„Obracas nas te bjezimo
ispred
neprijatelja, i neprijatelji
nas nasi haraju."
(Psalam 44, 10)
Zagrebacko-ljubljanska eparhija obuhvata srpska naselja
na podrucju Gornje Slavonije, odnosno danasnje severne Hrvatske. Od XVI do
XIX veka ovi prostori su bili u sastavu (austrijske) Slavonske krajine,
odnosno Varazdinskog generalata, a danas ovu Eparhiju cini i citavo podrucje
Slovenije, tako da se Zagrebacko-ljubljanska eparhija prostire od reke Ilove
do zapadne granice Slovenije.
Pomenutu teritoriju uglavnom su naseljavali Srbi iz Bosne i Srbije koji
su dolazili u ove krajeve sa svojim duhovnim vodjama, svestenicima i
kaludjerima. Zbog novopridoslih Srba, papa Eugen IV salje 1438. godine na
prostore stare Slavonije svog misionara Jakova de Marcija, da te
„sizmatike" preobrati u „rimsku veru", a ako u tome ne uspe, da ih
progna.
Na prostorima danasnje Zagrebacko-ljubljanske eparhije, srpsko
pravoslavno svestenstvo srece se u vreme Katarine Brankovic, kceri srpskog
despota Djurdja Brankovica. Udajom (1434. godine) za grofa Ulriha II
Celjskog, ona je povela iz Smedereva, pored pratnje i dvorjana, sebi
duhovnika-svestenika. Njenim zauzimanjem, prepisana je 1454. godine u
Varazdinu bogosluzbena knjiga Apostol, prva do sada poznata srpsko-slovenska
knjiga napisana na tim prostorima. U Varazdinskom apostolu, koji se cuva u
Muzeju Srpske pravoslavne crkve u Beogradu, sacuvan je i zapis u kojem je,
pored ostalog, zapisano da je ova bogosluzbena knjiga napisana „pri
blagocestivoj i hristoljubivoj gospodji i kneginji Kantakuzini, kceri despota
Djurdja, samodrsca srpskog."
Od obnove Pecke patrijarsije 1557. godine, u vreme srpskog patrijarha
Makarija Sokolovica, nad pravoslavnim Srbima Stare Slavonije duhovni nadzor
vrsi pozeski mitropolit, koji stoluje u manastiru Orahovici. Mitropolit
pozeski Vasilije, zbog turskog zuluma, prelazi pocetkom oktobra 1595. godine
iz manastira Orahovice na podrucje Gornje Slavonije i ostaje u Rovistu, blizu
turske granice, kako bi bio sto blize svom narodu pod Turcima. Vladika
Vasilije je na novim prostorima osnovao episkopiju, sa sedistem u manastiru
Marci, po kojem je i prozvana Marcanskom eparhijom. U istorijskim izvorima,
ovo Vladicanstvo se jos naziva: Svidnicka, Vretanijska, Uskocka eparhija.
Marcanski arhijereji vodili su tesku borbu protiv agresivnog rimokatolickog
prozelitizma i njihovog programa unije.
Pored manastira Marce, drugo duhovno srediste pravoslavnih Srba tog
podrucja bio je i ostao manastir Lepavina. Iguman lepavinski Kondrat ubijen
je 1716, braneci cistotu Pravoslavne vere. Ubili su ga razjareni unijati na
vratima lepavinskog hrama.
Pod velikim pritiskom Rimokatolicke crkve, posebno zagrebackog biskupa,
Srbi su izgubili manastir Marcu, ali su sacuvali svoju Pravoslavnu veru i
nacionalni ponos. Kao duhovni nastavak Marcanske eparhije, 1734. godine
ustrojena je Lepavinsko-severinska episkopija, sa sedistem u manastiru
Lepavini, a kasnije u Severinu. Ovo Vladicanstvo sjedinjeno je 1754. godine
sa Kostajnicko-zrinopoljskom eparhijom, da bi kasnije, 1771. godine,
teritorija Lepavinsko-severinske eparhije bila sjedinjena sa Pakrackim
vladicanstvom. Ovo jedinstvo opstojalo je do 1931. godine, kada je osnovana
Zagrebacka eparhija, u rangu mitropolije, sa sedistem u Zagrebu. Za prvog
mitropolita izabran je Dositej Vasic, uceni bogoslov, covek sirokih pogleda i
razumevanja u odnosima sa drugim narodima i veroispovestima. Na samom pocetku
Drugog svetskog rata, 7. maja 1941. godine, mitropolita Dositeja ustase su
uhapsile i drzale zatocenog u policijskom zatvoru u Petrinjskoj ulici. O
njegovom stradanju svedoci i izjava belgijskog konzula Arnolda Roberta, koji
je kroz otvor na vratima celije broj 8, videvsi telesno iznakazenog
mitropolita Dositeja, rekao: „No, bogami, ovo je divljastvo sta ovi ljudi
rade." Po svedocenju Bozidara Cerovskog, sefa ustaske policije u
Zagrebu, „Mitropolit je bio tako strasno izmrcvaren da je jedva ziv utrpan u
voz za Beograd". Kao teskog bolesnika, Nemci ga prebacuju u Beograd, gde
je od zadobijenih fizickih i psihickih rana preminuo 14. januara 1945.
godine.
