bold = Main text
Part, Chapter, § grey = Comment text
1 Par | Correa de Oliveira cu privire la Revoluţie şi Contrarevoluţie.~ ~
2 Par | Gutierrez C.M.F. (născut la 5 decembrie 1915 la Anatuya -
3 Par | născut la 5 decembrie 1915 la Anatuya - Santiago del Estero,
4 Par | Estero, Argentina -, decedat la 6 ianuarie 1998) a fost
5 Par | Intitutum Juridicum Claretianum la Roma şi consultor al mai
6 Par | al mai multor dicasterii la Vatican.~ ~Am citit cu multă
7 Par | al Pseudo‑Reformei, până la cumplita Revoluţie franceză
8 Par | Revoluţie franceză şi mai apoi la Comunismul ateu.~Această
9 Par | ale psihologiei umane, de la cea individuală, la cea
10 Par | de la cea individuală, la cea colectivă, a maselor.
11 Par | printre altele, ar contribui la descoperirea şi demascarea
12 Par | este emoţionant să vezi la o persoană laică o devoţiune
13 Ran | mea -~mi-am întors spatele la tot ce m-am putut aştepta~
14 Cuv | au trecut trei decenii de la apariţia cărţii "Revoluţie
15 Cuv | engleză şi italiană, ajungând la mai multe ediţii, acum îşi
16 Cuv | promise de Sfânta fecioară la Fatima, când a anunţat că ~ ~
17 Cuv | autorului rămâne întotdeauna la nivelul dialecticii creştine,
18 Cuv | Dumnezeu, da; Hristos, nu ! La sfârşit, strigătul blasfemator :
19 Cuv | fie reclădită drept până la temelii", a declarat cu
20 Cuv | vigoare a sufletului care vine la om pentru că Dumnezeu îndrumează
21 Cuv | supranaturală". Şi referindu-se la epoca prezentă, autorul,
22 Cuv | pentru a reclădi drept până la temelii o nouă creştinătate
23 Pre | cercetare serioasă, am ajuns la concluzia că nu. O aplicare
24 Pre | nu. O aplicare a eseului la panorama lui 1976 era de
25 Pre | adăugat lucrării. Acum, la scrierea acestei prefeţe,
26 Pre | amputare. În 1975, Tratatul de la Helsinki a consacrat împărţirea
27 Pre | îndreptăţită să aştepte de la Occident că el îşi va mobiliza
28 Pre | care ar fi putut duce chiar la eliberarea poporului rus.
29 Pre | nici un ajutor decisiv de la naţiunile din Occident pentru
30 Pre | statul-închisoare care se întinde de la Cortina de Fier până în
31 Pre | această inerţie şi va trage la răspundere popoarele din
32 Pre | Capitularea condamnabilă de la Yalta şi cearta pur verbală -
33 Pre | obliga Rusia să se abţină de la cursa înarmării şi să renunţe
34 Pre | înarmării şi să renunţe la imperialismul ei ideologic
35 Pre | şi-a extins cuceririle până la punctul avansat unde se
36 Pre | conducătorii Kremlinului şedeau la masa negocierilor, în atmosfera
37 Pre | dezvoltarea lui în perioada de la data publicării primei ediţii
38 Pre | fel ca ei să poată ajuta la progresul contrarevoluţionar
39 Pre | şi televiziune, precum şi la vânzarea materialelor editate
40 Pre | departe capabil de a ajunge la putere într-un guvern printr-o
41 Pre | comunismul nu se putea limita la să-şi facă propaganda în
42 Pre | T. F. P.-urile au pornit la drum să denunţe acest întreg
43 Pre | este şi mai greu să le duci la bun sfârşit.~Şi, într-adevăr,
44 Pre | condiţiile pentru aducerea la putere a marxistului Salvador
45 Pre | neîncetat de ea, tinzând la realizarea scopurilor indicate
46 Pre | şi Franţa. Iar în Italia, la Roma, există un birou important
47 Pre | de informaţii care ajută la răspândirea idealurilor
48 Pre | interesaţi. (Se poate cere de la Societatea Americană pentru
49 Pre | realizează şi promit să le ducă la bun sfârşit în marea lor
50 Int | INTRODUCERE LA EDIŢIA ÎNTÂI~ ~Astăzi, Catolicismo
51 Int | acestui punct ar contribui la înţelegerea în profunzime
52 Int | comunismul ? Nu ! Altceva este la mijloc, ceva imperceptibil
53 Int | tragică grandoare. Cugetaţi la acest exemplu, printre altele.
54 Int | Comunismul*.~Trufia duce la ură faţă de tot ce este
55 Int | superior şi, ca o consecinţă, la afirmaţia că inegalitatea
56 Int | inegalitatea este un rău în sine la toate nivelurile, inclusiv
57 Int | acceptă constrângeri şi duce la revoltă împotriva oricărui
