1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5337
bold = Main text
Part,Section,Chapter,Number grey = Comment text
1 I | VJEROVANJE~ ~Ulomak sa freske u katakombama Priscile u Rimu,
2 I | freske u katakombama Priscile u Rimu, s pocetka III. stoljeca:
3 I | zezlo se dize" (Br 24,17). U prikazu dolazi do izrazaja
4 I | To se prorostvo ostvarilo u rodjenju Isusa, utjelovljenog
5 I, I,0,1 | Crkve, i to onako kako se u Vjerovanju (Credo) ispovijeda
6 I, I,0,1 | Vjerovanju (Credo) ispovijeda a u bogosluzju slavi, kako se
7 I, I,0,1 | kako dolazi do izrazaja u molitvi, pitamo se sto znaci "
8 I, I,0,1 | covjeku preobilno svjetlo u trazenju zadnjeg smisla
9 I, I,I,2 | Bogom upisana je covjeku u srce, jer je od Boga i za
10 I, I,I,2 | privlaciti sebi. Samo ce u Bogu covjek pronaci istinu
11 I, I,I,2 | ta sto je covjek pozvan u zajednistvo s Bogom. Vec
12 I, I,I,2 | covjek je pozvan da stupi u dijalog s Bogom, jer samo
13 I, I,I,3 | daleko ni od koga od nas. U njemu, doista, zivimo, micemo
14 I, I,I,4 | pobunu protiv prisutnosti zla u svijetu, neznanje ili vjerski
15 I, I,I,5 | srce nase dok se ne smiri u tebi".7 ~
16 I, I,I,6 | za opstojnost Bozju", ne u smislu prirodoznanstvenih
17 I, I,I,6 | prirodoznanstvenih dokaza, vec u smislu "konvergentnih i
18 I, I,I,8 | pitanja o Bozjoj opstojnosti. U svemu tome on zamjecuje
19 I, I,I,8 | klica vjecnosti sto je u sebi nosi, nesvediva na
20 I, I,I,8 | imati svoje porijeklo samo u Bogu. ~
21 I, I,I,9 | covjek svjedoce, da nemaju u sebi samima ni svoj prvi
22 I, I,I,9 | cilj, nego da imaju udjela u Bicu koje nema ni pocetka
23 I, I,I,10 | osobnoga Boga. Ali da bi usao u neki odnos prisnog prijateljstva
24 I, I,I,10 | dati mu milost da tu Objavu u vjeri prihvati. "Dokazi"
25 I, I,I,12 | 37 Pa ipak je covjeku, u povijesnim okolnostima u
26 I, I,I,12 | u povijesnim okolnostima u kojima se nalazi, veoma
27 I, I,I,12 | zakon, sto ga je Stvoritelj u nasa srca usadio, ipak taj
28 I, I,I,12 | covjeka zrtvu i odricanje. U nastojanju da dodje do tih
29 I, I,I,13 | prosvijetljen Objavom Bozjom ne samo u onome sto nadilazi njegovo
30 I, I,I,13 | njegovo shvacanje, nego i u "vjerskim i cudorednim istinama,
31 I, I,I,13 | sebi nedohvatne, da bi ih, u sadasnjem polozaju ljudskog
32 I, I,I,18 | da ga ipak ne moze izreci u njegovoj beskrajnoj jednostavnosti.
33 I, I,I,19 | posve ljudskim zivotom samo u svojem slobodnom odnosu
34 I, I,I,20 | je zato stvoren da zivi u zajednistvu s Bogom, u kojem
35 I, I,I,20 | zivi u zajednistvu s Bogom, u kojem nalazi vlastitu srecu: "
36 I, I,II,25 | je predodredio odvijeka u Kristu za sve ljude. Bog
37 I, I,II,26 | 51 "U svojoj dobroti i mudrosti
38 I, I,II,26 | Rijeci koja tijelo postade, u Duhu Svetom imaju pristup
39 I, I,II,27 | 52 Bog koji "prebiva u svjetlu nedostupnu" (1 Tim
40 I, I,II,27 | slobodno stvorio, da ih u svom jedinom Sinu ucini
41 I, I,II,28 | naum Objave ostvaruje se u isti mah "djelima i rijecima",
42 I, I,II,28 | se uzajamno osvjetljuju. U tome je posebna "bozanska
43 I, I,II,28 | a koja dolazi do vrhunca u osobi i poslanju utjelovljene
44 I, I,II,28 | Krista. ~Sveti Irenej Lionski u vise navrata govori o ovoj
45 I, I,II,28 | Boga da privikne stanovati u covjeku, prema Ocevoj volji".5 ~
46 I, I,II,29 | uzdrzava sve, pruza ljudima u stvorenjima trajno svjedocanstvo
47 I, I,II,30 | stvarno podigao dajuci im nadu u spasenje; i ne sustajuci,
48 I, I,II,30 | da svima koji, ustrajuci u dobrim djelima, traze spasenje,
49 I, I,II,32 | 57 Taj u isti mah kozmicki, socijalni
50 I, I,II,32 | covjecanstva, koje bi, jednodusno u opacini, htjelo samo stvoriti
51 I, I,II,32 | stalna prijetnja da skrene u poganske stranputice. ~
52 I, I,II,33 | do pro-glasa Evandjelja u cijelom svijetu. Biblija
53 I, I,II,33 | rasprsene sinove Bozje skupi u jedno" (Iv 11,52). ~BOG
54 I, I,II,35 | okupljanje svih sinova Bozjih u jedinstvu Crkve. Taj ce
55 I, I,II,36 | uvijek stovani kao sveti u svim liturgijskim predajama
56 I, I,II,37 | 62 U vremenu nakon patrijarha,
57 I, I,II,38 | Narod "starije brace" u vjeri Abrahamovoj. ~
58 I, I,II,39 | Bog svoj Narod oblikuje u nadi spasenja, u iscekivanju
59 I, I,II,39 | oblikuje u nadi spasenja, u iscekivanju novoga i vjecnoga
60 I, I,II,39 | svim ljudima, biti upisan u srcima. Proroci navjescuju
61 I, I,II,39 | Estere zivom su ocuvale nadu u spasenje Izraela. U tome
62 I, I,II,39 | nadu u spasenje Izraela. U tome je najsvjetliji lik
63 I, I,II | Objave"~ ~BOG JE REKAO SVE U SVOJOJ RIJECI ~
64 I, I,II,40 | Bog nekoc govorase ocima u prorocima; konacno, u ove
