bold = Main text
Part,Section,Chapter,Number grey = Comment text
1 I | dariva ljudima; po tome je ona najcistija slika Crkve. ~ ~
2 I, I,I,10 | dovesti do zakljucka kako se ona ne protivi ljudskom razumu. ~
3 I, I,II,53 | narastajima prenosi sve sto ona jest, sve sto vjeruje". "
4 I, I,II,58 | kojoj ovdje govorimo, jest ona koja dolazi od Apostola
5 I, I,II,67 | prevariti, i to svojstvo ona ocituje nadnaravnim osjecajem
6 I, I,II,73 | narastajima prenosi sve sto ona jest, sve sto vjeruje". ~
7 I, I,II,78 | stuje samo Tijelo Gospodnje. Ona ne prestaje pruzati vjernicima
8 I, I,II,106 | i moc u rijeci Bozjoj da ona biva uporiste i zivotna
9 I, I,III,137 | Gospodina da nam vjeru uveca. Ona treba biti "ljubavlju djelotvorna" (
10 I, I,III,144 | vjere primamo po Crkvi, ona je nasa Majka: "Vjerujemo
11 I, I,III,144 | a ne u Crkvu kao da bi ona bila zacetnica nasega spasenja".
12 I, I,III,146 | predana svetima" (Jd 3). Ona cuva spomen Kristovih rijeci
13 I, I,III,146 | spomen Kristovih rijeci i ona od narastaja do narastaja
14 I, I,III,149 | pouzdan navjestaj Crkve, jer ona cijelome svijetu pokazuje
15 I, II,I,212 | izlazi od Oca" (Iv 15,26), ona tvrdi da Duh od Oca izlazi
16 I, II,I,230 | svime upravlja i moze sve; ona je u ljubavi jer Bog je
17 I, II,I,230 | ljubavi jer Bog je nas Otac; ona je tajanstvena jer se samo
18 I, II,I,234 | vrhovni je uzor te vjere, ona je vjerovala da "Bogu nije
19 I, II,I,286 | klanja triput svetom Bogu. Ona zaziva njihovu pomoc, kao
20 I, II,I,292 | beskonacnu ljepotu Stvoritelja.Ona mora nadahnjivati stovanje
21 I, II,I,295 | Gospodine, za sestru Vodu, ~ona je veoma korisna i veoma
22 I, II,I,310 | roditelji i da je dusa besmrtna. Ona ne propada kad se tijelo
23 I, II,I,330 | Objave. Bez znanja koje nam ona daje o Bogu ne moze se jasno
24 I, II,I,348 | nije potpuno pokvarena: ona je u vlastitim naravnim
25 I, II,I,354 | Majku Mariju kao "novu Evu". Ona je prva i na jedinstveni
26 I, II,II,425 | temelji se na onome sto ona vjeruje u odnosu na Krista,
27 I, II,II,428 | dolazi joj potpuno od Krista: ona je "otkupljena na uzvisen
28 I, II,II,432 | nevjernika, zidova i pogana: ona nije nasla motiva u poganskoj
29 I, II,II,435 | koje je on dosao spasiti: "ona je rodila Sina kojega je
30 I, II,II,435 | radjanju i odgoju kojih ona suradjuje materinskom ljubavlju". ~
31 I, II,II,440 | volji Bozjoj. Svojom vjerom ona postaje Majkom Spasitelju: "
32 I, II,II,441 | Svetomu i od Boga rodjenu. Ona je i djevica koja potpuno
33 I, II,II,442 | Sina. Kao "puna milosti", ona je "najodlicniji plod Otkupljenja:
34 I, II,II,444 | trajno":svim svojim bicem ona je "Sluzbenica Gospodnja" (
35 I, II,II,523 | nesretnu stjecaju okolnosti. Ona pripada otajstvu nauma Bozjega,
36 I, II,II,536 | za njegovu ljudsku narav. Ona je kao i nasa, namijenjena
37 I, II,II,536 | uzrok smrti;ali, nadasve, ona je uzeta od bozanske osobe, "
38 I, II,II,538 | je Kristova zrtva jedina, ona dovrsuje i nadilazi sve
39 I, II,II,538 | nadilazi sve zrtve.Ponajprije,ona je dar samog Boga Oca: Otac
40 I, II,II,593 | lik svijeta sto prolazi; ona sama zivi medju stvorenjima
