1-500 | 501-1000 | 1001-1426
bold = Main text
Part, Chapter, § grey = Comment text
501 1, 7, 3 | asemănările dintre creaturi şi Creator ar fi fost eliminate,
502 1, 7, 3 | asemănare dintre Creator şi creaţie. Înseamnă să-l urăşti
503 1, 7, 3 | inegalitatea este întotdeauna şi în mod necesar un bine.~
504 1, 7, 3 | simplul fapt că sunt oameni şi aceste drepturi sunt egale
505 1, 7, 3 | de existenţă, la muncă, şi deci la proprietate, la
506 1, 7, 3 | întemeierea unei familii şi, mai presus de orice, la
507 1, 7, 3 | de orice, la cunoaşterea şi practicarea adevăratei Religii.
508 1, 7, 3 | tradiţia etc., sunt juste şi în conformitate cu ordinea
509 1, 7, 3(***)| Op. Cit., I, Q. 96, a. 3 şi 4.~
510 1, 7, 3 | B. Senzualitate şi liberalism~ ~Alături de
511 1, 7, 3 | ale Revoluţiei, egalitatea şi libertatea, principii care
512 1, 7, 3 | în toată creaţia vizibilă şi invizibilă, a făcut aceasta
513 1, 7, 3 | invizibilă, a făcut aceasta şi în sufletul omenesc. Inteligenţa
514 1, 7, 3 | trebuie să îndrume voinţa şi aceasta din urmă trebuie
515 1, 7, 3 | între poftele simţurilor şi voinţa călăuzită de raţiune : "
516 1, 7, 3 | asupra unei voinţe slabe şi decăzute şi a unui intelect
517 1, 7, 3 | voinţe slabe şi decăzute şi a unui intelect ignorant.
518 1, 7, 3 | sentimentele de modestie şi ruşine.~Când Revoluţia proclamă
519 1, 7, 3 | celor mai tiranice pasiuni şi celor mai virulente erori.~
520 1, 7, 3 | erori.~c. Egalitarism şi liberalism : inversiunea
521 1, 7, 3 | dreptul de a gândi, de a simţi şi de a face tot ce pasiunile
522 1, 7, 3 | Când este la putere, uşor şi chiar cu bucurie el desparte
523 1, 7, 3 | protejează, favorizează şi dă prestigiu libertăţii
524 1, 7, 3 | care acordă tot sprijinul şi toată libertatea în favoarea
525 1, 7, 3 | libertatea în favoarea binelui şi limitează răul cât poate
526 1, 7, 3 | pasiunilor asupra inteligenţei şi voinţei lui.~În felul acesta,
527 1, 7, 3 | fructul aceluiaşi pom ca şi egalitarismul.~Incidental,
528 1, 7, 3 | atitudine evident liberală. Şi, din acest punct de vedere,
529 1, 7, 3 | fiind inegali în aptitudini şi în aplicarea lor, libertatea
530 1, 7, 3 | austeritate) a celor mai rele şi mai violente pasiuni, ca
531 1, 7, 3 | pasiuni, ca invidia, trândăvia şi desfrâul, este favorizată.
532 1, 7, 3 | vezi lucrurile clar, este şi socialistă şi liberală în
533 1, 7, 3 | clar, este şi socialistă şi liberală în acelaşi timp.~
534 1, 7, 3 | generaţia cea mai recentă (şi în special în adolescenţii
535 1, 7, 3 | fără controlul inteligenţei şi fără o participare efectivă
536 1, 7, 3 | efectivă a voinţei. Fantezia şi "experienţele trăite şi
537 1, 7, 3 | şi "experienţele trăite şi simţite" predomină asupra
538 1, 7, 3 | aproape la zero rolul logicii şi adevărata formare a voinţei.~
539 1, 7, 3 | Egalitarism, liberalism şi anarhism : potrivit punctelor
540 1, 7, 3 | faţă de orice constrângere şi lege şi, pe de altă parte,
541 1, 7, 3 | orice constrângere şi lege şi, pe de altă parte, faţă
542 1, 7, 3 | într-o societate fără clase şi fără nici p formă de guvernământ,
543 1, 7, 3 | bucure de o ordine perfectă şi de cea mai deplină libertate
544 1, 7, 3 | idealul cel mai liberal şi cel mai egalitarist care
545 1, 7, 3 | într-o societate fără stat şi fără guvern.~Acea societate,
546 1, 7, 3 | economică ar fi organizată şi cât se poate de dezvoltată,
547 1, 7, 3 | dintre munca intelectuală şi cea manuală ar fi un lucru
548 1, 7, 3 | din urmă ar fi singurele şi neînsemnatele rămăşiţe ale
549 1, 8 | VIII - Inteligenţa, voinţa şi sensibilitatea în determinarea
550 1, 8 | inteligenţei, al voinţei şi al sensibilităţii în relaţiile
551 1, 8 | relaţiile dintre eroare şi pasiune.~Ar putea să pară
552 1, 8 | fermentaţie a pasiunilor. Şi suntem departe de a nega
553 1, 8 | de Bonald, Donoso Cortes şi atâţia alţii, au întreprins
554 1, 8 | studii asupra acestor erori şi asupra modului în care ele
555 1, 8 | secolul XV în secolul XVI şi aşa mai departe, până în
556 1, 8 | importanţa factorilor "pasionali" şi influenţa lor în aspectele
557 1, 8, 1 | NATURĂ CĂZUTĂ, HAR ŞI VOINŢĂ LIBERĂ~ ~Numai prin
558 1, 8, 1 | cunoască multe adevăruri şi să practice diferite virtuţi.
