bold = Main text
Part,Section,Chapter,Number grey = Comment text
1 I, I,I,2 | crta ljudskog dostojanstva jest ta sto je covjek pozvan
2 I, I,I,18 | mozemo dokuciti ono sto On jest, nego samo sto On nije,
3 I, I,II,34 | njega cini Abrahama, to jest "oca naroda mnogih" (Post
4 I, I,II,40 | koji je postao covjekom, jest jedina, savrsena i konacna
5 I, I,II,40 | davsi nam to sve, posto i jest njegov Sin. Stoga tko bi
6 I, I,II,49 | istine" (1 Tim 2,4), to jest spoznanja Isusa Krista.
7 I, I,II,53 | narastajima prenosi sve sto ona jest, sve sto vjeruje". "Naucavanje
8 I, I,II,58 | o kojoj ovdje govorimo, jest ona koja dolazi od Apostola
9 I, I,II,73 | narastajima prenosi sve sto ona jest, sve sto vjeruje". ~
10 I, I,II,79 | ljudsku, nego ono sto stvarno jest: rijec Bozju. "U svetim
11 I, I,II,91 | 116 Doslovni smisao jest znacenje sto proizlazi iz
12 I, I,II,107 | osvjezuje i sluzba rijeci, to jest pastirska propovijed, kateheza
13 I, I,II,108 | Jer “nepoznavanje Pisama jest nepoznavanje Krista” (Sveti
14 I, I,II,109 | knjiga, i ta jedna knjiga jest Krist; uistinu cijelo bozansko
15 I, I,III,117 | Primjeren odgovor tom pozivu jest vjera. ~
16 I, I,III,125 | istodobno, neodvojivo od toga, jest i slobodan pristanak uza
17 I, I,III,138 | 1 Kor 13,12), "kao sto jest" (1 Iv 3,2). Vjera je dakle
18 I, II,I,174 | iskreno ispovijedamo da jest samo jedan pravi Bog, vjecan
19 I, II,I,177 | JHVH, "ja sam onaj koji jest" ili "Ja sam onaj koji jesam"
20 I, II,I,181 | Bozansko ime "Ja jesam" ili "On jest" izrazava vjernost Boga
21 I, II,I,181 | jesam" (Iv 8,28). ~SAMO BOG JEST ~
22 I, II,I,182 | 1,17). On je "Onaj koji jest" odvijeka i dovijeka i zato
23 I, II,I,183 | dakle istinu da jedino Bog JEST. U tom je smislu vec prijevod
24 I, II,I,183 | sam svoj bitak i od sebe jest sve sto jest. ~
25 I, II,I,183 | bitak i od sebe jest sve sto jest. ~
26 I, II,I | III. Bog, "Onaj koji jest", Istina je i Ljubav ~
27 I, II,I,184 | 214 Bog, "Onaj koji jest", objavio se Izraelu kao
28 I, II,I,187 | pouka koja dolazi od Njega jest "zakon istine" (Mal 2,6).
29 I, II,I,191 | 4,8.16). Sam Bozji bitak jest Ljubav. Kad je u punini
30 I, II,I,197 | Izraele, Gospodin Bog nas jest nas jedini Bog (...)" (Pnz
31 I, II,I,197 | Bice bude jedincato, to jest bez sebi ravnoga. (...)
32 I, II,I,200 | objavio se kao Onaj koji jest. Bog se dao prepoznati kao "
33 I, II,I,200 | 34,6). Sam njegov bitak jest Istina i Ljubav. ~
34 I, II,I,210 | je treca osoba Trojstva, jest Bog, jedan i jednak Bogu
35 I, II,I,219 | Isusu Kristu" (Ef 1,4-5), to jest da budemo "suobliceni slici
36 I, II,I,224 | Sin istobitan s Ocem, to jest da je u njemu i s njime
37 I, II,I,228 | Oca, Sina i Duha Svetoga jest jedno, jednaka im je slava
38 I, II,I,242 | istinsku znanost o svemu sto jest, naucio me sustavu svijeta
39 I, II,I,250 | nacinio sam od sebe, to jest svojom Rijecju i svojom
40 I, II,I,251 | jedno i drugo stvorenje, to jest duhovno i tjelesno. 294