41 I, II,II,599 | posljednji Vazam, u kojemu ce ona svoga Gospodina slijediti
42 I, II,III,609 | zajednistvo u vjeri apostola, koju ona prenosi, mjesto je nase
43 I, II,III,631 | Ovdje se ogranicujemo na ona u kojima se jasnije pojavljuje
44 I, II,III,639 | 2,9). Iz ciste milosti, ona je bila zaceta bez grijeha
45 I, II,III,639 | sebi nosi vjecnoga Sina, ona u svom hvalospjevuupravlja
46 I, II,III,641 | postao Djevicinim Sinom. Ona je goruci Grm konacnog Bogojavljenja:
47 I, II,III,641 | ispunjena Duhom Svetim, ona pokazuje Rijec u skromnosti
48 I, II,III,643 | citavog Krista". I kao takva ona je nazocna s Dvanaestoricom, "
49 I, II,III,654 | cini da svi oni u kojima se ona nalazi oblikuju jedno tijelo,
50 I, II,III,666 | znaci "Gospodnja", ili "ona koja pripada Gospodinu." ~
51 I, II,III,667 | okuplja u cijelom svijetu. Ona postoji po mjesnim opcinama
52 I, II,III,667 | posebice euharistijskom. Ona zivi od Rijeci i od Tijela
53 I, II,III,668 | Krist jedini i nuzni ulaz. Ona je takodjer stado kome je
54 I, II,III,670 | sazidali apostoli i od njega ona prima cvrstocu i povezanost.
55 I, II,III,674 | nakana spasenje ljudi, i ona se zove - Crkva. ~CRKVA -
56 I, II,III,681 | svih ljudi na spasenje, ona je po svojoj naravi misionarska,
57 I, II,III,683 | svijeta i utjehe Bozje". Ovdje ona zna da je u progonstvu,
58 I, II,III,684 | Crkva jest u povijesti, ali ona je u isti mah nadilazi.
59 I, II,III,688 | prenosi nevidljivu milost koju ona oznacuje. U tom analoskom
60 I, II,III,688 | U tom analoskom smislu i ona se naziva "sakrament". 775 "
61 I, II,III,688 | jedinstvo vec pocelo jer ona okuplja ljude "iz svakoga
62 I, II,III,689 | orudje. U njegovim rukama ona je "orudje otkupljenja svih
63 I, II,III,689 | ljubavi prema covjeku". Ona je "vidljivi nacrt Bozje
64 I, II,III,691 | otkupiteljskim krizem i uskrsnucem, ona se ocitovala kao otajstvo
65 I, II,III,692 | Misticno tijelo Kristovo. Ona je jedna, oblikovana dvojakim
66 I, II,III,702 | izmedju Crkve i Krista. Ona nije tek okupljena oko njega;
67 I, II,III,702 | tek okupljena oko njega; ona je ujedinjena u njemu, u
68 I, II,III,709 | njim bude samo jedan Duh. Ona je neokaljana Zarucnica
69 I, II,III,719 | Tijelo kome je Krist Glava: ona zivi od Njega, u Njemu i
70 I, II,III,727 | Kristova Crkva (...) jest ona koju je nas Spasitelj poslije
71 I, II,III,734 | posvecena; po njemu i u njemu ona takodjer biva i posvecujuca.
72 I, II,III,735 | svetosti". U svojim clanovima ona treba istom postici savrsenu
73 I, II,III,736 | na koju su svi pozvani: "Ona upravlja svim sredstvima
74 I, II,III,736 | krilu obuhvaca gresnike, jer ona nema drugog zivota doli
75 I, II,III,738 | svojom Glavom, sto znaci da ona od Njega prima "puninu sredstava
76 I, II,III,748 | jedinstvo i svoje spasenje. Ona je "pomireni svijet". Crkva
77 I, II,III,750 | nalog svog Utemeljitelja, ona se trudi navijestati Evandjelje
78 I, II,III,753 | Crkvu na misijske putove. Ona "tijekom povijesti nastavlja
79 I, II,III,754 | prozivljava istu zemaljsku kob; ona je kao kvasac i tako reci
80 I, II,III,757 | Duha koji u njoj prebiva, ona cuva i prenosi nauk,dobar
