1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5337
bold = Main text
Part,Section,Chapter,Number grey = Comment text
501 I, II,I,260 | da imaju slobodna udjela u njegovoj providnosti; povjerava
502 I, II,I,260 | mogu oni i promisljeno uci u bozanski plan svojim cinima,
503 I, II,I,261 | Istina nerazdvojiva od vjere u Boga Stvoritelja jest da
504 I, II,I,261 | Stvoritelja jest da Bog djeluje u svakom djelu svojih stvorenja.
505 I, II,I,261 | prvotni uzrok koji djeluje u drugotnim uzrocima i po
506 I, II,I,261 | uzrocima i po njima: "Bog u svojoj dobrohotnosti izvodi
507 I, II,I,261 | svojoj dobrohotnosti izvodi u nama i htjeti i djelovati" (
508 I, II,I,262 | snagom sakramenata, pozivom u blazeni zivot, na koji su
509 I, II,I,263 | stvorio tako savrsen svijet da u njemu ne mogne biti nikakva
510 I, II,I,263 | stvoriti nesto bolje. Ipak u svojoj beskrajnoj mudrosti
511 I, II,I,263 | slobodno stvoriti svijet "u stanju putovanja" prema
512 I, II,I,264 | sagrijesili su. I tako je u svijet uslo moralno zlo,
513 I, II,I,264 | ne bi nikada pustio da u njegovim djelima postoji
514 I, II,I,264 | vremena moze otkriti da Bog, u svojoj svemogucoj providnosti,
515 I, II,I,265 | spasenje, Bog cini sve samo u tu svrhu". ~A sv. Toma More
516 I, II,I,265 | budemo gledali Boga "licem u lice" (1 Kor 13,12), bit
517 I, II,I,266 | nauma" koji ima svoj cilj u novom stvaranju u Kristu. ~
518 I, II,I,266 | svoj cilj u novom stvaranju u Kristu. ~
519 I, II,I,269 | potrebne za "stvaranje" u pravom smislu rijeci, tj.
520 I, II,I,269 | nije imalo (pozvati nesto u bitak "ni od cega"). ~
521 I, II,I,270 | Da stvorenja imaju udjela u njegovoj istini, dobroti
522 I, II,I,274 | daje da slobodno suradjuju u njegovim nacrtima. ~
523 I, II,I,275 | je koju Bog osvjetljuje u svom Sinu Isusu Kristu koji
524 I, II,I,275 | koje cemo potpuno znati tek u vjecnom zivotu. ~
525 I, II,I,277 | 326 U Svetom pismu izraz "nebo
526 I, II,I,277 | unutar stvorenja, vezu koja u isti mah ujedinjuje i razlikuje
527 I, II,I,280 | 329 Sveti Augustin u vezi s njima kaze: "Rijec
528 I, II,I,280 | andjeo po onome sto cini. U cijelom svome bicu andjeli
529 I, II,I,282 | Kad Sin covjecji dodje u slavi, i svi andjeli njegovi
530 I, II,I,282 | stvoreni po njemu i za njega: "U njemu je sve stvoreno na
531 I, II,I,284 | Bog "uvodi Prvorodjenca u svijet, govori: Nek pred
532 I, II,I,284 | nije prestao odzvanjati u crkvenoj pohvali: "Slava
533 I, II,I,284 | Isusovo djetinjstvo, sluze mu u pustinji, krijepe ga u smrtnoj
534 I, II,I,284 | mu u pustinji, krijepe ga u smrtnoj borbi, kad bi ga
535 I, II,I,284 | navjescuju, biti prisutni u sluzbi njegova suda. ~ANDJELI
536 I, II,I,284 | sluzbi njegova suda. ~ANDJELI U ZIVOTU CRKVE ~
537 I, II,I,286 | 335 U liturgiji Crkva se sjedinjuje
538 I, II,I,286 | zaziva njihovu pomoc, kao u molitvi "Smjerno te molimo -
539 I, II,I,286 | Supplices te rogamus" u Rimskom kanonu, ili u pjesmi "
540 I, II,I,286 | rogamus" u Rimskom kanonu, ili u pjesmi "U raj poveli te
541 I, II,I,286 | Rimskom kanonu, ili u pjesmi "U raj poveli te andjeli -
542 I, II,I,286 | Paradisum deducant te angeli" u Redu sprovoda, ili jos u "