58 Int | totuşi nu ar da naştere la nici o inegalitate.~Pseudoreforma
59 Int, 0, 0(*) | XIII, Enciclică, Parvenu à la vingt-cinquième année, 19
60 Int | instituţiile.~Ne limităm aici la un singur filon al acestui
61 Int | asigură izbânda acesteia.~Însă la fiecare dintre aceste teme,
62 Int | afirmaţii. Ne-am limitat doar la a expune argumentarea minimă
63 1, 1 | De acolo ele se extind la toate aspectele personalităţii
64 1, 1 | aspectele personalităţii şi la toate activităţile omului
65 1, 2 | occidentală s-a extins până la ele şi a prins rădăcini
66 1, 3, 2 | scurt, toate contribuie la vâlvătaia focului, făcând
67 1, 3, 4 | lucruri care ia aceeaşi formă la toate. O formă diametral
68 1, 3, 5 | şi efecte care s-a născut la un moment dat cu mare intensitate
69 1, 3, 5 | Dumnezeu, da; Hristos, nu ! La sfârşit, strigătul blasfemator :
70 1, 3, 5 | succeda în chip neaşteptat. De la începutul ei această criză
71 1, 3, 5 | inimile se îndepărtează de la iubirea de sacrificiu, de
72 1, 3, 5 | iubirea de sacrificiu, de la adevăratul devotament faţă
73 1, 3, 5 | devotament faţă de Cruce şi de la năzuinţa către sfinţenie
74 1, 3, 5 | germen factorii care au dus la triumful treptat al neopăgânismului.~
75 1, 3, 5 | dezvoltat fără a conduce la o apostazie oficială. Rezistenţe
76 1, 3, 5 | le pretindă - cel puţin la început - o rupere formală
77 1, 3, 5 | plăcerea vieţii păgâne, au dus la apariţia Protestantismului. ~
78 1, 3, 5 | preoţiei, pe care au redus-o la o simplă delegaţie a oamenilor
79 1, 3, 5 | în secolul al XVIII-lea la o dispariţie aproape universală
80 1, 3, 5 | universală a datinilor, la un mod frivol şi superficial
81 1, 3, 5 | abordare a lucrurilor şi la o divinizare a vieţii pământeşti,
82 1, 3, 5 | adaptare a Bisericii Franţei la spiritul Protestantismului.
83 1, 3, 5 | felul acesta, sunt reduse la categoria guvernărilor neputincioase,
84 1, 3, 5 | înalt înţeles al cuvântului, la toate popoarele civilizate,
85 1, 3, 5(***)| Enseignements Pontificaux : La Paix Intérieure des Nations,
86 1, 3, 5 | gândirii catolice cu privire la formele de guvernământ vor
87 1, 3, 5 | tendenţioase ca răspuns la această întrebare. De aceea,
88 1, 3, 5 | ordine şi când răspunde la trei cerinţe esenţiale :~-
89 1, 3, 5 | încât să se poată reveni la Ordine şi la normalitate
90 1, 3, 5 | poată reveni la Ordine şi la normalitate cât mai curând
91 1, 3, 5 | dictatură procedează tocmai la suprimarea raţiunii ei de
92 1, 3, 5 | acţiune. Aceste grupuri, la rândul lor, trebuie să primească
93 1, 3, 5 | departe, până sus, până la relaţiile dintre municipalitate
94 1, 4 | frecventat curtea şi a şezut la masa unde se ţinea consiliul
95 1, 4 | a mers mai departe până la paroxismul zilelor noastre.~
96 1, 4 | continuă să dospească. Apoi, la capătul acestui interval
97 1, 5, 2 | REVOLUŢIA ÎN IDEI~ ~De la aceste straturi profunde,
98 1, 5, 2 | noi doctrine izbucnesc la suprafaţă. Uneori, la început
99 1, 5, 2 | izbucnesc la suprafaţă. Uneori, la început ele caută să găsească
100 1, 5, 3 | transformare a ideilor se extinde, la rândul său, până la domeniul
101 1, 5, 3 | extinde, la rândul său, până la domeniul faptelor. Aici,
102 1, 5, 4 | claritate variază foarte mult de la un caz la altul.~ ~
103 1, 5, 4 | foarte mult de la un caz la altul.~ ~
104 1, 5, 4 | pas, nu se ajunge neapărat la ultimul, alunecând astfel
105 1, 5, 4 | ultimul, alunecând astfel de la un palier la altul. Din
106 1, 5, 4 | alunecând astfel de la un palier la altul. Din contră, voinţa
107 1, 5, 4 | completă a unei maladii până la stadiul ultim, moartea,
108 1, 6, 1 | revoluţii. Fiecare din ele, la rândul său, exacerbează
109 1, 6, 1 | printr-o mişcare analogă, duc la noi crize, noi erori şi
110 1, 6, 2 | revoluţionară. Gândiţi-vă de pildă la perioada Restauraţiei, 1815-
111 1, 6, 3 | Protestantismul au ajuns la paroxism în Revoluţia franceză.
