bold = Main text
Part, Chapter, § grey = Comment text
1 Par | bunăvoinţă. Aceştia ar învăţa că singura salvare este în
2 Par | Dar trebuie să recunoaştem că în spatele acestei descreştinări
3 Par | sistematice se află cineva. Pentru că într‑adevăr, omul tinde
4 Par | concluzie, îndrăznesc să spun că este o carte profetică în
5 Par | superioare ale Bisericii, pentru ca cel puţin clasele elitiste
6 Par | zdrobitore, despre care cred că nu se ştie cu exactitate.
7 Par | realităţi, unii se îndoiesc că în Biserică ar exista o
8 Par | Instituul T.F.P. pentru că are un fondator de statura
9 Par | Contra-Revoluţionare.~Închei prin a spune că impresionează puternic spiritul
10 Par | predestinării: „Nesigur, ca toată lumea, de ziua de
11 Cuv | continuă să fie mai actuală ca oricând. După ce a fost
12 Cuv | Contrarevoluţie" s-a spus că este "de calibrul unei enciclopedii"
13 Cuv | enciclopedii" şi, mai mult, că "ultima parte a acestei
14 Cuv | bucură constă în faptul că autorul, om de acţiune şi
15 Cuv | epoca noastră, s-a consacrat ca un apostol al luptei contrarevoluţionare
16 Cuv | la Fatima, când a anunţat că ~ ~ va fi o iminentă explozie
17 Cuv | dictaturii proletariatului, ca rezultat al unei noi crize.
18 Cuv | nu ezităm să le indicăm ca pe cauzele responsabile
19 Cuv | negarea lui Dumnezeu, pentru că omul este cel în care ea
20 Cuv | sufletului care vine la om pentru că Dumnezeu îndrumează raţiunea
21 Pre | serioasă, am ajuns la concluzia că nu. O aplicare a eseului
22 Pre | prefeţe, trebuie să spun că nu mai este nimic necesar
23 Pre | mai îngrozitor este faptul că lumea occidentală pare să
24 Pre | să aştepte de la Occident că el îşi va mobiliza imensa
25 Pre | Vreau să subliniez în plus că termenul de "inerţie" nu
26 Pre | şi-a oprit progresul şi - ca să spunem aşa - a început
27 Pre | imperialism.~Toată lumea ştie că astăzi imperialismul sovietic
28 Pre | ideologică ? Sunt convins că merită osteneală şi chiar
29 Pre | formarea tinerilor în aşa fel ca ei să poată ajuta la progresul
30 Pre | F. P.-urile au prevăzut că gherilele răspândite de
31 Pre | De asemenea au prevăzut că, pe de altă parte, Comunismul
32 Pre | F. P.-urile au înţeles că pericolul roşu va căuta
33 Pre | avanseze pe altă cale şi că era necesar să se blocheze
34 Pre | comuniste s-au aşteptat ca acest criptocomunism şi
35 Pre | dificultate consta în faptul că criptocomunismul a reuşit
36 Pre | combată.~Pe scurt, putem spune că tactica criptocomuniştilor
37 Pre | indicate de ea.~Să nu se creadă că succesul tacticii anticomuniste
38 Pre | este admisibilă, pentru că alte T. F. P.-urile de acelaşi
39 Pre | am bucuria de a le oferi, ca un exemplu, o descriere
40 Int | luptă. El trebuie judecat, ca atare, mai ales în raport
41 Int | Totuşi, nu s-ar putea spune că vreunul dintre acestea ar
42 Int | afirme despre Catolicismo că este în mod distinct o publicaţie
43 Int | S-ar putea spune atunci că publicaţia noastră are o
44 Int | se situează, se observă că toate aceste scopuri au,
45 Int | toate aceste scopuri au, ca să zicem aşa, un numitor
46 Int | poate cineva să spună că principala cauză a situaţiei
47 Int | şi subtil, care pătrunde ca o iradiere puternică şi
48 Int | Arhiepiscop de Sao Paulo : "Ca o consecinţă a agnosticismului
49 Int | oportunitatea temei nici că ar putea fi mai evidentă. ~ ~
50 Int | tot ce este superior şi, ca o consecinţă, la afirmaţia
51 Int | consecinţă, la afirmaţia că inegalitatea este un rău
52 Int | ateismului, etichetat atrăgător ca laicism. În domeniul politic
53 Int | importanţă*.~Este evident că un proces aşa de profund,
54 Int | domeniile activităţii umane, ca de pildă : cultura, arta,
55 Int | Acest eseu poate servi ca o privire de ansamblu asupra
56 Int | pot servi fiecărui cititor ca un prilej de a-şi pune singur
57 1, 3, 2 | imposibil să-l priveşti ca pe o mie de focuri separate
58 1, 3, 2 | tot întregul acela viu. Ca o consecinţă, Creştinătatea,
59 1, 3, 2 | Creştinătatea, considerată ca o familie de state oficial
60 1, 3, 4 | din zilele noastre apar ca o încâlceală haotică şi
61 1, 3, 4 | consecinţă, această criză este ca o regină pe care toate forţele
62 1, 3, 4 | forţele haosului o slujesc ca nişte instrumente docile
63 1, 3, 5 | nu ezităm să le indicăm ca pe cauzele responsabile
64 1, 3, 5 | proces nu trebuie văzut ca o înlănţuire cu totul întâmplătoare
65 1, 3, 5 | pentru lumea antică a servit ca mijloc de exprimare a acestei
66 1, 3, 5 | introdus de aceste mişcări ca un ideal în Europa. Acel
