Omul...: Index of footnotes

1. Ce îl deosebeste pe om de animale?
1. Este vorba, desigur, de celebra maxima a lui Pascal “omul este o trestie cugetatoare”. Pentru P., omul, chiar daca e[...]
2. Panayotis Nellas, Omul - animal îndumnezeit, Perspective pentru o antropologie ortodoxa, Editura Deisis, Sibiu 1999.
3. Avem si alte cazuri în Scriptura, când Dumnezeu îsi face cunoscuta voia prin animale, de exemplu vitele de care a fo[...]

2. Omul e o fiinta teologica
4. “Fiind plasmuit dupa chipul lui Dumnezeu, omul este alcatuit teologic. Si pentru ca sa fie adevarat, el trebuie sa e[...]
5. Sf. Grigorie de Nyssa, Despre facerea [alcatuirea] omului, Scrieri, partea a doua, trad. de Pr. prof. dr. Teodor Bod[...]
6. Pentru Sf. Grigorie, “podoaba pe care o poarta sufletul omenesc consta tocmai în asemanarea cu frumusetea modelului [...]
7. “Daca chipul ar purta în toate ocaziile pecetea frumusetii pe care o are Modelul nostru, atunci cu greu s-ar isca în[...]
8. Sf. Grigorie de Nyssa, Ibidem, p. 49.
9. Ibidem, p. 22.
10. Ibidem, p. 49. Idee prezenta si la Platon, în „Republica” I, 27.
11. Ibidem, p. 23.
12. Sf. Grigorie Îl compara pe Dumnezeu cu un artist care îsi schiteaza viitoarea lucrare: “Atunci când a fost vorba de [...]
13. Sf. Nicolae Cabasila, Despre viata în Hristos 6, PG 150, 680A, cit. în vol. Sf. Nicolae Cabasila, Trei omilii la Nas[...]
14. Ibidem, 6, col. 681A (nota lui Nellas). Aceeasi idee o gasim si la Sf. Grigorie de Nyssa: “Înca nu-si facuse apariti[...]
15. P. Nellas, op. cit. p. 77.
16. Sf. Gr. de Nyssa, op. cit., p. 21.
17. Ibid., p. 45.
18. 17. Sf. Grigorie de Nyssa, cit., de P. Nellas, ibidem, p. 77.
19. Sf. Grigorie de Nyssa, op. cit., p. 23.
20. P. Nellas, op. cit., 114.
21. Sf. Maxim Marturisitorul cit. de Nellas, op. cit., p. 114.
22. Cel mai probabil ca aceste cuvinte apartin Sf. Efrem Sirul. Citatul este fidel.
23. P. Nellas, op. cit., p 84.

3. Omul – chip al lui Dumnezeu si chip al animalului
24. “Cele pe care le-a luat omul de la pieile animalului irational sunt: împreunarea sexuala, conceptia, nasterea, întin[...]
25. “Împartirea omenirii în barbat si femeie a avut loc, cred eu, mai târziu, dupa ce s-a încheiat alcatuirea creatiei”.[...]
26. Sf. Grigorie de Nyssa, op. cit., p. 48.
27. Ibidem, p. 48.
28. Ibidem, p. 50.
29. Citat de Mircea Eliade în Mefistofel si androginul, Humanitas, Bucuresti, 1995, p. 97.
30. Sf. Grigorie de Nyssa, op. cit., p. 52.
31. Ibidem, p. 52. Cât despre porunca “cresteti si va înmultiti”, Sf. Maxim Marturisitorul crede ca este vorba de o înmu[...]
32. Ibidem, p. 53. Textul continua cu aceste cuvinte: “Cred ca de aici vine faptul ca, deplângând starea jalnica a firii[...]
33. Sf. Ioan Gura de Aur, Omilii la Facere, omilia XVIII.
34. “Toate pornirile acestea si altele asemenea lor si-au facut intrare în om prin modul sau de înmultire, în chipul dob[...]
35. Aceasta idee este pe larg dezvoltata de Sf. Grigorie de Nyssa în tratatul mai sus citat.
36. “Placerea nu poate caracteriza firea atât de înalta a lui Dumnezeu” Sf. Grigorie de Nyssa, op. cit., p. 54.
37. Ibidem, p. 54.
38. De exemplu, aceasta rugaciune catre Îngerul Pazitor: “O, rea voire a mea, pe care nici dobitoacele cele necuvântatoa[...]
39. Cartea lui Evola a aparut în limba româna la Editura Humanitas prin anii 1993-1994.
40. Idee întâlnita la Platon, Republica, Opere vol. V, Ed. Stiintifica si enciclopedica, Bucuresti 1986, Partea I, 2, pp[...]
41. Sf. Grigorie de Nyssa, op. cit., p. 54.
42. Sf. Ioan Gura de Aur, Scrieri Partea a treia, Omilii la Matei, trad. de Pr. D. Fecioru, Ed. Inst. Biblic si de Misiu[...]
43. Comparatie a Sf. Grigorie de Nyssa, op. cit., p. 55.
44. Platon, op. cit., Partea I, 2, p. 82.
45. Ibidem p. 83.
46. Sf. Ioan Gura de Aur, op. cit., p. 60.
47. Sf. Grigorie de Nyssa, op. cit., p. 54.
48. Numeroasele locuri din Scriptura în care se vorbeste despre mânia lui Dumnezeu sunt metafore pentru imaturitatea oam[...]
49. P. Nellas, op. cit., p. 101.
50. Sf. Grigorie Teologul, Cuvântarea a 45 la Sfintele Pasti.
51. P. Nellas, op. cit., p. 101
52. Sf. Ioan Gura de Aur, rezumând conceptia generala a Parintilor, e de parere ca pofta este nu numai rea, ci si folosi[...]
53. Sf. Grigorie de Nyssa, op. cit., p. 55.
54. Sf. Maxim Marturisitorul, cit. de P. Nellas, op. cit., p. 95.
55. Pentru a arata starea degradarii omului fara Dumnezeu, Sfântul Tihon recurge la pilda fiului ratacitor din parabola [...]
56. Vezi aceasta idee la Mircea Eliade, Istoria credintelor si ideilor religioase, Vol. I, Ed. Stiintifica, Bucuresti, 1[...]