112 1, 6, 3 | paroxism în Revoluţia franceză. La rândul ei, Revoluţia franceză
113 1, 6, 3 | Revoluţia franceză a ajuns la paroxism în marele proces
114 1, 6, 3 | ele cauzează consecinţe; la rândul lor aceste consecinţe
115 1, 6, 3 | progresie erorile dau naştere la erori şi revoluţiile îşi
116 1, 6, 4 | indirect dar substanţial la progresul Revoluţiei, atrăgând
117 1, 6, 5 | încetul, după ritmul lent ? La cel dintâi, procesul revoluţionar
118 1, 6, 5 | manierele aristocratice. De la caz la caz, poate chiar
119 1, 6, 5 | aristocratice. De la caz la caz, poate chiar să meargă
120 1, 6, 5 | şi impresii. Nu se referă la principii. Din chiar acest
121 1, 6, 5 | procesul de "coagulare" este la el mai puternic, refăcând
122 1, 6, 5 | refăcând tot drumul până la principiile de bază. Fireşte,
123 1, 6, 5 | principii şi nu de toate. La el, reacţia împotriva Revoluţiei
124 1, 6, 5 | inerţie. Convertirea acestuia la o poziţie în întregime contrarevoluţionară
125 1, 6, 5 | Revoluţiei poate pricinui la el o transformare completă,
126 1, 6, 5 | engleză redusă în mare parte la un simplu rol exterior,
127 1, 6, 5 | alte cauze care contribuie la această supravieţuire, am
128 1, 6, 5 | mică.~Revoluţia n-a aflat la ele un astfel de sentiment
129 1, 6, 5 | protestantă~ ~O altă obiecţie la lucrarea noastră ar putea
130 1, 6, 5 | cristalizări duc normal la ciocniri între forţele Revoluţiei.
131 1, 6, 5 | sunt unii care vor să cadă la învoială cu duşmanii noştri,
132 1, 6, 5 | că nimeni nu poate sluji la doi stăpâni. Ei sunt cu
133 1, 6, 5 | pentru că menţinându-se la limita opiniilor condamnate,
134 1, 6, 5(*) | 6 martie 1873, I Papi e la Gioventù, Editura A. V.
135 1, 6, 6 | Revoluţia ar fi putut ajunge la starea ei prezentă fără
136 1, 6, 6 | natură, zămislite de ea de la originea ei până astăzi,
137 1, 6, 6 | cunoaşterii lor lucide cu privire la esenţa profundă a Revoluţiei,
138 1, 6, 6 | scopurile lor. Ne referim aici la legile politice, sociologice,
139 1, 6, 6 | revoluţionari pentru a-şi duce la îndeplinire planurile.~În
140 1, 7, 1 | fie nesângeroasă. Aceea la care ne referim s-a dezvoltat
141 1, 7, 1 | sângeroase. Pe de altă parte, la toate sau aproape toate
142 1, 7, 1(*) | XXIII-lea, Mesaj radiodifuzat la 28 decembrie 1958, către
143 1, 7, 1(*) | împlinirii a cincizeci de ani de la cutremurul de pământ care
144 1, 7, 2 | legitimitate nu se aplică numai la acest fel de probleme.~Există
145 1, 7, 2 | catolică. Ea nu se limitează la domeniul teologic, filosofic
146 1, 7, 2 | ele nu pot să existe decât la popoarele catolice. Într-adevăr,
147 1, 7, 2 | cu cât se îndepărtează de la idealul creştin, din această
148 1, 7, 3 | senzualitatea.~Referindu-ne la pasiuni, trebuie să lămurim
149 1, 7, 3 | ale Revoluţiei, ne referim la pasiunile dezordonate; adoptăm
150 1, 7, 3 | suspus.~Mai mult decât atât. La apogeul virulenţei, trufia
151 1, 7, 3 | implicit principiul autorităţii la care fiecare om ca atare -
152 1, 7, 3 | Trufia deci poate să ducă la cel mai radical şi mai total
153 1, 7, 3 | oameni şi Dumnezeu dă naştere la panteism, imanentism şi
154 1, 7, 3 | panteism, imanentism şi la toate formele ezoterice
155 1, 7, 3 | Dumnezeu într-o relaţie de la egal la egal cu oamenii,
156 1, 7, 3 | într-o relaţie de la egal la egal cu oamenii, cu obiectivul
157 1, 7, 3 | deoarece ar împiedica accesul la inimile oamenilor.~d.
158 1, 7, 3 | conduşi. Puterea nu vine de la Dumnezeu, ci de la mase;
159 1, 7, 3 | vine de la Dumnezeu, ci de la mase; ele comandă şi guvernul
160 1, 7, 3 | de rangul cel mai înalt, la un nivel de egalitate reciprocă.
161 1, 7, 3 | particulară e suprimată, la fel şi dreptul fiecăruia
162 1, 7, 3 | fel şi dreptul fiecăruia la roadele muncii lui şi la
163 1, 7, 3 | la roadele muncii lui şi la alegerea propriei profesiuni.~
164 1, 7, 3 | existenţei: varietatea duce uşor la o inegalitate de poziţii.