41 I, II,I,261 | vjere u Boga Stvoritelja jest da Bog djeluje u svakom
42 I, II,I,272 | 321 Bozja providnost jest odredjenje kojim Bog mudro
43 I, II,I,280 | Andjeo. Duh je po onome sto jest, andjeo po onome sto cini.
44 I, II,I,306 | na svoju sliku nacinio. Jest prvi Adam, jest posljednji
45 I, II,I,306 | nacinio. Jest prvi Adam, jest posljednji Adam: prvi ima
46 I, II,I,309 | samoj svojoj tjelesnosti jest zbir osnova tvarnoga svijeta,
47 I, II,I,313 | i zensko stvoreni su, to jest Bog ih je tako htio: s jedne
48 I, II,I,313 | Biti musko" i "biti zensko" jest nesto dobro sto Bog hoce:
49 I, II,I,332 | grijehu, da tako kazemo, jest "nalicje" Radosne vijesti
50 I, II,I,336 | andjela ne moze biti oprosten jest neopoziv znacaj andjeoskog
51 I, II,I,342 | stvorili krivu sliku, to jest kao Boga ljubomorna na svoje
52 I, II,I,345 | i pravednost jednoga (to jest Krista) - svim ljudima na
53 I, II,I,347 | prenositi razmnozavanjem, to jest prenosenjem ljudske naravi
54 I, II,I,350 | posjedovao carstvo smrti, to jest djavla". Ne znati da covjek
55 I, II,II,366 | vladanja cara Tiberija, jest vjecni Sin Bozji postao
56 I, II,II,380 | pomazan: onaj koji je pomazao jest Otac, onaj koji je pomazan
57 I, II,II,380 | Otac, onaj koji je pomazan jest Sin, a bio je pomazan u
58 I, II,II,383 | Bozji, u Starom zavjetu, jest naslov pridavan andjelima,
59 I, II,II,401 | Sin Bozji, Sinom covjecjim jest da bi covjek, ulazeci u
60 I, II,II,406 | Krist, raspet u tijelu, jest pravi Bog, Gospodin slave
61 I, II,II,408 | ju je uzela. Sve sto on jest i sto cini u njoj proizlazi
62 I, II,II,424 | u krilu Djevice Marije, jest "Krist", tj. Pomazan" Duhom
63 I, II,II,431 | postao njezin Sin po tijelu, jest vjecni Ocev Sin, druga Osoba
64 I, II,II,450 | 516 Sav Kristov zivot jest Objava Oca: njegove rijeci
65 I, II,II,460 | Kristovog obrezanja", to jest Krstenja. ~
66 I, II,II,467 | Pocetak Isusova javnog zivota jest njegovo krstenje od Ivana
67 I, II,II,484 | Petar ispovjedio da Isus jest Krist, Sin Boga zivoga,
68 I, II,II,525 | sveopceg otkupljenja, to jest otkupa koji ljude oslobadja
69 I, II,II,528 | ocituje da njegov naum o nama jest naum dobrohotne ljubavi
70 I, II,II,540 | Ljubav do kraja" (Iv 13,1) jest ono sto Kristovoj zrtvi
71 I, II,II,546 | 622 Otkupljenje Kristovo jest u tom sto je on dosao da
72 I, II,II,546 | za mnoge" (Mt 20,28), to jest da ljubi "svoje do kraja" (
73 I, II,II,548 | nego i da "okusi smrt", to jest upozna stanje smrti, stanje
74 I, II,II,549 | Kristov boravak u grobu jest stvarna veza izmedju Kristova
75 I, II,II,557 | 4,6). Silazak nad pakao jest puno dovrsenje evandjeoskog
76 I, II,II,558 | onoga koji ima moc smrti, to jest djavla, pa oslobodi one
77 I, II,II,563 | Uskrsnuca, prvo sto susrecemo jest prazan grob. On sam po sebi
78 I, II,II,574 | 652 Uskrsnuce Kristovo jest ispunjenje obecanjâ Staroga
79 I, II,II,577 | i sam uskrsli Krist - jest pocelo i izvor nasega buduceg