81 I, II,III,773 | ne moze predati milost, ona treba biti dana i ponudjena.
82 I, II,III,849 | Boga i Spasitelja (...). Ona je majka udova Kristovih (...)
83 I, II,III,852 | osobiti ud Crkve"; stovise, ona je "pralik", tip Crkve. ~
84 I, II,III,856 | sa svim svetima", ocekuje ona koju Crkva slavi kao Majku
85 I, II,III,857 | ce njezin Sin izvrsiti. Ona je svugdje Majka gdje je
86 I, II,III,863 | jedini nacin na koji se ona sluzi kljucevima Kraljevstva
87 I, II,III,869 | biskupima i svecenicima, ona to vrsi obicno u sakramentu
88 I, II,III,882 | dusa se dijeli od tijela. Ona ce se sa svojim tijelom
89 I, II,III,883 | smrt naravna, ali za vjeru, ona je, u stvari, "placa grijeha" (
90 I, II,III,883 | umiru u milosti Kristovoj, ona je sudjelovanje u smrti
91 I, II,III,884 | naumu Boga Stvoritelja; ona je usla u svijet kao posljedica
92 I, II,III,893 | kao hranu za putovanje, ona mu se obraca s blagim i
93 II, 0,III,936 | Boga i ljudi po Kristu. Ona pokrece vjernike da se zaloze
94 II, 0,III,937 | obracenje; istom tada moze ona donositi plodove u zivotu
95 II, 0,III,939 | proistjece sva njezina snaga". Ona je, dakle, povlasteno mjesto
96 II, 0,III,940 | uvodjenjem u Kristovo otajstvo (ona je stoga "mistagoska"),
97 II, I,I,948 | dimenzija krscanske liturgije: ona je odgovor vjere i ljubavi
98 II, I,I,960 | jednomu Kristovu Tijelu. Ona nadilazi ljudske, rasne,
99 II, I,I,979 | Jesu "po Crkvi" time sto je ona sakrament djelovanja Krista
100 II, I,I,990 | blagovati s vama (...) dok se ona ne zavrsi u kraljevstvu
101 II, I,II,1017 | predstavlja u prvom redu Krista. Ona ne moze predstavljati Boga
102 II, I,II,1026 | svoga Sina: u Mariji se ona divi i uzvisuje najodlicniji
103 II, I,II,1053 | narodu i kulturi kojima je ona poslana i u kojima je ukorijenjena.
104 II, I,II,1056 | smije skoditi jedinstvu. Ona se moze izrazavati samo
105 II, II,I,1095 | savrsena i zrela vjera; ona je zacetak koji treba da
106 II, II,I,1106 | ostavljena u nama radi kusnje, ona ne moze skoditi onima koji
107 II, II,I,1144 | starost casnom, niti se ona mjeri brojem godina." Odatle
108 II, II,I,1151 | usavrsuje krsnu milost; ona je sakrament koji daje Duha
109 II, II,I,1186 | je vise blagovati dok se ona ne zavrsi u kraljevstvu
110 II, II,I,1209 | kojoj ce se uprisutnjivati ona krvna zrtva, sto se imala
111 II, II,I,1210 | prinesena zajedno s Kristom. Ona se pridruzuje njegovu zauzimanju
112 II, II,I,1210 | Njemu, s Njim i u Njemu i ona se prinosi i zauzima za
113 II, II,I,1210 | Neka se drzi zakonitom samo ona Euharistija koja se slavi
114 II, II,I,1230 | Crkva slavi Euharistiju, ona se sjeca tog obecanja te
115 II, II,I,1230 | koji dolazi"(Otk 1,4). Ona vapi za njegovim dolaskom
116 II, II,II,1258 | djela koja smo pocinili. Ona istodobno obuhvaca zelju
117 II, II,II,1262 | zive Kristovim zivotom; "ona je kao ustuk koji nas oslobadja
118 II, II,II,1272 | odredjuje nacin zadovoljstine; ona takodjer moli za gresnika
119 II, II,III,1331| jednom zauvijek. Pa ipak ona postaje prisutna u euharistijskoj
120 II, II,III,1336| jest ministerijalno. "A ona duznost koju je Gospodin
121 II, II,III,1365| i kroz prljava sredstva, ona se ne uprlja. ~MILOST DUHA