165 1, 7, 3 | dintre sexe, cu privire la psihologie şi atitudine,
166 1, 7, 3 | fundamental egalitară, visează la topirea tuturor raselor,
167 1, 7, 3(*) | XII-lea, Mesaj de Crăciun la Radio, Discorsi e Radiomessaggi,
168 1, 7, 3 | egale pentru toţi : dreptul la viaţă, la onoare, la suficiente
169 1, 7, 3 | toţi : dreptul la viaţă, la onoare, la suficiente condiţii
170 1, 7, 3 | dreptul la viaţă, la onoare, la suficiente condiţii de existenţă,
171 1, 7, 3 | suficiente condiţii de existenţă, la muncă, şi deci la proprietate,
172 1, 7, 3 | existenţă, la muncă, şi deci la proprietate, la întemeierea
173 1, 7, 3 | şi deci la proprietate, la întemeierea unei familii
174 1, 7, 3 | şi, mai presus de orice, la cunoaşterea şi practicarea
175 1, 7, 3 | voinţa, ca o regină redusă la guvernarea unor supuşi care
176 1, 7, 3 | dar deseori el se reduce la o uzurpare a funcţiei dominante
177 1, 7, 3 | trebui să se supună. Transpus la relaţiile dintre puterile
178 1, 7, 3 | libertatea întru bine. Când este la putere, uşor şi chiar cu
179 1, 7, 3 | atâta timp cât consimte la tirania pasiunilor asupra
180 1, 7, 3 | libertatea va da naştere la inegalitate, ea a hotărât,
181 1, 7, 3 | libertatea. Aceasta a dat naştere la faza ei socialistă care
182 1, 7, 3 | sistemului, pentru a ajunge la acea anarhie finală, atât
183 1, 7, 3 | pedagogii care reduce aproape la zero rolul logicii şi adevărata
184 1, 7, 3 | această efervescenţă duce la concepţia utopică a "anarhismului"
185 1, 7, 3 | să-I ducă pe cei capabili la conducerea economiei fără
186 1, 8 | ca moralistul să ajungă la o concluzie liberală dintr-o
187 1, 8 | consecinţă, aceasta duce la adoptarea unor metode contrarevoluţionare
188 1, 8, 2 | spre revoltă poate primi la un moment dat consimţământul
189 1, 8, 2 | departe, ajungând chiar până la o ură mai mult sau mai puţin
190 1, 8, 2 | doctrinare şi poate duce la afirmarea conştientă şi
191 1, 8, 2 | nu poate fi redus simplu la un sistem doctrinar; este
192 1, 8, 2 | anume nu înseamnă a spune că la rădăcina fiecărei erori
193 1, 8, 3 | Dar dacă cineva participă la spiritul Revoluţiei însufleţit
194 1, 9 | semicontrarevoluţionari". Şi dacă la un popor anume, majoritatea
195 1, 10, 2 | ARTELE~ ~Cu privire la arte, trebuie să observăm
196 1, 10, 2 | de asemenea să ne gândim la analogia dintre efervescenţa
197 1, 10, 4 | de viaţă a fost dusă până la extremele unei vulgarităţi
198 1, 10, 4 | factori au contribuit împreună la triumful egalitarismului
199 1, 11, 2 | conducerea afacerilor publice de la el. În această apărare,
200 1, 11, 3 | universală şi astfel reduse la nişte simple etichete geografice.
201 2, 1, 3 | oamenilor care, indiferent la ce nivel, sunt în prezent
202 2, 2, 2 | această afirmaţie nu se referă la principii, cu la accidente,
203 2, 2, 2 | referă la principii, cu la accidente, dar aceste accidente
204 2, 2, 2 | Este ceea ce se observă la un os rupt, a cărui restabilire
205 2, 2, 2 | chiar în zona fracturii, ori la o cicatrice a ţesutului.
206 2, 2, 2 | toate acestea ca reacţie la laicism, interconfesionalism,
207 2, 2, 2 | culturii şi vieţii, ca reacţie la metafizica egalitară a Revoluţiei.~-
208 2, 2, 2 | toate acestea ca reacţie la metafizica liberală a Revoluţiei
209 2, 2, 2 | liberală a Revoluţiei şi la tendinţa ei de a da frâu
210 2, 3 | condamna necondiţionat trecutul la dispreţ şi la ură. Această
211 2, 3 | necondiţionat trecutul la dispreţ şi la ură. Această tendinţă dă
212 2, 3 | Această tendinţă dă naştere la o seamă de neînţelegeri
213 2, 3, 1 | gândi, primite de noi de la strămoşii noştri şi încă
214 2, 3, 1 | inspirată de mania noutăţii, la care Leon al XIII-lea s-a
215 2, 3, 2 | imobili ca o statuie de sare la marginea cursului istoriei
216 2, 3, 3 | fericit fără să se gândească la eternitate.~Din chiar noţiunea
217 2, 3, 3(*) | Cf. Mesajului de Crăciun la Radio, 1957, Discorsi e
218 2, 4, 1 | din Navarra, de pildă, din La Vendée sau din Tirol, însufleţiţi
219 2, 5 | contrarevoluţiei pot fi studiate la persoane, grupuri sau curente
220 2, 5, 1 | puţin rar decât pare să fie la prima vedere. El are o viziune
221 2, 5, 1 | catastrofelor care se întrezăresc la orizont. Dar chiar luciditatea
222 2, 5, 1 | executată, mai întâi de toate, la nivelul individului. Nimic
223 2, 5, 3 | contrarevoluţionar care s-ar limita la un singur domeniu - politicul
224 2, 5, 3 | expunându-şi astfel acţiunea la sterilitate şi, în consecinţă,
225 2, 5, 3 | sterilitate şi, în consecinţă, la declin şi stingere.~ ~
226 2, 5, 4 | problemă specială : până la ce punct este prudent să
227 2, 5, 4 | radical şi în întregime imune la virusul Revoluţiei. Este