65 I, I,II,40 | ocima u prorocima; konacno, u ove dane, progovori nam
66 I, I,II,40 | ove dane, progovori nam u Sinu" (Heb 1,1-2). Krist,
67 I, I,II,40 | savrsena i konacna Oceva Rijec. U njemu nam Otac kaze sve,
68 I, I,II,40 | prorocima, to nam je sve rekao u svome Sinu, davsi nam to
69 I, I,II,41 | javnu objavu prije nego se u slavi pojavi nas Gospodin
70 I, I,II,42 | autoritet. One ipak ne pripadaju u polog vjere. Uloga im nije
71 I, I,II,42 | da pomognu da se od nje u odredjenom povjesnom razdoblju
72 I, I,II,42 | i prihvatiti ono sto je u takvim objavama Crkvi istiniti
73 I, I,II,42 | ispraviti objavu koja je u Kristu dovrsena. Toga ima
74 I, I,II,42 | Kristu dovrsena. Toga ima u nekih nekrscanskih religija,
75 I, I,II,42 | nekrscanskih religija, a i u nekih novijih sekta koje
76 I, I,II,45 | svjedocanstva sto ga o sebi daje u stvorenim stvarima, Bog
77 I, I,II,48 | poslavsi svoga vlastitog Sina, u kojemu je sklopio svoj Savez
78 I, I,II,50 | 75 "Krist Gospodin, u kom se dovrsuje sva objava
79 I, I,II,50 | moralnog reda uvodeci ih u zajednistvo bozanskih darova". ~
80 I, I,II,52 | 77 "Da se Evandjelje u Crkvi bez prekida uscuva
81 I, I,II,52 | na osobit nacin izrazeno u nadahnutim knjigama, moralo
82 I, I,II,53 | Predajom". Po njoj "Crkva u svom naucavanju, zivotu
83 I, I,II,53 | njezino se bogatstvo slijeva u djelovanje i u zivot Crkve
84 I, I,II,53 | bogatstvo slijeva u djelovanje i u zivot Crkve vjernice i moliteljice". ~
85 I, I,II,54 | izvrsio po svojoj Rijeci u Duhu Svetome, ostaje prisutno
86 I, I,II,54 | ostaje prisutno i djelotvorno u Crkvi: "Bog, koji je jednoc
87 I, I,II,54 | rijec Evandjelja razlijeze u Crkvi i po njoj u svijetu,
88 I, I,II,54 | razlijeze u Crkvi i po njoj u svijetu, uvodi svoje vjerne
89 I, I,II,54 | svijetu, uvodi svoje vjerne u svu istinu te cini da u
90 I, I,II,54 | u svu istinu te cini da u njima obilno stanuje rijec
91 I, I,II,55 | Oboje uprisutnjuje i cini u Crkvi plodnim Otajstvo Krista,
92 I, I,II,55 | da ce ostati sa svojima "u sve dane - do svrsetka svijeta" (
93 I, I,II,58 | naucili od Duha Svetoga. U stvari, prvi narastaj krscana
94 I, I,II,58 | tijekom vremena nastale u mjesnim Crkvama. One predstavljaju
95 I, I,II,58 | mjestima i razdobljima. U svjetlu apostolske Predaje
96 I, I,II,59 | depositum fidei"), sadrzan u Svetoj predaji i u Svetom
97 I, I,II,59 | sadrzan u Svetoj predaji i u Svetom pismu, Apostoli su
98 I, I,II,59 | pastira - ustraje postojano u nauci apostolskoj i zajednistvu,
99 I, I,II,59 | apostolskoj i zajednistvu, u lomljenju kruha i molitvama,
100 I, I,II,59 | predstojnikâ i vjernika u cuvanju, vrsenju i ispovijedanju
101 I, I,II,60 | koje to s autoritetom cini u ime Isusa Krista", tj. biskupima
102 I, I,II,60 | Isusa Krista", tj. biskupima u zajednistvu s Petrovim nasljednikom,
103 I, I,II,62 | smjernice, koje im Pastiri daju u razlicitim oblicima. ~VJERSKE
104 I, I,II,63 | definira dogme, to znaci, kad, u obliku koji krscanski puk
105 I, I,II,63 | izlaze istine sadrzane u bozanskoj objavi, ili pak
106 I, I,II,65 | dosljednost dogmi mogu se naci u cjelokupnosti objave Kristova
107 I, I,II,66 | 91 Svi vjernici sudjeluju u razumijevanju i prenosenju
108 I, I,II,66 | poucava o svemu i uvodi ih "u svu istinu" (Iv 16,13). ~
109 I, I,II,67 | vjernika (...) ne moze se u vjeri prevariti, i to svojstvo
110 I, I,II,67 | pokazuje opce svoje slaganje u stvarima vjere i morala". ~
111 I, I,II,68 | ispravnim sudom dublje u nju prodire i potpunije
112 I, I,II,68 | potpunije je primjenjuje u zivot". ~RAST U RAZUMIJEVANJU
113 I, I,II,68 | primjenjuje u zivot". ~RAST U RAZUMIJEVANJU VJERE ~
114 I, I,II,69 | izricaja poklada vjere moze u zivotu Crkve napredovati: ~ "
115 I, I,II,69 | onih koji vjeruju i o tome u svom srcu razmisljaju";napose
116 I, I,II,69 | objavljene istine" "na temelju u srcu dozivljena razumijevanja
117 I, I,II,72 | sveti poklad rijeci Bozje".U njemu, kao u kakvom ogledalu,
118 I, I,II,72 | rijeci Bozje".U njemu, kao u kakvom ogledalu, putujuca
119 I, I,II,73 | 98 "U svom naucavanju, zivotu
120 I, I,II,74 | prima dar bozanske objave, u nj sve dublje prodire i
121 I, I,II,75 | Crkve, papi i biskupima u zajednistvu s njime, povjerena
122 I, I,II,76 | Da se objavi ljudima, Bog u svojoj susretljivoj dobroti
123 I, I,II,77 | govor Bozji koji se odvija u cijelome Svetom pismu i
124 I, I,II,77 | svetih pisaca. Buduci da je u pocetku bila Bog u Boga,
125 I, I,II,77 | da je u pocetku bila Bog u Boga, ne poznaje sricanja
126 I, I,II,79 | 104 U Svetom pismu Crkva nalazi