67 1, 3, 5 | oamenilor ce erau elogiaţi ca singurii deţinători adevăraţi
68 1, 3, 5 | este necesar să subliniem că această expunere nu vrea
69 1, 3, 5 | expunere nu vrea să spună că o republică este în mod
70 1, 3, 5 | spus-o cât se poate de clar că "fiecare dintre ele este
71 1, 3, 5 | constituită"*.~Etichetăm ca revoluţionară o ostilitate
72 1, 3, 5 | aristocraţiei, considerate ca fundamental incompatibile
73 1, 3, 5 | explica pe deplin cum se face că monarhia, clasificată de
74 1, 3, 5 | clasificată de Papa Pius al VI-lea ca forma cea mai bună de guvernământ ("
75 1, 3, 5 | poate prefera în mod legitim ca ţara lui să fie o democraţie
76 1, 3, 5 | democraţie, insistând însă mereu ca drepturile autorităţii legitime
77 1, 3, 5 | acela nu poate fi etichetat ca revoluţionar. Însă, da,
78 1, 3, 5 | da, poate fi etichetat ca revoluţionar acela care,
79 1, 3, 5 | vulgaritate care constituie, ca să zicem aşa, nota dominantă
80 1, 3, 5 | dacă este îngăduit a spune că ideea de cultură sau civilizaţie
81 1, 3, 5 | confuze şi chiar tendenţioase ca răspuns la această întrebare.
82 1, 3, 5 | drepturile. Este absolut evident că o dictatură poate fi exercitată
83 1, 3, 5 | similar, este absolut evident că o dictatură poate fi exercitată
84 1, 3, 5 | înseamnă, în treacăt fie spus, că o dictatură este în mod
85 1, 3, 5 | situaţie.~Aceasta nu înseamnă că dictaturile revoluţionare
86 1, 4 | revenirea Burbonilor. Cu toate că Revoluţia franceză se sfârşise,
87 1, 5, 1 | artistice şi obiceiuri, fără ca, de regulă, să atingă direct
88 1, 5, 4 | Dar o analiză atentă arată că operaţiile pe care Revoluţia
89 1, 5, 4 | paliere nu pot fi văzute ca un număr de unităţi cronologice
90 1, 5, 4 | ale Revoluţiei, acţionăm ca un medic care zugrăveşte
91 1, 5, 4 | crea să spună prin aceasta că boala ar fi incurabilă.~ ~
92 1, 6, 1 | analogiile acestea pentru că forţele naturale descătuşate
93 1, 6, 1 | explicite, se poate spune că Luther n-a fost mai mult
94 1, 6, 1 | dezordine se răspândesc ca râia şi ca viciile, cu cât
95 1, 6, 1 | se răspândesc ca râia şi ca viciile, cu cât sunt mai
96 1, 6, 2 | accentuat, s-ar putea spune că Revoluţia ar fi încetat
97 1, 6, 2 | procesul revoluţionar pare că n-ar fi continuu şi că,
98 1, 6, 2 | pare că n-ar fi continuu şi că, în consecinţă, n-ar fi
99 1, 6, 3 | sus (nr. 1, C) reiese clar că fiecare fază a Revoluţiei,
100 1, 6, 3 | desfăşoară în acest fel, pentru că pasiunile în dezordine evoluează
101 1, 6, 4 | studiat. S-ar putea crede că mişcările mai rapide sunt
102 1, 6, 5 | în sufletul lui. Ele sunt ca un lemn uscat pe care orice
103 1, 6, 5 | aceasta se datorează faptului că scânteia Revoluţiei a dat
104 1, 6, 5 | precedent numai prin aceea că procesul de "coagulare"
105 1, 6, 5 | ţări, în ciuda faptului că Revoluţia pătrunde tot mai
106 1, 6, 5 | fără zgomot.~Fără să negăm că există şi alte cauze care
107 1, 6, 5 | n-a fost destul de tare ca să înlăture complet Religia.~ ~
108 1, 6, 5 | putea proveni din faptul că anumite secte protestante
109 1, 6, 5 | protestantismul în totalitatea lui ca o explozie a dorinţei de
110 1, 6, 5 | asupra lor, s-ar putea spune că puterile răului sunt dezbinate
111 1, 6, 5 | unele împotriva altora şi că ideea noastră despre procesul
112 1, 6, 5 | despre procesul revoluţionar ca o singură unitate este falsă.~
113 1, 6, 5 | unghi, până când ea se simte ca o cetate asediată de o armată
114 1, 6, 5 | legile cele mai nedrepte, ca şi cum nu stă scris cu certitudine
115 1, 6, 5 | stă scris cu certitudine că nimeni nu poate sluji la
116 1, 6, 5 | declaraţi, nu numai pentru că sprijină eforturile acestora,
117 1, 6, 5 | dea seama, dar şi pentru că menţinându-se la limita
118 1, 6, 6 | despre agenţii ei. ~Nu credem că numai dinamismul pasiunilor
119 1, 6, 6 | de coerent şi de continuu ca al Revoluţiei, într-o perioadă
120 1, 6, 6 | inteligenţă şi putere. A crede că Revoluţia ar fi putut ajunge
121 1, 6, 6 | fără această acţiune, este ca şi cum am admite că sute
122 1, 6, 6 | este ca şi cum am admite că sute de litere aruncate
123 1, 6, 6 | constitui o oarecare operă, ca "Odă lui Satan", de Carduci,
124 1, 6, 6 | ingenioşi care le-au folosit ca mijloace pentru realizarea
125 1, 6, 6 | general se pot considera ca agenţi ai Revoluţiei toate
126 1, 6, 6 | organizate toate celelalte ca simple forţe auxiliare,
127 1, 6, 6 | şi ai subversiunii sunt ca un savant care, în loc să
128 1, 7 | Esenţa Revoluţiei~ ~Acum că am descris în fugă criza
129 1, 7, 1 | o greşeală să se creadă că ea constă numai din aceasta.
