bold = Main text
Part, Chapter, § grey = Comment text
1 Par | contra-revoluţiei.~Numeroase sunt gândurile şi observaţiile
2 Cuv | propulsive ale Revoluţiei sunt cei mai ingenioşi agenţi
3 Pre | infiltrare ideologică ? Sunt convins că merită osteneală
4 Pre | similare, autonome, care sunt foarte active şi pline de
5 Pre | numai argumentele palpabile sunt valabile îi seamănă lui.
6 Pre | trimite-o cititorilor care sunt interesaţi. (Se poate cere
7 Int | Ce nume să-I dăm ? Care sunt mijloacele prin care acţionează ?
8 Int | în multe împrejurări. Ele sunt însă puse de acord în utopia
9 Int | social.~Aceste trei revoluţii sunt episoade ale unei singure
10 Int | policy of the extended hand") sunt stadii de tranziţie sau
11 Int | interesul.~Trufia şi impuritatea sunt cauzele spiritului de revoltă
12 1, 1 | Criza omului contemporan~ ~Sunt multe crize care zguduie
13 1, 1 | departe. Aceste crize nu sunt decât aspecte multiple ale
14 1, 3, 2 | creştine şi occidentale sunt numai rămăşiţe ale ei şi
15 1, 3, 4 | multe puncte de vedere ele sunt într-adevăr aşa.~Cu toate
16 1, 3, 4 | delir, naţiunile occidentale sunt împinse treptat spre o stare
17 1, 3, 5 | mai somptuoase şi oamenii sunt din ce în ce mai preocupaţi
18 1, 3, 5 | guvernământ care, în felul acesta, sunt reduse la categoria guvernărilor
19 1, 3, 5 | Reprezentanţii acestor tradiţii sunt în primul rând clasele conducătoare,
20 1, 3, 5 | sau în mâinile unui grup.~Sunt împrejurări care cer acel "
21 1, 5, 3 | instituţiile, legile şi obiceiurile sunt transformate atât în societatea
22 1, 5, 4 | paliere ale Revoluţiei nu sunt identice cu fazele ei cronologice~
23 1, 5, 4 | în fiecare dintre acestea sunt aşa de întreţesute în timp
24 1, 5, 4 | Aceste trei paliere nu sunt totdeauna diferenţiate în
25 1, 6, 1 | forţele naturale descătuşate sunt imagini materiale ale pasiunilor
26 1, 6, 1 | Paroxismele Revoluţiei sunt în întregime prezente în
27 1, 6, 1 | râia şi ca viciile, cu cât sunt mai satisfăcute, cu atât
28 1, 6, 2 | aceste perioade de calm sunt numai metamorfoze ale Revoluţiei.
29 1, 6, 4 | că mişcările mai rapide sunt inutile. Dar asta nu-i adevărat.
30 1, 6, 4 | moderaţi" şi mediocri care sunt conduşi pas cu pas către
31 1, 6, 5 | superficială în sufletul lui. Ele sunt ca un lemn uscat pe care
32 1, 6, 5 | sau de multă virtute care sunt ostile acţiunii spiritului
33 1, 6, 5 | anumite secte protestante sunt de o austeritate vecină
34 1, 6, 5 | spune că puterile răului sunt dezbinate unele împotriva
35 1, 6, 5 | profund instinct, aceste forţe sunt armonioase în elementele
36 1, 6, 5 | ele, forţele revoluţionare sunt într-adevăr eficiente numai
37 1, 6, 5 | practică doctrina Bisericii dar sunt dominaţi de spiritul revoluţionar.
38 1, 6, 5 | prietenească. Da, din păcate, sunt unii care vor să cadă la
39 1, 6, 5 | sluji la doi stăpâni. Ei sunt cu siguranţă mult mai periculoşi
40 1, 6, 6 | căpetenie, în jurul căreia sunt organizate toate celelalte
41 1, 6, 6 | haosului şi ai subversiunii sunt ca un savant care, în loc
42 1, 6, 6 | mişcare forţele naturii ce sunt de o mie de ori mai puternice
43 1, 7, 1 | mijloace. Unele din acestea sunt sângeroase, altele nu. De
44 1, 7, 1 | consecinţelor lor cele mai profunde, sunt capitole ale Revoluţiei,
45 1, 7, 2 | civilizaţie" şi "cultură" sunt folosiţi în multe sensuri
46 1, 7, 2 | este chemat să le practice sunt virtuţile creştine şi prima
47 1, 7, 2 | şi civilizaţia catolică sunt cultură prin excelenţă şi
48 1, 7, 2 | şi cultura prin excelenţă sunt posibile numai în sânul
49 1, 7, 3 | libertatea totală. Şi două sunt pasiunile care-i servesc
50 1, 7, 3 | discriminările religioase sunt un izvor de nemulţumire
51 1, 7, 3 | care guvernează şi cei care sunt conduşi. Puterea nu vine
52 1, 7, 3 | Monarhia şi aristocraţia sunt proscrise ca regimuri intrinsec
53 1, 7, 3 | intrinsec rele, pentru că sunt antiegalitare. Numai democraţia
54 1, 7, 3 | şi gradarea lor ierarhică sunt bune în ele înseşi, pentru
55 1, 7, 3 | perfecţiunile Creatorului sunt puse în evidenţă mai strălucitor
56 1, 7, 3 | necesar un bine.~Toţi oamenii sunt egali prin fire; ei diferă
57 1, 7, 3 | decurg din simplul fapt că sunt oameni şi aceste drepturi
58 1, 7, 3 | oameni şi aceste drepturi sunt egale pentru toţi : dreptul
59 1, 7, 3 | respectă aceste drepturi sunt împotriva ordinii Providenţei.