559 1, 8, 1 | susţinut în cunoaşterea şi aplicarea tuturor poruncilor (
560 1, 8, 1 | o slăbire a inteligenţei şi o primă tendinţă, premergătoare
561 1, 8, 2 | revolta lui poate merge şi mai departe, ajungând chiar
562 1, 8, 2 | genera erori doctrinare şi poate duce la afirmarea
563 1, 8, 2 | la afirmarea conştientă şi explicită a unor principii
564 1, 8, 2 | principii contrare legii morale şi doctrinei revelate ca atare,
565 1, 8, 2 | proces se desfăşoară astăzi şi ale cărei erori doctrinare
566 1, 8, 2 | o pasiune în dezordine.~Şi de asemenea nu înseamnă
567 1, 8, 2 | revoluţionar, în ansamblul său, ca şi în episoadele lui principale,
568 1, 8, 2 | avut germenul cel mai activ şi mai profund în neînfrânarea
569 1, 8, 3 | 3. REVOLUŢIE ŞI REA CREDINŢĂ~ ~Cineva ar
570 1, 8, 3 | persoană de bună credinţă şi înzestrată cu un spirit
571 1, 8, 3 | negările Pseudoreformei şi ale Revoluţiei franceze,
572 1, 8, 3 | lui Marx să fi fost scrisă şi că, ascunzându-şi opiniile,
573 1, 8, 3 | aşezare a puterilor sufleteşti şi, prin urmare, o mai mare
574 1, 8, 3 | inteligenţei, iluminată de har şi îndrumată de Magisterium-ul
575 1, 8, 3 | este un model de echilibru şi imparţialitate. Obiectivitatea
576 1, 8, 3 | Obiectivitatea judecăţilor lui şi ferma orientare a voinţei
577 1, 8, 3 | care un om scade în virtute şi se dăruieşte jocului acestor
578 1, 8, 3 | judecăţilor pe care omul şi le formează despre sine.~
579 1, 8, 3 | seama de sensul profund şi de consecinţele ultime ale
580 1, 9 | atmosferă puternic tradiţională şi morală (cf. Părţii Întâi,
581 1, 9 | semicontrarevoluţionari". Şi dacă la un popor anume,
582 1, 10 | CAPITOLUL X - Cultură, artă şi ambianţe în Revoluţie~ ~
583 1, 10 | descris deja complexitatea şi amploarea procesului revoluţionar
584 1, 10 | ascunzişuri ale sufletelor şi deci în mentalitatea popoarelor.
585 1, 10 | importanţa culturii, a artei şi a ambianţelor în marşul
586 1, 10, 1 | ochii unei persoane date şi în ai altora.~Aceste idei
587 1, 10, 1 | convingerile sincere ale oamenilor şi astfel să dezlănţuie sau
588 1, 10, 1 | servesc drept inspiraţie şi model pentru instituţiile
589 1, 10, 1 | în lupta dintre Revoluţie şi Contrarevoluţie.~ ~
590 1, 10, 2 | stabilit relaţii minunate şi misterioase între anumite
591 1, 10, 2 | sunete, arome, gusturi şi anumite stări sufleteşti.
592 1, 10, 2 | prin intermediul artelor şi astfel persoane, familii
593 1, 10, 2 | astfel persoane, familii şi popoare pot fi induse într-o
594 1, 10, 2 | spiritul Revoluţiei franceze şi modele care s-au ivit în
595 1, 10, 2 | revoluţionară de astăzi şi extravaganţele contemporane
596 1, 10, 2 | din aşa-numitele stiluri şi şcoli artistice avansate.~ ~
597 1, 10, 3 | sufletelor îngrozitoarele toxine şi energii ale spiritului revoluţionar.~ ~
598 1, 10, 4 | ROLUL ISTORIC AL ARTELOR ŞI AMBIANŢELOR ÎN PROCESUL
599 1, 10, 4 | generală a obiceiurilor şi a stilurilor de viaţă a
600 1, 10, 4 | vulgarităţi sistematice şi crescânde. În privinţa aceasta,
601 1, 10, 4 | capăt filmelor agnostice şi amorale din cinematografe
602 1, 11 | XI - Revoluţia, păcatul şi răscumpărarea : utopia revoluţionară~ ~
603 1, 11 | să nege noţiunile de bine şi rău, păcatul originar şi
604 1, 11 | şi rău, păcatul originar şi Răscumpărarea.~ ~
605 1, 11, 1 | REVOLUŢIA NEAGĂ PĂCATUL ŞI RĂSCUMPĂRAREA~ ~După cum
606 1, 11, 1 | s-ar demasca ea însăşi şi s-ar întoarce împotriva
607 1, 11, 1 | din care a încolţit, ci şi să nege însăşi noţiunea
608 1, 11, 1 | atât a vinei originare cât şi a celei actuale. Aceasta
609 1, 11, 1 | juridice care neagă validitatea şi existenţa oricărei legi
610 1, 11, 1 | acesteia temeliile ridicole şi sterile ale laicismului.~-
611 1, 11, 1 | însăşi noţiunea de păcat şi chiar deosebirea dintre
612 1, 11, 1 | chiar deosebirea dintre bine şi rău. Şi, ipso facto, ea
613 1, 11, 1 | deosebirea dintre bine şi rău. Şi, ipso facto, ea neagă Răscumpărarea
614 1, 11, 1 | păcatului, devine de neînţeles şi pierde orice legătură logică
615 1, 11, 1 | legătură logică cu istoria şi cu viaţa.~ ~
616 1, 11, 2 | PĂCATULUI ORIGINAR ÎN LIBERALISM ŞI SOCIALISM~ ~În fiecare din
617 1, 11, 2 | individ~ ~În faza ei liberală şi individualistă, Revoluţia
618 1, 11, 2 | infailibilă, o voinţă tare şi pasiuni fără nici o dezordine.
619 1, 11, 2 | fiinţă perfectă, era totul şi Statul nimic, ori aproape
620 1, 11, 2 | cauză a tuturor erorilor şi crimelor era ignoranţa.
