Chapter
1 2 | asa, doua centre: pe de o parte Orasul în care Providenta
2 2 | trebuie sa ne reîntoarcem cu o fidelitate reînnoita la
3 2 | Vatican II, care a proiectat o lumina noua asupra angajamentului
4 2 | care este chemata si sa o împlineasca prin mântuirea
5 3 | din vechime au vestit ca o promisiune îsi atinge manifestarea
6 4 | voi ati fost chemati de o singura nadejde a chemarii
7 4 | voastre. Este un singur Domn, o singura credinta, un singur
8 4 | Cuvântul lui Dumnezeu ca pe o ploaie coborâta din cer;
9 4 | pretinde niciodata sa devenim o singura pâine, daca împiedicam
10 4 | Întregul an jubiliar este ca o invitatie la nunta. Toti,
11 5 | jubileu din istorie. Reluând o traditie veche care acorda "
12 5 | acorde cu aceasta ocazie "o indulgenta a tuturor pacatelor,
13 5 | celebrat mereu jubileul ca pe o etapa semnificativa a mersului
14 5 | anii sfinti, vazând în ei o ocazie în care invitatia
15 5 | pelerini. S-ar putea scrie o lunga istorie de sfintenie
16 6 | toti, Craciunul 1999 sa fie o solemnitate stralucind de
17 6 | darurilor Duhului pentru o noua evanghelizare. ~
18 7 | homo viator. În ceea ce o priveste, Sfânta Scriptura
19 7 | la locurile sfinte; era o traditie ca israelitul sa
20 8 | fiecare crestin este chemat sa o faca de la pacat la har.
21 8 | Aceasta desemnare pe care Isus o face despre sine însusi,
22 8 | trimis de Tatal. Exista numai o singura poarta care deschide
23 8 | responsabilitatii pe care o are fiecare credincios de
24 8 | care el ne-a daruit-o. Este o hotarâre care presupune
25 9 | slabiciuni umane pentru a o primi în îmbratisarea milostivirii
26 9 | Pocaintei ofera celui pacatos "o noua posibilitate de a se
27 9 | implica drept consecinta o schimbare reala a vietii,
28 9 | schimbare reala a vietii, o eliminare progresiva a raului
29 9 | progresiva a raului interior, o reînnoire a existentei proprii.
30 9 | cu un act existential, cu o purificare reala a vinovatiei,
31 10 | prietenia personala pe care o are Dumnezeu pentru om,
32 10 | Dumnezeu pentru om, pacatul are o dubla consecinta. În primul
33 10 | vremelnicat a pacatului"(17); o data ispasita aceasta, este
34 10 | pacatul unuia a putut sa o cauzeze celorlalti. Exista
35 10 | si al lui si dobândeste o forta care vindeca. Iata
36 10 | acesta sunt determinati la o umilinta mântuitoare".(18)
37 11 | Mc 1,15). Porunca pe care o da Cristos este consecinta
38 11 | Istoria Bisericii este o istorie a sfinteniei. Noul
39 11 | istoria a înregistrat si o serie de fapte care constituie
40 11 | de fapte care constituie o contra-marturie în ceea
41 11 | toti, desi nu avem nici o responsabilitate personala
42 11 | si le-a îndepartat de la o întâlnire autentica cu Cristos. ~
43 11 | întarita de sfintenia pe care o primeste de la Cristos,
44 11 | Îmbratisarea pe care Tatal o rezerva aceluia care, pocait,
45 11 | Euharistiei, pe care ea o celebreaza si pastreaza
46 12 | sarace, sunt împovarate de o datorie care a luat proportii
47 12 | altora: ele sunt un pacat si o nedreptate. Acela care cauta
48 12 | este nevoie sa se creeze o noua cultura a solidaritatii
49 12 | ale pacii. ~Jubileul este o noua chemare la convertirea
50 13 | pentru care martiriul este o posibilitate prevestita
51 13 | credintei, care stie sa dea o fata umana chiar si celei
52 Anex| oferire se îndeplineste o remarcabila actiune de dragoste
53 Anex| poate fi dobândita numai o data pe zi.(1) ~Punctul
54 Anex| determina pe fiecare la o întâlnire filiala si încrezatoare
55 Anex| locuinta, vor putea face o vizita la capela casei lor
56 Anex| lor în locul vizitei la o biserica determinata; si
57 Anex| sfânta Liturghie sau la o alta celebrare liturgica,
58 Anex| acolo asista cu evlavie la o celebrare liturgica, sau
59 Anex| evident nu mai mult de o data pe zi. ~De asemenea,
60 Anex| exemplu, abtinerea timp de o zi de la lucruri superflui (
|