Chapter, Paragraph
1 0,1 | mirelui şi Domnului ei. Mai mult ca niciodată, ea s-a
2 0,3 | 3. Mai ales, preaiubiţi fraţi şi
3 0,3 | Dumnezeu se configurează mai ales în realitatea fiecărei
4 0,3 | în timpul perioadei celei mai lungi de la Conciliul Vatican
5 0,3 | Biserica să strălucească tot mai mult în diversitatea darurilor
6 I,4 | Mă gândesc mai întâi la dimensiunea laudei.
7 I,4 | trecut 2000 de ani, dar mai mult ca niciodată rămâne
8 I,6 | privirea noastră să devină mai pură pentru a contempla
9 I,6 | făcându-ne în acelaşi timp mai umili şi mai vigilenţi în
10 I,6 | acelaşi timp mai umili şi mai vigilenţi în adeziunea noastră
11 I,7 | al pământului, a apărut mai mult ca niciodată ca o dimensiune
12 I,7 | dimensiune care exprimă cel mai bine misterul Bisericii.
13 I,7 | i-am comemorat în ziua de 7 mai 2000, împreună cu reprezentanţii
14 I,9 | adunat categoriile cele mai diverse de persoane, înregistrând
15 I,9 | tuturor mulţumirile mele cele mai cordiale. Dar mai presus
16 I,9 | mele cele mai cordiale. Dar mai presus de cifre, ceea ce
17 I,9 | jubileului din anul 2000 care, mai mult decât altele, va rămâne
18 I,10 | 10,14). A însemnat chiar mai mult, şi anume să repetăm
19 I,10 | s-au aflat categoriile cele mai diverse de adulţi: de la
20 I,10 | muncitori care s-a derulat la 1 mai, de tradiţionala sărbătoare
21 I,10 | piardă, într-un mod tot mai îngrijorător, sensul însuşi
22 I,10 | au rămas pentru mine cele mai emoţionante este aceea pe
23 I,11 | întâlnirilor semnificative, dar mai ales prin marele act de
24 I,12 | va înţelege că mi-a fost mai natural să vorbesc despre
25 I,12 | să manifeste în mod tot mai elocvent misterul său de
26 I,12 | dimensiunii ecumenice. Ce ocazie mai bună există pentru a încuraja
27 I,13 | al primei alianţe. O lună mai târziu am reluat drumul,
28 I,13 | consider ca unul dintre cele mai frumoase daruri ale evenimentului
29 I,14 | pregătitori am făcut apel pentru o mai mare şi mai laborioasă atenţie
30 I,14 | apel pentru o mai mare şi mai laborioasă atenţie faţă
31 I,14 | bilaterale care greva ţările cele mai sărace şi mai datoare. Îmi
32 I,14 | ţările cele mai sărace şi mai datoare. Îmi exprim dorinţa
33 I,14 | contractate de ţările cele mai sărace faţă de organismele
34 I,14 | internaţionale s-a dovedit mai problematică. Este de dorit
35 I,14 | ale acestor organizaţii, mai ales acelea care au mai
36 I,14 | mai ales acelea care au mai mare putere decizională,
37 I,15 | numai câteva dintre liniile mai importante ale experienţei
38 I,15 | senzaţie de mulţumire şi încă mai puţin să ne îndemne la o
39 I,15 | pentru a privi înapoi şi încă mai puţin pentru a te abandona
40 II,16 | inacceptabil dacă nu vom fi mai întâi noi înşine contemplatori
41 II,16 | să o facem într-o manieră mai profundă. La finalul jubileului,
42 II,16 | privirea noastră rămâne mai mult ca niciodată fixată
43 II,18 | Ierusalim (cf. Lc 2,41) şi mai ales care îl făcea să frecventeze
44 II,18 | detaliată, datele devin apoi mai abundente pentru perioada
45 II,18 | ascultă cuvintele sale cu mai mult sau mai puţin profit. ~
46 II,18 | cuvintele sale cu mai mult sau mai puţin profit. ~
47 II,18 | apariţii în care discipolii, mai întâi perplecşi şi stupefiaţi,
48 II,19 | nu reuşeşte să-l plaseze mai presus de acei oameni ai
49 II,20 | mergem pe urmele sale tot mai convinşi? Matei ne dă o
50 II,20 | dezvolta cunoaşterea cea mai adevărată, mai fidelă şi