80 I, II,II,583 | tijesno sjedinjena s prvom, to jest sa silaskom s neba u Utjelovljenju.
81 I, II,II,590 | samoga Boga. Isus Krist jest Gospodin: posjeduje svu
82 I, II,II,597 | Vrhovna religijska obmana jest obmana Antikristova, to
83 I, II,II,597 | obmana Antikristova, to jest obmana jednoga pseudo-mesijanizma
84 I, II,III,611 | 690 Isus jest Krist, "pomazanik", jer
85 I, II,III,617 | i ognjem" (Lk 3,16), to jest Duhom o kome ce Isus reci: "
86 I, II,III,637 | s Kristom i u Kristu: to jest ponovno dati covjeku bozansku "
87 I, II,III,638 | Bogorodica i vazda Djevica, jest remek djelo poslanja Sina
88 I, II,III,644 | svjetlu. Citavo Kristovo djelo jest zdruzeno poslanje Sina i
89 I, II,III,654 | pomazanje, Krist, Glava Tijela, jest onaj koji ga dijeli svojim
90 I, II,III,677 | propovijedajuci radosnu vijest, to jest dolazak Kraljevstva Bozjega
91 I, II,III,678 | Klica i pocetak Kraljevstva jest "malo stado" (Lk 12,32)
92 I, II,III,684 | 770 Crkva jest u povijesti, ali ona je
93 I, II,III,688 | posvecujuce ljudske naravi jest sakrament spasenja koje
94 I, II,III,695 | vode i Duha" (Iv 3,3-5), to jest vjerom u Krista i krstenjem. ~
95 I, II,III,695 | narod". ~"Stanje toga naroda jest dostojanstvo slobode sinova
96 I, II,III,695 | Duh Sveti". ~"Njegov zakon jest nova zapovijed da ljubimo
97 I, II,III,708 | a mi udovi, citav covjek jest on i mi (...) Punina Krista
98 I, II,III,725 | obrazac i pocelo tog otajstva jest jedinstvo u Trojstvu osoba
99 I, II,III,727 | Jedina Kristova Crkva (...) jest ona koju je nas Spasitelj
100 I, II,III,736 | Kanonizirajuci neke vjernike, to jest svecano proglasujuci da
101 I, II,III,739 | SVAKA PARTIKULARNA CRKVA JEST "KATOLICKA" ~
102 I, II,III,742 | slagati cijela Crkva, to jest vjernici odasvuda". "Doista,
103 I, II,III,747 | nekrscanskim religijama jest prije svega veza zajedni-ckog
104 I, II,III,752 | spoznanju istine. Spasenje jest u istini. Oni koji su poslusni
105 I, II,III,753 | kojim je isao Krist, to jest putem siromastva, posluha,
106 I, II,III,765 | radja se iz jednog krstenja, jest samo jedno Tijelo, ozivljuje
107 I, II,III,793 | osobno vrse u Kristovo ime jest vlastita, redovita i neposredna,
108 I, II,III,795 | staleza odobrenog od Crkve, to jest vjernici koji - posto su
109 I, II,III,800 | poslanje i evangelizacijom, to jest navjescujuci Krista "svjedocanstvom
110 I, II,III,810 | vidik otajstva Crkve, to jest osobnu intimnost s Kristom.
111 I, II,III,821 | koja je kao sakrament, to jest znak i orudje Bozjeg zivota,
112 I, II,III,838 | Zajednistvo vjere.Vjera vjernika jest vjera Crkve primljena od
113 I, II,III,843 | jasno trojedinoga Boga kakav jest”": Ipak svi, iako u razlicitom
114 I, II,III,873 | Stvoritelj neba i zemlje jest i onaj koji vjerno drzi
115 I, II,III,886 | Bitna novost krscanske smrti jest u ovome: krscanin je po
116 I, II,III,896 | jer ga gledaju "kao sto jest" (1 Iv 3,2), licem u lice:
117 I, II,III,900 | moze vidjeti onakav kakav jest samo kad on sam svoju Otajstvenost