130 1, 7, 1 | Anticrist. De fapt, se pare că nu suntem departe de ele,
131 1, 7, 1 | glorios : "Mai mult, vă spunem că, în acest ceas cumplit,
132 1, 7, 2 | civilizaţie catolică". Ştim că termenii "civilizaţie" şi "
133 1, 7, 2 | fie cât se poate de clar că nu încercăm să luăm atitudine
134 1, 7, 2 | să folosim aceşti termeni ca nişte etichete relativ precise
135 1, 7, 2 | catolice~ ~Se subînţelege că o astfel de ordine a lucrurilor
136 1, 7, 2 | un scop sacral*. ~Sigur că Biserica deţine mijloace
137 1, 7, 2 | acestea este uşor de dedus că atât cultura cât şi civilizaţia
138 1, 7, 2 | Este necesar de adăugat că ele nu pot să existe decât
139 1, 7, 3 | Două noţiuni, concepute ca valori metafizice, exprimă
140 1, 7, 3 | câte ori vorbim de pasiuni ca promotoare ale Revoluţiei,
141 1, 7, 3 | păcat care există în om ca o consecinţă a întreitei
142 1, 7, 3 | oferită. Şi numai pentru că simpla existenţă a acelei
143 1, 7, 3 | autorităţii la care fiecare om ca atare - inclusiv cel trufaş -
144 1, 7, 3 | absurditatea de a afirma că omul este Dumnezeu, cade
145 1, 7, 3 | altă absurditate afirmând că Dumnezeu nu există. Laicismul
146 1, 7, 3 | egalitarism. Laicismul susţine că este imposibil de a fi sigur
147 1, 7, 3 | existenţa lui Dumnezeu. Ca o consecinţă, el afirmă
148 1, 7, 3 | o consecinţă, el afirmă că omul trebuie să acţioneze
149 1, 7, 3 | acţioneze în sfera temporală ca şi cum Dumnezeu n-ar exista;
150 1, 7, 3 | omul trebuie să acţioneze ca o persoană care L-a detronat
151 1, 7, 3 | izvor de nemulţumire pentru că nu respectă egalitatea fundamentală
152 1, 7, 3 | strict egal. A pretinde că o religie este singura adevărată,
153 1, 7, 3 | aristocraţia sunt proscrise ca regimuri intrinsec rele,
154 1, 7, 3 | regimuri intrinsec rele, pentru că sunt antiegalitare. Numai
155 1, 7, 3 | medievală. Explicaţia este că absolutismul monarhic tinde
156 1, 7, 3 | propaganda standardi- zează, ca să spunem aşa, toate sufletele,
157 1, 7, 3 | toate sufletele, prin faptul că le răpeşte particularităţile
158 1, 7, 3 | teritoriale. Atunci se înţelege că Revoluţia, care este în
159 1, 7, 3 | Dumnezeu : Sfântul Toma arată* că diversitatea creaturilor
160 1, 7, 3 | bune în ele înseşi, pentru că astfel perfecţiunile Creatorului
161 1, 7, 3 | cuprinsul creaţiei. El spune că Providenţa a instituit inegalitatea
162 1, 7, 3 | poate conchide, bineînţeles, că inegalitatea este întotdeauna
163 1, 7, 3 | decurg din simplul fapt că sunt oameni şi aceste drepturi
164 1, 7, 3 | care rezultă din accidente ca virtutea, talentul, frumuseţea,
165 1, 7, 3 | conducă sensibilitatea. Ca o consecinţă a păcatului
166 1, 7, 3 | minţii mele"**.~Dar voinţa, ca o regină redusă la guvernarea
167 1, 7, 3 | metafizic, ea o face numai ca să justifice cursul liber
168 1, 7, 3 | analizează îşi dă seama că liberalismul nu e preocupat
169 1, 7, 3 | este fructul aceluiaşi pom ca şi egalitarismul.~Incidental,
170 1, 7, 3 | ea trebuie considerată ca un factor activ al liberalismului.
