Chapter, Paragraph
1 0,1 | al oilor" (Evr 13,20). Cu un dinamism extraordinar, care
2 0,1 | anului. Dar în mod sigur, un "izvor de apă vie", acela
3 0,2 | acest an sfânt 2000 ca la un eveniment important. Am
4 0,2 | sale pentru a-şi asuma cu un nou elan misiunea sa evanghelizatoare. ~
5 0,3 | jubileu, să se angajeze la un examen al zelului său şi
6 0,3 | zelului său şi să găsească un nou elan pentru angajamentul
7 I,4 | întrupării să fie trăită "ca un imn de laudă neîntrerupt
8 I,4 | şi în acelaşi timp "ca un drum de reconciliere şi
9 I,4 | drum de reconciliere şi ca un semn autentic de speranţă
10 I,5 | muştar destinat să devină un arbore mare (cf. Mc 4,30-
11 I,7 | persoanelor consacrate, de la un continent la altul al pământului,
12 I,9 | cu care am putut stabili un fel de dialog privilegiat,
13 I,9 | său chip, ei îl simt ca un răspuns convingător şi sunt
14 I,10 | a pus în mijlocul lor" un copil şi l-a făcut simbolul
15 I,10 | într-un mod cu totul special un "an al iertării". ~
16 I,11 | an a fost considerat ca un an "intens euharistic" (6)
17 I,12 | primatul anglican şi de un mitropolit al Patriarhiei
18 I,13 | naziste. Acel pelerinaj a fost un moment de fraternitate şi
19 I,14 | se putea să fie altfel -, un mare eveniment al carităţii.
20 I,14 | ce priveşte aceste ţări, un gest de generozitate s-a
21 I,15 | Un dinamism nou ~15. Acestea
22 I,15 | trebuie să trezească în noi un dinamism nou, care să ne
23 I,15 | aceea trebuie să stabilim un program pastoral postjubiliar
24 I,15 | zbaţi şi te frămânţi. Însă un singur lucru este necesar" (
25 II | II. UN CHIP DE CONTEMPLAT ~
26 II,18 | Nazarineanului apare cu un fundament istoric sigur,
27 II,18 | preocupat să-i stabilească un contur, adunând pentru aceasta
28 II,18 | el (cf. Mc 3,13-19), de un grup de femei care îl ajută (
29 II,19 | uşor să creadă. Abia după un itinerar spiritual greu
30 II,19 | discipoli, aproape făcând un fel de prim bilanţ al misiunii
31 II,19 | Mt 16,14). Cu siguranţă un răspuns bun, dar departe
32 II,20 | suficient. Este necesar un har de "revelaţie" care
33 II,21(10)| două persoane, dar este un unic şi acelaşi Fiu, unic,
34 II,22 | Fiului lui Dumnezeu nu este un sfârşit în sine însuşi;
35 II,26 | putut Isus să trăiască la un loc unirea profundă cu Tatăl
36 II,27 | cu cercetarea teologică, un ajutor serios poate să ne
37 II,27 | era mai puţin crudă. Este un mister, dar vă asigur că
38 II,28 | este Cristos şi a muri este un câştig" (Fil 1,21). ~
39 III,29 | la ea noi trebuie să luăm un reînnoit elan în viaţa creştină,
40 III,29 | Noi ne întrebăm cu un optimism încrezător, fără
41 III,29 | vorba, aşadar, de a inventa un "nou program". Programul
42 III,29 | Ierusalimul ceresc. Este un program care nu se schimbă
43 III,29 | timp şi de cultură, pentru un dialog adevărat şi o comunicare
44 III,29 | angaja, pentru câţiva ani, pe un drum comun pentru întreaga
45 III,29 | pentru întreaga Biserică, un drum de cateheză centrat
46 III,29 | adveniente. Acum nu mai este un obiectiv imediat care se
47 III,30 | a fost pentru a conferi un fel de aspect spiritual
48 III,30 | pentru a face să reiasă un dinamism intrinsec şi caracteristic.
49 III,30 | voastră" (1Tes 4,3). Este un angajament care nu-i priveşte
50 III,31 | locuirea Duhului său, ar fi un contrasens în mulţumirea
51 III,31 | superficiale. A întreba un catehumen: "Vrei să primeşti