118 I, II,III,903 | odijeljen od njega. To upravo jest stanje konacnog samo-iskljucenja
119 I, II,III,916 | Stvarni i istinski zivot jest Otac koji, po Sinu u Duhu
120 I, II,III,929 | doslovno "Bog Ame-na", to jest Bog vjeran svojim obecanjima: "
121 I, II,III,930 | dan. 1065 Sam Isus Krist jest "Amen" (Otk 3,14). On je
122 II, 0,III,936 | djelo Kristovo, liturgija jest i djelo njegove Crkve, koje
123 II, I,I,944 | vremena svekoliko Bozje djelo jest blagoslov. Od liturgijske
124 II, I,I,950 | smrt, i zato sve sto Krist jest, i sve sto je ucinio i pretrpio
125 II, I,I,956 | djelo Duha u srcu Crkve jest da mi zivimo zivotom Krista
126 II, I,I,972 | njegovo Tijelo, koje je Crkva, jest kao sakrament (znak i orudje)
127 II, I,I,973 | Svetoga u bogosluzju Crkve jest pripraviti zajednicu za
128 II, I,I,989 | spasenje."Sakramentalna milost" jest milost Duha Svetoga darovana
129 II, I,II,1001 | Ovo "opce svecenistvo" jest svecenistvo Krista, jedinog
130 II, I,II,1020 | covjek pozvan da unidje, jest "cas" Isusove Pashe, koja
131 II, I,II,1031 | Tijelo uskrsnulog Krista jest duhovni hram iz kojega istjece
132 II, I,II,1059 | mnogolicju liturgijskih tradicija jest vjernost apostolskoj Predaji,
133 II, I,II,1059 | apostolskoj Predaji, sto jest: zajednistvo vjere i sakrame-nata
134 II, II,I,1116 | 1274 "Gospodnji biljeg" jest pecat kojim nas je Duh Sveti
135 II, II,I,1119 | 1277 Krstenje jest rodjenje na novi zivot u
136 II, II,I,1148 | redoviti djelitelj potvrde jest biskup. Premda biskup moze
137 II, II,I,1159 | duhovno dobro Crkve, to jest samoga Krista - nasu Pashu". ~
138 II, II,I,1160 | temelji sama Crkva. U njoj jest vrhunac kako djelovanja
139 II, II,I,1181 | eshatonsku dimenziju, to jest mesijansko iscekivanje obnove
140 II, II,I,1188 | dan tjedna" (Dj 20,7), to jest u dan Gospodnji, dan Isusova
141 II, II,I,1190 | pripravljen u Euharistiji jest istodobno i stol Rijeci
142 II, II,I,1193 | obuhvaca "spise proroka", to jest Stari zavjet, i "spomen-zapise
143 II, II,I,1193 | spomen-zapise apostola", to jest njihove poslanice i evandjelja;
144 II, II,I,1193 | Rijec primi "kakva uistinu jest, kao Rijec Bozja" (1 Sol
145 II, II,I,1199 | i liturgijskih predaja, jest svijest da ih na to obvezuje
146 II, II,I,1202 | Krist izvrsio na Krizu, jest takodjer hvalbena zrtva
147 II, II,I,1204 | 1361 Euharistija jest i hvalbena zrtva kojom Crkva
148 II, II,I,1211 | Sav otkupljeni grad, to jest zajednica i drustvo svetih,
149 II, II,I,1225 | Vlastito pak Euharistiji jest biti sakrament onih koji
150 II, II,I,1226 | dakle i u Euharistiji, "jest ne samo moguce nego se cak
151 II, II,I,1236 | spomen-cin Kristova Vazma: to jest djela spasenja koje je Krist
152 II, II,II,1254 | zla i postize spasenje, to jest otpustenje svih grijeha
153 II, II,II,1259 | Duh, koji otkriva grijeh, jest Tjesiteljkoji covjekovu
154 II, II,II,1261 | Najsigurniji put pokore jest - svakodnevno uzimati svoj
