Part, -
1 1 4 | pānthaman uvrajet iti yaḥ eva prathamaḥ vanāntaḥ udakāntaḥ ca tataḥ
2 1 4 | 24 R II.468 - 469 {19/38} prathamaḥ ca prathamaḥ ca prathamau
3 1 4 | 469 {19/38} prathamaḥ ca prathamaḥ ca prathamau madhyamaḥ ca
4 1 4 | śeṣagrahaṇam kartavyam śeṣe prathamaḥ iti .~(1.4.105, 107 - 108.
5 1 4 | 471 - 476 {9/100} tatra prathamaḥ api prāpnoti .~(1.4.105,
6 1 4 | 476 {11/100} śeṣe eva prathamaḥ bhavati na anyatra iti .~(
7 1 4 | śeṣagrahaṇam kartavyam śeṣe prathamaḥ iti .~(1.4.105, 107 - 108.
8 1 4 | 471 - 476 {15/100} śeṣe prathamaḥ eva bhavati na anyaḥ iti .~(
9 1 4 | 19/100} tataḥ vakṣyāmi prathamaḥ bhavati iti .~(1.4.105,
10 1 4 | 471 - 476 {21/100} yatra prathamaḥ ca anyaḥ ca prāpnoti tatra
11 1 4 | anyaḥ ca prāpnoti tatra prathamaḥ bhavati iti .~(1.4.105,
12 1 4 | 471 - 476 {28/100} śeṣe prathamaḥ iti prathamaḥ prāpnoti .~(
13 1 4 | 100} śeṣe prathamaḥ iti prathamaḥ prāpnoti .~(1.4.105, 107 -
14 1 4 | 471 - 476 {72/100} śeṣe prathamaḥ vidhīyate .~(1.4.105, 107 -
15 1 4 | 471 - 476 {74/100} bhavet prathamaḥ na syān .~(1.4.105, 107 -
16 1 4 | yaḥ atra śeṣaḥ tadāśrayaḥ prathamaḥ prāpnoti .~(1.4.105, 107 -
17 1 4 | evam tarhi śeṣe upapade prathamaḥ vidhīyate .~(1.4.105, 107 -
18 1 4 | 471 - 476 {84/100} bhavet prathamaḥ na syāt .~(1.4.105, 107 -
19 1 4 | śeṣeṇa sāmānādhikaraṇye prathamaḥ vidhīyate .~(1.4.105, 107 -
20 1 4 | 471 - 476 {92/100} bhavet prathamaḥ na syāt .~(1.4.105, 107 -
21 1 4 | 99/100} sthānini api iti prathamaḥ prāpnoti .~(1.4.105, 107 -
22 1 4 | yadā bhavataḥ śeṣaḥ tadā prathamaḥ prāpnoti~(1.4.105, 107 -
23 1 4 | 477 - 478 {14/30} atha vā prathamaḥ utsargaḥ kariṣyate .~(1.
24 4 1 | pravartamānām upacaranti ekaḥ iti vā prathamaḥ iti vā .~(4.1.93) P II.247.
25 4 1 | 590 {200/200} yāvat brūyāt prathamaḥ apatye pratyayam utpādayati
26 5 2 | IV.115 - 118 {10/54} <V>prathamaḥ ca dvitīyaḥ ca ūrdhvamāne
27 5 2 | 17 R IV.115 - 118 {49/54} prathamaḥ ca dvitīyaḥ ca ūrdhvamāne
28 6 1 | 35/130} tena yatra eva prathamaḥ ca aprathamaḥ ca tatra dvirvacanam
29 6 1 | 279 - 287 {60/130} yatra prathamaḥ ca aprathamaḥ ca asti tatra
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