Chapter,  Paragraph

 1  I,8  |         eveniment singular. Cine poate măsura minunile de har care
 2  I,12 |         rămâne, desigur, sinuos, poate lung, dar ceea ce ne însufleţeşte
 3  I,15 |          am făcut în acest an nu poate să justifice o senzaţie
 4 II,17 |          chipului lui Cristos nu poate decât să ne sugereze, referitor
 5 II,20 |       cadrul potrivit în care se poate maturiza şi dezvolta cunoaşterea
 6 II,23 |    bazele unei antropologii care poate să meargă dincolo de propriile
 7 II,23 |     devenit cu adevărat om, omul poate, în el şi prin el, să devină
 8 II,25 |  înaintea căruia fiinţa umană nu poate decât să se prosterne în
 9 II,27 |      teologică, un ajutor serios poate să ne vină din marele patrimoniu
10 II,28 |       chipului lui Cristos nu se poate opri la imaginea crucificării
11 III,31|      ceva mai puţin operativ. Se poate oare "programa" sfinţenia?
12 III,31|          programa" sfinţenia? Ce poate însemna acest cuvânt în
13 III,33|         a arăta la ce profunzime poate duce relaţia cu el. ~          
14 III,33|        Orient ca şi în Occident, poate spune mult despre acest
15 III,33|          Ea arată cum rugăciunea poate progresa, ca un veritabil
16 III,34|   Laudelor şi a Vesperelor, este poate mai "imaginabilă" decât
17 III,36|         angajament la care nu se poate renunţa şi care trebuie
18 III,36|        ziua Bisericii, (22) care poate exercita astfel într-o manieră
19 III,40|        cu adevărat pe Cristos nu poate să-l păstreze pentru sine,
20 III,40|  multiform al Bisericii. Nu este poate decât un început, o icoană
21 III,41|       care abia începe? Noi eram poate prea obişnuiţi să ne gândim
22 IV,47 |       acestui punct, Biserica nu poate să cedeze presiunilor unei
23 IV,49 |         la ce grad de devotament poate să ajungă iubirea faţă de
24 IV,49 | siguranţă, să uităm că nimeni nu poate fi exclus iubirii noastre,
25 IV,50 |                 Tabloul sărăciei poate fi extins foarte mult, dacă
26 IV,51 |         care spiritul creştin nu poate rămâne insensibil. ~          
27 IV,56 |         56.      Dar dialogul nu poate fi fondat pe indiferentism
28 IV,56 |       trebuie să ne fie teamă că poate fi o ofensă la demnitatea
29 IV,56 |          Biserica, aşadar, nu se poate sustrage activităţii misionare
30 IV,56 |       Dialogul interreligios "nu poate pur şi simplu să înlocuiască