155 II, II,II,1269 | iskljuceni. Jasan znak tome jest sto Isus gresnike pripusta
156 II, II,II,1291 | te se okrene k onome sto jest bitno. Bolest covjeka vrlo
157 II, II,II,1308 | Osnovna milost ovog sakramenta jest milost potpore, mira i ohrabrenja
158 II, II,II,1308 | protiv napasti Zloga, to jest napasti obeshrabrenja i
159 II, II,II,1319 | slavlju ovoga sakramenta jest mazanje bolesnika na celu
160 II, II,III,1336| 1551 To svecenistvo jest ministerijalno. "A ona duznost
161 II, II,III,1347| njihove naslje-dnike, to jest biskupe, koji su zakonito
162 II, II,III,1351| zrtvu Novoga zavjeta, to jest zrtvu Krista koji se Ocu
163 II, II,III,1401| sakramenta (nazvanog ùvjenÀanje”) jest prezbiter ili biskup koji,
164 II, II,IV,1452 | katolicki pucki osjecaj jest u sposobnosti sinteze gledom
165 II, II,IV,1452 | i osjecanje. Ta mudrost jest krscanski humanizam koji
166 II, II,IV,1466 | 1690 Oprostaj s pokojnikom jest cin kojim ga Crkva "preporucuje
167 III, I,I,1526 | Pravo na slobodno djelovanje jest zahtjev neotudjiv od covjekova
168 III, I,I,1530 | 1751 Izabrani objekt jest dobro prema kojem se volja
169 III, I,I,1640 | 1871 Grijeh jest "rijec, cin ili zelja protiv
170 III, I,II,1649 | svih drustvenih ustanova jest i mora biti ljudska osoba". ~
171 III, I,II,1659 | svih drustvenih ustanova jest i mora biti ljudska osoba". ~
172 III, I,III,1729| vide". Molitva toga zakona jest Ocenas. ~
173 III, I,III,1747| ima moc da nas opravda, to jest ocisti od nasih grijeha
174 III, I,III,1757| takva raspolozenja duse jest odgovor sv. Ivane Arske
175 III, I,III,1780| 2031 Moralni zivot jest duhovno bogosluzje. Mi prikazujemo
176 III, I,III,1795| 2047 Moralni zivot jest duhovno bogosluzje. Krscansko
177 III, II,0,1812 | cini. Punina dakle Zakona jest ljubav (Rim 13,9-10). ~DESET
178 III, II,0,1815 | svoju slavu. Dar zapovijedî jest dar samoga Boga i njegove
179 III, II,0,1817 | Savezu. Cudoredno ponasanje jest odgovor na prvi korak Gospodinove
180 III, II,0,1825 | 5). Rod o kojemu govori jest svetost zivota sto ga cini
181 III, II,I,1835 | i pravedan Bozji zahtjev jest da ga covjek prihvati i
182 III, II,I,1837 | nasemu cudorednom zivotu jest vjera u Boga koji nam objavljuje
183 III, II,I,1840 | gledanja Boga; takodjer jest strah uvrijediti Bozju ljubav
184 III, II,I,1850 | Jedina savrsena zrtva jest ona sto ju je Krist prinio
185 III, II,I,1852 | 2102 "Zavjet, to jest promisljeno i slobodno Bogu
186 III, II,I,1860 | 115,4-5.8). Bog, naprotiv, jest "Bog zivi" (Js 3,10; Ps
187 III, II,I,1867 | 2119 Iskusavanje Boga jest u tome da se, rijecima ili
188 III, II,I,1868 | 2120 Svetogrdje jest obescascivanje sakramenata
189 III, II,I,1876 | je sve!", ali istodobno jest i "iznad svih djela svojih" (
190 III, II,I,1879 | iskazana svetim slikama jest "cascenje puno postovanja",
191 III, II,I,1887 | nijece Bozje postojanje, jest grijeh protiv prve zapovijedi. ~
192 III, II,I,1900 | na sudu). "Prisega, to jest zazivanje bozanskog Imena