621 1, 11, 2 | posibilei tiranii a Statului şi să prevină formarea clicilor
622 1, 11, 2 | fost libertăţile politice şi sufragiul universal.~ ~
623 1, 11, 2 | Concepţia imaculată despre mase şi despre Stat~ ~Falsitatea
624 1, 11, 2 | concepţia imaculată despre mase şi despre Stat. Indivizii sunt
625 1, 11, 2 | sunt înclinaţi spre egoism şi pot greşi, dar masele au
626 1, 11, 2 | au întotdeauna dreptate şi nu se lasă niciodată conduse
627 1, 11, 3 | RĂSCUMPĂRAREA PRIN ŞTIINŢĂ ŞI TEHNICĂ:~UTOPIA REVOLUŢIONARĂ~ ~
628 1, 11, 3 | devenit autonom prin ştiinţă şi tehnologie, el îşi poate
629 1, 11, 3 | ignoranţa, insecuritatea şi, în rezumat, tot ce numim
630 1, 11, 3 | într-o Republică universală şi astfel reduse la nişte simple
631 1, 11, 3 | va fi condusă de ştiinţă şi tehnică, de propagandă şi
632 1, 11, 3 | şi tehnică, de propagandă şi psihologie, în aşa fel încât
633 1, 11, 3 | învins răul prin ştiinţă şi va fi transformat pământul
634 1, 11, 3 | încântător datorită tehnicii. Şi el va nădăjdui să biruie
635 1, 12 | XII - Caracterul pacifist şi antimilitarist al Revoluţiei~ ~
636 1, 12, 1 | RĂZBOAIELE, FORŢELE ARMATE ŞI POLIŢIA~ ~În paradisul tehnic
637 1, 12, 1 | că războiul este un rău şi tehnica reuşeşte să evite
638 1, 12, 1 | fundamentală între Revoluţie şi forţele armate care vor
639 1, 12, 1 | când progresele ştiinţei şi ale tehnologiei vor fi terminat
640 1, 12, 2 | DOCTRINARĂ DINTRE REVOLUŢIE ŞI UNIFORMĂ~ ~Prin simpla ei
641 1, 12, 2 | mari decât viaţa însăşi şi pentru care trebuie să mori.
642 1, 12, 2 | întregime din oroare pentru risc şi suferinţă, din adoraţie
643 1, 12, 2 | adoraţie pentru securitate şi un suprem ataşament faţă
644 1, 12, 2 | forţă pusă în slujba binelui şi întoarsă împotriva răului
645 1, 12, 3 | temperamentală" între Revoluţie şi spiritul militar. Atât timp
646 1, 12, 3 | este limbută, declamatorie şi înclinată spre intrigi.
647 1, 12, 3 | problemelor direct, drastic şi cinstit, în mod milităresc,
648 1, 12, 3 | există nimic mai despotic şi crud decât atunci când Revoluţia
649 1, 12, 3 | exemplu elocvent. Dar chiar şi aici diferenţa continuă
650 2, 1 | CAPITOLUL I - Contrarevoluţie şi reacţie~ ~
651 2, 1, 1 | CONTRAREVOLUŢIA : O LUPTĂ SPECIFICĂ ŞI DIRECTĂ ÎMPOTRIVA REVOLUŢIEI~ ~
652 2, 1, 1 | implicaţiile denaturate şi mai mult sau mai puţin demagogice
653 2, 1, 2 | reacţiei derivă toată nobleţea şi importanţa Contrarevoluţiei.
654 2, 1, 3 | REACŢIE CARE ESTE ÎNDREPTATĂ ŞI ÎMPOTRIVA ADVERSARILOR DE
655 2, 1, 3 | Contrarevoluţie nu este şi nu poate fi o mişcare aeriană
656 2, 1, 3 | astăzi, împotriva artei şi culturii revoluţionare,
657 2, 1, 3 | împotriva curentelor de opinie şi împotriva oamenilor care,
658 2, 1, 4 | 4. MODERNITATEA ŞI INTEGRITATEA ~CONTRAREVOLUŢIEI~ ~
659 2, 1, 4 | face un pact cu ea, fie şi de proporţii neînsemnate.
660 2, 1, 4 | esenţa ei invariabilă cât şi în accidentele ei contemporane
661 2, 1, 4 | contemporane atât de relevante, şi în combaterea ambelor în
662 2, 1, 4 | în mod inteligent, abil şi sistematic, prin toate mijloacele
663 2, 2 | CAPITOLUL II - Reacţie şi imobilism istoric~ ~
664 2, 2, 1 | este restaurarea ordinii. Şi noi înţelegem prin Ordine
665 2, 2, 1 | Civilizaţia Creştină, austeră şi ierarhică, fundamental sacrală,
666 2, 2, 1 | fundamental sacrală, antiegalitară şi antiliberală.~ ~
667 2, 2, 2 | pentru drepturile Bisericii şi ale Papalităţii, şi sacralizarea
668 2, 2, 2 | Bisericii şi ale Papalităţii, şi sacralizarea valorilor vieţii
669 2, 2, 2 | interconfesionalism, ateism şi consecinţele lor respective.~-
670 2, 2, 2 | ale Statului, culturii şi vieţii, ca reacţie la metafizica
671 2, 2, 2 | Un zel în detectarea şi combaterea răului în formele
672 2, 2, 2 | mascate, denunţându-l cu silă şi cu o notă infamantă, şi
673 2, 2, 2 | şi cu o notă infamantă, şi pedepsindu-l cu fermitate
674 2, 2, 2 | jignesc dreapta credinţă şi puritatea datinilor, toate
675 2, 2, 2 | metafizica liberală a Revoluţiei şi la tendinţa ei de a da frâu
676 2, 2, 2 | tendinţa ei de a da frâu liber şi protecţie răului.~- ~
677 2, 3 | CAPITOLUL III - Contrarevoluţia şi dorinţa de noutate~ ~Tendinţa
678 2, 3 | restricţie, de a adora viitorul şi de a condamna necondiţionat
679 2, 3 | necondiţionat trecutul la dispreţ şi la ură. Această tendinţă
680 2, 3 | caracterul ei tradiţionalist şi conservator, Contrarevoluţia
681 2, 3, 1 | moduri de a vedea, de a simţi şi de a gândi, primite de noi
682 2, 3, 1 | noi de la strămoşii noştri şi încă nedesfiinţate în întregime
683 2, 3, 1 | încercuindu-l complet, strângându-l şi distrugându-l. în "moderatele"
684 2, 3, 1 | încolăci complet în jurul ei şi a o ucide. Ne găsim într-o
685 2, 3, 1 | Creştine, plus mireasma şi acţiunea îndepărtată a multor
686 2, 3, 1 | coexistă cu multe instituţii şi obiceiuri revoluţionare.~
687 2, 3, 1 | pulsul vieţii încă bate, şi o acţiune revoluţionară
688 2, 3, 1 | trecutului creştin încă existent şi sunt exact cele ce trebuie
689 2, 3, 1 | stingă feştila fumegândă şi nici să frângă trestia strivită*.