543 I, II,I,286 | u Redu sprovoda, ili jos u "Kerubinskom himnu" bizantske
544 I, II,I,287 | cuvara i pa-stira da ga vodi u zivot". Vec na zemlji krscanski
545 I, II,I,287 | zivot po vjeri sudjeluje u blazenom drustvu s andjelima
546 I, II,I,287 | ljudima koji su sjedinjeni u Bogu. ~
547 I, II,I,288 | stvorio vidljivi svijet u svemu njegovu bogatstvu,
548 I, II,I,288 | pocinkom" sedmoga dana. U vezi sa stvaranjem sveti
549 I, II,I,289 | povijest imaju svoj korijen u tom prvobitnom dogadjaju:
550 I, II,I,290 | stvorovi koje je Bog htio u njihovu vlastitom bicu,
551 I, II,I,291 | dovoljan. Oni postoje samo u ovisnosti jednih o drugima
552 I, II,I,295 | Hvaljen budi, moj Gospodine, u svim svojim stvorenjima, ~
553 I, II,I,295 | svojim stvorenjima, ~posebno u gospodinu bratu Suncu ~po
554 I, II,I,295 | zahvaljujte mu i sluzite mu ~u svoj poniznosti. ~
555 I, II,I,296 | i zemlja"; Bog "pocinu" u sedmi dan koji je posvetio
556 I, II,I,296 | zakone koje je Stvoritelj u nj upisao. 347mStvaranje
557 I, II,I,296 | 347mStvaranje je izvrseno u vidu Sabata, a to znaci
558 I, II,I,296 | vidu Sabata, a to znaci u vidu cascenja i klanjanja
559 I, II,I,296 | Bogu. Cascenje je upisano u red stvaranja. "Nista se
560 I, II,I,297 | 348mSabat je u srcu Izraelova zakona. Drzati
561 I, II,I,297 | voljom, kako su izrazene u njegovu stvoriteljskom djelu. ~
562 I, II,I,298 | stvoriteljsko djelo dosize vrhunac u vecem, otkupiteljskom djelu.
563 I, II,I,298 | stvaranju smisao i vrhunac u novom stvaranju u Kristu,
564 I, II,I,298 | vrhunac u novom stvaranju u Kristu, ciji sjaj nadvisuje
565 I, II,I,299 | stvorenjima. "Andjeli suradjuju u svemu sto je dobro za nas". ~
566 I, II,I,300 | Gospodina. Oni mu posebno sluze u izvrsivanju njegova spasonosnog
567 I, II,I,303 | Postivati zakone upisane u stvorenje i odnose koji
568 I, II,I,304 | zauzima jedinstveno mjesto u stvorenju: on je "na sliku
569 I, II,I,304 | je "na sliku Bozju" (I); u svojoj naravi ujedinjuje
570 I, II,I,304 | III); Bog ga je utemeljio u svom prijateljstvu (IV). ~
571 I, II,I,305 | ljubavlju dijeli Bozji zivot. U tu je svrhu stvoren, i to
572 I, II,I,305 | potakao da covjeka postavis u tako veliko dostojanstvo?
573 I, II,I,305 | neprocjenjiva ljubav kojom si u sebi samome gledao svoje
574 I, II,I,305 | gledao svoje stvorenje i u nj se zaljubio. Jer ljubavlju
575 I, II,I,305 | slobodno se davati te ulaziti u zajednistvo s drugim osobama;
576 I, II,I,305 | osobama; miloscu je pak pozvan u savez sa svojim Stvoriteljem
577 I, II,I,305 | Stvoriteljem da mu odgovori u vjeri i ljubavi, i taj odgovor
578 I, II,I,306 | prikazuje: Koje bice ulazi u postojanje okruzeno tolikom
579 I, II,I,306 | velik i cudesan zivi lik, u Bozjim ocima vredniji od
580 I, II,I,306 | desne. 359 "Zaista, samo u tajni utjelovljene Rijeci
581 I, II,I,306 | Adam utisnuo svoju sliku u prvog Adama kad ga je oblikovao.
582 I, II,I,306 | da razmatramo ljudski rod u jedinstvu njegova porijekla
583 I, II,I,306 | jedinstvu njegova porijekla u Bogu (...); u jedinstvu
584 I, II,I,306 | porijekla u Bogu (...); u jedinstvu njegove naravi