60 1, 7, 3 | familia, tradiţia etc., sunt juste şi în conformitate
61 1, 7, 3 | libertatea, principii care sunt în contradicţie unul cu
62 1, 7, 3 | dat seama că, dacă oamenii sunt lăsaţi liberi, fiind inegali
63 1, 7, 3 | sau cel puţin inofensive sunt interzise în mod tiranic,
64 1, 7, 3 | înapoiaţi cu socialiştii sunt numai episoade superficiale
65 1, 7, 3 | procesul revoluţionar. Ele sunt neînţelegeri inofensive
66 1, 7, 3 | realităţii. Toate acestea sunt, în mare măsură, rezultatul
67 1, 8 | Autori de mare valoare, cum sunt de Maistre, de Bonald, Donoso
68 1, 8, 3 | obiecţie : Dacă pasiunile sunt de aşa mare importanţă în
69 1, 8, 3 | ignoranţe. Astfel de persoane nu sunt în greşeală.~Mutatis mutandis,
70 1, 8, 3 | Magisterium-ul Bisericii, sunt proprii virtuţii creştine.
71 1, 8, 3 | voinţei lui înspre bine nu sunt nici măcar vag slăbite de
72 1, 11, 2 | şi despre Stat. Indivizii sunt înclinaţi spre egoism şi
73 1, 12, 2 | deşi puţin cam generice, sunt incontestabil de natură
74 1, 12, 2 | Existenţa unor valori care sunt mai mari decât viaţa însăşi
75 2, 1, 3 | revoluţionare, după cum sunt formulate ele astăzi, împotriva
76 2, 1, 3 | culturii revoluţionare, aşa cum sunt ele acum, împotriva curentelor
77 2, 1, 3 | indiferent la ce nivel, sunt în prezent cei mai activi
78 2, 2, 2 | accidente, dar aceste accidente sunt atât de importante încât
79 2, 3, 1 | tradiţii. Pentru că acestea sunt valorile trecutului creştin
80 2, 3, 1 | creştin încă existent şi sunt exact cele ce trebuie salvate.
81 2, 3, 3 | într-un mod mecanic. Acestea sunt excese pe care Pius al XII-lea
82 2, 4, 2 | potenţială, contrarevoluţionarii sunt aceia care din nebăgare
83 2, 5, 4 | resurse ale dialecticii abile sunt indispensabile pentru succesul
84 2, 5, 4 | numai de persoane unite care sunt radical şi în întregime
85 2, 5, 4 | continuă cu persoane care sunt infectate de vreo influenţă
86 2, 5, 4 | adversari, ori când aceştia sunt slabi. Dar dacă întâlneşte
87 2, 5, 5 | majoritatea oamenilor nu sunt îndată de partea lui. Într-adevăr,
88 2, 6, 2 | cele mai modeste, dacă ele sunt folosite cu onestitate şi
89 2, 6, 2 | eficace, ori chiar mai mult, sunt cărţile, discursurile sau
90 2, 7, 1 | printre contrarevoluţionari sunt foarte adesea anumite obiceiuri
91 2, 7, 2 | REVOLUŢIEI~ ~Alteori, obstacolele sunt "sloganuri" revoluţionare,
92 2, 7, 2 | dintre aceste "sloganuri" sunt cele care susţin că în epoca
93 2, 7, 2 | formei negative în care ele sunt prezentate ? Când Conciliul
94 2, 7, 2 | Magisterului Bisericii, sunt comoara din care contrarevoluţionarul
95 2, 8, 1 | studiat. Cu toate acestea, sunt nişte caracteristici care
96 2, 8, 2 | am văzut că unele suflete sunt, dintr-o singură pornire,
97 2, 8, 2 | vieţii lor. De pildă, când sunt adolescenţi, opinia lor
98 2, 8, 3 | Adevărul şi bunătatea îi sunt în întregime dezvăluite
99 2, 8, 3 | faza extremă a Revoluţiei, sunt întotdeauna rămăşiţe de
100 2, 8, 3 | inteligenţă şi de bun simţ, sunt adică tendinţe mai mult
101 2, 8, 3 | revolta şi impuritatea sunt exact factorii care-i împing
102 2, 8, 3 | său de convertire.~Acestea sunt cele două faze mari şi foarte
103 2, 9, 1 | aici într-un sens tehnic, sunt indiferente moraliceşte :
104 2, 9, 1 | lor. Atâta vreme însă cât sunt stăpânite, ele sunt bune
105 2, 9, 1 | cât sunt stăpânite, ele sunt bune şi ascultă de voinţă
106 2, 9, 3 | sufletelor, de care popoarele sunt de asemenea capabile. Aceste
107 2, 9, 3 | capabile. Aceste învieri sunt invincibile, pentru că nimic
108 2, 10, 2 | ascultat şi deci Poruncile Lui sunt legi adevărate cărora ne