Posle Drugog svetskog rata, Zagrebackom eparhijom – kao i ostalim
vladicanstvima na teritoriji Hrvatske – upravljao je sve do 1947. godine
vikarni episkop Arsenije Bradvarevic. Njega je nasledio Damaskin Grdanicki,
pre toga vladika banatski; a posle njegove smrti 1969. godine ovom Eparhijom
je administrirao slavonski vladika Emilijan Marinovic. Na redovnom zasedanju
Svetog arhijerejskog sabora 1977. godine, duhovni nadzor nad ovom Eparhijom
poveren je episkopu lepavinskom Jovanu (Pavlovicu) koji je, 1982. godine,
izabran za mitropolita zagrebackog. Na predlog mitropolita Jovana, ova eparhija
je 1983. godine prosirila svoj naziv u Zagrebacko-ljubljanska eparhija.
U proslom ratu su na podrucju ove eparhije, pored nevinog srpskog naroda,
stradala i osmorica svestenika, kao i tri monaha.
Znatan broj crkava je porusen (Graberje, Ivanic Grad, Grubisno Polje,
Velika Peratovica, Velika Pisanica, Koprivnica, Cadjavac, i jos neke),
ostecen, demoliran, a skoro sve su opljackane.
U ratu (1991–1995), iako na podrucju Zagrebacko-ljubljanske eparhije
ratnih dejstava uglavnom nije bilo, unisteno je 9, a osteceno 29 crkava.
Jedinstveni spomenici srpskog crkvenog graditeljstva s kraja XVII i XVIII
veka – crkve-brvnare u Donjoj Rasenici iz 1709. i Rastovcu iz 1730. godine –
spalili su hrvatski nacionalisti, tako da se ni temelji vise ne poznaju.
Zgrada Mitropolije u Zagrebu, u kojoj je – pored rezidencije mitropolita
– bio smesten i Crkveni muzej kao i biblioteka, minirana je u noci 11. aprila
1992. godine. Izuzetno vredni muzejski eksponati, posebno zbirka ikona,
rukopisnih i starih stampanih crkvenih knjiga, liturgijskih metalnih i
tekstilnih predmeta, grafika, portreta i jos mnogo toga sto pripada vremenu
od XIII do XIX veka, unisteno je ili pak znatno osteceno. Pored
Mitropolijskog dvora u Zagrebu, koji je registrovan kao spomenik kulture
(zgrada je zidana 1886/87. godine po projektu arhitekte Kuna Vajdmana,
porodicna kuca), sruseno je jos 5 parohijskih domova (tri su minirana, 2
spaljena) a 7 je znatno osteceno. Ostecene su i dve kapele.
Na podrucju Zagrebacko-ljubljanske eparhije stradalo je (sto poruseno ili
osteceno) preko 50 crkava i ostalih crkvenih objekata. Skoro sve ove srpske
svetinje stradale su van ratnih dejstava.
Tokom 1996. godine poruseni su ostaci crkve Casnog krsta u Velikim
Zdencima, koja je stradala u Drugom svetskom ratu. I pored svih molbi Srpske
crkve, rusenje ove svetinje nije se moglo spreciti. Zvanicnici nove hrvatske
drzave „ustvrdili" su da je ovaj hram pripadao „grkokatolicima"
koji su nestali sa ovih prostora jos 1919. godine. Postojanje pisanih dokaza
o kontinuitetu crkve Casnog krsta u krilu Srpske pravoslavne crkve vec vise
od dva stoleca hrvatskim vlastima ocigledno nije dovoljno.
Zagreb
Crkva Preobrazenja Gospodnjeg – podignuta 1794. godine. Obnovljena 1866.
i 1884. godine po nacrtu arhitekte Hermana Bolea. Ikonostas slikao
Epimanondas Bucevski 1833. godine. Crkva stradala pre pocetka bilo kakvih
ratnih operacija: provaljena u noci izmedju 27. i 28. januara 1991. godine.
Crkva ostecena vise puta. U noci izmedju 24. i 25. avgusta 1997. godine
razbijen vitraz na ulaznim vratima (Izvestaj od 29. 08. 1997. godine).
Mitropolijska rezidencija – zidana po nacrtu arhitekte Kuna Vajdmana
1886/87. godine. Minirana je van ratnih operacija 11. aprila 1992. godine u
22,45 casova.
Muzej Srpske pravoslavne crkve Mitropolije zagrebacko-ljubljanske (u
zgradi Mitropolije) osnovan 23. oktobra 1981. godine, a postavka za javnost
otvorena 26. aprila 1985. godine. Stalna postavka bila je u parteru (sest
prostorija) na povrsini od 423 kvadratnih metara. Najveci broj predmeta
cinile su crkveno-umetnicke dragocenosti koje su opljackale ustase u Drugom
svetskom ratu, i koje su posle mnogih zahteva vracene Srpskoj pravoslavnoj
crkvi 1983. godine. Medju izlozenim dragocenostima najvise je bilo ikona (67)
od XVI do XIX veka, ikonopisacka dela srpskih, ruskih i kritskih zografa,
crkveni metal (30) i tekstil (11). Posebnu umetnicku i naucno-istorijsku
vrednost predstavljale su rukopisne bogosluzbene knjige od XIII do XVIII
veka; zatim, liturgijske knjige stampane u Mlecima, Becu i Moskvi; kao i
privilegije austrijskih careva i moldavskog vojvode Jovana Basarabe (15).
Zgrada Mitropolije zajedno sa Muzejom minirana 11. aprila 1992. godine u
22,45. Desetine kilograma eksploziva raznelo je crkveno-umetnicke i druge
istorijske predmete koji su svedocili o duhovnom, kulturnom i stvaralackom
bicu Srba na podrucju stare Marcanske eparhije, osnovane u XVI veku.
Zenski manastir Svete Petke. Zaduzbina Djure Avirovica iz 1866. godine
(na Crnomercu). Provaljen 1991/92.
|