171 1, 7, 3 | Revoluţia şi-a dat seama că, dacă oamenii sunt lăsaţi
172 1, 7, 3 | decât o etapă. Revoluţia are ca ultim scop realizarea unei
173 1, 7, 3 | socialismul este tocmai faptul că, sub domnia acestuia, o
174 1, 7, 3 | şi mai violente pasiuni, ca invidia, trândăvia şi desfrâul,
175 1, 7, 3 | liberalul îşi dă seama că extinderea autorităţii regimului
176 1, 7, 3 | mai deplină libertate fără ca să apară de aici vreo inegalitate.
177 1, 7, 3 | conducerea economiei fără ca din aceasta să rezulte constituirea
178 1, 7, 3 | pare legitim de presupus că aceste rămăşiţe ar fi desfiinţate
179 1, 8 | pasiune.~Ar putea să pară că susţinem că fiecare eroare
180 1, 8 | putea să pară că susţinem că fiecare eroare este concepută
181 1, 8 | concepută de inteligenţă ca să justifice nişte pasiuni
182 1, 8 | asta. Se poate întâmpla ca moralistul să ajungă la
183 1, 8 | nostru.~Noi susţinem însă că, istoriceşte, Revoluţia
184 1, 8 | incomplete asupra Revoluţiei. Ca o consecinţă, aceasta duce
185 1, 8, 1 | 2 D).~Aceasta înseamnă că în fiecare om căzut există
186 1, 8, 2 | morale şi doctrinei revelate ca atare, ceea ce constituie
187 1, 8, 2 | anume nu înseamnă a spune că la rădăcina fiecărei erori
188 1, 8, 2 | asemenea nu înseamnă a nega că, de multe ori, eroarea a
189 1, 8, 2 | social.~Noi afirmăm doar că procesul revoluţionar, în
190 1, 8, 2 | revoluţionar, în ansamblul său, ca şi în episoadele lui principale,
191 1, 8, 3 | doctrina Bisericii care admite că pot exista suflete de bună
192 1, 8, 3 | alte religii ?~Este clar că o persoană de bună credinţă
193 1, 8, 3 | asemenea, se poate întâmpla ca un revoluţionar să susţină
194 1, 8, 3 | aproape inutil să subliniem că, atunci când afirmăm că
195 1, 8, 3 | că, atunci când afirmăm că doctrina lui Marx se află
196 1, 8, 3 | vrem să spunem prin aceasta că adepţii acestor două mişcări
197 1, 8, 3 | marxişti conştienţi mai înainte ca doctrina lui Marx să fi
198 1, 8, 3 | Marx să fi fost scrisă şi că, ascunzându-şi opiniile,
199 1, 8, 3 | lui.~În orice caz, ipoteza că ei ar fi fost în mod conştient
200 1, 9 | situaţie nu se schimbă.~Aşadar, ca o consecinţă a unităţii
201 1, 10, 2 | trebuie să observăm mai întâi, că Dumnezeu a stabilit relaţii
202 1, 10, 2 | lucrurile, este evident că mentalităţile pot fi profund
203 1, 10, 4 | trebuie să recunoaştem efectiv că democratizarea generală
204 1, 10, 4 | este necesar să recunoaştem că acela, de pildă, care ar
205 1, 11 | scoate în relief faptul că ea-şi convinge copiii să
206 1, 11, 1 | moralitatea, fără a afirma direct că ea nu există. Toată veneraţia
207 1, 11, 1 | este acordată unor idoli ca : aurul, munca, randamentul,
208 1, 11, 2 | Revoluţia a propovăduit că omul este înzestrat cu o
209 1, 11, 2 | perioada în care se credea că singura cauză a tuturor
210 1, 11, 2 | conduse de pasiuni. Ele au ca impecabil mijloc de acţiune
211 1, 11, 3 | n-are nici un rost pentru că omul va fi învins răul prin
212 1, 12, 1 | veşnică. Aceasta pentru că ştiinţa demonstrează că
213 1, 12, 1 | că ştiinţa demonstrează că războiul este un rău şi
214 1, 12, 3 | găseşte printre noi, pentru că nu există nimic mai despotic
215 2, 1, 3 | ASTĂZI~ ~Trebuie adăugat că aşa numita Contrarevoluţie
216 2, 2, 2 | lăsaţi-ne să spunem simplu că, în general, când o fractură
217 2, 2, 2 | loc în ordinea spirituală. Ca regulă generală, un păcătos
218 2, 2, 2 | grad posibil, toate acestea ca reacţie la laicism, interconfesionalism,
219 2, 2, 2 | Statului, culturii şi vieţii, ca reacţie la metafizica egalitară
220 2, 2, 2 | datinilor, toate acestea ca reacţie la metafizica liberală
221 2, 3 | multe persoane au impresia că, prin caracterul ei tradiţionalist
222 2, 3, 1 | Rerum Novarum, este firesc ca adevăratul contrarevoluţionar
223 2, 3, 1 | bunelor tradiţii. Pentru că acestea sunt valorile trecutului
224 2, 3, 1 | contrarevoluţionarul procedează ca Mântuitorul nostru care
225 2, 3, 2 | revoluţionar în această fază, ca să ne menţinem imobili ca
226 2, 3, 2 | ca să ne menţinem imobili ca o statuie de sare la marginea
227 2, 3, 3 | considerentelor materiale. Ca urmare, este specific Contrarevoluţiei
228 2, 3, 3 | este important de a observa că pentru contrarevoluţionar
229 2, 3, 3 | legitim, se poate vedea că procesul Revoluţiei este
230 2, 4, 2 | revoluţionarilor, dar fără ca adâncul personalităţii lor
231 2, 5, 1 | unui haos care i se pare că nu are nici o soluţie. Astfel,
232 2, 5, 4 | Revoluţiei. Este de conceput ca grupurile contrarevo- luţionare
233 2, 5, 5 | riguros al istoriei ne arată că nu masele au făcut Revoluţia.
