Chapter,  Paragraph

 1  0,1     |             noului mileniu, în timp ce se încheie marele jubileu
 2  0,1     |      cuvintele prin care Isus, după ce s-a urcat în barca lui Simon,
 3  0,2     |               În acelaşi timp, ceea ce s-a întâmplat sub ochii
 4  0,2     |     descifrat pentru a asculta ceea ce Duhul Sfânt, pe tot parcursul
 5  0,3     |        Biserică, reflectând la ceea ce Duhul a spus poporului lui
 6  I,4     |             de creatura sa şi "după ce în trecut a vorbit părinţilor
 7  I,9     |           mai presus de cifre, ceea ce m-a emoţionat foarte mult
 8  I,12    |     specială dimensiunii ecumenice. Ce ocazie mai bună există pentru
 9  I,12    |        sinuos, poate lung, dar ceea ce ne însufleţeşte este speranţa
10  I,14    | internaţionale a ţărilor sărace. În ce priveşte aceste ţări, un
11  I,15    |         Cristos: Duc in altum! Ceea ce noi am făcut în acest an
12 II,16    |         finalul jubileului, în timp ce reluăm drumul vieţii obişnuite,
13 II,17    |     sugereze, referitor la el, ceea ce spune Sfânta Scriptură,
14 II,17    |           1In 1,1). ~          Ceea ce ne ajunge prin mijlocirea
15 II,19    |            Toma a crezut numai după ce a constatat el însuşi minunea (
16 II,19    |            bilanţ al misiunii sale, ce anume gândeşte "lumea" despre
17 II,19    |           este cu totul altul! Ceea ce el aşteaptă de la ai "săi"
18 II,20    |             la această credinţă? Şi ce anume ni se cere nouă dacă
19 II,20    |   discipolii se desfăşoară "în timp ce Isus se afla într-un loc
20 II,22    |       Dumnezeu şi i-a dăruit numele ce stă deasupra oricărui nume,
21 II,25    |          meu, Dumnezeul meu, pentru ce m-ai părăsit?" (Mc 15,34).
22 II,25    |          unei dureri de nespus, "de ce"-ul neliniştii pe care Isus
23 II,26    |          mântuirea tuturor. În timp ce el se identifică cu păcatul
24 II,26    |        experimentează până la capăt ce anume înseamnă să rezişti
25 II,28    |             Deşi era fiu, a învăţat ce este ascultarea din cele
26 II,28    |            este ascultarea din cele ce a pătimit, ajungând astfel
27 III,29   |              imediat după Rusalii: "Ce trebuie să facem?" (Fap
28 III,31   |          oare "programa" sfinţenia? Ce poate însemna acest cuvânt
29 III,33   |          avem datoria de a arăta la ce profunzime poate duce relaţia
30 III,35   |           reveni în glorie. Nu ştim ce evenimente ne va rezerva
31 III,35   |             fiecărei generaţii ceea ce constituie axa purtătoare
32 III,40   |       exigenţelor fiecăruia în ceea ce priveşte sensibilitatea
33 III,40   |           tinerilor. Tocmai în ceea ce priveşte tinerii, cum am
34 IV,43    |      profunde ale lumii. ~          Ce semnifică aceasta în mod
35 IV,43    |              înainte de toate, ceea ce este pozitiv în altul, pentru
36 IV,44    |         s-au făcut multe şi în ceea ce priveşte reforma Curiei
37 IV,45    |          uniţi a priori în tot ceea ce este esenţial, îndreptându-i,
38 IV,45    |           la a converge, şi în ceea ce este discutabil, spre alegeri
39 IV,45    |              Este semnificativ ceea ce sfântul Benedict amintea
40 IV,46    |         Cercetaţi toate şi păstraţi ce este bun" (1Tes 5,19-21). ~
41 IV,47    |          originară, dezvăluind ceea ce Dumnezeu a voit încă de "
42 IV,48    |  Angajamentul ecumenic ~48.      Şi ce să spunem apoi despre urgenţa
43 IV,48    |     într-una... Biserică": tot ceea ce exprimăm în profesiunea
44 IV,49    |            o mai mare claritate, la ce grad de devotament poate
45 IV,53    |      speculaţie economică. Tot ceea ce va rămâne va servi la repetarea
46 IV,54    |            un mod de a exprima ceea ce însuşi Cristos zice, prezentându-se
47 IV,55    |            devină tot mai mult ceea ce este cu adevărat: un nume
48 IV,56    |           la demnitatea altuia ceea ce este de fapt anunţul îmbucurător
49 IV,56    |             le-a început şi în ceea ce priveşte alte religii. Este
50 Conclu,59|         mântuitorul omului. În timp ce el se încheie să ne deschidem