585 I, II,I,306 | jedinstvu njegove naravi koja je u svih jednako sastavljena
586 I, II,I,306 | tvarnog tijela i duhovne duse; u jedinstvu njegove neposredne
587 I, II,I,306 | neposredne svrhe i poslanja u svijetu; u jedinstvu njegova
588 I, II,I,306 | svrhe i poslanja u svijetu; u jedinstvu njegova boravista:
589 I, II,I,306 | odrzavanje i razvoj zivota; u jedinstvu njegove nadnaravne
590 I, II,I,306 | kojemu svi moraju teziti; u jedinstvu sredstava da se
591 I, II,I,306 | postigne ta svrha; (...) u jedinstvu njegova otkupljenja
592 I, II,I,307 | na sliku Bozju, bice je u isti mah tjelesno i duhovno.
593 I, II,I,307 | od praha zemaljskog te mu u nosnice udahnuo dah zivota;
594 I, II,I,308 | 363 Rijec dusa u Svetom pismu cesto oznacuje
595 I, II,I,308 | oznacuje i ono najnutarnjije u covjekui sto je u njemu
596 I, II,I,308 | najnutarnjije u covjekui sto je u njemu najvrednije, ono po
597 I, II,I,308 | dusa" znaci duhovno pocelo u covjeku. ~
598 I, II,I,309 | Ljudsko tijelo ima udjela u dostojanstvu "slike Bozje":
599 I, II,I,309 | odredjena je da postane, u Tijelu Kristovu, Hramom
600 I, II,I,309 | i odredjenim da uskrsne u posljednji dan. 365 To jedinstvo
601 I, II,I,309 | ljudsko tijelo. Duh i tvar u covjeku nisu dvije zdruzene
602 I, II,I,310 | ce se ujediniti s tijelom u konacnom uskrsnucu. ~
603 I, II,I,311 | razlikovanje ne uvodi dvojstva u dusu. "Duh" znaci da je
604 I, II,I,311 | cistom daru bude uzdignuta u zajednistvo s Bogom. ~
605 I, II,I,312 | Crkve naglasava i srce, u biblijskom smislu kao "dubinu
606 I, II,I,313 | tako htio: s jedne strane, u savrsenoj jednakosti, ukoliko
607 I, II,I,313 | a s druge strane svako u svom bitku kao musko i zensko. "
608 I, II,I,313 | zensko. Bog je cisti duh, u kojem stoga nema razlike
609 I, II,I,314 | dovodi k muskarcu izaziva u njemu krik divljenja, usklik
610 I, II,I,315 | je za osobno zajednistvo u kojem jedno moze biti "pomoc"
611 I, II,I,315 | pomoc" drugome, jer su u isti mah kao osobe jednaki ("
612 I, II,I,315 | musko i zensko dopunjuju se. U zenidbi ih Bog ujedinjuje
613 I, II,I,315 | jedincat nacin suradjuju u Stvoriteljevu djelu. ~
614 I, II,I,316 | 373 U Bozjem naumu muz i zena
615 I, II,I,316 | pozvani su da sudjeluju u bozanskoj Providnosti prema
616 I, II,I | IV. Covjek u Raju ~
617 I, II,I,317 | stvoren, nego je i postavljen u prijateljstvo sa svojim
618 I, II,I,317 | sa svojim Stvoriteljem i u takav sklad sa samim sobom
619 I, II,I,317 | samo slava novoga stvorenja u Kristu. ~
620 I, II,I,318 | simbolizam biblijskog jezika u svjetlu Novoga zavjeta i
621 I, II,I,318 | Adam i Eva bili postavljeni u stanje "svetosti i izvorne
622 I, II,I,319 | uzdignuta. Dok je covjek bio u toj Bozjoj bliskosti, nije
623 I, II,I,320 | ostvarivalo se prije svega u samom covjeku kao vladanje
624 I, II,I,320 | Covjek je bio nepovrijedjen i u cijelom svome bicu sredjen
625 I, II,I,321 | Bogom sto ga Bog postavlja u vrt. On tu zivi "da ga obradjuje
626 I, II,I,322 | pravednosti, koji je Bog u svome naumu predvidio za
627 I, II,I,324 | Covjek je predodredjen da u sebi ostvari lik utjelovljenoga