51 II,20 | cunoaşterea cea mai adevărată, mai fidelă şi mai coerentă a
52 II,20 | adevărată, mai fidelă şi mai coerentă a acestui mister,
53 II,22 | istorice şi culturale a existat mai curând tendinţa de a se
54 II,22 | în sine însuşi; ea tinde mai curând spre deplina glorificare
55 II,23 | fie împlinită într-un mod mai amplu şi mai surprinzător
56 II,23 | într-un mod mai amplu şi mai surprinzător ca în contemplarea
57 II,23 | spre Dumnezeu însuşi şi mai mult încă spre perspectiva "
58 II,24 | Mt 11,27; Lc 10,22), fie, mai ales, Ioan Evanghelistul.
59 II,24 | supusă încercării celei mai dure. Dar nici drama patimii,
60 II,25 | să abordăm aspectul cel mai paradoxal al misterului
61 II,25 | ne imaginăm o suferinţă mai mare, o obscuritate mai
62 II,25 | mai mare, o obscuritate mai densă? În realitate, păstrând
63 II,26 | sa. Înainte chiar şi mult mai mult decât în trup, patima
64 II,27 | care permit să se primească mai uşor intuiţia credinţei,
65 II,27 | totuşi agonia sa nu era mai puţin crudă. Este un mister,
66 III,29 | millennio adveniente. Acum nu mai este un obiectiv imediat
67 III,29 | noastră, ci orizontul cel mai larg şi mai exigent al pastoraţiei
68 III,29 | orizontul cel mai larg şi mai exigent al pastoraţiei obişnuite.
69 III,30 | a arăta sfinţenia rămâne mai mult ca niciodată o urgenţă
70 III,30 | spiritual ecleziologiei, ci mai curând pentru a face să
71 III,31 | părea, la prima vedere, ceva mai puţin operativ. Se poate
72 III,31 | sfinţit în condiţiile cele mai obişnuite de viaţă. Este
73 III,31 | şi de grup şi prin forme mai recente oferite în asociaţiile
74 III,34 | această vocaţie îi face mai disponibili la experienţa
75 III,34 | parohiale, să se folosească mai mult psalmii astfel ca întregul
76 III,34 | cuvenit, formele populare şi mai ales să se cultive rugăciunea
77 III,34 | a Vesperelor, este poate mai "imaginabilă" decât se crede
78 III,35 | duminicală ~35. Cea mai mare atenţie trebuie deci
79 III,35 | În secolul al XX-lea, mai ales de la Conciliul Vatican
80 III,35 | a celebra sacramentele, mai ales Euharistia. Trebuie
81 III,35(20)| apostolică Dies Domini (31 mai 1998), 19: AAS 90 (1998),
82 III,36 | provocării de a mărturisi cu mai multă putere, deseori în
83 III,36 | vieţii, este şi antidotul cel mai natural al dispersării.
84 III,37 | cultura contemporană, (23) dar mai mult încă invitam la redescoperirea
85 III,37 | de criza sacramentului, mai ales în unele regiuni ale
86 III,37 | sacramentele sunt printre cele mai preţioase dintre ele - vin
87 III,39 | studiilor teologice şi biblice. Mai ales opera de evanghelizare
88 III,40 | situaţie care devine tot mai diversificată şi mai pregnantă
89 III,40 | tot mai diversificată şi mai pregnantă în contextul mondializării,
90 III,40 | evanghelizare. Îl reiau acum, mai ales pentru a arăta că trebuie
91 III,40 | cuvenit itinerarului tot mai diversificat al fiecărei
92 III,40 | va trebui să răspundă tot mai bine acestei exigenţe de
93 III,40 | ascundem exigenţele cele mai radicale ale mesajului evanghelic,
94 III,40 | priveşte tinerii, cum am numit mai sus, jubileul ne-a oferit
95 IV,42 | manifestă ca "sacrament", mai exact ca "semn şi instrument
96 IV,43 | suflet, măşti de comuniune mai mult decât mijloacele sale
97 IV,44 | va trebui să ne angajăm mai mult ca niciodată în valorificarea
98 IV,44 | făcut, pentru a exprima mai bine potenţialităţile acestor
