Chapter,  Paragraph

 1  0,2     |         important. Am întrezărit în această celebrare o întâlnire providenţială
 2  0,3     |     contexte şi culturi. ~          Această înrădăcinare a Bisericii
 3  0,3     |           urmă, doresc să ofer prin această scrisoare, la încheierea
 4  I,6     |         păcatul tuturor fiilor săi? Această "purificare a memoriei"
 5  I,9     |         civili. Doresc să profit de această scrisoare pentru a exprima
 6  I,9     |           va rămâne vie în memorie, aceasta este cu siguranţă aceea
 7  I,9     |           şi o înţelegere profundă. Această simpatie s-a manifestat
 8  I,9     |             şteargă din memoria lor această săptămână în care Roma a
 9  I,10    |          familiei şi a societăţii". Această întâlnire jubiliară a fost
10  I,12    |             că am voit eu însumi ca această celebrare sa să aibă loc
11  I,12    |    ecleziale din lumea întreagă. Pe această linie au avut loc şi unele
12 II,16    |          vedem pe Isus" (In 12,21). Această cerere, făcută apostolului
13 II,16    |             experienţelor trăite în această perioadă cu totul specială,
14 II,18    |           un contur, adunând pentru aceasta mărturii credibile (cf.
15 II,19    |       deplin misterul acestui chip. Aceasta era o experienţă pe care
16 II,20    |                Cum a ajuns Petru la această credinţă? Şi ce anume ni
17 II,22    |          s-a făcut trup" (In 1,14). Această strălucitoare prezentare
18 II,22    |            păcat (cf. Evr 4,15). În această perspectivă, întruparea
19 II,22    |                   Pe de altă parte, această umilire a Fiului lui Dumnezeu
20 II,23(12)|            Sfântul Atanasie observă această ţintă: "Omul nu putea să
21 II,24    |             Chipul Fiului ~24.      Această identitate divino-umană
22 II,24    |            respins şi condamnat din această cauză: în realitate căutau
23 II,27    |         uşor intuiţia credinţei, şi aceasta prin puterea luminilor speciale
24 II,28    |       bucurii a inimii! Întărită de această experienţă, Biserica reia
25 III,29   |             veacurilor" (Mt 28,20). Această certitudine, dragi fraţi
26 III,29   |      drumului nostru. Conştienţi de această prezenţă a Celui Înviat
27 III,30   |         importanţă acestui subiect, aceasta nu a fost pentru a conferi
28 III,31   |           nou tuturor cu convingere această "dimensiune înaltă" a vieţii
29 III,31   |         creştine trebuie să ducă în această direcţie. Este totuşi evident
30 III,32   |         Rugăciunea ~32.      Pentru această pedagogie a sfinţeniei este
31 III,32   |           începe să culegem din nou această artă de pe buzele Maestrul
32 III,32   |            şi eu în voi" (In 15,4). Această reciprocitate este substanţa
33 III,32   |          chipului Tatălui. A învăţa această logică trinitară a rugăciunii
34 III,33   |             propriile răspunsuri la această necesitate, şi o fac uneori
35 III,34   |           specială: prin natura sa, această vocaţie îi face mai disponibili
36 III,35   |        Trebuie să se persevereze în această direcţie, dând o importanţă
37 III,36   |             turmă mică" (Lc 12,32). Aceasta îi aşază înaintea provocării
38 III,39   |    consolideze şi să se aprofundeze această perspectivă, chiar prin
39 III,40   |      angajamentul de evanghelizare: aceasta este cu siguranţă o prioritate
40 III,40   |              1Cor 9,16). ~          Această pasiune nu va înceta să
41 III,40   | comunităţile şi grupurile creştine. Aceasta se va face totodată în respectul
42 III,41   |           semen christianorum: (25) această celebră "lege" enunţată
43 IV,42    |                      42.      "După aceasta vă vor cunoaşte toţi că
44 IV,42    |          Biserica are o inimă şi că această inimă este aprinsă de iubire.
45 IV,43    |                        Ce semnifică aceasta în mod concret? Şi aici
46 IV,44    |                         44.      Pe această bază în noul secol va trebui
47 IV,45    | semnificaţia şi nici importanţa din această cauză. Într-adevăr, teologia
48 IV,46    |   Diversitatea vocaţiilor ~46.      Această perspectivă de comuniune
49 IV,46    |           la o consacrare specială. Aceasta este o problemă de mare
50 IV,46    |           Dumnezeu, în special când această chemare solicită dăruirea
51 IV,48    |            la sfârşitul timpurilor. Această unitate, care există concret
52 IV,48    |          creştinilor. ~          În această perspectivă a unui drum
53 IV,49    |             la mine" (Mt 25,35-36). Această pagină nu este o simplă
54 IV,49    |         misterului lui Cristos. Din această pagină, tot atât cât şi
55 IV,49    |       preferenţială pentru ei. Prin această opţiune se mărturiseşte
56 IV,50    |            o lansează pornind de la această lume a sărăciei. Este vorba
57 IV,50    |       împărăţiei lui Dumnezeu? Fără această formă de evanghelizare,
58 IV,51    |         Bisericii, dar care, pentru aceasta, nu pot să fie mai puţin
59 IV,52    | escatologică a creştinismului. Dacă aceasta din urmă ne face conştienţi
60 IV,52    |     caracterul relativ al istoriei, aceasta nu ne absolvă nici într-un
61 IV,52    |             actuală, în legătură cu aceasta, învăţătura Conciliului
62 IV,54    |         Cristos. Totuşi nu toţi văd această lumină. Noi avem misiunea
63 IV,54    |        lumii" (Mt 5,14). ~          Aceasta este o misiune care ne face
64 IV,55    |                         55.      În această perspectivă se aşază marea
65 IV,56    |        vestitori sunt. Oare nu prin această umilă şi încrezătoare deschidere
66 Conclu,59|             Biserici. ~          Cu această urare trimit tuturor din