628 I, II,I,324 | Krist bude prvoro-djenac u mnostvu brace i sestara. ~
629 I, II,I,327 | je sreca njihova zivota u raju. ~
630 I, II,I,328 | izmice iskustvu patnje, zala u prirodi - koja se cine kao
631 I, II,I,328 | trazenje naci ce rjesenje samo u obracenju zivome Bogu. Jer
632 I, II,I,328 | Objava bozanske ljubavi u Kristu ocitovala je ujedno
633 I, II,I,328 | uperen pogled nase vjere u onoga koji je jedini pobjednik
634 I, II,I,329 | 386 Grijeh je prisutan u covjekovoj povijesti: bilo
635 I, II,I,329 | grijeha ne dâ razobliciti u svojoj pravoj biti kao odbijanje
636 I, II,I,330 | grijeha, razjasnjava se samo u svjetlu bozanske Objave.
637 I, II,I,330 | spoznati grijeh, pa covjek pada u napast da grijeh tumaci
638 I, II,I,331 | nekako upoznao ljudsko stanje u svjetlu pada kako je prikazan
639 I, II,I,331 | svjetlu pada kako je prikazan u knjizi Postanka, ipak nije
640 I, II,I,331 | se posve ocituje jedino u svjetlu Smrti i Uskrsnuca
641 I, II,I,332 | zna da se ne moze dirnuti u objavu o istocnom grijehu,
642 I, II,I,333 | pradogadjaj, nesto sto se dogodilo u pocetku ljudske povijesti.
643 I, II,I,334 | ih iz zavisti strovaljuje u smrt. Pismo i crkvena Predaja
644 I, II,I,334 | Pismo i crkvena Predaja vide u tom bicu palog andjela,
645 I, II,I,335 | andjela. Taj se "pad" sastoji u slobodnom izboru tih stvorenih
646 I, II,I,335 | Odraz te pobune nalazimo u zavodnikovim rijecima praroditeljima: "
647 I, II,I,338 | Kraljevstva Bozjega. Iako Sotona u svijetu djeluje mrznjom
648 I, II,I,338 | Boga i njegova Kraljevstva u Isusu Kristu i premda njegovo
649 I, II,I,339 | svoju sliku i postavio ga u svoje prijateljstvo. Kao
650 I, II,I,339 | spoznaje dobra i zla, "jer u dan kad budes s njega jeo,
651 I, II,I,339 | Post 2,17) znakovito doziva u pamet neprekoracivu granicu
652 I, II,I,340 | od djavla pustio je da mu u srcu zamre povjerenje prema
653 I, II,I,340 | poslusao zapovijed Bozju. U tom je bio prvi covjekov
654 I, II,I,340 | Bogu i manjak povjerenja u njegovu dobrotu. ~
655 I, II,I,341 | 398 U tom je grijehu covjek sam
656 I, II,I,341 | vlastitog dobra. Stvoren u stanju svetosti, covjek
657 I, II,I,341 | od Boga "pobozanstvenjen" u slavi. Zaveden od djavla
658 I, II,I,341 | Boga i ispred Boga, a ne u skladu s Bogom". ~
659 I, II,I,343 | zahvaljujuci izvornoj svetosti, u njima vladao; slomljeno
660 I, II,I,343 | napetostima, odnosi ce im biti u znaku pozude i gospodarenja.
661 I, II,I,343 | neposluha: covjek ce se "vratiti u prah iz kojeg je uzet".
662 I, II,I,343 | kojeg je uzet". Smrt ulazi u povijest covjecanstva. ~
663 I, II,I,344 | posljedica grijeha; isto tako u Izraelovoj povijesti grijeh
664 I, II,I,344 | prisutnost i opcenitost grijeha u covjekovoj povijesti: To
665 I, II,I,344 | Ako, naime, covjek pogleda u svoje srce, nalazi da je
666 I, II,I,344 | da je sklon zlu i uronjen u tolike jade koji ne mogu
667 I, II,I,345 | sto po jednom Covjeku udje u svijet grijeh i po grijehu
668 I, II,I,345 | suprotstavlja opcenitost spasenja u Kristu: "Dakle grijeh jednoga -
669 I, II,I,346 | i cinjenice da nam je on u nasljedje predao grijeh