52 III,31 | trebuie să se confunde cu un fel de viaţă extraordinară,
53 III,32 | sfinţeniei este necesar un creştinism care să se distingă
54 III,32 | rugăciunii. Anul jubiliar a fost un an de intensă rugăciune
55 III,33 | 33. Nu este oare un "semn al timpurilor" faptul
56 III,33 | rugăciunea poate progresa, ca un veritabil şi propriu dialog
57 III,33 | 14,21). Este vorba despre un drum în totalitate susţinut
58 III,33 | de har, care cere mereu un puternic angajament spiritual
59 III,34 | rugăciune să devină oarecum un punct determinant al întregului
60 III,36 | sufletul duminicii. Este un angajament la care nu se
61 III,36 | prefigurează caracterizat de un profund mozaic de culturi
62 III,37 | Reconcilierii ~37. Vă cer un reînnoit curaj pastoral
63 III,37 | Pocăinţei, care este pentru un creştin "calea obişnuită
64 III,37 | sacramentală, ne-a oferit un mesaj încurajator, care
65 III,38 | comunitare, înseamnă a respecta un principiu esenţial al viziunii
66 III,38 | eşecul şi lasă în suflet un sentiment descurajant de
67 III,40 | să trezească în Biserică un nou spirit misionar, care
68 III,40 | vestească. Este necesar un nou elan apostolic care
69 III,40 | apostolic care să fie trăit ca un angajament cotidian de către
70 III,40 | Bisericii. Nu este poate decât un început, o icoană abia conturată
71 III,40 | investind acel entuziasm ca pe un nou "talant" (cf. Mt 25,
72 III,41 | Memoria jubiliară ne-a deschis un scenariu surprinzător, arătându-ne
73 IV,42 | care va trebui să exprimăm un hotărât angajament programatic
74 IV,42 | toţi "o singură inimă şi un singur suflet" (Fap 4,32).
75 IV,43 | valorifica şi a-l primi ca pe un dar al lui Dumnezeu: un "
76 IV,43 | un dar al lui Dumnezeu: un "dar pentru mine" şi nu
77 IV,45 | care, fără să aducă nici un prejudiciu rolului de autoritate
78 IV,46 | carităţii. ~ Desigur, un efort generos trebuie depus -
79 IV,47 | familiile creştine să ofere un exemplu convingător despre
80 IV,48 | emoţionante, dar rămâne încă un lung drum de străbătut. ~
81 IV,48 | sint" este în acelaşi timp un imperativ care ne obligă,
82 IV,48 | o forţă care ne susţine, un reproş salutar în faţa leneviei
83 IV,48 | lui Cristos. ~ Cu un angajament asemănător trebuie
84 IV,49 | persoană umană. Acesta este un domeniu care califică într-o
85 IV,51 | rămâne insensibil. ~ Un angajament special trebuie
86 IV,51 | este important să se facă un mare efort pentru a explica
87 IV,53 | Un semn concret ~53. Pentru
88 IV,53 | concret ~53. Pentru a da un semn acestei orientări a
89 IV,53 | important, într-adevăr, ca de la un eveniment religios atât
90 IV,53 | se va realiza va fi numai un mic izvor care se va revărsa
91 IV,54 | Dialog şi misiune ~54. Un nou secol, un nou mileniu
92 IV,54 | 54. Un nou secol, un nou mileniu se deschid în
93 IV,54 | reflectă lumina. (38) Era un mod de a exprima ceea ce
94 IV,55 | simbolică, să stabilească un raport de deschidere şi
95 IV,55 | ceea ce este cu adevărat: un nume al păcii şi un imperativ
96 IV,55 | adevărat: un nume al păcii şi un imperativ al păcii. ~
97 IV,56 | timpurilor?" (41) Îndeplinind un activ şi vigilent discernământ,
98 IV,57 | avut loc la Vatican a fost un moment al acestei reflecţii,
99 Conclu,58| mergem înainte cu speranţă! Un nou mileniu se deschide
100 Conclu,59| încheie să ne deschidem spre un viitor de speranţă, şi să
|