127 I, I,II,79 | hranu i svoju snagu, jer u njemu ne prima samo rijec
128 I, I,II,79 | stvarno jest: rijec Bozju. "U svetim knjigama, naime,
129 I, I,II,79 | velikom ljubavlju dolazi u susret svojim sinovima i
130 I, I,II,80 | Boga objavljeno, sto nam se u Svetom pismu slovom cuva
131 I, I,II,80 | Knjige Starog i Novog zavjeta u cjelini, sa svim njihovim
132 I, I,II,81 | je izabrao ljude koje je, u djelatnosti njihovih sposobnosti
133 I, I,II,81 | da - njegovim djelovanjem u njima i po njima - kao pravi
134 I, I,II,82 | naseg spasenja bude zapisana u Svetom pismu". ~
135 I, I,II,84 | 109 U Svetom pismu Bog govori
136 I, I,II,85 | svetih autora, treba uzeti u obzir prilike njihova vremena
137 I, I,II,85 | drugacije iznosi i izrazava u tekstovima, prema tome jesu
138 I, I,II,86 | Za tumacenje Svetog pisma u skladu s Duhom koji ga je
139 I, I,II,88 | 113 2. Pismo citati u "zivoj Predaji cijele Crkve".
140 I, I,II,88 | pismo je vecma napisano u srcu Crkve nego u tvarnim
141 I, I,II,88 | napisano u srcu Crkve nego u tvarnim knjigama". Crkva
142 I, I,II,88 | tvarnim knjigama". Crkva u svojoj Predaji doista cuva
143 I, I,II,88 | a Duh Sveti joj je tumac u duhovnom smislu. ~
144 I, I,II,89 | istina vjere medju sobom i u cjelokupnom naumu Objave. ~
145 I, I,II,90 | slazu, zivom citanju Pisma u Crkvi zajamceno je sve njegovo
146 I, I,II,92 | prepoznamo znacenje koje imaju u Kristu; tako npr. prelazak
147 I, I,II,92 | dogadjaje mozemo sagledati u njihovu vjecnom znacenju,
148 I, I,II,94 | Crkve. Sve naime sto je u svezi s tumacenjem Pisma
149 I, I,II,95 | razaznala, koje spise ukljuciti u popis Svetih knjiga. Taj
150 I, I,II,97 | izrazavaju zivu svijest o Bogu, u njima su pohranjeni uzviseni
151 I, I,II,97 | cudesno blago molitava"; u njima se napokon "krije
152 I, I,II,99 | nacin iskazuje svoju moc u spisima Novog zavjeta".Ti
153 I, I,II,101 | ili - s obzirom na prilike u Crkvama - razvili. Oni su
154 I, I,II,101 | Crkvama - razvili. Oni su u tom zadrzali oblik navjestaja,
155 I, I,II,102 | Cetveroliko evandjelje zauzima u Crkvi jedinstveno mjesto.
156 I, I,II,102 | privlacna snaga koja je u svim vremenima djelovala
157 I, I,II,102 | Promatrajte i cuvajte [u srcu] sto je Krist, nas
158 I, I,II,102 | zaokuplja za vrijeme molitve; u njemu nalazim sve sto je
159 I, I,II,102 | potrebno mojoj siromasnoj dusi. U njemu otkrivam uvijek nove
160 I, I,II,103 | vremena, pa kasnije stalno u svojoj Predaji, Crkva je
161 I, I,II,103 | jedinstvo bozanskog nauma u obadva Zavjeta objasnjavala
162 I, I,II,103 | tipologije, po kojoj se u Bozjim djelima Staroga zavjeta
163 I, I,II,103 | pralikovi" onoga sto je Bog u punini vremena izvrsio u
164 I, I,II,103 | u punini vremena izvrsio u Osobi svoga utjelovljenog
165 I, I,II,104 | dakle citaju Stari zavjet u svjetlu Krista, koji je
166 I, I,II,104 | zavjet iziskuje da bude citan u svjetlu Staroga. Prvotna
167 I, I,II,104 | staroj izreci, Novi zavjet se u Staromu skriva, a Stari
168 I, I,II,104 | Staromu skriva, a Stari se u Novom otkriva: "Novum in
169 I, I,II,105 | ce konacno "Bog biti sve u svemu" (1 Kor 15,28). Na
170 I, I,II,105 | izlazak iz Egipta ne gube u bozanskom nacrtu svoje vlastite
171 I, I,II,105 | cinjenice da su, istodobno, u njemu prelazne etape. ~
172 I, I,II | V. Sveto pismo u zivotu Crkve~
173 I, I,II,106 | 131 "Tolika je sila i moc u rijeci Bozjoj da ona biva
174 I, I,II,107 | i svaka krscanska obuka, u kojoj liturgijska homilija
175 I, I,II,109 | Pismo govori o Kristu i u njemu se citavo ispunjava". ~
176 I, I,II,111 | nadahnuo njegove ljudske pisce; u njima i po njima On djeluje
177 I, I,III,117 | Objavom "nevidljivi Bog, u svojoj neizmjernoj ljubavi
178 I, I,III,117 | njima druguje, pozivajuci ih u zajednistvo sa sobom, da
179 I, I,III,117 | zajednistvo sa sobom, da ih u njemu prigrli".1 Primjeren
180 I, I,III,120 | 145 U svecanom pohvalnom slovu
181 I, I,III,120 | Abraham poslusa i zaputi se u kraj koji je imao primiti
182 I, I,III,120 | kraj koji je imao primiti u bastinu; zaputi se, ne znajuci
183 I, I,III,120 | kao stranac i hodocasnik u Obecanoj zemlji. 5 Vjerom
184 I, I,III,121 | Abraham Bogu, i uracuna mu se u pravednost" (Rim 4,3). Buduci
185 I, I,III,121 | 3). Buduci da je bio jak u vjeri, Abraham je postao "
186 I, I,III,122 | bolje": milost da vjerujemo u njegova Sina Isusa, "Pocetnika
187 I, I,III,124 | cijelog njezina zivota, pa i u posljednjoj kusnji, kad
188 I, I,III,124 | Bozja rijec. Zato Crkva u Mariji stuje najcistije
189 I, I,III | 2 Tim 1,12)~VJEROVATI U JEDNOG BOGA ~