690 2, 3, 1 | cu tradiţionalismul fals şi îngust, care conservă anumite
691 2, 3, 1 | iubire pentru forme vechi şi fără nici o consideraţie
692 2, 3, 1 | fi un fel de arheologism şi nu un tradiţionalism sănătos
693 2, 3, 1 | un tradiţionalism sănătos şi viu.~ ~
694 2, 3, 2 | conservatoare ? Într-un sens da, şi încă în mod profund. În
695 2, 3, 2 | profund. În alt sens, nu, şi de asemenea în mod profund.~
696 2, 3, 2 | din prezent care este bun şi merită să dăinuiască, Contrarevoluţia
697 2, 3, 2 | marginea cursului istoriei şi a timpului. Nu dorim să
698 2, 3, 2 | îmbrăţişăm deopotrivă binele şi răul veacului nostru şi
699 2, 3, 2 | şi răul veacului nostru şi astfel să realizăm o coexistenţă
700 2, 3, 2 | realizăm o coexistenţă perpetuă şi armonioasă a binelui şi
701 2, 3, 2 | şi armonioasă a binelui şi răului. Dacă este vorba
702 2, 3, 2 | Contrarevoluţia nu este şi nici nu poate fi conservatoare.~ ~
703 2, 3, 3 | progresul este autentic. Şi nu, dacă el reprezintă marşul
704 2, 3, 3 | conformitate cu legea lui Dumnezeu şi pentru folosul omului. Din
705 2, 3, 3 | adorarea inovaţiilor, vitezelor şi maşinilor, nici cu deplorabila
706 2, 3, 3 | XII-lea le-a condamnat profund şi categoric*.~Şi, fiindcă
707 2, 3, 3 | condamnat profund şi categoric*.~Şi, fiindcă veni vorba, progresul
708 2, 3, 3 | tuturor puterilor sufleteşti şi în ascensiunea omului spre
709 2, 3, 3 | să promoveze în indivizi şi în mase un respect mult
710 2, 3, 3 | filosofie, adevărata artă şi adevărata literatură, decât
711 2, 3, 3 | legat de binele trupului şi exploatarea materiei.~În
712 2, 3, 3 | concepţiile revoluţionare şi contrarevoluţionare despre
713 2, 3, 3 | întotdeauna o vale a lacrimilor şi o cale de trecere spre Cer.
714 2, 3, 3 | normale a adevăratului progres şi înfrângerea utopiei revoluţionare
715 2, 4, 1 | Cunoaşte Revoluţia, ordinea şi Contrarevoluţia în spiritele,
716 2, 4, 1 | în spiritele, doctrinele şi metodele lor respective.~-
717 2, 4, 1 | Iubeşte Contrarevoluţia şi Ordinea creştină şi urăşte
718 2, 4, 1 | Contrarevoluţia şi Ordinea creştină şi urăşte Revoluţia şi "antiordinea".~-
719 2, 4, 1 | creştină şi urăşte Revoluţia şi "antiordinea".~-
720 2, 4, 1 | Face din această iubire şi din această ură axa în jurul
721 2, 4, 1 | toate ideile, preferinţele şi activităţile lui.~Fără îndoială,
722 2, 4, 1 | înţelegere a spiritului şi a obiectivelor ei.~ ~
723 2, 4, 2 | împărtăşesc unele opinii şi sentimente ale revoluţionarilor,
724 2, 4, 2 | dată alertate, luminate şi călăuzite, aceste persoane
725 2, 5 | contrarevolu- ţionarul potenţial şi revoluţionarul.~ ~
726 2, 5, 1 | fundamentală pentru coerenţă şi un spirit puternic. Din
727 2, 5, 1 | tulburărilor lumii contemporane şi a catastrofelor care se
728 2, 5, 1 | decât luarea unei sincere şi hotărâte poziţii contrarevoluţionare
729 2, 5, 3 | trebuie să prezinte Revoluţia şi Contrarevoluţia în toate
730 2, 5, 3 | Prin această faţetă ei pot şi trebuie să fie atraşi spre
731 2, 5, 3 | totală, atât a Revoluţiei cât şi a Contrarevoluţiei. Un contrarevoluţionar
732 2, 5, 3 | acţiunea la sterilitate şi, în consecinţă, la declin
733 2, 5, 3 | în consecinţă, la declin şi stingere.~ ~
734 2, 5, 4 | neutri în faţa revoluţiei şi a Contrarevoluţiei. Pot
735 2, 5, 4 | numai pe partizanii totali şi declaraţi, dar şi pe "semicontrarevoluţionari".~
736 2, 5, 4 | totali şi declaraţi, dar şi pe "semicontrarevoluţionari".~
737 2, 5, 4 | întreagă, spiritul ei adevărat şi ţelurile ei fundamentale.~
738 2, 5, 4 | ei linii de acţiune, cât şi în fiecare din manifestările
739 2, 5, 4 | fiecare din manifestările şi manevrele ei aparent inofensive
740 2, 5, 4 | manevrele ei aparent inofensive şi fără importanţă. Astfel,
741 2, 5, 4 | contrarevoluţionarii", precum şi cu revoluţionarii care au "
742 2, 5, 4 | unite care sunt radical şi în întregime imune la virusul
743 2, 5, 4 | admite o colaborare totală şi continuă cu persoane care
744 2, 5, 4 | mai flagrantă imprudenţă şi, poate, cauza celor mai
745 2, 5, 4 | revoluţionarul este irascibil, prolix şi înclinat spre exhibiţie,
746 2, 5, 4 | care-l înfruntă cu mândrie şi îndrăzneală, el devine tăcut
747 2, 5, 4 | îndrăzneală, el devine tăcut şi organizează o campanie a
748 2, 5, 4 | Dar este o tăcere confuză şi ruşinoasă, niciodată întreruptă
749 2, 5, 4 | acestei tăceri, a confuziei şi înfrângerii, îi putem adresa
750 2, 5, 4 | Veuillot : "Întreabă tăcerea şi ea nu-ţi va răspunde nimic"*.~ ~
751 2, 5, 5 | 4. ELITELE ŞI MASELE ÎN TACTICILE ~CONTRAREVOLUŢIONARE~ ~
752 2, 5, 5 | acţiunii lui individuale şi astfel poate obţine rezultate
753 2, 5, 5 | lipsei de mijloace materiale şi tehnice cu care, uneori,
754 2, 6, 1 | folosirea presei pe scară mare şi o promovare raţională, eficientă