193 III, II,II | cini. Punina dakle Zakona jest ljubav" (Rim 13,8-10). ~
194 III, II,II,1945 | Bogoljubnost cista i neokaljana jest: zauzimati se za sirote
195 III, II,II,2018 | je tjelesnog milosrdja; jest iskazivanje casti djeci
196 III, II,II,2020 | Mrznja prema bliznjemu jest grijeh kad covjek bliznjemu
197 III, II,II,2052 | Sjedinjenje muza i zene u braku jest jedan nacin nasljedovanja,
198 III, II,II,2056 | svjesnom i slobodnom izboru to jest potaknut i vodjen osobnim
199 III, II,II,2081 | sazdaje bracnim savezom to jest osobnim neopozivim pristankom."
200 III, II,II,2082 | i moj najgorljiviji san jest provesti ovaj zivot s tobom,
201 III, II,II,2095 | kao plod bracnog cina, to jest specificnog cina sjedinjenja
202 III, II,II,2096 | Najuzviseniji dar braka" jest ljudska osoba. Dijete se
203 III, II,II,2096 | posjeduje istinska prava, to jest "da bude plod posebnog cina
204 III, II,II,2123 | zapovijed zabranjuje kradju, to jest otimanje tudjega dobra protiv
205 III, II,II,2150 | 2440 Izravna pomoc jest prikladan odgovor na neposredne,
206 III, II,II,2167 | tocka drustvenog pitanja jest to da dobra od Boga stvorena
207 III, II,II,2169 | 2461 Pravi razvoj jest razvitak cijeloga covjeka.
208 III, II,II,2169 | odgovorila svome zvanju, to jest Bozjemu pozivu. ~
209 III, II,II | svjedokom svoga Boga koji jest istina i hoce istinu. Povrede
210 III, II,II,2175 | otvorenost. Istina ili istinitost jest krepost kojom se covjek
211 III, II,II,2176 | medjusobnog povjerenja, to jest ne bi govorili istinu jedni
212 III, II,II,2177 | prihvaca "zivjeti u istini", to jest u jednostavnosti zivota
213 III, II,II,2179 | proistjecu. To svjedocenje jest prenosenje vjere rijecima
214 III, II,II,2186 | Hvastanje ili razmetanje jest pogreska protiv istine.
215 III, II,II,2190 | bliznji zavede u bludnju jest povreda pravde i ljubavi.
216 III, II,II,2195 | Tajna sakramenta pomirenja jest sveta, i ne moze biti izdana
217 III, II,II,2199 | posteno i prikladno, to jest da u pribavljanju i sirenju
218 III, II,II,2207 | 2505 Istina ili istinitost jest krepost kojom se covjek
219 IV, I,0,2223 | duhom". Molitveni zivot jest u tome da budemo obicno
220 IV, I,I,2258 | Otac trazi da ih ispuni, jest smjerno i puno povjerenja
221 IV, I,I,2261 | borbi. Sva Isusova molitva jest u tom dragovoljnom pristanku
222 IV, I,I,2269 | bdije pozoran na Onoga koji jest i koji dolazi, spominjuci
223 IV, I,I,2269 | Uciteljem, molitva ucenika jest borba, i samo bdijuci u
224 IV, I,I,2272 | rijeci tvojoj". Taj "Da" jest krscanska molitva: biti
225 IV, I,I,2281 | sjedinjuju. Blagoslovna molitva jest covjekov odgovor na Bozje
226 IV, I,I,2284 | jer je i najspontaniji, jest prosnja; upravo prozbenom
227 IV, I,I,2290 | postaje sve vise to sto jest. U stvarnosti, djelom spasenja,
228 IV, I,I,2292 | sto cini, slavi ga jer ON JEST. To je sudjelovanje u blazenstvu
229 IV, I,I,2300 | sto on cini, slavi ga jer JEST. ~
230 IV, I,II,2302 | Predaja krscanske molitve jest jedan od oblika rasta Predaje
