Chapter.Paragraph
1 Intro | tentaţii şi pentru ziua de astăzi. ~ Prin natura
2 1 | 1. Problematica: ieri şi astăzi ~
3 1.2 | clerici sau laici, ieri ca şi astăzi (12) , şi deci între ea,
4 1.2 | deosebire, nici evreilor de astăzi". (14) ~ - "Comunităţi
5 1.3 | solidaritatea Bisericii de astăzi cu greşelile din trecut,
6 1.4 | împiedica mărturia Bisericii de astăzi, iar recunoaşterea greşelilor
7 1.4 | umane s-ar simţi încă şi astăzi atinse de consecinţele nedreptăţilor
8 1.4 | care s-ar mai simţi încă şi astăzi răniţi de actele trecute
9 2 (34) | părinţilor noştri şi până astăzi am fost foarte vinovaţi";
10 3 | realitate, cei botezaţi de astăzi sunt alături şi solidari
11 3.1 | greşelile fiilor săi de astăzi, ca şi de ieri. ~
12 3.3 | păcătoşi", (55) pe cei de astăzi, ca şi pe cei de ieri. ~
13 3.4 | de păcatul fiilor săi de astăzi, ca şi de ieri, continuând
14 4 | semnificaţie pentru Biserica de astăzi îndreptarea greşelilor din
15 4.1 | fiinţă umană de ieri sau de astăzi se situează într-un complex
16 4.2 | virtutea căreia cei botezaţi de astăzi se simt legaţi de cei botezaţi
17 4.2 | Bisericii o semnificaţie pentru astăzi întru totul specială: întâlnirea
18 4.2 | interpretării lor pentru astăzi este cât se poate de necesar.
19 5.2 | claritatea cu care se prezintă astăzi, graţie dezvoltării doctrinale
20 5.2 | încheierea Conciliului şi până astăzi, cu siguranţă că rezistenţa
21 5.4 | conştiinţei tuturor creştinilor de astăzi încât să receară "un act
22 5.5 | noastră pentru relele de astăzi ~ "Pe lângă numeroasele
23 6.1 | atâtea ispite şi pentru astăzi. Mai ales, dacă are loc
24 6.1 | numai unele dintre ele sunt astăzi cel mai frecvent menţionate.
25 6.1 | ales pentru Biserica de astăzi. În pragul noului mileniu,
26 Conclu | reunească pe oamenii de astăzi prin diferitele culturi". (101)
|