755 2, 6, 1 | promovare raţională, eficientă şi scânteietoare. Adevăratul
756 2, 6, 2 | EFICACITATEA LOR~ ~Chiar şi aşa, Contrarevoluţia poate
757 2, 6, 2 | sunt folosite cu onestitate şi inteligenţă. După cum am
758 2, 7, 1 | Contrarevoluţiei.~În adunările şi publicaţiile contrarevoluţionare,
759 2, 7, 1 | aspect ideologic, chiar şi atunci când tratează despre
760 2, 7, 1 | subiecte foarte detaliate şi vremelnice. De pildă, poate
761 2, 7, 2 | anacronică"~ ~Cele mai insistente şi mai dăunătoare dintre aceste "
762 2, 7, 2 | Domnul nostru Iisus Hristos şi de Apostoli într-un mediu
763 2, 7, 2 | atât de mult cu o înviere şi deci, într-un anume fel,
764 2, 7, 2 | la un naturalism cultural şi artistic fosilizat de peste
765 2, 7, 2 | aşadar, conţine îndepărtări şi reveniri în căile binelui,
766 2, 7, 2 | în căile binelui, precum şi în ale răului.~De altfel,
767 2, 7, 2 | divorţ, nudism, tiranie şi demagogie, care au fost
768 2, 7, 2 | răspândite în lumea veche ?~Şi de ce adeptul divorţului
769 2, 7, 2 | ce dă frâu liber trufiei şi egalitarismului, precum
770 2, 7, 2 | egalitarismului, precum şi setei de plăcere şi liberalismului.~ ~
771 2, 7, 2 | precum şi setei de plăcere şi liberalismului.~ ~
772 2, 7, 2 | numele ei, drept ceva negativ şi deci steril. Acesta este
773 2, 7, 2 | in-dependenţă, i-nocenţă şi altele. Ar fi oare negativism
774 2, 7, 2 | negaţie, are ceva fundamental şi sănătos negativ în însăşi
775 2, 7, 2 | atitudine de polemică, de atac şi contraatac împotriva lui.~ ~
776 2, 7, 2 | contrarevoluţionară este polemică şi dăunătoare"~ ~Al treilea "
777 2, 7, 2 | pentru caracterul negativist şi polemic prin care, chipurile,
778 2, 7, 2 | explica adevărul în mod clar şi dezinteresat. Deci aceste
779 2, 7, 2 | fiindcă ar irita adversarul şi l-ar îndepărta. Exceptând
780 2, 7, 2 | în negaţiunile lui Luther şi ale primilor revoluţionari,
781 2, 7, 2 | intuit încă de la început - şi pe bună dreptate - în toate
782 2, 7, 2 | studiu profund, eficient şi cu totul obiectiv, este
783 2, 7, 2 | Revoluţiei, să-şi elaboreze şi să-şi afirme tezele lor
784 2, 7, 2 | intelectuale, doctrinele adevărului şi ordinii, aflate în Depozitul
785 2, 7, 2 | contrarevoluţionarul scoate fapte noi şi vechi* pentru a respinge
786 2, 7, 2 | mod sănătos negativistă şi polemică. Tot în felul acesta
787 2, 7, 2 | polemică. Tot în felul acesta şi din motive nu prea diferite,
788 2, 7, 2 | ele în decursul istoriei. Şi formulează aceste adevăruri
789 2, 7, 3 | nivel exclusiv ştiinţific şi academic împotriva Revoluţiei.
790 2, 7, 3 | recunoaşte importanţa mare şi chiar foarte mare a acestui
791 2, 7, 3 | este ea gândită, simţită şi trăită de către ansamblul
792 2, 7, 3 | lumină mai "înţelegătoare" şi "pozitivă", lucrând în aşa
793 2, 7, 3 | de a o sărăci de conţinut şi dinamism (cf. Părţii a Doua,
794 2, 7, 3 | bunăvoinţa invadatorului şi astfel a-l paraliza. În
795 2, 7, 3 | predominau oamenii simpli şi influenţa fariseilor nu
796 2, 7, 3 | era mai mult de învăţător şi mai puţin polemic.~ ~
797 2, 8 | procesual al Contrarevoluţiei şi "şocul" contrarevoluţionar~ ~
798 2, 8, 1 | este un proces, tot aşa şi Contrarevoluţia. De aceea,
799 2, 8, 1 | aceea, marşul ei progresiv şi metodic înspre Ordine poate
800 2, 8, 2 | entuziasm pentru maximele ei şi trag dintr-o dată toate
801 2, 8, 2 | care este indiferent la ele şi, în cele din urmă, un strănepot
802 2, 8, 2 | mentalitatea lor, în subconştientul şi în felurile lor de a simţi,
803 2, 8, 2 | o rămăşiţă de obiceiuri şi de plămadă contrarevoluţionare
804 2, 8, 2 | pentru că au alunecat încet şi imperceptibil prin nuanţele
805 2, 8, 2 | care se petrecea în ele şi în jurul lor. Treptat ele
806 2, 8, 2 | aceste suflete adevărul şi bunătatea se află în derută,
807 2, 8, 2 | uneori poate fi victorioasă şi salvatoare pentru ele, făcându-le
808 2, 8, 2 | perversitate a Revoluţiei şi conducându-le la o opoziţie
809 2, 8, 2 | la o opoziţie categorică şi sistematică faţă de toate
810 2, 8, 2 | izbăvitoare pentru suflet şi aceste cristalizări contra-
811 2, 8, 3 | elibereze din acest proces. Şi se pune întrebarea dacă
812 2, 8, 3 | nişte greşeli de evitat şi să propunem câteva atitudini
813 2, 8, 3 | nu-I este ascuns. Adevărul şi bunătatea îi sunt în întregime
814 2, 8, 3 | se pot obţine progresul şi binele de la un om, ci mai
815 2, 8, 3 | curând arătându-I acest scop şi zugrăvindu-i-l tot mai atrăgător.~
816 2, 8, 3 | de prudenţă să se facă uz şi de oarecare temporizare,
817 2, 8, 3 | ostili instituţiilor noastre şi cu totul îndepărtaţi de
818 2, 8, 3 | de comportare constantă şi generală; aceasta cu atât
819 2, 8, 3 | acordat nu numai clerului ci şi tuturor celor care cred
820 2, 8, 3 | Hristos, aşa încât cuvintele şi faptele noastre să poată