190 I, I,III,125 | vjera razlikuje od vjere u neku ljudsku osobu. Dobro
191 I, I,III,125 | nekom stvorenju. ~VJEROVATI U ISUSA KRISTA, SINA BOZJEGA ~
192 I, I,III,126 | 151 Za krscane vjerovati u Boga nerazdruzivo je povezano
193 I, I,III,126 | nerazdruzivo je povezano s vjerom u onoga, koga je on poslao, "
194 I, I,III,126 | Sina njegova, Ljubljenoga", u kojem mu je sva milina.
195 I, I,III,126 | kaze ucenicima: "Vjerujte u Boga, i u mene vjerujte!" (
196 I, I,III,126 | ucenicima: "Vjerujte u Boga, i u mene vjerujte!" (Iv 14,1).
197 I, I,III,126 | 14,1). Mozemo vjerovati u Isusa Krista, jer je on
198 I, I,III,126 | Jedinorodjenac - Bog - koji je u krilu Ocevu, on nam ga obznani" (
199 I, I,III,126 | ga objaviti. ~VJEROVATI U DUHA SVETOGA ~
200 I, I,III,127 | Ne moze covjek vjerovati u Isusa Krista, ako nema udjela
201 I, I,III,127 | Krista, ako nema udjela u njegovu Duhu: Duh Sveti
202 I, I,III,127 | Isus je Gospodin”, osim u Duhu Svetom" (1 Kor 12,3). "
203 I, I,III,127 | Bozje(...) Tako i sto je u Bogu, nitko ne zna osim
204 I, I,III,127 | Boga potpuno. Mi vjerujemo u Duha Svetog, jer on je Bog. ~
205 I, I,III,127 | prestaje ispovijedati vjeru u jednoga Boga Oca, Sina i
206 I, I,III,129 | koje je on objavio. Pa i u ljudskim odnosima ne protivi
207 I, I,III,129 | kada muz i zena stupaju u brak) i tako s njima udjemo
208 I, I,III,129 | brak) i tako s njima udjemo u zajednistvo. Dosljedno tome
209 I, I,III,129 | protivi nasem dostojanstvu "da u vjeri potpun posluh svoga
210 I, I,III,129 | taj nacin stupimo s njime u prisno zajednistvo. ~
211 I, I,III,130 | 155 U cinu vjere ljudski razum
212 I, I,III,131 | Razlog da vjerujemo nije u tome sto se objavljene istine
213 I, I,III,131 | cine istinite i razumljive u svjetlu nasega naravnog
214 I, I,III,131 | poslusnost nase vjere bila u skladu s razumom, htio je
215 I, I,III,133 | trazi da bolje upozna onoga u koga vjeruje i da bolje
216 I, I,III,134 | vjeru, stavio je takodjer u ljudski duh svjetlo razuma;
217 I, I,III,134 | metodicko istrazivanje ni u jednoj struci, ako se vrsi
218 I, I,III,134 | vjerske zbilje imaju izvor u istome Bogu. Stovise, onoga
219 I, I,III,134 | ponizno i ustrajno prodrijeti u tajnu stvari, njega, a da
220 I, I,III,135 | doduse zoveljude da mu sluze u duhu i istini, i zato ih
221 I, I,III,135 | i zato ih taj poziv veze u savjesti, ali ih ne sili (...)
222 I, I,III,135 | To se najvise pokazalo u Isusu Kristu". Krist je
223 I, I,III,136 | 161 Vjerovati u Isusa Krista i u onoga,
224 I, I,III,136 | Vjerovati u Isusa Krista i u onoga, koji ga je poslao
225 I, I,III,136 | postici zivota vjecnoga ako u njoj ne “ustraje do kraja”" (
226 I, I,III,136 | 22- 24.13). ~USTRAJNOST U VJERI ~
227 I, I,III,137 | neprocjenjivi dar izgubiti. U tom pogledu, sveti Pavao
228 I, I,III,137 | Da bismo zivjeli, rasli i u vjeri do kraja ustrajali,
229 I, I,III,137 | podrzavana nadom i ukorijenjena u vjeri Crkve. ~VJERA - POCETAK
230 I, I,III,138 | cemo vidjeti Boga "licem u lice" (1 Kor 13,12), "kao
231 I, I,III,138 | motrimo blagoslove vjere kao u kakvom zrcalu, cini nam
232 I, I,III,139 | 164 Ali sada "hodimo u vjeri, ne u gledanju" (2
233 I, I,III,139 | sada "hodimo u vjeri, ne u gledanju" (2 Kor 5,7), i
234 I, I,III,139 | Boga kao "kroza zrcalo, u zagonetki (...), djelomicno" (
235 I, I,III,139 | Vjera, obasjana Bogom u koga vjerujemo, ipak se
236 I, I,III,139 | vjerujemo, ipak se cesto zivi u tami. Vjera moze biti stavljena
237 I, I,III,139 | na tesku kusnju. Svijet u kojem zivimo cini se cesto
238 I, I,III,140 | Abrahamu, koji povjerova, "u nadi, protiv svake nade" (
239 I, I,III,140 | time sto je sudjelovala u muci svoga Sina i u noci
240 I, I,III,140 | sudjelovala u muci svoga Sina i u noci njegova groba; i mnogim
241 I, I,III,140 | sapinje te postojano trcimo u borbu koja je pred nama!
242 I, I,III,140 | pred nama! Uprimo pogled u Pocetnika i Dovrsitelja
243 I, I,III,141 | svaki je vjernik kao kolut u dugu lancu onih koji vjeruju.
244 I, I,III,142 | je svaki vjernik, osobito u casu Krstenja, ispovijeda
245 I, I,III,143 | priznaje Gospodina, a s njom i u njoj bivamo i mi privuceni
246 I, I,III,143 | primamo vjeru i novi zivot u Kristu. U "Rimskom obredniku"
247 I, I,III,143 | vjeru i novi zivot u Kristu. U "Rimskom obredniku" krstitelj
248 I, I,III,144 | je nasa Majka: "Vjerujemo u Crkvu kao Majku nasega novog
249 I, I,III,144 | nasega novog rodjenja, a ne u Crkvu kao da bi ona bila
250 I, I,III,145 | 170 Mi ne vjerujemo u neke formule, nego u stvarnosti
