inteligenţă şi de bun simţ,
898 2, 8, 3 | rămăşiţe de inteligenţă şi de bun simţ, sunt adică tendinţe
899 2, 8, 3 | nu deposedează sufletele de harul suficient, El deseori
900 2, 8, 3 | când a ajuns la punctul de a dori să se hrănească cu
901 2, 8, 3 | sănătoasă într-un moment de extremă degradare, îşi pot
902 2, 8, 3 | tocmai marea ocazie pregătită de mila lui Dumnezeu. Revoluţionarii,
903 2, 8, 3 | Revoluţionarii, atât cei de viteză rapidă, cât şi cei
904 2, 8, 3 | viteză rapidă, cât şi cei de viteză lentă, îşi pot deschide
905 2, 8, 3 | Dumnezeu.~Atunci, plini de ardoare, contrarevoluţionarii
906 2, 8, 3 | contrarevoluţionarii trebuie să profite de teribilul spectacol al întunericului
907 2, 8, 3 | Nu este numai o chestiune de a semnala riscul la care
908 2, 8, 3 | civilizaţiei. Este necesar de asemenea să ştim cum să
909 2, 8, 3 | care ne înconjoară. Ori de câte ori faţa aceasta este
910 2, 8, 3 | dezvăluită, apar explozii de reacţie viguroasă. Din această
911 2, 8, 3 | Revoluţiei nu s-a văzut aşa de bine. Imensitatea vâltorii,
912 2, 8, 3 | ochi spre o gamă întreagă de adevăruri înăbuşite sau
913 2, 8, 3 | adevăruri înăbuşite sau negate de Revoluţie timp de secole.
914 2, 8, 3 | negate de Revoluţie timp de secole. Mai presus de orice,
915 2, 8, 3 | timp de secole. Mai presus de orice, spiritul Revoluţiei
916 2, 8, 3 | lui profundă cu o serie de idei şi obiceiuri care multă
917 2, 8, 3 | fuseseră considerate inocente de majoritatea oamenilor. Astfel,
918 2, 8, 3 | fază care poate fi destul de înceată. În decursul acestei
919 2, 8, 3 | ideile şi toate modurile lui de a simţi poziţiei pe care
920 2, 8, 3 | a adoptat-o în actul său de convertire.~Acestea sunt
921 2, 9 | CAPITOLUL IX - Forţa de propulsie a Contrarevoluţiei~ ~
922 2, 9, 1 | cea mai puternică forţă de propulsie a Revoluţiei.
923 2, 9, 1 | contrarevoluţionară, deşi de o natură cu totul diferită.
924 2, 9, 1 | totul diferită. Pasiunile, de care se vorbeşte aici într-un
925 2, 9, 1 | ele sunt bune şi ascultă de voinţă şi raţiune cu fidelitate.
926 2, 9, 1 | fidelitate. Astfel, forţa de propulsie a Contrarevoluţiei
927 2, 9, 1 | găsim senină, nobilă şi de cea mai mare eficienţă în
928 2, 9, 2 | CONTRAREVOLUŢIE~ ~O astfel de vigoare sufletească nu poate
929 2, 9, 2 | concepută fără a ţine seama de viaţa supranaturală. Rolul
930 2, 9, 2 | sufletul câştigă incomensurabil de la viaţa supranaturală care
931 2, 9, 3 | învieri ale sufletelor, de care popoarele sunt de asemenea
932 2, 9, 3 | de care popoarele sunt de asemenea capabile. Aceste
933 2, 10, 1 | TREBUIE SĂ REÎNVIE NOŢIUNILE DE BINE ŞI DE RĂU~ ~Una din
934 2, 10, 1 | REÎNVIE NOŢIUNILE DE BINE ŞI DE RĂU~ ~Una din cele mai excepţionale
935 2, 10, 1 | dintre bine şi rău, noţiunea de păcat în principiu, aceea
936 2, 10, 1 | păcat în principiu, aceea de păcat originar şi de păcat
937 2, 10, 1 | aceea de păcat originar şi de păcat efectiv. Când îndeplinirea
938 2, 10, 1 | sarcini este profund pătrunsă de spiritul Bisericii, ea nu
939 2, 10, 1 | nu implică nici un risc de a pierde nădejdea în Mila
940 2, 10, 1 | au fost menţionate atât de des de către unii autori
941 2, 10, 1 | fost menţionate atât de des de către unii autori mai mult
942 2, 10, 1 | mult sau mai puţin pătrunşi de maximele Revoluţiei.~ ~
943 2, 10, 2 | CUM SĂ REÎNVII NOŢIUNILE DE BINE ŞI ~DE RĂU~ ~Noţiunile
944 2, 10, 2 | REÎNVII NOŢIUNILE DE BINE ŞI ~DE RĂU~ ~Noţiunile de bine
945 2, 10, 2 | BINE ŞI ~DE RĂU~ ~Noţiunile de bine şi de rău pot fi reînviate
946 2, 10, 2 | RĂU~ ~Noţiunile de bine şi de rău pot fi reînviate în
947 2, 10, 2 | formulările care dau impresia de moralitate laică sau interconfesională,
948 2, 10, 2 | evitarea ocaziilor directe de păcat şi chiar a acelor
949 2, 10, 2 | şi asupra nevoii omului de har, de rugăciune şi de
950 2, 10, 2 | asupra nevoii omului de har, de rugăciune şi de vigilenţă
951 2, 10, 2 | de har, de rugăciune şi de vigilenţă pentru a persevera;~-
952 2, 10, 2 | persevera;~- să profiţi de orice ocazie pentru a scoate
953 2, 10, 2 | misiunea Bisericii în calitate de Stăpână a Adevărului, Fântână
954 2, 11 | profunzime din diferite puncte de vedere în multe opere de
955 2, 11 | de vedere în multe opere de valoare. Deoarece această
956 2, 11, 1 | cap. XI, 7), este necesar de a examina relaţiile dintre
957 2, 11, 1 | A. Opere de Caritate, Serviciu Social,
958 2, 11, 1 | Asistenţă Socială, Asociaţii de Patroni, de Muncitori etc.~ ~
959 2, 11, 1 | Socială, Asociaţii de Patroni, de Muncitori etc.~ ~a.