670 I, II,I,347 | potomaka? Cio je ljudski rod u Adamu "kao jedno tijelo
671 I, II,I,347 | narav koju ce oni prenijeti u palom stanju. To je grijeh
672 I, II,I,348 | istocni grijeh nema ni u kojem Adamovu potomku biljeg
673 I, II,I,348 | potpuno pokvarena: ona je u vlastitim naravnim silama
674 I, II,I,348 | sklonu narav i dalje ostaju u covjeku te ga izazivaju
675 I, II,I,349 | poblize se odredilo posebno u 5. stoljecu, u prvom redu
676 I, II,I,349 | odredilo posebno u 5. stoljecu, u prvom redu na poticaj razmisljanja
677 I, II,I,349 | protiv pelagijanizma, i u 16. stoljecu protiv protestantske
678 I, II,I,349 | istocnim grijehom covjek u korijenu izopacen, a njegova
679 I, II,I,349 | smislu objavljene istine u vezi s istocnim grijehom
680 I, II,I,349 | izjasnila na Drugom saboru u Orangeu 529. godine i na
681 I, II,I,350 | covjekovo stanje i djelovanje u svijetu. Praroditeljskim
682 I, II,I,351 | osobnih grijeha ljudi svijet u cjelini poprima neko gresno
683 I, II,I,352 | posljednjega dana. Ubacen u tu borbu, covjek se mora
684 I, II,I,354 | 411 Krscanska predaja vidi u tom odlomku navjestaj "novoga
685 I, II,I,354 | crkveni Oci i naucitelji u toj zeni najavljenoj u "
686 I, II,I,354 | naucitelji u toj zeni najavljenoj u "Protoevandjelju" prepoznali
687 I, II,I,356 | Djavlovom je zaviscu dosla smrt u svijet" (Mudr 1,13; 2,24). ~
688 I, II,I,358 | Covjek, od Boga sazdan u pravednosti, pod utjecajem
689 I, II,I,361 | ljudska je narav oslabila u svojim mocima, podvrgnuta
690 I, II,I,364 | Stvoriteljevom, doduse dospio u ropstvo grijeha, ali ga
691 I, II,II | DRUGO POGLAVLJE ~VJERUJEM U ISUSA KRISTA ~JEDINORODjENOGA
692 I, II,II,366 | Zidov od izraelske kceri, u Betlehemu, u vrijeme kralja
693 I, II,II,366 | izraelske kceri, u Betlehemu, u vrijeme kralja Heroda Velikoga
694 I, II,II,366 | drvodjelja, umro na krizu razapet u Jeruzalemu, pod upraviteljem
695 I, II,II,366 | Iv 3,13; 6,33) i "dosao u tijelu" (1 Iv 4,2); doista "
696 I, II,II,367 | svrhom da privodi k vjeri u njega. Vec su od pocetka
697 I, II,II,367 | ljude svih vremena da udju u radost njihova zajednistva
698 I, II,II,367 | bude potpuna (1 Iv 1,1-4). ~U SREDISTU KATEHEZE: KRIST ~
699 I, II,II,368 | 426 "U jezgri kateheze stoji bitno
700 I, II,II,368 | Katehizirati (...) znaci, otkrivati u Kristovoj osobi potpuni
701 I, II,II,368 | Svrha je kateheze: "Uvoditi u zajednistvo (...) s Isusom
702 I, II,II,368 | privesti ljubavi Ocevoj u Duhu i uciniti da sudjelujemo
703 I, II,II,368 | i uciniti da sudjelujemo u zivotu Presvetoga Trojstva". ~
704 I, II,II,369 | 427 "U katehezi je Krist, utjelovljena
705 I, II,II,369 | naucavamo, a sve drugo je u odnosu prema njemu; (...)
706 I, II,II,369 | drugi to cini po mjeri u kojoj je njegov glasonosa,
707 I, II,II,370 | stekne Krista i nadje se u njemu" i da "upozna njega,
708 I, II,II,370 | njegova uskrsnuca, zajednistvo u njegovim patnjama, ne bi
709 I, II,II,371 | druge privoditi vjeri u Isusa Krista. U isto vrijeme
710 I, II,II,371 | privoditi vjeri u Isusa Krista. U isto vrijeme osjeca se i
711 I, II,II,371 | sve bolje upozna ta vjera. U tu svrhu, slijedeci red