228 2, 5, 5 | Contrarevoluţia trebuie să tindă la cucerirea mulţimilor atât
229 2, 6, 1 | contrarevolu- ţionară merită să aibă la dispoziţie cele mai bune
230 2, 6, 1 | trebuie să tindă totdeauna la folosirea unor astfel de
231 2, 6, 1 | întunericului, renunţă dinainte la nădejdea de a le avea vreodată
232 2, 6, 1 | nădejdea de a le avea vreodată la dispoziţie.~Oricum, trebuie
233 2, 6, 2 | să se reducă uneori numai la o acţiune individuală. Dar
234 2, 6, 2 | acţiune individuală care, la rândul ei, dacă este bine
235 2, 7, 2 | care-i era radical opus. La fel, Spania catolică (germano-romanică)
236 2, 7, 2 | secole câte s-au scurs de la Covadonga până la căderea
237 2, 7, 2 | scurs de la Covadonga până la căderea Granadei. Renaşterea,
238 2, 7, 2 | de vedere, o reîntoarcere la un naturalism cultural şi
239 2, 7, 2 | contrarevoluţionari au intuit încă de la început - şi pe bună dreptate -
240 2, 7, 3 | poate mulţumi cu dialectica la un nivel exclusiv ştiinţific
241 2, 8, 2 | nepot care este indiferent la ele şi, în cele din urmă,
242 2, 8, 2 | nu este atât de dinamică la aceste familii; poate avansa
243 2, 8, 2 | aceleaşi persoane se adaptează la modele succesive până când,
244 2, 8, 2 | modele succesive până când, la sfârşitul vieţii lor, aplaudă
245 2, 8, 2 | în tinereţe. Ele au ajuns la această atitudine pentru
246 2, 8, 2 | Revoluţiei şi conducându-le la o opoziţie categorică şi
247 2, 8, 3 | târâte de marşul revoluţionar la mare viteză, se convertesc
248 2, 8, 3 | mare viteză, se convertesc la Contrarevoluţie.~ ~
249 2, 8, 3 | subiect atât de complex la o schemă. Nu putem deci,
250 2, 8, 3 | Astfel, în călătoria de la eroare la adevăr, sufletul
251 2, 8, 3 | în călătoria de la eroare la adevăr, sufletul nu întâlneşte
252 2, 8, 3 | obţine progresul şi binele de la un om, ci mai curând arătându-I
253 2, 8, 3 | chiar complet abandonate"**. La acestea, Sfântul Părinte
254 2, 8, 3 | încercarea de a reduce lucrurile la o simplă schemă, ni se pare
255 2, 8, 3 | adeziunea deplină şi conştientă la Revoluţie, aşa cum se prezintă
256 2, 8, 3 | o apostazie radicală de la care te poţi întoarce numai
257 2, 8, 3 | ale sufletului diferă de la caz la caz, dar deseori
258 2, 8, 3 | sufletului diferă de la caz la caz, dar deseori au anumite
259 2, 8, 3 | convertirea revoluţionarilor la Contrarevoluţie nu rareori
260 2, 8, 3 | viteză a trecut imediat la faza extremă a Revoluţiei,
261 2, 8, 3 | lor. Numai când a ajuns la punctul de a dori să se
262 2, 8, 3 | revenit în fire şi s-a întors la casa tatălui său*.~b.
263 2, 8, 3 | şi pot să fie convertiţi la Dumnezeu.~Atunci, plini
264 2, 8, 3 | chestiune de a semnala riscul la care ne expunem, acela al
265 2, 8, 3 | acestei faze, sufletul trece la a-şi adapta toate ideile
266 2, 8, 3 | ele pot să se producă şi la marile grupuri umane şi
267 2, 8, 3 | marile grupuri umane şi chiar la popoare întregi.~ ~
268 2, 9, 2 | câştigă incomensurabil de la viaţa supranaturală care
269 2, 9, 3 | care şi-a avut începutul la Covadonga. Toate aceste
270 2, 10, 2 | interconfesionismul duc în mod logic la amoralitate;~- să
271 2, 10, 2 | să atragi atenţia, la ocazii potrivite, că Dumnezeu
272 2, 10, 2 | obiceiuri şi legi care tind la evitarea ocaziilor directe
273 2, 11, 1 | Totuşi, cu privire la acest scop, este de datoria
274 2, 11, 1 | propovăduieşte o sfântă consimţire la boală, sărăcie şi alte privaţiuni.~
275 2, 11, 1 | şi pot deci să contribuie la mobilizarea spiritelor deja
276 2, 11, 1 | semicontrarevoluţionare".~Va fi la fel de dăunător aristocraţiei
277 2, 11, 1 | dreptatea practicate de la distanţă nu sunt suficiente
278 2, 11, 1 | Acest principiu se referă şi la proprietatea patronului
279 2, 11, 1 | proprietatea patronului şi la cea a muncitorului. Ca o
280 2, 11, 1 | respecte dreptul muncitorului la un salariu echitabil în
281 2, 11, 1 | Acest titlu se referă la organizaţiile care nu se
282 2, 11, 1 | culturale, trebuie să ţintească la temeliile doctrinale ale
283 2, 11, 1 | stare de spirit vine de la ideea, mai mult sau mai
284 2, 11, 4 | recunoştinţa şi toată admiraţia la care au dreptul aceia a
285 2, 12 | pasiuni haotice care duc la distrugerea întregii societăţi
286 2, 12 | întregii societăţi temporale, la completa răsturnare a ordinii
287 2, 12 | răsturnare a ordinii morale şi la negarea lui Dumnezeu. Aşadar
288 2, 12, 1 | Bisericii nu se limitează la Occident, nici nu este circumscrisă
289 2, 12, 1 | siguranţă Ea va continua până la sfârşitul timpului să înfrunte
290 2, 12, 1 | decât un mijloc limitat la dimensiunile obstacolului,
291 2, 12, 1 | sufletelor.~Când Hannibal a ajuns la porţile Romei, a fost nevoie
292 2, 12, 1 | pretinde aşa ceva ?~Ar fi la fel de absurd să se presupună