251 I, I,III,145 | vjerujemo u neke formule, nego u stvarnosti koje se njima
252 I, I,III,145 | da je prenosimo, da je u zajednici slavimo, da je
253 I, I,III,146 | govoru vjere, da nas uvede u razumijevanje i u zivot
254 I, I,III,146 | uvede u razumijevanje i u zivot vjere. ~
255 I, I,III,147 | 172 Vjekovima vec, u mnogim jezicima, kulturama,
256 I, I,III,148 | tu vjeru i kao da stanuje u istoj kuci, vjeruje na isti
257 I, I,III,149 | 174 "Iako su u svijetu jezici raznoliki,
258 I, I,III,149 | druge Predaje Crkve osnovane u Germaniji, ni one u Ibera
259 I, I,III,149 | osnovane u Germaniji, ni one u Ibera ili one u Kelta ili
260 I, I,III,149 | ni one u Ibera ili one u Kelta ili one na Istoku,
261 I, I,III,149 | Kelta ili one na Istoku, u Egiptu, u Libiji, ili one
262 I, I,III,149 | one na Istoku, u Egiptu, u Libiji, ili one koje su
263 I, I,III,149 | Libiji, ili one koje su u sredistu svijeta". "Istinit
264 I, I,III,150 | dragocjeno blago, zatvoreno u vrsnu posudu, vjera se po
265 I, I,III,151 | sto je Bog objavio o sebi u svojim djelima i rijecima. ~
266 I, I,III,152 | prihvaca istinu iz povjerenja u osobu, koja je tvrdi. ~
267 I, I,III,153 | 178 Ne smijemo ni u koga drugog vjerovati osim
268 I, I,III,153 | koga drugog vjerovati osim u Boga - Oca, Sina i Duha
269 I, I,III,157 | vjerujemo sve sto je sadrzano u Bozjoj Rijeci, pisanoj ili
270 I, I,III,159 | koje ce nas ciniti blazenim u buducem zivotu". ~Vjerovanje~ ~
271 I, I,III,159 | CARIGRADSKO VJEROVANJE~ ~Vjerujem u Boga, Oca svemogucega, Vjerujem
272 I, I,III,159 | Oca svemogucega, Vjerujem u jednoga Boga, Oca svemogućega,~
273 I, I,III,159 | vidljivoga i nevidljivoga.~ ~I u Isusa Krista, Sina njegova
274 I, I,III,159 | Sina njegova jedinoga, I u jednoga Gospodina Isusa
275 I, I,III,159 | desne Ocu.~ I opet ce doci u slavi~odonud ce doci suditi
276 I, I,III,159 | nece biti kraja.~ ~Vjerujem u Duha Svetoga, I u Duha Svetoga,~
277 I, I,III,159 | Vjerujem u Duha Svetoga, I u Duha Svetoga,~ Gospodina
278 I, I,III,159 | svetu Crkvu katolicku, I u jednu svetu katolicku i~
279 I, II,0,160 | vjerujemo". Zajednistvu u vjeri potreban je zajednicki
280 I, II,0,160 | obvezatan za sve i objedinjujuci u istom ispovijedanju vjere. ~
281 I, II,0,161 | bitno od svoje vjere sabrati u organske pregledne sazetke,
282 I, II,0,161 | kao sto gorusicino sjeme u zrncu sadrzi velik broj
283 I, II,0,161 | tako i taj sazetak vjere u nekoliko rijeci obuhvaca
284 I, II,0,161 | Buduci da se krstenje dijeli "u ime Oca i Sina i Duha Svetoga" (
285 I, II,0,162 | Simbol se prema tome dijeli u tri dijela: "Prvi je posvecen
286 I, II,0,163 | razlikuju, isto su tako u toj ispovijesti vjere opravdano
287 I, II,0,165 | zauzimaju sasvim posebno mjesto u crkvenom zivotu: ~
288 I, II,0,166 | koji cuva Rimska crkva, u kojoj je sjediste imao Petar,
289 I, II,0,166 | Petar, apostolski prvak, i u koju je donio zaje-dnicko
290 I, II,0,169 | s vjerom, znaci ulaziti u zajednistvo s Bogom, Ocem,
291 I, II,0,169 | Sinom i Duhom Svetim, i u zajednistvo s cijelom Crkvom
292 I, II,0,169 | koja nam predaje vjeru; u njenom krilu mi vjerujemo:
293 I, II,I | PRVO POGLAVLJE ~VJERUJEM U BOGA OCA ~
294 I, II,I | Clanak 1. ~"VJERUJEM U BOGA OCA SVEMOGUCEGA, ~STVORITELJA
295 I, II,I | Stavak 1. ~VJERUJEM U BOGA ~
296 I, II,I,171 | 199 "Vjerujem u Boga": ta prva izjava ispovijesti
297 I, II,I,171 | covjeku i svijetu, cini to u vezi s Bogom. Svi clanci
298 I, II,I,171 | ispovijedaju da vjeruju u Boga". ~
299 I, II,I | I. "Vjerujem u jednoga Boga" ~
300 I, II,I,172 | jedincatosti, kojemu je korijen u Bozjoj objavi Staroga saveza,
301 I, II,I,173 | zaklinjati govoreci: jedino je u Bogu pobjeda i snaga" (Iz
302 I, II,I,174 | To se ne protivi vjeri u jednoga Boga. Vjerovati
303 I, II,I,174 | jednoga Boga. Vjerovati u Duha Svetoga "koji je Gospodin
304 I, II,I,174 | ne uvodi nikakve diobe u jednom Bogu: Cvrsto vjerujemo
305 I, II,I,176 | bozanskog Imena Mojsiju u bogoocitovanju (teofaniji)
306 I, II,I,177 | i sam Bog tajna. Ono je u isti mah objavljeno ime
307 I, II,I,179 | obucu i pokriva si lice u suocenju s bozanskom svetoscu.
308 I, II,I,179 | srce svoje ako nas ono bilo u cem osudjuje, jer Bog je
309 I, II,I,179 | naslovom "Gospodin" (Adonai, u grckom Kyrios). Tim ce se
310 I, II,I,182 | produbiti bogatstvo sadrzano u objavi bozanskog imena.
311 I, II,I,182 | nema kraja" (Ps 102,27-28). U Bogu "nema promjene ni sjene
312 I, II,I,183 | istinu da jedino Bog JEST. U tom je smislu vec prijevod
313 I, II,I,184 | bogatstvo bozanskog imena. U svim svojim djelima Bog