122 II, II,III,1421| strastiznja duha i volje-; ona smjera duboko osobnom jedinstvu,
123 II, II,III,1421| takodjer toliko uzvisuje te ona postaje izrazom upravo krscanskih
124 II, II,IV,1451 | njoj vode narod, jer ih ona po svojoj naravi daleko
125 II, II,IV,1459 | u Oceve ruke". U Kristu, ona prikazuje Ocu djecu njegove
126 III, 0,IV,1472 | prisutna u crkvenoj katehezi: ona istice vaznost moralnih
127 III, I,I,1488 | prisutna je u svakom covjeku. Ona se odrazava u zajednistvu
128 III, I,I,1489 | samoga", Od svoga zaceca ona je upucena prema vjecnom
129 III, I,I,1496 | odredjena za vjecno blazenstvo. Ona postize vlastito savrsenstvo
130 III, I,I,1501 | narodu jos od Abrahama. Ona su usavrsena time sto su
131 III, I,I,1505 | prema kraljevstvu nebeskom. Ona odgovaraju ceznji za srecom
132 III, I,I,1508 | glede zemaljskih dobara; ona nam ciste srce da budemo
133 III, I,I,1512 | malaksanja i grijesenja. Ona je glavna oznaka ljudskih
134 III, I,I,1512 | ljudskih cina u pravom smislu. Ona postaje vrelo pohvale ili
135 III, I,I,1531 | koji djeluje. Buduci da je ona na voljnom izvoru cina i
136 III, I,I,1531 | pokret volje prema svrsi; ona je okrenuta prema cilju
137 III, I,I,1531 | drugome, ali u isto vrijeme ona moze biti nadahnuta ljubavlju
138 III, I,I,1546 | moralnosti ni o svetosti osoba; ona su neiscrpna zaliha predodzbi
139 III, I,I,1555 | cini dobro a izbjegava zlo. Ona sudi i konkretna opredjeljenja,
140 III, I,I,1555 | dobra, a prokazujuci zla. Ona posvjedocuje autoritet istine
141 III, I,I,1556 | duznost, strah i nadu... Ona je glasnica Onoga koji nam
142 III, I,I,1560 | ispravna je i istinita. Ona donosi sudove slijedeci
143 III, I,I,1574 | ispravna je i istinita. Ona donosi sudove slijedeci
144 III, I,I,1578 | raspolozenje ciniti dobro. Ona daje osobi ne samo da dobre
145 III, I,I,1580 | plodovi njezinih napora: jer ona poucava umjerenosti i razboritosti,
146 III, I,I,1583 | postojanost u traganju za dobrom. Ona jaca odluku da se covjek
147 III, I,I,1583 | iskusenjima i progonstvima. Ona daje hrabrost da se covjek
148 III, I,I,1584 | upotrebi stvorenih stvari. Ona osigurava gospodstvo volje
149 III, I,I,1593 | u srce svakoga covjeka; ona obuhvaca ocekivanja sto
150 III, I,I,1595 | usao Isus" (Heb 6,19-20). Ona je i oruzje koje nas u borbi
151 III, I,I,1595 | nadu spasenja" (1 Sol 5,8). Ona nam i u kusnji pribavlja
152 III, I,I,1596 | ljudi spase" (1 Tim 2,4). Ona cezne da se u nebeskoj slavi
153 III, I,I,1599 | je visa od svih kreposti. Ona je prva medju bogoslovnim
154 III, I,I,1600 | vjezbanje u svim krepostima. Ona je "sveza savrsenstva" (
155 III, I,I,1600 | savrsenstva" (Kol 3,14); ona je forma krepostî (forma
156 III, I,I,1600 | krepostî (forma virtutum); ona ih spaja i medjusobno rasporedjuje;
157 III, I,I,1600 | medjusobno rasporedjuje; ona je izvor i cilj njihova
158 III, I,I,1600 | ljudsku sposobnost ljubavi. Ona je uzdize do nadnaravnog
159 III, I,I,1602 | radost, mir i milosrdje; ona zahtijeva velikodusnost
160 III, I,I,1602 | nesebicna i blagotvorna; ona je prijateljstvo i zajednistvo:
161 III, I,I,1617 | sebe iz ljubavi prema Bogu. Ona je "sveza savrsenstva" (