293 2, 12, 1 | Contrarevoluţia ar fi imposibil de dus la îndeplinire şi chiar de
294 2, 12, 1 | Contrarevoluţia vrea să ajute la salvarea mulţimii de suflete
295 2, 12, 7 | reclădită începând chiar de la temelie" a spus Pius al
296 2, 12, 8 | doctrinele şi îndemnând fiecare la o acţiune contrarevoluţionară. ~
297 2, 12, 8 | Contrarevoluţiei vor proceda la fel.~Excesele posibile ale
298 2, 12, 10 | Într-adevăr, fără a ne referi la alte aspecte, prin întovărăşiri
299 2, 12, 10 | expun ori pot să se expună la primejdii incontestabil
300 3, 1 | s-a scurs atâta timp de la prima ediţie, este potrivit
301 3, 1 | ani au adăugat aspecte noi la câteva din problemele analizate
302 3, 1, 1 | ne-am reîntors cu gândul la anul 1959; acum suntem la
303 3, 1, 1 | la anul 1959; acum suntem la sfârşitul anului 1976. Aşadar,
304 3, 1, 1 | ţări europene.~În 1973, la Paris a fost întemeiat biroul
305 3, 1, 1(*) | ediţii în limba italiană (la Torino şi Piacenza), cinci
306 3, 1, 1(*) | cinci în spaniolă (una la Barcelona, una la Santiago,
307 3, 1, 1(*) | spaniolă (una la Barcelona, una la Santiago, două la Buenos
308 3, 1, 1(*) | Barcelona, una la Santiago, două la Buenos Aires şi una la Bilbao),
309 3, 1, 1(*) | două la Buenos Aires şi una la Bilbao), două în franceză (
310 3, 1, 1(*) | franceză (în Brazilia şi la Montreal) şi una în engleză (
311 3, 1, 1(*) | Montreal) şi una în engleză (la Fullerton, California).
312 3, 1, 1 | enumera pe toate. Ne limităm la a spune că, în fiecare ţară
313 3, 1, 2 | rapide şi de profunde încât, la lansarea acestei noi ediţii,
314 3, 1, 2 | noi în 1959 cu referire la aceste transformări.~Revoluţie
315 3, 1, 2 | Contrarevoluţie este situată uneori la nivel teoretic şi uneori
316 3, 1, 2 | nivel teoretic şi uneori la nivel teoretic-practic,
317 3, 1, 2 | de acţiune sunt situate la un nivel inferior, nivelul
318 3, 1, 2 | Revoluţie şi Contrarevoluţie la noile orizonturi deschise
319 3, 2, 1 | prezent. Şi acum ea este la un adevărat apogeu. Dacă
320 3, 2, 1 | opiniei publice necomuniste la o apatie plină de automulţumire.
321 3, 2, 1 | clasice a dus comunismul la actualele culmi ale puterii
322 3, 2, 1 | mondială nădăjduiesc să ajungă la totala dominaţie a lumii,
323 3, 2, 1 | neexpunându-şi activitatea la riscul unor catastrofe iremediabile,
324 3, 2, 2 | conducându-i pe centrişti la o acceptare inadvertentă
325 3, 2, 2 | revoluţionare~ ~Faptul că s-a recurs la aceste metode indirecte,
326 3, 2, 2 | corespunzător de putere la nivelul conducerii revoluţionare
327 3, 2, 2 | acestor uri, ei au trecut la demolarea ordinii prezente
328 3, 2, 2 | demolarea ordinii prezente şi la implantarea Comunismului.~-
329 3, 2, 2 | latină, au dus invariabil la eşecuri.~Este foarte adevărat
330 3, 2, 2 | timp, s-a arătat dispusă la diverse moduri de colaborare
331 3, 2, 2 | internaţională Revoluţia a trecut de la războiul rece la coexistenţa
332 3, 2, 2 | trecut de la războiul rece la coexistenţa paşnică. Apoi
333 3, 2, 2 | Occident. În timpul lui Stalin, la politique de la main tendue (
334 3, 2, 2 | Stalin, la politique de la main tendue (politica mâinii
335 3, 2, 2 | variabili pentru a da rezultate.~La apogeul puterii ei, Revoluţia
336 3, 2, 2 | toate este necesar să punem la îndoială autenticitatea
337 3, 2, 2 | faţă de Comunism dă naştere la manevre electorale din care
338 3, 2, 2(*) | suspiciune faţă de comunism. La rândul lor, curentele de
339 3, 2, 2(*) | o urma. Al doilea vagon, la rândul lui, transmite zdruncinătura
340 3, 2, 2(*) | şi aşa mai departe până la ultimul vagon.~ Ar putea
341 3, 2, 2(*) | ne îngăduie să răspundem la întrebarea pusă.~
342 3, 2, 3 | propria lui logică interioară la folosirea violenţei practicată
343 3, 2, 3 | să se prefacă că renunţă la războaie şi revoluţii.~Acum,
344 3, 2, 3 | folosească toate mijloacele. La fiecare pas, el caută un
345 3, 2, 3 | neutri;~b. să-i dezbine la fiecare pas, să-i dezarticuleze,
346 3, 2, 3 | de acţiune pe care le are la dispoziţia lui în ţările
347 3, 2, 3 | formidabile, graţie apogeului la care ofensiva Revoluţiei
348 3, 2, 4 | Folosind tactici "aggiornate" (la zi), care sunt cel puţin
349 3, 2, 4 | vreodată Istoria martoră la o încercare de demolare,
350 3, 2, 4(*) | Alocuţiunii lui Paul al VI-lea la Seminarul Lombard din 7
351 3, 2, 4 | Contrarevoluţie s-a deplasat de la societatea laică la cea
352 3, 2, 4 | deplasat de la societatea laică la cea spirituală. Acum, acest
353 3, 2, 4(*) | patruzeci de ani, lupta este la apogeul intensităţii ei,
354 3, 2, 4 | masă - în orice domeniu - la care au subscris fii din
355 3, 2, 4 | al VI-lea nu s-a limitat la tăcere şi la inacţiune.