314 I, II,I,184 | Bog je svjetlost, i tame u njemu nema nikakve" (1 Iv
315 I, II,I,185 | Upravo stoga mozemo se u svemu s punim pouzdanjem
316 I, II,I,185 | zavodnika koji je pobudio sumnju u Bozju rijec, u njegovu dobrohotnost
317 I, II,I,185 | pobudio sumnju u Bozju rijec, u njegovu dobrohotnost i vjernost. ~
318 I, II,I,186 | spoznaju svega stvorenoga u odnosu prema Sebi. ~
319 I, II,I,187 | Kad posalje svoga Sina u svijet, to ce biti "da posvjedoci
320 I, II,I,191 | bitak jest Ljubav. Kad je u punini vremena poslao svoga
321 I, II,I,191 | nas odredio da ucestvujemo u toj ljubavi. ~
322 I, II,I | IV. Znacenje vjere u jedinoga Boga ~
323 I, II,I,192 | 222 Vjerovati u jedinoga Boga i ljubiti
324 I, II,I,194 | 224 To znaci zivjeti u zahvaljivanju:ako je Bog
325 I, II,I,196 | sluziti stvorenjem: vjera u jedinoga Boga upucuje nas
326 I, II,I,196 | 227 To znaci uzdati se u Boga u svakoj prilici, pa
327 I, II,I,196 | To znaci uzdati se u Boga u svakoj prilici, pa i u nesreci.
328 I, II,I,196 | Boga u svakoj prilici, pa i u nesreci. To divno izrazava
329 I, II,I,198 | 229 Vjera u Boga upucuje nas da se obracamo
330 I, II,I | I. "U ime Oca i Sina i Duha Svetoga" ~
331 I, II,I,201 | 232 Krscani su krsteni "u ime Oca i Sina i Duha Svetoga" (
332 I, II,I,201 | trazi da ispovjede vjeru u Oca, u Sina i u Duha, oni
333 I, II,I,201 | da ispovjede vjeru u Oca, u Sina i u Duha, oni odgovore :"
334 I, II,I,201 | ispovjede vjeru u Oca, u Sina i u Duha, oni odgovore :"Vjerujem". "
335 I, II,I,202 | 233 Krscani su krsteni "u ime" - ne u "imèna" Oca
336 I, II,I,202 | su krsteni "u ime" - ne u "imèna" Oca i Sina i Duha
337 I, II,I,203 | zivota. To je tajna Boga u sebi samome. Tu je dakle
338 I, II,I,203 | najtemeljniji i najbitniji nauk u "redu vjerskih istina". "
339 I, II,I,204 | 235 U ovom ce se stavku ukratko
340 I, II,I,204 | Bozja otkrivaju tko je Bog u sebi, i obratno, otajstvo
341 I, II,I,204 | osobama. Osoba se pokazuje u svom djelovanju, i sto bolje
342 I, II,I,204 | Trojstvo je otajstvo vjere u strogom smislu, jedna od
343 I, II,I,204 | od onih "tajni skrivenih u Bogu koje se ne mogu znati
344 I, II,I,204 | tragove svoga trojstvenog bica u stvoriteljskom djelu i u
345 I, II,I,204 | u stvoriteljskom djelu i u Objavi tijekom Staroga zavjeta.
346 I, II,I,205 | 238 U mnogim religijama Bog je
347 I, II,I,205 | smatra "ocem bogova i ljudi". U Izraelu Bog se naziva Ocem
348 I, II,I,205 | objavio da je Bog "Otac" u necuvenom smislu: nije to
349 I, II,I,205 | Stvoritelj, on je vjecno Otac u odnosu prema svome jedinorodjenom
350 I, II,I,205 | a ovaj je opet Sin samo u odnosu prema svom Ocu: "
351 I, II,I,206 | Isusa kao "Rijec koja bijase u pocetku kod Boga i koja
352 I, II,I,207 | godine na prvom opcem saboru u Niceji ispovjedila da je
353 I, II,I,207 | njime. Drugi opci sabor u Carigradu 381. godine zadrzao
354 I, II,I,207 | godine zadrzao je taj izraz u obliku iz Nicejskoga vjerovanja
355 I, II,I,208 | sada ce biti uz ucenike i u njima, da ih poucava i uvodi "
356 I, II,I,208 | da ih poucava i uvodi "u svu istinu" (Iv 16,13).
357 I, II,I,208 | jos jedna bozanska osoba u odnosu prema Isusu i prema
358 I, II,I,209 | izvor Duha objavljuje se u njegovu vremenitom slanju.
359 I, II,I,209 | je poslan ujedno od Oca u ime Sina i osobno od Sina,
360 I, II,I,209 | otkriva otajstvo Svete Trojice u punini. ~
361 I, II,I,210 | 245 Apostolsku vjeru u vezi s Duhom ispovjedio
362 I, II,I,210 | sveopci sabor 381. godine u Carigradu: "Vjerujemo u
363 I, II,I,210 | u Carigradu: "Vjerujemo u Duha Svetoga, Gospodina
364 I, II,I,212 | Izraza Filioque nije bilo u Carigradskom simbolu od
365 I, II,I,212 | 381. Uporaba tog izraza u Vjerovanju, malo se pomalo
366 I, II,I,212 | 8. i 11. stoljeca, uvela u latinsko bogosluzje. No,
367 I, II,I,212 | uvodjenje rijeci Filioque u Nicejsko-carigradski simbol
368 I, II,I,212 | istice prvenstveno da je, u pogledu Duha, Otac njegov
369 I, II,I,212 | Sina (Filioque), istice u prvom redu istobitnost zajednistva
370 I, II,I,212 | vjecni red bozanskih osoba u njihovu istobitnom zajednistvu
371 I, II,I,212 | dokida istovjetnost vjere u stvarnost istog otajstva
372 I, II,I | III. Sveto Trojstvo u nauci vjere ~POSTANAK TROJSTVENE
373 I, II,I,213 | od samih pocetaka bila je u korijenu zivog vjerovanja
374 I, II,I,213 | po krstenju. Izrazena je u pravilu krsne vjere, sto
375 I, II,I,213 | vjere, sto se formiralo u propovijedanju, u katehezi
376 I, II,I,213 | formiralo u propovijedanju, u katehezi i u molitvi Crkve.
377 I, II,I,213 | propovijedanju, u katehezi i u molitvi Crkve. Takvi se