234 2, 5, 5 | direcţie revoluţionară pentru că au avut în spate elite revoluţionare.
235 2, 5, 5 | orientare opusă, probabil că s-ar fi mişcat într-o direcţie
236 2, 6, 1 | trebuie să recunoaştem că, în mod concret, acţiunea
237 2, 6, 2 | am văzut, putem concepe ca o acţiune contrarevoluţionară
238 2, 7, 2 | revoluţionare, acceptate deseori ca dogme în cele mai bune cercuri.
239 2, 7, 2 | Contrarevoluţia este sterilă pentru că este anacronică"~ ~Cele
240 2, 7, 2 | sloganuri" sunt cele care susţin că în epoca noastră Contrarevoluţia
241 2, 7, 2 | poate să se dezvolte pentru că este împotriva spiritului
242 2, 7, 2 | catolică n-ar exista, pentru că nu se poate tăgădui că Evanghelia
243 2, 7, 2 | pentru că nu se poate tăgădui că Evanghelia a fost propovăduită
244 2, 7, 2 | germano-romanică) n-ar exista, pentru că nimic nu seamănă atât de
245 2, 7, 2 | reîntoarcere în trecut, ca reconstruirea întregii măreţii
246 2, 7, 2 | revoluţia spune despre ceva că este conform cu spiritul
247 2, 7, 2 | adeptul divorţului este privit ca modern, pe când apărătorul
248 2, 7, 2 | Contrarevoluţia este sterilă pentru că este fundamental negativistă"~ ~
249 2, 7, 2 | spus despre Contrarevoluţie că, fără a fi numai o negaţie,
250 2, 7, 2 | decurs de secole. Aşa se face că autorii contrarevoluţionari
251 2, 7, 2 | să se ia în considerare că mentalitatea Revoluţiei
252 2, 7, 2 | formulează aceste adevăruri ca o condamnare a erorii opuse
253 2, 7, 2 | Biserica nu s-a temut niciodată că ar pricinui rău sufletelor.~ ~
254 2, 7, 3 | împotriva Revoluţiei. Cu toate că recunoaşte importanţa mare
255 2, 7, 3 | aceeaşi lipsă de judecată ca un şef de stat care, în
256 2, 7, 3 | patria…~Aceasta nu înseamnă ca limbajul contrarevolu- ţionarului
257 2, 8, 1 | CONTRAREVOLUŢIONAR~ ~Este evident că, aşa cum Revoluţia este
258 2, 8, 1 | caracteristici care fac ca acest marş să fie profund
259 2, 8, 1 | Aceasta provine din faptul că dinamismul binelui se deosebeşte
260 2, 8, 2 | Întâi, cap. Vi, 4), am văzut că unele suflete sunt, dintr-o
261 2, 8, 2 | lent~ ~Am văzut de asemenea că alţii acceptă doctrina revoluţionară
262 2, 8, 2 | cum am spus, motivul este că anumite familii au în mentalitatea
263 2, 8, 2 | cu pas, într-o manieră, ca să spunem aşa, deghizată.
264 2, 8, 2 | această atitudine pentru că au alunecat încet şi imperceptibil
265 2, 8, 2 | merge tot aşa de departe ca un revoluţionar de vârsta
266 2, 8, 3 | acoperind-o cu un înveliş echivoc ca pe o marfă avariată sau
267 2, 8, 3 | Catolicii nu trebuie "să ascundă ca sub un văl cele mai importante
268 2, 8, 3 | ale Evangheliei, de teamă ca acestea să nu fie, poate,
269 2, 8, 3 | Grigorie cel Mare a spus că întâi trebuie să pipăi cu
270 2, 8, 3 | carnală dacă este instituită ca o normă de comportare constantă
271 2, 8, 3 | marilor convertiri~ ~cu toate că am criticat mai sus încercarea
272 2, 8, 3 | schemă, ni se pare totuşi că adeziunea deplină şi conştientă
273 2, 8, 3 | potrivit istoriei, se pare că marile convertiri se produc
274 2, 8, 3 | suficient, El deseori aşteaptă ca ele să atingă înseşi adâncurile
275 2, 8, 3 | face să vadă dintr-o dată, ca într-o străfulgerare luminoasă,
276 2, 8, 3 | nerefuzaţi în întregime; ca tăciunii sub cenuşă, încă
277 2, 9, 1 | care se naşte în om pentru că Dumnezeu îndrumă raţiunea
278 2, 9, 3 | acestui dinamism ? Răspundem că, în principiu, ea este incalculabilă
279 2, 9, 3 | aceste evenimente s-au produs ca rezultat al marilor învieri
280 2, 9, 3 | sunt invincibile, pentru că nimic nu poate înfrânge
281 2, 10, 2 | interconfesională, pentru că laicismul şi interconfesionismul
282 2, 10, 2 | atenţia, la ocazii potrivite, că Dumnezeu are dreptul să
283 2, 10, 2 | ascultării şi nu numai pentru că ele ne fac plăcere;~-
284 2, 10, 2 | plăcere;~- să accentuezi că Legea lui Dumnezeu este
285 2, 11, 1 | vederea aceluiaşi scop suprem ca al Contrarevoluţiei : instaurarea
286 2, 11, 1 | astfel de acţiuni.~Este cert că astfel de acţiuni pot alina
287 2, 11, 1 | ocupăm acum, este nevoie ca ele să formeze oamenii din
288 2, 11, 1 | umane. Ea nu cultivă iluzia că toate aceste mizerii vor