960 2, 11, 1 | privire la acest scop, este de datoria noastră să amintim
961 2, 11, 1 | abnegaţie se dedică unor astfel de acţiuni.~Este cert că astfel
962 2, 11, 1 | acţiuni.~Este cert că astfel de acţiuni pot alina şi în
963 2, 11, 1 | materiale care generează atât de multă revoltă în mase, dar
964 2, 11, 1 | în ce priveşte acţiunile de care ne ocupăm acum, este
965 2, 11, 1 | formeze oamenii din punct de vedere religios şi moral
966 2, 11, 1 | revoluţionar care este atât de puternic în zilele noastre.~
967 2, 11, 1 | pentru crearea unei atmosfere de înţelegere şi caritate între
968 2, 11, 1 | deja pregătite pentru lupta de clasă. Oricum, ar fi greşit
969 2, 11, 1 | nenumăratele binefaceri săvârşite de Mântuitorul nostru în timpul
970 2, 11, 1 | împiedice ura celor răi faţă de El. Astfel, deşi în lupta
971 2, 11, 1 | ei variate - Comunismul, de pildă - este licită şi,
972 2, 11, 1 | în cei care beneficiază de ele sau sunt asociaţi cu
973 2, 11, 1 | ori, când nu este vorba de favoruri ci de acte de dreptate,
974 2, 11, 1 | este vorba de favoruri ci de acte de dreptate, o reală
975 2, 11, 1 | vorba de favoruri ci de acte de dreptate, o reală apreciere
976 2, 11, 1 | o reală apreciere faţă de corectitudinea morală ce
977 2, 11, 1 | morală ce inspiră astfel de acte.~În alineatul precedent
978 2, 11, 1 | zelos în privinţa dreptului de proprietate, el trebuie
979 2, 11, 1 | după cum se poate vedea aşa de des - prin cuvintele şi
980 2, 11, 1 | domenii, cum sunt viaţa de familie, plajele, bazinele
981 2, 11, 1 | familie, plajele, bazinele de înot şi alte amuzamente,
982 2, 11, 1 | va fi inevitabil folosită de revoluţie împotriva elitelor "
983 2, 11, 1 | semicontrarevoluţionare".~Va fi la fel de dăunător aristocraţiei şi
984 2, 11, 1 | aruncată şi călcată în picioare de oameni*. Şi gloatele, pline
985 2, 11, 1(*) | XIII-lea, Enciclică, Graves de Communi, 18 ianuarie 1901,
986 2, 11, 1 | oameni*. Şi gloatele, pline de dispreţ, chiar aşa vor şi
987 2, 11, 1 | şi dreptatea practicate de la distanţă nu sunt suficiente
988 2, 11, 1 | pentru a stabili relaţii de adevărată iubire creştină
989 2, 11, 1 | clasele sociale.~Mai presus de orice, cei ce posedă proprietate
990 2, 11, 1 | drept individual însoţit şi de o funcţie socială), aceasta
991 2, 11, 1 | proprietatea este dorită de Dumnezeu şi concordă în
992 2, 11, 1 | Comunismul trebuie să-l determine de asemenea să respecte dreptul
993 2, 11, 1 | considerăm că acest fel de organizaţie este legitimă
994 2, 11, 1 | abuzurile pe care organizaţiile de acest tip le-au comis, poate,
995 2, 11, 1 | contrarevoluţionară a unor astfel de organizaţii poate fi mult
996 2, 11, 1 | sloganuri", oricât ar fi ele de inteligente şi de ingenioase,
997 2, 11, 1 | fi ele de inteligente şi de ingenioase, nu este destul.~-
998 2, 11, 1 | caracterul lui esenţial, de sectă filosofică, ce deduce
999 2, 11, 1 | Revelaţie şi din Legea Morală. De aceea, nu există nici o
1000 2, 11, 1 | ştiinţific nu este cunoscut de mulţimi şi doctrina lui
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1592 |