378 I, II,I,213 | Takvi se izricaji nalaze vec u apostolskim spisima, kako
379 I, II,I,213 | svjedoci ovaj pozdrav, preuzet u euharistijsko bogosluzje: "
380 I, II,I,214 | Crkva je nastojala da vjeru u Trojstvo jasnije izrekne
381 I, II,I,214 | da oznaci bozansko bice u njegovoj jednosti (jedinstvu);
382 I, II,I,214 | Oca, Sina i Duha Svetoga u njihovoj zbiljskoj uzajamnoj
383 I, II,I,214 | razlicnost bozanskih osobâ stoji u odnosu jedne prema drugima. ~
384 I, II,I,215 | nego jednoga jedinog Boga u trima osobama: "istobitno
385 I, II,I,217 | Osobe jedne prema drugima u suodnosu. Zbiljska razlicnost
386 I, II,I,217 | jedinstvo, sastoji se jedino u odnosajima jedne osobe prema
387 I, II,I,217 | osobnim imenima, Otac je u odnosu prema Sinu, Sin prema
388 I, II,I,217 | sustina jedna". "Sve je (u njima) jedno ondje gdje
389 I, II,I,217 | toga jedinstva Otac je sav u Sinu, sav u Duhu Svetomu;
390 I, II,I,217 | Otac je sav u Sinu, sav u Duhu Svetomu; Sin je sav
391 I, II,I,217 | Duhu Svetomu; Sin je sav u Ocu, sav u Duhu Svetomu;
392 I, II,I,217 | Svetomu; Sin je sav u Ocu, sav u Duhu Svetomu; Duh Sveti
393 I, II,I,217 | Duhu Svetomu; Duh Sveti sav u Ocu, sav u Sinu". ~
394 I, II,I,217 | Duh Sveti sav u Ocu, sav u Sinu". ~
395 I, II,I,218 | predavao ovaj sazetak vjere u Trojstvo: Prije svega cuvajte
396 I, II,I,218 | hocu reci ispovijest vjere u Oca i Sina i Duha Svetoga.
397 I, II,I,218 | vas upravo sada uroniti u vodu i dici vas iz nje.
398 I, II,I,218 | koje kao Jedno postoji u Trojici, i sadrzi Trojicu
399 I, II,I,218 | Bog kad se svaka promatra u sebi samoj(...), Bog su
400 I, II,I,218 | Jedinstvu, a Trojstvo me kupa u svom sjaju. Jedva sam poceo
401 I, II,I,219 | stvaranja svijeta smislio u svom ljubljenom Sinu, "u
402 I, II,I,219 | u svom ljubljenom Sinu, "u ljubavi nas je predodredio
403 I, II,I,219 | Presvete Trojice, a pokazuje se u stvorite-ljskom djelu, u
404 I, II,I,219 | u stvorite-ljskom djelu, u cijeloj povijesti spasenja
405 I, II,I,219 | povijesti spasenja nakon pada, u slanju Sina i u slanju Duha,
406 I, II,I,219 | nakon pada, u slanju Sina i u slanju Duha, koje se nastavlja
407 I, II,I,219 | Duha, koje se nastavlja u poslanju Crkve. ~
408 I, II,I,220 | sve, jednoga Duha Svetoga u kojemu je sve". Vlastitosti
409 I, II,I,221 | 259 Kao djelo u isti mah zajednicko i osobno,
410 I, II,I,221 | slavi Oca, cini to po Sinu u Duhu Svetom; tko ide za
411 I, II,I,222 | ekonomije ulazak stvorenja u savrseno jedinstvo Blazene
412 I, II,I,222 | zaboravim sebe te se nastanim u tebi, nepokretna i smirena
413 I, II,I,222 | kao da je moja dusa vec u vjecnosti. Nista neka ne
414 I, II,I,222 | svaki trenutak unosi unutra u dubine tvoje Tajne! Umiri
415 I, II,I,222 | sva budem tu, sva budna u svojoj vjeri, sva u klanjanju,
416 I, II,I,222 | budna u svojoj vjeri, sva u klanjanju, sva predana tvojem
417 I, II,I,224 | istobitan s Ocem, to jest da je u njemu i s njime jedan te
418 I, II,I,225 | Svetoga, sto ga salje Otac u ime Sina a Sin salje "od
419 I, II,I,227 | 265 Miloscu krstenja "u ime Oca i Sina i Duha Svetoga"
420 I, II,I,227 | pozvani smo da imamo udjela u zivotu Blazenoga Trojstva,
421 I, II,I,227 | Blazenoga Trojstva, ovdje u tami vjere, a poslije smrti,
422 I, II,I,227 | vjere, a poslije smrti, u vjecnome svjetlu. ~
423 I, II,I,228 | vjera, castiti jednoga Boga u Trojstvu i Trojstvo u Jedinstvu,
424 I, II,I,228 | Boga u Trojstvu i Trojstvo u Jedinstvu, bez mijesanja
425 I, II,I,229 | Bozanske su Osobe nerazdvojive u onome sto jesu i nerazdvojive
426 I, II,I,229 | sto jesu i nerazdvojive u onome sto cine. U jedinstvenom
427 I, II,I,229 | nerazdvojive u onome sto cine. U jedinstvenom bozanskom djelovanju
428 I, II,I,229 | ono sto joj je vlastito u Trojstvu, to biva osobito
429 I, II,I,229 | Trojstvu, to biva osobito u bozanskim slanjima, Utjelovljenju
430 I, II,I,230 | se Bozja svemoc spominje u Vjerovanju: ispovijedati
431 I, II,I,230 | upravlja i moze sve; ona je u ljubavi jer Bog je nas Otac;
432 I, II,I,230 | spoznati kada se ocituje "u slabosti" (2 Kor 12,9). ~"
433 I, II,I,231 | dogadjajima: "Uvijek ti je u vlasti tvoja silna snaga,
434 I, II,I,231 | jer on svoju moc pokazuje u najvisoj mjeri slobodno
435 I, II,I,232 | nije niposto proizvoljna: "U Bogu su moc i bit, volja
436 I, II,I,232 | tako da nista ne moze biti u Bozjoj moci sto nije u pravednoj
437 I, II,I,232 | biti u Bozjoj moci sto nije u pravednoj Bozjoj volji ili
438 I, II,I,232 | pravednoj Bozjoj volji ili u njegovu mudrom razumu". ~