289 2, 11, 1 | alte privaţiuni.~Este cert că aceste acţiuni oferă ocazii
290 2, 11, 1 | ar fi greşit să se creadă că bunătatea dezarmează totdeauna
291 2, 11, 1 | mod prietenesc, este clar că o luptă directă şi hotărâtă
292 2, 11, 1 | cuvine să atragem atenţia că aceste acţiuni trebuie să
293 2, 11, 1 | mod sistematic. Cu toate că este foarte zelos în privinţa
294 2, 11, 1 | amintească claselor superioare că nu-i destul din partea lor
295 2, 11, 1 | proprietate să-şi aducă aminte că, dacă sunt mulţi oameni
296 2, 11, 1 | particulară (concepută, desigur, ca un drept individual însoţit
297 2, 11, 1 | se datoreşte principiului că proprietatea este dorită
298 2, 11, 1 | şi la cea a muncitorului. Ca o consecinţă, acelaşi principiu
299 2, 11, 1 | sublinia despre Contrarevoluţie că ea apără nu numai proprietatea
300 2, 11, 1 | lucrare, noi considerăm că acest fel de organizaţie
301 2, 11, 1 | Cu toate acestea, credem că eficacitatea contrarevoluţionară
302 2, 11, 1 | sau mai puţin conştientă, că orice inegalitate este o
303 2, 11, 1 | inegalitate este o nedreptate şi că nu numai averile mari ci
304 2, 11, 1 | trebuie suprimate, pentru că dacă n-ar exista bogaţi,
305 2, 11, 1 | sprijinul, ea n-ar putea accepta ca legitimă o organizaţie socială
306 2, 11, 2 | oamenii asupra riscului ca aceste organisme să se transforme
307 2, 11, 3 | adorare a valorilor naţionale ca şi cum ele ar fi desprinse
308 2, 11, 4 | Dar nefăcându-şi iluzii că pacea va domni întotdeauna,
309 2, 12, 1 | istoria Bisericii, pentru că ele constituie însăşi drama
310 2, 12, 1 | de absurd să se presupună că Biserica este numai Contrarevoluţia.
311 2, 12, 1 | să-şi închipuie, orgolioasă, că o salvează.~ ~
312 2, 12, 2 | mai mare a lui Dumnezeu ca Revoluţia să fie nimicită.~ ~
313 2, 12, 3 | contrariul ar însemna să spunem că Biserica nu-şi îndeplineşte
314 2, 12, 4 | Bisericii stă în faptul că Ea este Trupul Mistic al
315 2, 12, 5 | neprihănită, este evident că aceasta se va face, mai
316 2, 12, 6 | ei) şi s-o combaţi fără ca ipso facto să ai ca ideal
317 2, 12, 6 | fără ca ipso facto să ai ca ideal preamărirea Bisericii.~ ~
318 2, 12, 8 | a lucra în mod implicit ca parte a Contrarevoluţiei.~ ~
319 2, 12, 8 | o impun.~Astfel, credem că este foarte de dorit ca
320 2, 12, 8 | că este foarte de dorit ca fiecare apostolat de astăzi
321 2, 12, 8 | alte cuvinte, considerăm că un apostol cu adevărat modern,
322 2, 12, 8 | Oricum, nimeni nu va nega că anumite persoane au dreptul
323 2, 12, 8 | natural şi demn de laudă ca al celor specializaţi în
324 2, 12, 8 | pe care el poate avea ca orişicare altul - nu anulează
325 2, 12, 8 | strict al cuvântului pentru că ei se dedică luptei în anumite
326 2, 12, 9 | împotriva Revoluţiei.~Este clar că acţiunea contrarevoluţionară
327 2, 12, 10 | mai sus). Dar putem admite că anumiţi protestanţi sau
328 2, 12, 10 | împotriva ei. Este posibil ca unii ca aceştia să formeze
329 2, 12, 10 | ei. Este posibil ca unii ca aceştia să formeze bariere
330 2, 12, 10 | cucerire", trebuie să aibă ca obiect al ei pe acei necatolici
331 3, 1, 1 | toate. Ne limităm la a spune că, în fiecare ţară unde există
332 3, 1, 2 | domină de patru secole. Ca rezultat al acestui proces,
333 3, 1, 2 | surprinzător, după părerea noastră, că n-a avut loc între timp
334 3, 1, 2 | Aceasta explică faptul că nu sunt modificări de introdus
335 3, 1, 2 | transformate de ea. Credem că un astfel de rezumat ar
336 3, 2, 1 | revoluţii pot fi înţelese numai ca părţi ale unui întreg care
337 3, 2, 1 | este un proces, evident că a treia Revoluţie şi-a continuat
338 3, 2, 1 | regimurile comuniste, vedem că a treia Revoluţie stăpâneşte
339 3, 2, 1 | în lumea necomunistă. Şi ca şi cum toate acestea n-ar
340 3, 2, 1 | Revoluţia a treia să creadă că, în acest domeniu, va obţine
341 3, 2, 1 | exteriorul ei.~Inerţia, ca să nu mai vorbim de evidenta
342 3, 2, 1 | revoluţionar îşi continuă cursul ca până acum, este omeneşte
343 3, 2, 1 | este omeneşte inevitabil ca triumful general al Revoluţiei
344 3, 2, 1 | alarma dacă am sugera, numai ca o ipoteză, douăzeci de ani.