712 I, II,II | Clanak 2. ~"I U ISUSA KRISTA, SINA NJEGOVA
713 I, II,II,372 | 430 Isus u hebrejskom znaci: "Bog spasava".
714 I, II,II,372 | hebrejskom znaci: "Bog spasava". U casu Navjestenja, andjeo
715 I, II,II,372 | oprastati grijehe,on ce u Isusu, svomu vjecnom ucovjecenom
716 I, II,II,372 | njegovih" (Mt 1,21). Tako, u Isusu, Bog obnavlja cijelu
717 I, II,II,372 | cijelu povijest spasenja u korist ljudi. ~
718 I, II,II,373 | 431 U povijesti spasenja, Bog
719 I, II,II,373 | vise traziti spasenje osim u zazivanju imena Boga Otkupitelja. ~
720 I, II,II,374 | samo Ime Bozje prisutno u osobi njegova Sinautjelovljenoga
721 I, II,II,374 | ljudima, tako da "nema ni u kome drugom spasenja; nema
722 I, II,II,375 | 25), zeli potvrditi da je u njegovu covjestvu "Bog u
723 I, II,II,375 | u njegovu covjestvu "Bog u Kristu svijet sa sobom pomirio" (
724 I, II,II,376 | Spasiteljajer sad vec ime Isusovo u punini ocituje vrhovnu moc "
725 I, II,II,376 | duhovi boje se njegova imenai u to ime Isusovi ucenici cine
726 I, II,II,376 | sve sto oni traze od Oca u njegovo ime, Otac daje. ~
727 I, II,II,377 | 435 Ime Isusovo je u sredistu krscanske molitve.
728 I, II,II,377 | Marijo" dosize vrhunac u rijecima: "i blagoslovljen
729 I, II,II,378 | koje taj naslov oznacuje. U Izraelu su naime u Bozje
730 I, II,II,378 | oznacuje. U Izraelu su naime u Bozje ime bili pomazani
731 I, II,II,378 | kraljevima, svecenicima i, u rijetkim slucajevima, s
732 I, II,II,378 | pomazan Duhom Gospodinovim,u isti mah kao kralj i svecenik,
733 I, II,II,379 | obecanog Izraelu: "Danas vam se u gradu Davidovu rodio Spasitelj -
734 I, II,II,379 | zacet kao "svet" (Lk 1,35) u djevicanskom Marijinom krilu.
735 I, II,II,379 | zarucnicu", trudnu "onim sto je u njoj zaceto (...) od Duha
736 I, II,II,379 | rodi od Josipove zarucnice u mesijanskom Davidovu rodu (
737 I, II,II,380 | jest Sin, a bio je pomazan u Duhu koji je pomazanje".
738 I, II,II,380 | posvecenje objavljeno je u vremenu njegova zemaljskog
739 I, II,II,380 | njegova zemaljskog zivota u casu kada je krsten od Ivana,
740 I, II,II,381 | njihovu nadu prepoznase u Isusu osnovne crte mesijanskog "
741 I, II,II,381 | shvacao previse ljudski,u biti politicki. ~
742 I, II,II,382 | kraljevskog dostojanstva, u transcendentnoj istovjetnosti
743 I, II,II,382 | s neba" (Iv 3,13), kao i u njegovom otkupiteljskom
744 I, II,II,383 | 441 Sin Bozji, u Starom zavjetu, jest naslov
745 I, II,II,383 | sinovima i njihovim kraljevima. U takvim slucajevima on znaci
746 I, II,II,384 | 17). Isto tako ce Pavao, u odnosu na svoje obracenje
747 I, II,II,384 | svoje obracenje na putu u Damask, reci: "Kad se Onomu
748 I, II,II,386 | Evandjelja izvjescuju kako ga je u dva svecana trenutka, o
749 I, II,II,386 | opstojnost. On trazi vjeru "u ime jedinorodjenog sina
750 I, II,II,386 | ispovijest javlja se vec u satnikovom uskliku pred
751 I, II,II,386 | Mk 15,39). Doista samo u pashalnom otajstvu moze
752 I, II,II,387 | bozansko sinovstvo ocituje se u moci njegova proslavljenog
753 I, II,II,388 | 446 U grckom prijevodu knjigâ
754 I, II,II,388 | Boga Izraelova. Novi zavjet u tom jakom smislu upotrebljava