231 IV, I,II,2309 | jedina milost koju te molim, jest da te vjecno ljubim. (...)
232 IV, I,II,2315 | Sveto Isusovo covjestvo jest put po kojemu nas Duh Sveti
233 IV, I,II,2317 | No, ime koje sadrzi sve jest ime sto ga Bozji Sin prima
234 IV, I,II,2317 | Sinaja, iz Sirije i s Atosa, jest: "Isuse Kriste, Sine Bozji,
235 IV, I,II,2318 | drugog, vec jedini posao, to jest ljubiti Boga, koji ozivljuje
236 IV, I,II,2321 | oblik kojim prosimo Duha jest zaziv upravljen Ocu po Kristu
237 IV, I,II,2324 | Milost kojom je ispunjena jest prisutnost Onoga koji je
238 IV, I,III,2359| milost. Unutarnja molitva jest smjerno i siromasno predanje
239 IV, I,III,2362| Ta pozornost prema njemu jest pregaranje "sebe". Njegov
240 IV, I,III,2362| bude pasivno, to slusanje jest posluh iz vjere, bezuvjetan
241 IV, I,III,2376| posesivnog i gospodujuceg Ja jest u budnosti, trijeznosti
242 IV, I,III,2376| koje se ne smije ugasiti jest svjetlo vjere: "Moje mi
243 IV, I,III,2377| koji zele iskreno moliti, jest suhoca. Ona je sastavni
244 IV, I,III,2378| i najprikrivenija kusnja jest nas manjak vjere. Ne izrazava
245 IV, I,III,2379| preuzetnost otvara vrata, jest duhovna lijenost. Duhovni
246 IV, I,III,2386| nase tromosti i lijenosti jest borba ljubavi ponizne, pune
247 IV, I,III,2387| moguce: vrijeme krscana jest vrijeme uskrsloga Krista
248 IV, I,III,2391| Sin, koji je postao sluga, jest Gospodin, Svevladar. Nas
249 IV, I,III,2391| svecenik koji moli za nas jest i Onaj koji moli u nama
250 IV, II,0,2404 | mogucnost nase sinovske molitve jest to sto je Otac "odaslao
251 IV, II,0,2416 | njegovo otajstvo, onakvo kakvo jest i kakvo nam je Sin objavio.
252 IV, II,0,2416 | andjeoske sile prozrijeti, to jest osobni odnos Sina prema
253 IV, II,0,2416 | nama koji vjerujemo da Isus jest Krist, i da smo rodjeni
254 IV, II,0,2417 | molitve, prije nego zamolba, jest blagoslov klanjanja. Slava
255 IV, II,0,2422 | ispovijedamo da nase zajednistvo jest s Ocem i njegovim Sinom
256 IV, II,0,2427 | prebivaliste, a kuca Oceva jest nasa "domovina". Grijeh
257 IV, II,0,2444 | objavljeno onim sto on Jest, njegovom Rijecju i njegovom
258 IV, II,0,2444 | svakog imena": "Isus Krist jest Gospodin na slavu Boga Oca" (
259 IV, II,0,2446 | djelovanja). Kraljevstvo Bozje jest prije nas. Ono nam se priblizilo
260 IV, II,0,2446 | kraljevati. 2817 Ta ceznja jest "Marana tha", zov Duha i
261 IV, II,0,2449 | nam ocituje njegovu volju jest: da "ljubimo jedni druge,
262 IV, II,0,2458 | Siromastvo prema blazenstvima jest krepost sudijeljenja: poziva
263 IV, II,0,2461 | rodih" (Ps 2,7). Danas, to jest, kada Krist uskrisava. 2837 "
264 IV, II,0,2461 | nebesko znacenje: "ovaj Dan" jest dan Gospodnji, dan Gozbe
265 IV, II,0,2461 | krepost ove bozanske hrane jest njena ujedinjujuca snaga:
266 IV, II,0,2474 | onaj koji se isprecuje) jest onaj koji "hoce sprijeciti"
267 IV, II,0,2476 | 1,18); On je "Onaj koji jest i koji bijase i koji dolazi,
|