821 2, 8, 3 | totuşi că adeziunea deplină şi conştientă la Revoluţie,
822 2, 8, 3 | rămăşiţe de inteligenţă şi de bun simţ, sunt adică
823 2, 8, 3 | toată enormitatea păcatelor şi greşelilor lor. Numai când
824 2, 8, 3 | risipitor şi-a revenit în fire şi s-a întors la casa tatălui
825 2, 8, 3 | sufletul călduţ, indiferent şi miop care alunecă încet
826 2, 8, 3 | valori ale tradiţiei, ordinii şi religiei. Şi aceste suflete,
827 2, 8, 3 | tradiţiei, ordinii şi religiei. Şi aceste suflete, printr-o
828 2, 8, 3 | clipă tot ceea ce lâncezea şi ameninţa să moară înăuntrul
829 2, 8, 3 | cei de viteză rapidă, cât şi cei de viteză lentă, îşi
830 2, 8, 3 | crepuscul în care trăim şi pot să fie convertiţi la
831 2, 8, 3 | înţeleagă limbajul faptelor şi să facă aceasta fără demagogie,
832 2, 8, 3 | demagogie, fără exagerare, dar şi fără slăbiciune. A semnala
833 2, 8, 3 | prilejul Revoluţiei franceze şi în decursul secolului al
834 2, 8, 3 | clar în toată răutatea lui şi în toată conexiunea lui
835 2, 8, 3 | profundă cu o serie de idei şi obiceiuri care multă vreme
836 2, 8, 3 | în a urî, în principiu şi pe plan metafizic, orice
837 2, 8, 3 | metafizic, orice inegalitate şi orice lege, în special Legea
838 2, 8, 3 | autorităţii, Legea Morală şi pentru puritate, deoarece
839 2, 8, 3 | deoarece trufia, revolta şi impuritatea sunt exact factorii
840 2, 8, 3 | a-şi adapta toate ideile şi toate modurile lui de a
841 2, 8, 3 | sunt cele două faze mari şi foarte diferite, în care
842 2, 8, 3 | mutandis, ele pot să se producă şi la marile grupuri umane
843 2, 8, 3 | la marile grupuri umane şi chiar la popoare întregi.~ ~
844 2, 9, 1 | 1. VIRTUTE ŞI CONTRAREVOLUŢIE~ ~Am identificat
845 2, 9, 1 | Dumnezeu, a virtuţii, a binelui şi, în special, împotriva ierarhiei
846 2, 9, 1 | special, împotriva ierarhiei şi a purităţii, drept cea mai
847 2, 9, 1 | În mod asemănător, există şi o dinamică contrarevoluţionară,
848 2, 9, 1 | stăpânite, ele sunt bune şi ascultă de voinţă şi raţiune
849 2, 9, 1 | bune şi ascultă de voinţă şi raţiune cu fidelitate. Astfel,
850 2, 9, 1 | Contrarevoluţiei o găsim senină, nobilă şi de cea mai mare eficienţă
851 2, 9, 1 | raţiunea stăpâneşte voinţa şi aceasta stăpâneşte sensibilitatea.~ ~
852 2, 9, 2 | VIAŢĂ SUPRANATURALĂ ŞI CONTRAREVOLUŢIE~ ~O astfel
853 2, 9, 2 | inteligenţei, în întărirea voinţei şi în temperarea sensibilităţii,
854 2, 9, 2 | mizeriilor naturii decăzute şi chiar deasupra nivelului
855 2, 9, 3 | principiu, ea este incalculabilă şi cu siguranţă superioară
856 2, 10 | Contrarevoluţia : păcat şi răscumpărare~ ~
857 2, 10, 1 | REÎNVIE NOŢIUNILE DE BINE ŞI DE RĂU~ ~Una din cele mai
858 2, 10, 1 | reînvie deosebirea dintre bine şi rău, noţiunea de păcat în
859 2, 10, 1 | aceea de păcat originar şi de păcat efectiv. Când îndeplinirea
860 2, 10, 2 | REÎNVII NOŢIUNILE DE BINE ŞI ~DE RĂU~ ~Noţiunile de bine
861 2, 10, 2 | RĂU~ ~Noţiunile de bine şi de rău pot fi reînviate
862 2, 10, 2 | interconfesională, pentru că laicismul şi interconfesionismul duc
863 2, 10, 2 | dreptul să fie ascultat şi deci Poruncile Lui sunt
864 2, 10, 2 | conformăm în spiritul ascultării şi nu numai pentru că ele ne
865 2, 10, 2 | Dumnezeu este intrinsec bună şi în concordanţă cu ordinea
866 2, 10, 2 | fie numai ascultată, ci şi iubită; totodată răul nu
867 2, 10, 2 | să fie numai evitat, ci şi urât;~- să răspândeşti
868 2, 10, 2 | răspândeşti noţiunea unei răsplăţi şi a unei pedepsiri după moarte;~-
869 2, 10, 2 | sprijini obiceiuri sociale şi legi în care binele să fie
870 2, 10, 2 | care binele să fie cinstit şi răul să sufere sancţiuni
871 2, 10, 2 | să sprijini obiceiuri şi legi care tind la evitarea
872 2, 10, 2 | ocaziilor directe de păcat şi chiar a acelor condiţii
873 2, 10, 2 | asupra slăbiciunii lui şi asupra rodniciei Răscumpărării
874 2, 10, 2 | nostru Iisus Hristos, cât şi asupra nevoii omului de
875 2, 10, 2 | omului de har, de rugăciune şi de vigilenţă pentru a persevera;~-
876 2, 10, 2 | Adevărului, Fântână a Harului şi duşman ireconciliabil al
877 2, 10, 2 | ireconciliabil al greşelii şi al păcatului.~- ~
878 2, 11 | CAPITOLUL XI - Contrarevoluţia şi societatea laică~ ~Tema
879 2, 11 | Părţii Întâi, cap. VII, 2) şi să studieze relaţiile dintre
880 2, 11 | relaţiile dintre Contrarevoluţie şi câteva din cele mai importante
881 2, 11, 1 | CONTRAREVOLUŢIA ŞI ENTITĂŢILE CU CARACTER SOCIAL~ ~
882 2, 11, 1 | relaţiile dintre Contrarevoluţie şi aceste organizaţii.~ ~
883 2, 11, 1 | normalizează viaţa socială şi economică, ele sunt dăunătoare
884 2, 11, 1 | dacă numai în mod implicit şi indirect.~b. Totuşi,
885 2, 11, 1 | astfel de acţiuni pot alina şi în unele cazuri pot pune
886 2, 11, 1 | Rădăcina lui este morală şi, prin urmare, religioasă*.