755 I, II,II,390 | 448 Veoma se cesto u evandjeljima neke osobe
756 I, II,II,390 | Isusova bozanskog otajstva. U susretu s uskrsnulim Isusom
757 I, II,II,391 | od mrtvih i uzvisivsi ga u svoju slavu. ~
758 I, II,II,392 | Crkva vjeruje (...) da u svom Gospodinu i Ucitelju
759 I, II,II,394 | njegovih" (Mt 1,21). "Nema ni u kome drugom spasenja; nema,
760 I, II,II,397 | Gospodina znaci vjerovati u njegovo bozanstvo. "Nitko
761 I, II,II,397 | reci: “Gospodin Isus”, osim u Duhu Svetom" (1 Kor 12,3). ~
762 I, II,II,399 | se nadoknadi. Utonulima u tamu, bilo nam je potrebno
763 I, II,II,399 | se covjecanstvo nalazilo u stanju tako bijednom i nesretnom?
764 I, II,II,399 | spoznali ljubav Bozju: "u ovom se ocitovala ljubav
765 I, II,II,399 | se ocitovala ljubav Bozja u nama: Bog je Sina svoga
766 I, II,II,399 | svoga jedinorodjenoga poslao u svijet da zivimo po njemu" (
767 I, II,II,399 | Jedinorodjenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne,
768 I, II,II,400 | Slusajte ga" (Mk 9,7).U stvari, on je uzor blazenstava
769 I, II,II,401 | jest da bi covjek, ulazeci u zajednistvo s Rijecju i
770 I, II,II,402 | Bozji uzeo ljudsku narav da u njoj ostvari nase spasenje.
771 I, II,II,402 | velica otajstvo Utjelovljenja u himnu sto ga donosi sveti
772 I, II,II,402 | donosi sveti Pavao: Neka u vama bude isto misljenje
773 I, II,II,402 | bude isto misljenje kao i u Kristu Isusu: On, trajni
774 I, II,II,402 | Hebrejima: Zato On, ulazeci u svijet, veli: Zrtva i prinos
775 I, II,II,402 | Heb 19,5-7). 463 Vjera u istinsko Utjelovljenje Sina
776 I, II,II,402 | ispovijeda da je Isus Krist dosao u tijelu, od Boga je" (Iv
777 I, II,II,402 | poboznosti": "On se ocitovao u tijelu" (1 Tim 3,16). ~
778 I, II,II,404 | Sina Bozjega koji je "dosao u tijelu" Ali u trecem stoljecu
779 I, II,II,404 | je "dosao u tijelu" Ali u trecem stoljecu Crkva je,
780 I, II,II,404 | Crkva je, na saboru sabranom u Antiohiji, morala potvrditi
781 I, II,II,404 | posinjenju. Prvi sveopci sabor u Niceji 325. godine ispovjedio
782 I, II,II,404 | 325. godine ispovjedio je u svom vjerovanju da je Sin
783 I, II,II,405 | Nestorijevo krivovjerje vidjelo je u Kristu ljudsku osobu zdruzenu
784 I, II,II,405 | Treci sveopci sabor sabran u Efezu 431. godine ispovjedili
785 I, II,II,405 | Sina Bozjega, koja ga je, u trenutku njegova zaceca,
786 I, II,II,405 | ljudskim zacecem Sina Bozjega u svom krilu uistinu postala "
787 I, II,II,406 | takva prestala postojati u Kristu, jer ju je preuzela
788 I, II,II,406 | herezi Cetvrti sveopci sabor u Kalcedonu 451. godine ispovjedio
789 I, II,II,406 | Isusa Krista, savrsenog u bozanstvu i savrsenog u
790 I, II,II,406 | u bozanstvu i savrsenog u covjestvu, pravog Boga i
791 I, II,II,406 | covjestvu, "poput nas iskusanog u svemu, osim u grijehu" (
792 I, II,II,406 | iskusanog u svemu, osim u grijehu" (Heb 4,15), rodjenog
793 I, II,II,406 | odvijeka po bozanstvu, a u posljednje dane, radi nas
794 I, II,II,406 | kojega moramo priznati u dvije naravi, nepomijesane,
795 I, II,II,406 | svake sacuvana i sjedinjena u jednoj osobi i u jednoj
