IOAN PAUL, EPISCOP,

SLUJITORUL SLUJITORILOR LUI DUMNEZEU,

TUTUROR CREDINCIOSILOR ÎN DRUM

SPRE CEL DE-AL TREILEA MILENIU

SANATATE SI BINECUVÂNTARE APOSTOLICA!

1. Având privirea îndreptata spre misterul întruparii Fiului lui Dumnezeu, Biserica se pregateste sa treaca pragul celui de-al treilea mileniu. N-am simtit niciodata mai bine ca acum datoria de a ne însusi cântecul de lauda si multumire al apostolului: "Binecuvântat sa fie Dumnezeu, Tatal Domnului nostru Isus Cristos, care în Cristos ne-a binecuvântat în cer cu toata binecuvântarea spirituala. În el ne-a ales mai înainte de întemeierea lumii, ca sa fim sfinti si nepatati în fata lui. Cu dragoste ne-a predestinat la înfiere, prin Cristos Isus, dupa bunul plac al vointei sale, spre lauda maretiei harului sau, cu care ne-a înzestrat prin Fiul sau iubit. (...) El ne-a facut cunoscut misterul vointei sale, potrivit cu planul binevoitor de mai înainte hotarât de el, spre a-l înfaptui la împlinirea vremurilor: readucerea tuturor sub un singur cap, Cristos, a celor din cer si de pe pamânt" (Ef 1,3-5.9-10).

Din aceste cuvinte reiese clar în evidenta ca istoria mântuirii îsi afla în Isus Cristos punctul sau culminant si semnificatia sa suprema. În el, noi toti am primit "har peste har" (In 1,16) si am meritat sa fim împacati cu Tatal (cf. Rom 5,10; 2Cor 5,18).

Nasterea lui Isus la Betleem este un eveniment pe care nu-l putem izola în trecut. În realitate, în fata lui se plaseaza întreaga istorie umana: prezentul nostru si viitorul lumii primesc lumina prin prezenta sa. El este "Cel Viu" (Ap 1,18), "cel care este, care era si care vine" (Ap 1,4). În fata lui trebuie sa se plece tot genunchiul, al celor din cer, de pe pamânt si de sub pamânt, iar orice limba sa dea marturie ca el este Domnul (cf. Fil 2,10-11). Întâlnindu-l pe Cristos, orice om îsi descopera misterul propriei vieti.(¹)

Isus este adevarata noutate care depaseste orice asteptare a omenirii si asa va ramâne pentru totdeauna, în succesiunea perioadelor istoriei. Asadar, întruparea Fiului lui Dumnezeu si mântuirea pe care el a realizat-o prin moartea si învierea sa sunt adevaratul criteriu pentru a judeca realitatea temporala si orice proiect care tinde sa faca viata omului tot mai umana.