345 3, 2, 1 | realitate, cine poate garanta că acest rezultat nu se va
346 3, 2, 1 | Dar este uşor de văzut că o astfel de aventură prezintă
347 3, 2, 1 | culmi ale puterii lui, fără ca procesul revoluţionar să
348 3, 2, 1 | atenţie, este de înţeles că aceia care conduc Revoluţia
349 3, 2, 2 | principii care se înmulţesc ca microbii sunt insinuate
350 3, 2, 2 | conducerii revoluţionare~ ~Faptul că s-a recurs la aceste metode
351 3, 2, 2 | vom limita să semnalăm, ca un rezultat al acestei tendinţe,
352 3, 2, 2 | rezultat al acestei tendinţe, că violenţa le-a adus comuniştilor
353 3, 2, 2 | este de ajuns să amintim că lupta de gherilă şi terorismul,
354 3, 2, 2 | eşecuri.~Este foarte adevărat că, în Africa, violenţa a atras
355 3, 2, 2 | zâmbitoare şi a pretins că îşi schimbă mentalitatea
356 3, 2, 2 | în limbajul publicităţii ca Ostpolitik sau destindere.~
357 3, 2, 2 | lor, din domeniul laic, ca şi din cel spiritual. De
358 3, 2, 2 | Franţa~ ~Se va spune însă că succesele acestei tactici
359 3, 2, 2 | nu ne permit să afirmăm că astăzi comunismul bate în
360 3, 2, 2 | retragere în lumea liberă, sau că măcar progresează mai încet
361 3, 2, 2 | acestei obiecţii spunând că recentele alegeri generale (
362 3, 2, 2 | recentele alegeri generale (ca şi cele regionale) din Suedia,
363 3, 2, 2 | mult, sunt simptome clare că exemplul acestor ţări a
364 3, 2, 2 | Francez (vorbim de el pentru că Partidul Comunist Francez
365 3, 2, 2 | Comunist Francez stagnează) ca o măsură a progresului comunist…~
366 3, 2, 2(*)| Contrarevoluţie. Aceasta din cauză că socialismul european, simţind
367 3, 2, 2(*)| membrii de rând, va trebui ca liderii săi să arate o distanţare
368 3, 2, 2(*)| lor, curentele de centru, ca să nu fie confundate cu
369 3, 2, 2(*)| trebui chiar să se declare ca antisocialiste militante.~
370 3, 2, 2(*)| vor suferi acelaşi lucru ca un tren a cărui locomotivă
371 3, 2, 3 | transformări, trebuie să analizăm ca un tot marea speranţă de
372 3, 2, 3 | obligându-l să se prefacă că renunţă la războaie şi revoluţii.~
373 3, 2, 3 | foloseşte zâmbetul numai ca o armă de agresiune şi ostilitate.
374 3, 2, 3 | războiul psihologic are ca obiectiv psihicul întreg
375 3, 2, 4 | poate înscrie în istorie ca un conciliu apastoral.~Vom
376 3, 2, 4 | da. Dar să ne închipuim că, în acelaşi timp, este atacată
377 3, 2, 4 | mai mari, au procedat oare ca adevăraţi Păstori ?~Folosind
378 3, 2, 4 | Conciliu nu poate fi înscrisă ca într-adevăr pastorală nici
379 3, 2, 4 | singularizează Conciliul Vatican II ca pe una dintre cele mai mari
380 3, 2, 4 | al lui Hristos a intrat, ca să zicem aşa, într-un proces
381 3, 2, 4 | efectuată nu de un adversar ca până acum, a fost descrisă
382 3, 2, 4 | cu repercusiuni mondiale ca o "autodemolare"*.~Rezultatul,
383 3, 2, 4 | Biserica era considerată ca marea forţă spirituală împotriva
384 3, 2, 4 | încât nu ezităm să afirmăm că centrul luptei a suferit
385 3, 2, 4 | Ceea ce vrem să spunem este că punctul cel mai sensibil
386 3, 2, 4 | poate fi considerat deja ca o biruinţă. Numai în America
387 3, 2, 4 | mulţumesc Maicii Domnului pentru că astfel, potrivit spiritului
388 3, 2, 4 | acţiune.~Drept este să arătăm că, deşi T.F.P.-urile sunt
389 3, 2, 5 | Revoluţiei a treia face ca un succes pe termen scurt
390 3, 2, 5 | Contrarevoluţiei să fie mai dificil ca oricând.~Pe de altă parte,
391 3, 3 | care se naşte, trebuie spus că spaţiul mai mare sau mai
392 3, 3, 1 | adepţi ai lui ("ortodocşi" ca şi "eterodocşi") despre
393 3, 3, 1 | dictaturii proletariatului, ca rezultat al unei noi crize.