162 III, I,II,1650 | odgovaraju covjekovoj naravi. Ona su mu nuzna. Da bi sto veci
163 III, I,II,1650 | nadilaze mogucnosti pojedinaca. Ona razvija prirodne darove
164 III, I,II,1654 | prava i vrsiti duznosti; ona potice ceznje za dobrima
165 III, I,II,1656 | veliku drustvenu zapovijed. Ona postuje druge i njihova
166 III, I,II,1656 | zahtijeva vrsenje pravde i samo ona nas za to osposobljuje.
167 III, I,II,1664 | potrebna je vlast, kojom se ona upravlja. Ta vlast nalazi
168 III, I,II,1664 | temelj u ljudskoj naravi. Ona je nuzna za jedinstvo gradjanske
169 III, I,II,1665 | zakonitost od same sebe. Ona se ne smije ponasati samovoljno
170 III, I,II,1670 | pojedinacnih interesa. No ona mora omoguciti svakome ostvariti
171 III, I,II,1699 | drustva i drustvu se namecu. Ona su temelj moralne zakonitosti
172 III, I,II,1706 | dobara i nagradi za rad. Ona pretpostavlja i zalaganje
173 III, I,II,1714 | prava krscanska krepost. Ona ostvaruje uzajamnost u duhovnim
174 III, I,III,1753| sudjelovanje u Bozjemu zivotu; ona nas uvodi u intimnost trojstvenoga
175 III, I,III,1755| koju primamo na krstenju. Ona je u nama izvor djela posvecenja:
176 III, I,III,1756| predstavlja djelovanje te milosti. Ona je potrebna da pobudi i
177 III, I,III,1761| predmet krscanske molitve. Ona providja nasoj potrebi za
178 III, I,III,1770| te mu postanemo posinci. Ona nas uvodi u intimnost zivota
179 III, I,III,1784| karizmom nezabludivosti. Ona se "odnosi samo na one stvari
180 III, I,III,1789| majka, po svom bogosluzju, ona nam dan za danom pruza i
181 III, II,I,1850 | Jedina savrsena zrtva jest ona sto ju je Krist prinio na
182 III, II,I,1854 | iz "same naravi" ljudi. Ona nije oprecna "iskrenom postovanju"
183 III, II,I,1922 | njezinu vlastitom pastiru". Ona je mjesto u kojem se svi
184 III, II,I,1923 | prisustvuje misi gdje god se ona slavi po katolickom obredu". ~
185 III, II,I,1925 | u sluzbi Rijeci, ako se ona prema propisima dijecezanskog
186 III, II,II,1935 | duznost koju treba vrsiti. Ona nagovjescuje slijedece zapovijedi
187 III, II,II,1939 | sa strane javne vlasti, ona se namece sama po sebi.
188 III, II,II,1944 | stanica drustvenog zivota. Ona je naravna zajednica u kojoj
189 III, II,II,1954 | neprijetvorna vjera koja je u tebi - ona vjera koja je najprije prebivala
190 III, II,II,1959 | zivota krscanskih obitelji; ona je povlasteno mjesto kateheze
191 III, II,II,1967 | primili neku vlast u drustvu. Ona osvjetljuje kako duznosti
192 III, II,II,1996 | suziti podrucje milosrdja. Ona iznosi na vidjelo tezinu
193 III, II,II,1997 | stvaralackog cina od kojeg ona proizlazi. Medju tim osobnim
194 III, II,II,1997 | ili iscijeliti (...) No ona se tesko protivi cudoredju
195 III, II,II,2049 | jedinstvu njezina tijela i duse. Ona se posebno odnosi na afektivnost,
196 III, II,II,2062 | je moralna krepost. No, ona je i Bozji dar, milost,
197 III, II,II,2064 | razvija se u prijateljstvu. Ona upucuje ucenika kako da
198 III, II,II,2064 | predstavlja veliko dobro za sve. Ona vodi duhovnom zajednistvu. ~
199 III, II,II,2071 | naumice pokazu drugim osobama. Ona vrijedja cistocu jer izopacuje