356 3, 2, 4 | s-a limitat la tăcere şi la inacţiune. Au urmat de atunci -
357 3, 2, 4 | declaraţie, care se referă la Paul al VI-lea, exprimă
358 3, 2, 4 | genunchi, privind cu veneraţie la figura Sanctităţii Sale
359 3, 2, 4 | Conştiinţa noastră se opune la aceasta»".~T.F.P.-urile
360 3, 2, 4 | similare nu s-au mărginit la aceste eforturi. În ţările
361 3, 2, 4(*) | ţări : în Argentina, în La Nacion din Buenos Aires
362 3, 2, 4(*) | Nacion din Buenos Aires şi La Voz del Interior din Cordoba;
363 3, 2, 4(*) | din Cordoba; în Chile, în La Tercera din Santiago, El
364 3, 2, 4(*) | Diario Austral din Temuco şi La Prensa din Osorno; în El
365 3, 2, 4(*) | Uruguay); în El Diario din La Paz (Bolivia); în El Commercio
366 3, 2, 4 | Chile.~Răspunsul publicului la acest mare efort de publicitate
367 3, 2, 4 | pentru prologul curajos la ediţia spaniolă a cărţii.~ ~
368 3, 2, 4 | deschis ochii catolicilor la cursele urzite de păstorii
369 3, 2, 4 | activitatea lor n-ar fi ajuns la nivelul ei actual dacă n-ar
370 3, 2, 5 | au încercat să contribuie la efortul comun. Aceasta au
371 3, 2, 5 | După douăzeci de ani de la apariţia Revoluţiei şi Contrarevoluţiei,
372 3, 2, 5 | similare se situează umăr la umăr cu organizaţiile de
373 3, 3 | patra Revoluţie şi se expune la a fi distrusă de aceasta.~
374 3, 3 | va depinde de răspunsul la această întrebare. În realitate,
375 3, 3, 1 | evoluţia se va desfăşura la infinit de-a lungul secolelor,
376 3, 3, 1 | infinit de-a lungul secolelor, la fel şi Revoluţia va fi fără
377 3, 3, 1 | deja s-au născut. A treia, la rândul ei, va genera încă
378 3, 3, 1 | va dispărea dând naştere la o stare de lucruri scientistă
379 3, 3, 1 | comuniştii - omul va fi la un grad de libertate, egalitate
380 3, 3, 2 | va da societatea tribală la care visează curentele structuraliste
381 3, 3, 2 | În ce fel ? - La triburi, coeziunea dintre
382 3, 3, 2 | Raţiunea individuală se reduce la mai nimic. Cu alte cuvinte,
383 3, 3, 2 | cuvinte, ea se limitează la primele şi cele mai elementare
384 3, 3, 2 | raţiunii.~- Ne referim la acea raţiune, hipertrofiată
385 3, 3, 2(*) | Cf. Claude Levy Strauss, La pensée sauvage, Plom, Paris,
386 3, 3, 2 | generalizate trebuie văzute, la rândul lor, ca preparând
387 3, 3, 2 | aceasta poate duce numai la eternul şi fantezistul vagabondaj
388 3, 3, 2 | teoretizare şi doctrină. Până la urmă, aceasta poate duce
389 3, 3, 2 | aceasta poate duce numai la o hipertrofie a simţurilor
390 3, 3, 2 | simţurilor şi a imaginaţiei, la acea "civilizaţie a imaginii"
391 3, 3, 2 | idilice, tot mai frecvente la adresa unui anume tip de "
392 3, 3, 2 | prezentă, se află expuse la obiecţii sub multiple aspecte.~
393 3, 3, 2 | văzute de ei ca deviind de la ceea ce este rezonabil.
394 3, 3, 2 | Leon al XI-lea cu privire la mărunta "ceartă a unor călugări",
395 3, 3, 2 | fenelonianul Ludovic al XVI-lea la primele efervescenţe ale
396 3, 3, 2 | Hameau"-ului soţiei lui. La fel, şi astăzi, optimiştii
397 3, 3, 2 | optimiştii şi scepticii zâmbesc la manipulările zâmbitorului
398 3, 3, 2 | comunism post-stalinist, ori la convulsiile care prefigurează
399 3, 3, 2 | sfera spirituală. Este de la sine înţeles că a patra
400 3, 3, 2 | s-o reducă şi pe aceasta la tribalism. Cum se va realiza
401 3, 3, 2 | structuralismului, ei vor deveni până la urmă una cu aceştia. La
402 3, 3, 2 | la urmă una cu aceştia. La fel, parohia sau dioceza
403 3, 3, 3 | unui alt capitol de adăugat la Revoluţie şi Contrarevoluţie.