394 3, 3, 2 | colective. De aceea trebuie ca transformarea să aibă loc
395 3, 3, 2 | structuralistă, magia este prezentată ca o formă a cunoaşterii. În
396 3, 3, 2 | trebuie văzute, la rândul lor, ca preparând şi împingând înainte
397 3, 3, 2 | repede. Aceasta poate să aibă ca ultim scop numai absoluta
398 3, 3, 2 | numai absoluta simplitate (ca să folosim doar acest calificativ)
399 3, 3, 2 | comunismul chinez este prezentat ca o primă licărire a noi societăţi.~ ~
400 3, 3, 2 | face, pe de o parte, pentru că astfel de schimbări, dacă
401 3, 3, 2 | pe de altă parte, pentru că aceste transformări sunt
402 3, 3, 2 | transformări sunt văzute de ei ca deviind de la ceea ce este
403 3, 3, 2 | Este de la sine înţeles că a patra Revoluţie vrea s-o
404 3, 3, 2 | transforme rigiditatea nobilă şi ca de os a structurii ecleziastice,
405 3, 3, 3 | Contrarevoluţiei este de datoria lui ca, înainte de orice, să scoată
406 3, 3, 3 | se dezvolte mai înainte ca a treia Revoluţie să-şi
407 3, 3, 3 | Dacă da, atunci probabil că lupta împotriva Revoluţiei
408 3, 3, 3 | Contrarevoluţie. Şi poate că acest capitol va ocupa,
409 3, 3, 3 | prezentele reflecţii.~Nesiguri, ca toată lumea, în privinţa
410 3, Con | am ajuns la convingerea că nu este nici un motiv s-o
411 3, Con | între Biserică şi Revoluţie. Ca fii ai Bisericii şi luptători
412 3, Con | Contrarevoluţiei, este firesc ca, ajungând la capătul acestei
413 3, Con | biruinţei, când a anunţat că va fi o iminentă explozie
414 3, Con | triumfa".~De aceea, fie ca Sfânta Fecioară să primească
415 Aut, 0, 1 | de lider, el se distinge ca om de acţiune chiar şi printre
416 Aut, 0, 1 | Plinio Corrêa de Oliveira, ca un alt David împotriva lui
417 Aut, 0, 1 | lui izvorăşte din faptul că el s-a angajat în slujba
418 Aut, 0, 1 | angajat în slujba Domnului, ca un sclav al iubirii pentru
419 Aut, 0, 1 | promisiunea Domnului nostru că porţile iadului nu vor învinge,
420 App | comunismului, ştiut fiind că ambele sunt prin însăşi
421 App, 0, 1 | declaraţia Excelenţei Sale că "locuitorii catolici din
422 App, 0, 1 | oamenilor, care au simţit că "manifestul ridică o problemă
423 App, 0, 2 | Argumentarea T.F.P.-ului a arătat că aprobarea legislaţiei propuse
424 App, 0, 2 | S-a arătat de asemenea că influenţa colectivizantă
425 App, 0, 2 | atras atenţia naţională. ~Ca parte a campaniei, T.F.P.-
426 App, 0, 2 | demonstrat cât era de ilogic ca Episcopii catolici să sprijine
427 App, 0, 2 | sprijine o măsură care nu numai că interzice învăţarea religiei
428 App, 0, 2 | încheiat în acel an fără ca susţinătorii proiectului
429 App, 0, 2 | împotriva proiectului de lege, ca T.F.P.-ul, de pildă.~ ~
430 App, 0, 3 | referinţe, eseul a atras atenţia că politica de destindere a
431 App, 0, 3 | mult, lucrarea a semnalat că această politică devine
432 App, 0, 3 | lupta ei, nu numai pentru că dreptatea o cere, dar şi
433 App, 0, 3 | dreptatea o cere, dar şi pentru că naţiunile captive sunt călcâiul
434 App, 0, 3 | manifestaţi în mod autentic ca naţiune". Şi a adăugat : "
435 App, 0, 3 | acest fapt ne preocupă mereu ca o tristeţe pe care o împărtăşim
436 App, 0, 4 | PROPRIETĂŢII PARTICULARE~ ~Văzând că Departamentul Afacerilor
437 App, 0, 4 | pregătit un document dovedind că propunerile Departamentului
438 App, 0, 4 | Irigated Lands) a dovedit că propunerile erau greşite
439 App, 0, 4 | de vedere moral, cerând ca întreaga problemă să fie
440 App, 0, 4 | un alt document, dovedind că şi din punct de vedere economic,
441 App, 0, 5 | fost clar pentru oricine că demonstraţia şi-a atins
442 App, 0, 5 | F.P.-ul este ferm convins că, foarte curând, încă o pagină
443 App, 0, 5 | civilizaţie creştină mai splendidă ca niciodată să strălucească
444 App2, 0, 4 | economist, cartea arată că o reformă agrară socialistă
445 App2, 0, 4 | împotriva doctrinei catolice şi că o astfel de reformă în Brazilia
|