TITLUL
XV
DESPRE MAGISTERUL BISERICESC
CAPITOLUL
I
DESPRE SARCINA BISERICII DE A ÎNVĂŢA ÎN GENERAL
Can. 595 - § 1. (cf 747) Biserica,
căreia Hristos Domnul i-a încredinţat depozitul credinţei
astfel încât, asistată de Spiritul Sfânt, să
păstreze cu sfinţenie adevărul revelat, să-l pătrundă
în profunzime, să-l anunţe şi să-l expună cu
fidelitate, are dreptul înnăscut, independent de orice putere
omenească, şi obligaţia de a propovădui Evanghelia tuturor
oamenilor.
§ 2. Biserica are
competenţa de a anunţa mereu şi pretutindeni principiile morale,
chiar şi cele referitoare la ordinea socială, precum şi de a
pronunţa judecata sa cu privire la orice realitate umană, ori de
câte ori o cer demnitatea persoanei umane şi drepturile sale
fundamentale sau mântuirea sufletelor.
Can.
596 - (cf 756) Sarcina de a învăţa,
în numele Bisericii, este numai de competenţa Episcopilor;
totuşi la această sarcină îşi au partea lor, conform
normei dreptului, fie cei care, prin efectul hirotonirii sacre, sunt
cooperatori ai Episcopilor, fie cei care, fără a fi constituiţi
în hirotonirile sacre, au primit mandatul de a învăţa.
Can.
597 - § 1. (= 749) Pontiful Roman, în virtutea
sarcinii sale, se bucură de infailibilitate în magister dacă,
în calitate de Păstor şi Doctor suprem al tuturor
credincioşilor creştini care îi confirmă în
credinţă pe fraţii săi, proclamă prin act definitiv o
doctrină în materie de credinţă sau de morală, care
trebuie respectată.
§ 2. De asemenea, şi
Colegiul Episcopilor se bucură de infailibilitate în magister
dacă Episcopii reuniţi în Conciliul Ecumenic exercită
magisterul şi, ca învăţători şi judecători
ai credinţei şi ai moralei pentru Biserica universală,
declară o doctrină despre credinţă sau morală ce
trebuie definitiv respectată; sau dacă, răspândiţi
în lume, păstrând legătura de comuniune între ei
şi cu succesorul sfântului Petru, învăţând
în mod autentic chestiuni de credinţă şi morală,
împreună cu acelaşi Pontif Roman, cad de acord asupra unei formulări
unice care trebuie considerată definitivă.
§ 3. Nici o doctrină
nu trebuie considerată infailibilă dacă aceasta nu rezultă
în mod evident.
Can.
598 - (= 750) Trebuie crezut cu credinţă
divină şi catolică tot ceea ce este conţinut în
cuvântul lui Dumnezeu, scris sau transmis prin tradiţie, adică
unicului depozit de credinţă încredinţat Bisericii,
şi care în acelaşi timp este propus ca fiind revelat în
mod divin fie prin magisterul solemn al Bisericii, fie prin magisterul său
obişnuit şi universal, care apoi este manifestat de adeziunea comună
a credincioşilor creştini sub conducerea magisterului sacru;
toţi credincioşii creştini sunt de aceea obligaţi să
evite orice doctrină contrară acestuia.
Can.
599 - (= 752) Nu trebuie acordat consensul credinţei,
ci o supunere călugărească a intelectului şi a voinţei
la o doctrină pe care fie Pontiful Roman, fie Colegiul Episcopilor o
enunţă în materie de credinţă şi de morală,
când exercită magisterul autentic, chiar dacă nu
intenţionează să o proclame printr-un act definitiv;
credincioşii creştini se vor îngriji de aceea să evite
ceea ce nu corespunde cu aceasta.
Can.
600 - (= 753) Episcopii care sunt în comuniune cu
capul Colegiului şi cu membrii, fie individual fie reuniţi în
Sinoade sau în Concilii particulare, chiar dacă nu se bucură de
infailibilitate în învăţământ, sunt autentici
doctori în credinţă şi învăţători ai
credincioşilor creştini încredinţaţi grijii lor;
credincioşii creştini sunt obligaţi să adere printr-o
supunere sufletească călugărească la acest magister
autentic al Episcopilor lor.
Can.
601 - Fiecărei Biserici îi incumbă
îndatorirea, exercitată în primul rând de Patriarhi
şi de Episcopi, de a răspunde întrebărilor permanente ale
oamenilor privind sensul vieţii, într-un mod adaptat fiecărei
generaţii şi culturi, şi de asemenea de a le oferi soluţii
creştine problemelor mai urgente, în lumina Evangheliei,
cercetând semnele timpului, astfel încât, lumina lui Hristos,
care îi luminează pe toţi oamenii să
strălucească tot mai mult, pretutindeni.
Can.
602 - În grija pastorală vor fi recunoscute nu
numai principiile ştiinţelor sacre, ci şi descoperirile
celorlalte ştiinţe, pentru a fi utilizate astfel încât
credincioşii creştini să fie conduşi la o viaţă
de credinţă mai conştientă şi reflectată.
Can.
603 - Se va promova cultivarea literaturii şi a
artelor, pentru puterea lor de a exprima şi comunica, printr-o
singulară eficacitate, sensul credinţei, recunoscând justa
libertate şi diversitatea culturilor.
Can.
604 - În primul rând, Păstorii Bisericii
sunt cei care se vor îngriji astfel încât între
variatele enunţări ale doctrinei, în diferitele Biserici vor
păstra şi vor promova acelaşi sens al credinţei, astfel
încât integritatea şi unitatea credinţei să nu
sufere daune, ci dimpotrivă să fie pusă într-o lumină
mai bună catolicitatea Bisericii, printr-o diversitate legitimă.
Can.
605 - Episcopilor, mai ales celor întruniţi
în Sinoade sau Concilii, însă singular a Scaunului Apostolic,
le revine promovarea cu autoritate, păstrarea şi apărarea cu
religiozitate a integrităţii şi unităţii
credinţei şi a bunelor moravuri, chiar respingând, ori de
câte ori este necesar, părerile care sunt contrare acestora sau
admonestând cu privire la cele ce pot să le pună în
pericol.
Can.
606 - § 1. Teologii sunt cei care, printr-o mai profunda
inteligenţă a misterului mântuirii, a ştiinţelor
sacre şi a celor înrudite, precum şi prin specializarea
în chestiuni noi, respectând cu fidelitate magisterul autentic al
Bisericii, totodată folosindu-se de libertate, explică şi
apără credinţa Bisericii şi contribuie la progresul
doctrinar.
§ 2. În cercetarea
şi exprimarea adevărurilor teologice, ei sunt cei care vor fi
zeloşi în edificarea comunităţii de credinţă
şi vor coopera cu pricepere la sarcina Episcopilor de a
învăţa.
§ 3. (cf 820) Celor care
se ocupă cu disciplinele teologice, mai ales în seminare, în
universităţile de studii şi în facultăţi, le
incumbă cooperarea cu oamenii care excelează în alte ştiinţe,
împreunându-şi părerile şi puterile.
|