404 3, 3, 3 | celelalte trei revoluţii la un loc.~De fapt, este o
405 3, 3, 3 | să complice totul aproape la infinit. De aceea, fiecare
406 3, 3, 3 | Aceasta obligă Contrarevoluţia la eforturi, de asemenea, mai
407 3, 3, 3 | mai complexe. Cu gândul la aceste perspective, atât
408 3, 3, 3 | ridicăm ochii în rugăciune la tronul Mariei, Regina Universului.
409 3, 3, 3 | spre Sfânta Fecioară de la Fatima, cerându-i cât mai
410 3, 3, 3 | prevăzute de Ea în 1917 la Cova de Iria.~ ~
411 3, Con | întreruptă de noi pentru a aduce la zi textul original în paginile
412 3, Con | cu atenţie. Şi am ajuns la convingerea că nu este nici
413 3, Con | este firesc ca, ajungând la capătul acestei lucrări,
414 3, Con | contrarevoluţionarilor. Iar la Fatima, Ea le-a şi dat certitudinea
415 3, Con | revistei Catolicismo de la întemeierea ei, ne încumetăm
416 3, Con | gata să renunţăm imediat la oricare dintre ele, care
417 3, Con | deviat câtuşi de puţin de la învăţătura Sfintei Biserici, "
418 Aut | Oliveira s-a născut în 1908 la Sao Paolo, Brazilia. Familia
419 Aut | stat.~Student strălucit la Liceul Sf. Louis de sub
420 Aut | toată ţara, devenind astfel, la numai 24 de ani, cel mai
421 Aut | istoria civilizaţiei moderne la facultatea de drept pe care
422 Aut | devenit profesor de istorie la Universitatea Pontificală
423 Aut | organizase Acţiunea Catolică la universitate, el devine
424 Aut, 0, 1 | tradiţia şi doctrina catolică. La fel de atractivă pentru
425 Aut, 0, 1 | profeţia Sfintei Fecioare la Fatima : "În cele din urmă,
426 App | T.F.P. american a ţinut la New York primul din multele
427 App | din T.F.P. seduc direct la oamenii de pe stradă, vânzând
428 App, 0, 1 | ului american a avut loc la scurt timp după ce Arhiepiscopul
429 App, 0, 2 | Brandemas. T.F.P.-ul s-a opus la încălcarea periculoasă de
430 App, 0, 2 | ducând în felul acesta la creşterea criminalităţii
431 App, 0, 2 | proiectului de lege va duce la sporirea controlului federal
432 App, 0, 2 | sporirea controlului federal şi la înaintarea socialismului
433 App, 0, 2 | expedierea manifestului la şase mii de conservatori
434 App, 0, 2 | distribuirea Manifestului la convenţiile conservatoare
435 App, 0, 2 | împotriva adeziunii lor la proiectul de lege Mondale-Brademas.
436 App, 0, 3 | F.P.-ul american a pornit la acţiune în apărarea Ucrainei
437 App, 0, 3 | guvernele comuniste a servit la descurajarea Bisericii Tăcerii
438 App, 0, 3 | lui.~Eseul a făcut apel la naţiunile libere din Occident
439 App, 0, 3 | comunismului. S-a făcut apel la ucrainienii liberi să-i
440 App, 0, 3 | pentru o Civilizaţie Creştină la 28 ianuarie 1977 şi a continuat
441 App, 0, 3 | duminică, până în martie, la Bisericile ucrainiene din
442 App, 0, 3 | strădaniile noastre… Mă rog la Dumnezeu, cerându-I să vă
443 App, 0, 3 | canadiene şi europene.~La scurt timp după aceea, ziariştii
444 App, 0, 3 | perioadă de tăcere cu privire la Ucraina, a discutat cu mai
445 App, 0, 3 | catolici de origine ucraineană, la audienţa sa generală din
446 App, 0, 3 | ucrainieni o implorau de la Sanctitatea Sa" (Cruciada
447 App, 0, 4 | ieşită din uz cu privire la limitarea numărului de acri
448 App, 0, 4 | ameninţând prin acesta dreptul la proprietatea particulară,
449 App, 0, 4 | fermierilor şi prin demonstraţii la târgurile agricole. Peste
450 App, 0, 5 | împotriva Sfintei Fecioare, pusă la cale de Planificarea Familiei (
451 App, 0, 5 | a Imaculatei Concepţii. La 13 mai 1978, T.F.P.-ul american
452 App, 0, 5 | participat alături de T.F.P. la această acţiune publică
453 App, 0, 5 | concepţiilor care au stat la baza ei". A fost clar pentru
454 App, 0, 5 | promisiunea Sfintei Fecioare de la Fatima, T.F.P.-ul american
455 App, 0, 5 | fecioară prin cuvintele de la Fatima în 1917 : "În cele
456 App2, 0, 3 | imperceptibilă a ideilor la un număr crescând de oameni.
457 App2, 0, 6 | misionari progresişti se opun la convertirea şi civilizarea
|