99 IV,45 | pastorale, trebuie să fie mai bine puse în valoare. Ele,
100 IV,45 | ştia să-i încurajeze la cea mai mare ascultare a întregului
101 IV,45 | invitându-l să-i consulte pe cei mai tineri: "Deseori unuia mai
102 IV,45 | mai tineri: "Deseori unuia mai tânăr îi inspiră Domnul
103 IV,45 | inspiră Domnul o părere mai bună". (30) Şi sfântul Paulin
104 IV,46 | educaţia tinerilor la cele mai diverse expresii ale carităţii. ~
105 IV,46 | generos trebuie depus - mai ales prin rugăciune insistentă
106 IV,46 | familiilor, suscitând o mai atentă reflecţie asupra
107 IV,46 | special, se va descoperi mai bine vocaţia care este proprie
108 IV,46 | asociaţii, care, fie în formele mai tradiţionale, fie în cele
109 IV,46 | tradiţionale, fie în cele mai noi ale mişcărilor ecleziale,
110 IV,47 | pastoraţiei familiei, mult mai necesară într-un moment
111 IV,47 | uneori militantă. Trebuie mai curând să se facă în aşa
112 IV,47 | educaţie evanghelică tot mai completă, familiile creştine
113 IV,47 | umane: cea a soţilor şi mai ales, cea mai fragilă, a
114 IV,47 | soţilor şi mai ales, cea mai fragilă, a fiilor. Familiile
115 IV,47 | înseşi trebuie să fie tot mai conştiente de atenţia datorată
116 IV,48 | marele jubileu ne-a făcut mai vie conştiinţa Bisericii
117 IV,48 | dezvoltăm într-o manieră mereu mai profundă. Invocaţia "ut
118 IV,48 | colaborarea în iubire şi mai ales marele ecumenism al
119 IV,49 | este de dorit să vadă cu o mai mare claritate, la ce grad
120 IV,49 | ajungă iubirea faţă de cei mai săraci. Dacă pornim cu adevărat
121 IV,49 | să ştim să-l descoperim mai ales în cei cu care el însuşi
122 IV,50 | îngrijirile medicale cele mai elementare, care nu au case
123 IV,50 | astăzi cere fără îndoială o mai mare inventivitate. Este
124 IV,50 | Acest mod nu ar fi oare cea mai mare şi mai eficientă prezentare
125 IV,50 | fi oare cea mai mare şi mai eficientă prezentare a veştii
126 IV,51 | pentru aceasta, nu pot să fie mai puţin prezente în agenda
127 IV,51 | potenţialităţi ale ştiinţei, mai ales din terenul biotehnologiei,
128 IV,51 | eficacitatea mărturiei creştine, mai ales în aceste domenii delicate
129 IV,51 | poziţiei Bisericii, subliniind mai ales că nu este vorba de
130 IV,52 | magisteriului eclezial, mai ales în secolul al XX-lea,
131 IV,52 | a oferi, într-un mod tot mai exact şi mai organic, propria
132 IV,52 | într-un mod tot mai exact şi mai organic, propria contribuţie
133 IV,52 | de a o construi. Rămâne mai mult ca oricând actuală,
134 IV,52 | ci, dimpotrivă, îi obligă mai mult la îndeplinirea acestor
135 IV,53 | ajutorul oferit atâtor fraţi mai săraci pentru a le îngădui
136 IV,53 | bunurilor în favoarea celor mai săraci (cf. Fap 2,44-45). ~
137 IV,55 | continue. În contextul unui tot mai pronunţat pluralism cultural
138 IV,55 | Dumnezeu trebuie să devină tot mai mult ceea ce este cu adevărat:
139 IV,56 | fie propus tuturor în cel mai mare respect al libertăţii
140 IV,56 | lui Cristos să înţeleagă mai profund mesajul ai cărui
141 IV,56(40) | reflecţii şi orientări (19 mai 1991), 82: AAS 84 (1992),
142 IV,57 | încheierea jubileului am simţit mai mult ca oricând datoria
143 Conclu,58 | pătrunzători pentru a-l vedea, şi mai ales o inimă mare pentru
144 Conclu,58 | nou secol, trebuie să fie mai sprinten pentru a străbate
145 Conclu,59 | pentru a lăsa larg deschisă mai mult ca niciodată poarta
|