887 2, 11, 1 | punct de vedere religios şi moral în măsura în care
888 2, 11, 1 | consimţire la boală, sărăcie şi alte privaţiuni.~Este cert
889 2, 11, 1 | atmosfere de înţelegere şi caritate între patroni şi
890 2, 11, 1 | şi caritate între patroni şi muncitori şi pot deci să
891 2, 11, 1 | între patroni şi muncitori şi pot deci să contribuie la
892 2, 11, 1 | trebuie să fie îndrumate şi luminate într-un mod prietenesc,
893 2, 11, 1 | clar că o luptă directă şi hotărâtă prin toate mijloacele
894 2, 11, 1 | toate mijloacele drepte şi legale împotriva formelor
895 2, 11, 1 | de pildă - este licită şi, în general, chiar indispensabilă.~
896 2, 11, 1 | ea atacă avantajele lor şi, paradoxal, s-o favorizeze -
897 2, 11, 1 | de des - prin cuvintele şi prin exemplul lor în alte
898 2, 11, 1 | plajele, bazinele de înot şi alte amuzamente, activităţile
899 2, 11, 1 | activităţile intelectuale şi artistice etc. O clasă muncitoare
900 2, 11, 1 | care le urmează exemplul şi le acceptă ideile revoluţionare
901 2, 11, 1 | de dăunător aristocraţiei şi burgheziei dacă ele îşi
902 2, 11, 1 | vor vulgariza manierele şi îmbrăcămintea pentru a dezarma
903 2, 11, 1 | merită doar să fie aruncată şi călcată în picioare de oameni*.
904 2, 11, 1 | în picioare de oameni*. Şi gloatele, pline de dispreţ,
905 2, 11, 1 | de dispreţ, chiar aşa vor şi face în majoritatea cazurilor.~
906 2, 11, 1 | poziţia socială cu demnitate şi energie, clasele superioare
907 2, 11, 1 | păstreze o relaţie directă şi binevoitoare cu celelalte
908 2, 11, 1 | celelalte clase. Caritatea şi dreptatea practicate de
909 2, 11, 1 | drept individual însoţit şi de o funcţie socială), aceasta
910 2, 11, 1 | este dorită de Dumnezeu şi concordă în mod intrinsec
911 2, 11, 1 | Acest principiu se referă şi la proprietatea patronului
912 2, 11, 1 | proprietatea patronului şi la cea a muncitorului. Ca
913 2, 11, 1 | trebuinţele lui personale şi cele ale familiei sale.
914 2, 11, 1 | organizaţie este legitimă şi adeseori chiar indispensabilă.
915 2, 11, 1 | ar fi ele de inteligente şi de ingenioase, nu este destul.~-
916 2, 11, 1 | toate principiile culturii şi civilizaţiei catolice din
917 2, 11, 1 | civilizaţiei catolice din Revelaţie şi din Legea Morală. De aceea,
918 2, 11, 1 | plenitudinea Revoluţiei, şi Biserică.~Aşa numitul comunism
919 2, 11, 1 | este cunoscut de mulţimi şi doctrina lui Marx nu atrage
920 2, 11, 1 | inegalitate este o nedreptate şi că nu numai averile mari
921 2, 11, 1 | nu numai averile mari ci şi cele mijlocii trebuie suprimate,
922 2, 11, 1 | spre egalitarism economic şi control de stat, care poate
923 2, 11, 1 | chestiuni de schimb, de import şi export, fac din ce în ce
924 2, 11, 1 | industriale, comerciale şi bancare. Statul intervine
925 2, 11, 1 | radio, canale de televiziune şi multe altele. În timp ce
926 2, 11, 1 | felul acesta, imoralitatea şi liberalismul continuă să
927 2, 11, 1 | continuă să dizolve familia şi să pregătească terenul pentru
928 2, 11, 1 | cataclism ar fi să înghită Rusia şi China, Apusul va deveni
929 2, 11, 1 | Bisericii toată libertatea şi tot sprijinul, ea n-ar putea
930 2, 11, 2 | 2. CREŞTINĂTATEA ŞI REPUBLICA UNIVERSALĂ~ ~Contrarevoluţia
931 2, 11, 2 | dezbinarea Creştinătăţii şi secularizarea vieţii internaţionale
932 2, 11, 2 | impregnate de spiritul creştin şi poate eventual chiar prezidate
933 2, 11, 2 | împotriva necredincioşilor şi protecţia misionarilor în
934 2, 11, 2 | putea să intre în contact şi cu popoare necatolice pentru
935 2, 11, 2 | generate de laicismul lor şi să avertizeze oamenii asupra
936 2, 11, 3 | 3. CONTRAREVOLUŢIE ŞI NAŢIONALISM~ ~În această
937 2, 11, 3 | a valorilor naţionale ca şi cum ele ar fi desprinse
938 2, 11, 3 | tuturor ţărilor nu este şi nu poate fi decât una singură :
939 2, 11, 3 | specifice fiecărei naţiuni şi o relaţie frăţească între
940 2, 11, 4 | 4. CONTRAREVOLUŢIA ŞI MILITARISMUL~ ~Contrarevoluţionarul
941 2, 11, 4 | urască războiul nedrept şi să compătimească profund
942 2, 11, 4 | simpatia, toată recunoştinţa şi toată admiraţia la care
943 2, 11, 4 | misiune este de a lupta şi de a muri pentru binele
944 2, 12 | CAPITOLUL XII - Biserica şi Contrarevoluţia~ ~După cum
945 2, 12 | răsturnare a ordinii morale şi la negarea lui Dumnezeu.