200 III, II,II,2071 | supruznika jednog drugome. Ona tesko povredjuje dostojanstvo
201 III, II,II,2071 | i nedopustenog probitka. Ona gura jedne i druge u iluziju
202 III, II,II,2071 | jednog nestvarnog svijeta. Ona je teski prijestup. Gradjanske
203 III, II,II,2078 | ljudske osobe kao takve. Ona se na uistinu ljudski nacin
204 III, II,II,2083 | izlozilo u vise navrata, i ona se temelji na neraskidljivoj
205 III, II,II,2090 | Zbog toga je zakonito da ona poduzima mjere u svrhu usmjeravanja
206 III, II,II,2090 | i prisilnim naredbama. Ona ne moze zakonito zamijeniti
207 III, II,II,2102 | protiv naravnog zakona. Ona hoce da raskine ugovor koji
208 III, II,II,2109 | ljubav ne podnosi "pokusa". Ona zahtijeva potpun i definitivan
209 III, II,II,2113 | integraciju spolnosti u osobi. Ona ukljucuje osobno vladanje
210 III, II,II | dobrima na bilo koji nacin. Ona propisuje pravdu i ljubav
211 III, II,II,2125 | pravednost strogo obvezuje; ona zahtijeva zastitu pravâ
212 III, II,II,2131 | navijestanja Evandjelja, ona, u ime Kristovo, svjedoci
213 III, II,II,2131 | zvanju na zajednistvo osobâ; ona ga uci zahtjevima pravde
214 III, II,II,2132 | nasoj posljednjoj svrsi. Ona nastoji svojski preporucivati
215 III, II,II,2141 | pravnoj i politickoj praznini. Ona pretpostavlja da su osigurana
216 III, II,II,2148 | medjuovisne nuzna je solidarnost. Ona je jos nuznija kad je posrijedi
217 III, II,II,2150 | katastrofama, posastima itd. Ali ona nije dovoljna za prevladavanje
218 III, II,II,2154 | s potrebnima" (Ef 4,28). Ona se ne proteze samo na materijalno
219 III, II,II,2156 | potrebe spasenja. Zato je ona privlacila samilost Krista
220 III, II,II,2156 | pridize, stiti i oslobadja. Ona je to cinila bezbrojnim
221 III, II,II,2166 | prava osobe ili spas dusa. Ona se brine za vremenito opce
222 III, II,II,2170 | svjedocanstvo je bratske ljubavi: ona je i Bogu milo vrsenje pravde. ~
223 III, II,II,2182 | osobitu tezinu. Pred sudom, ona biva laznim svjedocanstvom.
224 III, II,II,2190 | svojoj naravi za osudu. Ona je obescascenje rijeci kojoj
225 III, II,II,2191 | nasilje ucinjeno drugomu. Ona ga pogadja u sposobnosti
226 III, II,II,2191 | svaki sud i svaku odluku. Ona sadrzi klicu podjele duhova
227 III, II,II,2193 | zapovijedi bratske ljubavi; a ona u konkretnim prilikama,
228 III, II,II,2202 | cudoredju i napretku drustva". Ona ce kaznjavati povredu svacijeg
229 III, II,II,2204 | uvlaci nista necisto. Jer ona je odsjev Vjecne Svjetlosti,
230 III, II,II,2204 | usporedjena sa svjetlom ona ga nadmasuje; jer svjetlo
231 III, II,II,2204 | zajednicko svim zivim stvorovima, ona je izobilni dar nutarnjeg
232 IV, I,0,2222 | Boga i covjeka u Kristu. Ona je cin Boga i covjeka; izvire
233 IV, I,I,2225 | ta drama zahvaca srce. Ona se razotkriva kroz cijelu
234 IV, I,I,2226 | s covjekovom povijescu, ona je odnos s Bogom u povijesnim
235 IV, I,I,2262 | mjesto u naumu spasenja. Ona ce biti razmotrena na kraju
236 IV, I,I,2262 | na kraju prvog odsjeka. Ona ustvari otkriva uvijek aktualnu
237 IV, I,I,2272 | ocekivao od pocetka vremenâ. Ona, koju je Svemoguci ucinio "