109 2, 11, 1 | socială şi economică, ele sunt dăunătoare dezvoltării procesului
110 2, 11, 1 | revoluţionar. În acest sens, ele sunt ipso facto auxiliare preţioase
111 2, 11, 1 | adevăruri care, din nefericire, sunt deseori confuze printre
112 2, 11, 1 | care beneficiază de ele sau sunt asociaţi cu ele, o adevărată
113 2, 11, 1 | lor în alte domenii, cum sunt viaţa de familie, plajele,
114 2, 11, 1 | practicate de la distanţă nu sunt suficiente pentru a stabili
115 2, 11, 1 | să-şi aducă aminte că, dacă sunt mulţi oameni dispuşi să
116 2, 11, 1 | limitată. Taxele pe moştenire sunt atât de oneroase încât în
117 2, 12, 1 | Revoluţia şi Contrarevoluţia sunt foarte importante episoade
118 2, 12, 1 | Dar în cele din urmă ele sunt numai episoade.~Misiunea
119 2, 12, 7 | concrete, practice, care sunt caracteristice ordinii civile.
120 2, 12, 8 | adversari ai Bisericii, cum sunt spiritismul şi Protestantismul,
121 2, 12, 8 | un apostolat~ ~În fine, sunt contrarevoluţionari care
122 2, 12, 8 | iniţiativelor economice. acestea sunt, de altfel, activităţi foarte
123 2, 12, 10 | importanţă. În cazul în care sunt apţi pentru har, ei pot
124 2, 12, 10 | adevărată a cuvântului, ei nu sunt contrarevoluţionari. Dar
125 3, 1, 2 | metode şi stiluri de acţiune sunt situate la un nivel inferior,
126 3, 1, 2 | Aceasta explică faptul că nu sunt modificări de introdus în
127 3, 2, 2 | se înmulţesc ca microbii sunt insinuate chiar în cultura
128 3, 2, 2 | fenomene corelative şi care sunt rezultatele lor.~-
129 3, 2, 2 | tactici "prietenoase", cum sunt cele ale tovarăşilor de
130 3, 2, 2 | Revoluţia a treia. Dar ele sunt lente, graduale şi depind
131 3, 2, 2 | de acest fel*. Mai mult, sunt simptome clare că exemplul
132 3, 2, 2 | comunist…~Ambele partide sunt departe de a fi beneficiat
133 3, 2, 2 | Mulţi dintre aceştia nu sunt în nici un caz alegători
134 3, 2, 3 | domeniu în care acţiunile lui sunt psihologice şi impalpabile.
135 3, 2, 3 | activităţile ei cele mai utile nu sunt exercitate asupra prietenilor
136 3, 2, 3 | în războiului psihologic sunt concentrate asupra neutrilor
137 3, 2, 3 | vedem noi lucrurile, acestea sunt cele două mari scopuri ale
138 3, 2, 3 | occidentale. Şi acestea sunt formidabile, graţie apogeului
139 3, 2, 4 | neproductive şi aride. Oile sunt atacate din toate părţile
140 3, 2, 4 | aggiornate" (la zi), care sunt cel puţin contestabile pe
141 3, 2, 4 | comunismului în cercurile catolice sunt efectele acestor calamităţi.
142 3, 2, 4 | structurii ei, de o parte sunt progresiştii, criptocomuniştii
143 3, 2, 4(*)| aflaţi pe câmpul de luptă sunt îndreptăţiţi să-şi spună
144 3, 2, 4 | arătăm că, deşi T.F.P.-urile sunt entităţi formate din laici
145 3, 3, 2 | felurile lor de a fi, care sunt deopotrivă caracteristice
146 3, 3, 2 | de cultele totemice care sunt încărcate de mesaje confuze,
147 3, 3, 2 | Toţi dumnezeii păgânilor sunt demoni) spun Scripturile (
148 3, 3, 2 | Formalităţile politeţii sunt pe cale să dispară repede.
149 3, 3, 2 | societate postindustrială, sunt de asemenea simptomatice.
150 3, 3, 2 | pentru că aceste transformări sunt văzute de ei ca deviind
151 App | comunismului, ştiut fiind că ambele sunt prin însăşi natura lor împotriva
152 App, 0, 1 | locuitorii catolici din Cuba sunt fericiţi sub regimul comunist"
153 App, 0, 1 | argumentelor Sf. Pavel. Sfinţii sunt modele pentru catolici.
154 App, 0, 3 | pentru că naţiunile captive sunt călcâiul lui Achile al comunismului.
155 App, 0, 4 | Acum multe alte propuneri sunt luate în considerare, inclusiv
|