946 2, 12 | Păzitoarea Legii Naturale şi, astfel, temelia supremă
947 2, 12 | relaţia dintre Contrarevoluţie şi Instituţia Divină pe care
948 2, 12, 1 | ESTE CEVA MULT MAI ÎNALT ŞI MAI VAST DECÂT REVOLUŢIA
949 2, 12, 1 | MAI VAST DECÂT REVOLUŢIA ŞI CONTRA- REVOLUŢIA~ ~Revoluţia
950 2, 12, 1 | CONTRA- REVOLUŢIA~ ~Revoluţia şi Contrarevoluţia sunt foarte
951 2, 12, 1 | însăşi drama apostaziei şi a convertirii Occidentului
952 2, 12, 1 | Ea ar putea spune mândră şi liniştită : "Alios ego vidi
953 2, 12, 1 | ridicat printre alte popoare şi cu siguranţă Ea va continua
954 2, 12, 1 | timpului să înfrunte probleme şi duşmani cu totul diferiţi
955 2, 12, 1 | puterea spirituală directă şi puterea lumească indirectă
956 2, 12, 1 | adversarului cel mai puternic şi aproape victorios. Dar a
957 2, 12, 1 | imposibil de dus la îndeplinire şi chiar de conceput.~Contrarevoluţia
958 2, 12, 1 | ameninţate de Revoluţie şi să abată cataclismul care
959 2, 12, 1 | se sprijine pe Biserică şi plină de umilinţă să o slujească,
960 2, 12, 4 | numărul catolicilor, unitatea şi influenţa lor în lume. Dar
961 2, 12, 5 | pentru nimicirea Revoluţiei şi construirii noii Creştinătăţi,
962 2, 12, 5 | de spirit ierarhic umil şi de puritate neprihănită,
963 2, 12, 5 | răspândeşte doctrina catolică şi o face iubită şi practicată.
964 2, 12, 5 | catolică şi o face iubită şi practicată. Biserica este,
965 2, 12, 6 | considerată în ansamblu şi nu în vreun aspect izolat
966 2, 12, 6 | vreun aspect izolat al ei) şi s-o combaţi fără ca ipso
967 2, 12, 7 | a face cu Magisterul Ei şi indirecta Ei putere.~ ~
968 2, 12, 8 | poate fi astfel implicit şi, cum s-ar spune, inconştient.
969 2, 12, 8 | urmăreşte vindecarea trupurilor şi, mai presus de toate, binele
970 2, 12, 8 | să vorbească de Revoluţie şi Contrarevoluţie. Ea poate
971 2, 12, 8 | de fenomenul Revoluţiei şi Contrarevoluţiei. Cu toate
972 2, 12, 8 | în fenomenul Revoluţiei şi Contrarevoluţiei. După părerea
973 2, 12, 8 | fenomen în profunzimea lui şi de a lua în faţa Revoluţiei
974 2, 12, 8 | Revoluţiei atitudinea perspicace şi energică pe care circumstanţele
975 2, 12, 8 | câte ori e cazul, un ton şi o intenţie explicit contrarevoluţionare.
976 2, 12, 8 | revoluţiei în acel domeniu şi să marcheze tot ceea ce
977 2, 12, 8 | contrarevoluţionar în cercurile catolice şi necatolice. Ele vor face
978 2, 12, 8 | descriindu-i spiritul, metodele şi doctrinele şi îndemnând
979 2, 12, 8 | metodele şi doctrinele şi îndemnând fiecare la o acţiune
980 2, 12, 8 | specializat, tot aşa de natural şi demn de laudă ca al celor
981 2, 12, 8 | Bisericii, cum sunt spiritismul şi Protestantismul, şi încă
982 2, 12, 8 | spiritismul şi Protestantismul, şi încă unul care este cu siguranţă
983 2, 12, 8 | înconjurătoare, catolice şi necatolice, pentru a preveni
984 2, 12, 8 | Protestantism, de pildă, este şi legitim şi necesar, desigur,
985 2, 12, 8 | de pildă, este şi legitim şi necesar, desigur, unei acţiuni
986 2, 12, 8 | antiprotestante, inteligente şi eficace. Acei catolici care
987 2, 12, 9 | ACŢIUNEA CATOLICĂ ŞI CONTRAREVOLUŢIA~ ~Dacă folosim
988 2, 12, 9 | sub conducerea Ierarhiei şi care colaborează cu apostolatul
989 2, 12, 9 | aspectele ei religioase şi morale o parte extrem de
990 2, 12, 10 | 10. CONTRAREVOLUŢIA ŞI NECATOLICII~ ~Poate Contrarevoluţia
991 2, 12, 10 | toată răutatea revoluţiei şi să ia poziţie împotriva
992 2, 12, 10 | deveni excelenţi catolici şi deci contrarevoluţionari
993 2, 12, 10 | contrarevoluţionari eficienţi. Dar şi fără aceasta, ei resping
994 2, 12, 10 | Revoluţia într-o oarecare măsură şi o pot face chiar să dea
995 2, 12, 10 | înapoi. În accepţia deplină şi adevărată a cuvântului,
996 2, 12, 10 | profita de cooperarea lor, şi chiar trebuie profitat cu
997 2, 12, 10 | lor sincere faţă de legile şi învăţăturile Bisericii"*.
998 3 | Partea a Treia - REVOLUŢIA ŞI CONTRAREVOLUŢIA DUPĂ DOUĂZECI
999 3 | sacru al sfintei Biserici şi al civilizaţiei creştine,
1000 3 | pătrunzând în interiorul ei şi înnegrind-o cu "fumul lui
1-500 | 501-1000 | 1001-1426 |