238 IV, I,I,2279 | ovjerovljena ljubavlju, ona se hrani Euharistijom. ~
239 IV, I,I,2281 | pokret krscanske molitve: ona je susret Boga i covjeka;
240 IV, I,I,2284 | pokret prozbene molitve. Ona prethodi ispravnoj i cistoj
241 IV, I,I,2292 | najneposrednije priznaje Boga Bogom. Ona ga slavi radi njega samoga,
242 IV, I,I,2294 | izrazava sve molitvene oblike: ona je "cist prinos" cijeloga
243 IV, I,I,2294 | tradicijama Istoka i Zapada, ona je prava "zrtva hvale". ~
244 IV, I,I,2300 | usredotocuje se na Boga; ona ga slavi radi njega samoga,
245 IV, I,II,2306 | je uvijek molitva Crkve, ona je zajednistvo s Presvetom
246 IV, I,II,2316 | prvenstveno upravljena Ocu, ona u svim liturgijskim predajama
247 IV, I,II,2319 | zaziva njegovo presveto ime. Ona se klanja utjelovljenoj
248 IV, I,II,2323 | potpuno mu je otvorena: ona "pokazuje put" (Hodoghitria),
249 IV, I,II,2323 | pokazuje put" (Hodoghitria), ona mu je "Znamen", prema tradicionalnoj
250 IV, I,II,2324 | i hvale djece Bozje, jer ona sada poznaje covjecanstvo,
251 IV, I,II,2324 | prebiva slava Gospodnja: ona je "sator Bozji s ljudima" (
252 IV, I,II,2324 | nastaniti se u njoj i kojeg ce ona darovati svijetu. ~"Blagoslovljena
253 IV, I,II,2325 | sve svoje brige i molbe: ona moli za nas kao sto je molila
254 IV, I,II,2334 | odrzava i ne siri bez molitve; ona je jedan od zivih izvora
255 IV, I,II,2338 | molitve za zupnu zajednicu. Ona je takodjer povlasteno mjesto
256 IV, I,II,2338 | hod zemljom prema nebu. Ona su tradicionalno jaka vremena
257 IV, I,III,2344| Molitva je zivot novoga srca. Ona nas treba nadahnjivati svakog
258 IV, I,III,2359| njegova uzvratna ljubav ona koju mu Duh razlijeva u
259 IV, I,III,2360| izraz otajstva molitve; ona je dar, milost; i moze biti
260 IV, I,III,2360| sklapa u dubini nasega bica. Ona je zajednistvo: Presveto
261 IV, I,III,2370| izraz otajstva molitve. Ona je pogled vjere upravljen
262 IV, I,III,2370| Bozje, sutljiva ljubav. Ona nas sjedinjuje s Kristovom
263 IV, I,III,2371| odlucan odgovor s nase strane. Ona uvijek podrazumijeva napor.
264 IV, I,III,2376| Isus zahtijeva budnost, ona se uvijek odnosi na njega,
265 IV, I,III,2377| iskreno moliti, jest suhoca. Ona je sastavni dio unutarnje
266 IV, I,III,2379| nosi je s vise pouzdanja, ona ga vodi k vecem pouzdanju,
267 IV, I,III,2387| Nista nije ravno molitvi; ona cini mogucim ono sto je
268 IV, I,III,2400| naum stvaranja i spasenja. Ona nadahnjuje velike prosnje
269 IV, II,0,2409 | obiljezje svojih prosnji. Ona je izrazita molitva "posljednjih
270 IV, II,0,2412 | najsavr-senija molitva". Ona je u sredistu Svetoga pisma. ~
271 IV, II,0,2423 | mnogom bracom" (Rim 8,29), ona je u zajednistvu s jednim
272 IV, II,0,2452 | vrsiti njegovu volju; tako ce ona biti savrseno ispunjena
273 IV, II,0,2453 | nadasve u Euharistiji. Ona je zajednistvo posredovanja
274 IV, II,0,2454 | stvari, naseg Oca slavi jer ona priznaje koliko je On dobar
275 IV, II,0,2461 | njena ujedinjujuca snaga: ona nas ujedinjuje sa Spasiteljevim
276 IV, II,0,2472 | kusnju nase zemaljske borbe; ona moli i ustrajnost do kraja. "
277 IV, II,0,2476 | koja satiru covjecanstvo ona moli dragocjeni dar mira
|