439 I, II,I,233 | 272 Vjera u Boga Oca Svemogucega moze
440 I, II,I,233 | Oca Svemogucega moze doci u iskusenje po iskustvu zla
441 I, II,I,233 | najtajanstveniji nacin objavio u dobrovoljnom ponizenju i
442 I, II,I,233 | dobrovoljnom ponizenju i u Uskrsnucu svoga Sina i time
443 I, II,I,233 | 1 Kor 1,24-25). Upravo u Kristovu uskrsnucu i uzvisenju
444 I, II,I,235 | uvjerenje, duboko ucrtano u nase duse, da Bogu nista
445 I, II,I,238 | vracajuci nas po milosti u prijateljstvo sa sobom: "
446 I, II,I,240 | 279 "U pocetku stvori Bog nebo
447 I, II,I,241 | spasenja", koje dosize vrhunac u Kristu. I obratno, Kristovo
448 I, II,I,241 | otkrivajuci svrhu zbog koje je "u pocetku Bog stvorio nebo
449 I, II,I,241 | od pocetka Bog je imao u nakani slavu novog stvorenja
450 I, II,I,241 | nakani slavu novog stvorenja u Kristu. 281mZato citanja
451 I, II,I,241 | slavlja novoga stvorenja u Kristu, zapocinju izvjestajem
452 I, II,I,241 | izvjestajem o stvaranju. U bizantskom bogosluzju to
453 I, II,I,242 | poucavase mudrost, umjetnica u svemu" (Mudr 7,17.21). ~
454 I, II,I,244 | pitanju porijekla. Tako se u starim religijama i kulturama
455 I, II,I,244 | istjece iz toga izvora i da se u nj vraca. Drugi su opet
456 I, II,I,244 | Dobro i Zlo, Svjetlo i Tama, u trajnoj borbi (dualizam,
457 I, II,I,244 | porijeklo svijeta, nego vide u njemu puku igru tvari, koja
458 I, II,I,245 | ljudski zivot da je Bog u svojoj ljubavi zelio svome
459 I, II,I,246 | izrazava snagom koja ra-ste u prorockoj poruci, u molitvi
460 I, II,I,246 | ra-ste u prorockoj poruci, u molitvi psalama i liturgije,
461 I, II,I,246 | molitvi psalama i liturgije, u mudrosnom razmisljanju izabranog
462 I, II,I,247 | o njegovu izvoru i svrsi u Bogu, o njegovu redu i dobroti,
463 I, II,I,247 | o drami grijeha i o nadi u spasenje. Kad se citaju
464 I, II,I,247 | spasenje. Kad se citaju u Kristovu svjetlu, u jedinstvu
465 I, II,I,247 | citaju u Kristovu svjetlu, u jedinstvu Svetoga pisma
466 I, II,I,247 | jedinstvu Svetoga pisma i u zivoj Predaji Crkve, te
467 I, II,I,248 | 290 "U pocetku stvori Bog nebo
468 I, II,I,248 | stvoritelj (glagolu "stvoriti" - u hebrejskom "bara" - uvijek
469 I, II,I,249 | 291 "U pocetku bijase Rijec (...)
470 I, II,I,249 | svojem ljubljenom Sinu. U njemu je "sve stvoreno na
471 I, II,I,249 | prije svega i sve stoji u njemu" (Kol 1,16-17). Vjera
472 I, II,I,250 | 292mNagovijesten u Starom zavjetu, a objavljen
473 I, II,I,250 | Starom zavjetu, a objavljen u Novom savezu, stvaralacki
474 I, II,I,251 | vatikanski sabor objasnjava: U svojoj dobroti i svojom
475 I, II,I,251 | taj jedini istiniti Bog u najslobodnijoj nakani od
476 I, II,I,251 | tjelesno. 294 Slava je Bozja u tome da se ostvari ocitovanje
477 I, II,I,251 | svih bica, bude konacno sve u svemu (1 Kor 15,28), pribavljajuci
478 I, II,I,252 | da stvorenja imaju udjela u njegovu bitku, u njegovoj
479 I, II,I,252 | udjela u njegovu bitku, u njegovoj mudrosti i u njegovoj
480 I, II,I,252 | bitku, u njegovoj mudrosti i u njegovoj dobroti: "Jer ti
481 I, II,I,253 | Bozja se moc pokazuje upravo u tome sto on ni od cega cini
482 I, II,I,253 | sve sto hoce. 297 Vjera u stvaranje "iz nicega" posvjedocena
483 I, II,I,253 | nicega" posvjedocena je u Svetom pismu kao istina
484 I, II,I,253 | Ne znam kako ste nastali u mojoj utrobi, jer nisam
485 I, II,I,253 | duhovni zivot, stvarajuci u njima cisto srce, i umrlima
486 I, II,I,254 | Mudr 11,20). Stvoreno u vjecnoj Rijeci i po njoj,
487 I, II,I,254 | slika Bozja, i sam pozvan u osobni odnos s Bogom. Nasa
488 I, II,I,254 | ne bez velikog napora i u duhu poniznosti i postovanja
489 I, II,I,254 | iz Bozje dobrote te ima u njoj udjela ("I vidje Bog
490 I, II,I,254 | BOG NADILAZI STVORENJE I U NJEM JE PRISUTAN ~
491 I, II,I,255 | postoji, Bog je prisutan u najdubljoj nutarnjosti svojih
492 I, II,I,255 | nutarnjosti svojih stvorova: "U njemu zivimo, micemo se
493 I, II,I,255 | on je "visi od najvisega u meni, nutarnjiji od najnutarnjijeg
494 I, II,I,255 | nutarnjiji od najnutarnjijeg u meni". ~BOG UZDRZAVA I RAVNA
495 I, II,I,256 | nego ga svaki cas uzdrzava u bitku, daje mu da djeluje
496 I, II,I,256 | se odrzati ako ga ti nisi u zivot dozvao? Ali ti stedis
497 I, II,I,257 | posvemasnje Bozje vrhovnistvo u tijeku dogadjanja: "Nas
498 I, II,I,257 | 3,7). "Mnogo je namisli u srcu covjecjem ali sto Bog
499 I, II,I,258 | nas odgaja za pouzdanje u njega. Moljenje Psalama
500 I, II,I,258 | trazi sinovsko predanje u providnost nebeskoga Oca
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5337 |