796 I, II,II,406 | sjedinjena u jednoj osobi i u jednoj hipostazi. 468 Nakon
797 I, II,II,406 | tih, Peti sveopci sabor u Carigradu 553. godine ispovjedio
798 I, II,II,406 | 553. godine ispovjedio je u odnosu na Krista: postoji "
799 I, II,II,406 | od Trojstva".Sve, dakle, u Kristovom covjestvu treba
800 I, II,II,406 | Gospodin nas Isus Krist, raspet u tijelu, jest pravi Bog,
801 I, II,II,408 | 470 Buduci da je u otajstvenom sjedinjenju
802 I, II,II,408 | Sve sto on jest i sto cini u njoj proizlazi iz "Jednog
803 I, II,II,408 | osobni nacin postojanja u Trojstvu. Prema tome, u
804 I, II,II,408 | u Trojstvu. Prema tome, u svojoj dusi i u svome tijelu,
805 I, II,II,408 | Prema tome, u svojoj dusi i u svome tijelu, Krist ljudski
806 I, II,II,408 | je uistinu jedan od nas, u svemu nama slican osim u
807 I, II,II,408 | u svemu nama slican osim u grijehu. ~KRISTOVA DUSA
808 I, II,II,409 | Laodicejski tvrdio je da je u Kristu Rijec uzela mjesto
809 I, II,II,410 | neogranicena: dogadjala se u povijesnim uvjetima svoga
810 I, II,II,410 | uvjetima svoga postojanja u prostoru i vremenu. Zato
811 I, II,II,410 | mogao pristati da "raste u mudrosti, dobi i milosti" (
812 I, II,II,410 | se zanimati za ono sto se u ljudskom stanju moze dokuciti
813 I, II,II,410 | iskustvom.To bijase posve u skladu sa stvarnoscu njegovog
814 I, II,II,411 | 473 Ali u isto vrijeme, ta uistinu
815 I, II,II,411 | spoznavala je i ocitovala u Kristovoj Osobi sve ono
816 I, II,II,411 | sto dolikuje Bogu".Tu je u prvom redu prisna i neposredna
817 I, II,II,411 | svome Ocu.Sin je Bozji i u svom ljudskom spoznanju
818 I, II,II,412 | sjedinjenju s bozanskom Mudroscu u Osobi utjelovljene Rijeci,
819 I, II,II,412 | Osobi utjelovljene Rijeci, u punini koristila znanjem
820 I, II,II,412 | dosao objaviti. Ono sto u tom podrucju kaze da ne
821 I, II,II,413 | da je utjelovljena Rijec, u poslusnosti Ocu, ljudski
822 I, II,II,415 | 477 U isto je vrijeme Crkva uvijek
823 I, II,II,415 | uvijek priznavala da se u Isusovu tijelu "nevidljiva
824 I, II,II,415 | Rijec vidljivo pokazala u nasem tijelu". U stvari,
825 I, II,II,415 | pokazala u nasem tijelu". U stvari, pojedinacne oznake
826 I, II,II,416 | za vrijeme svog zivota, u svojoj smrtnoj borbi i u
827 I, II,II,416 | u svojoj smrtnoj borbi i u svojoj muci, i za svakoga
828 I, II,II,417 | 479 U vrijeme od Boga odredjeno,
829 I, II,II,418 | pravi Bog i pravi covjek u jedinstvu svoje bozanske
830 I, II,II,419 | pomijesane, nego ujedinjene u jedinstvenoj Osobi Sina
831 I, II,II,421 | bozanske i ljudske naravi u jedinstvenoj Osobi Rijeci. ~
832 I, II,II,422 | je pozvana da zacne onoga u kojem ce prebivati "tjelesno
833 I, II,II,423 | se Ocev vjecni Sin zacne u covjestvu uzetom od njezinoga. ~
834 I, II,II,424 | Bozji, zacet kao covjek u krilu Djevice Marije, jest "
835 I, II,II,425 | katolicka vjera vjeruje u odnosu na Mariju temelji
836 I, II,II,425 | na onome sto ona vjeruje u odnosu na Krista, ali sto
837 I, II,II,425 | osvjetljuje njezinu vjeru u Krista. ~MARIJINO PREDODREDJENJE ~
838 I, II,II,426 | zidovska djevojka iz Nazareta u Galileji; "djevica zarucena
839 I, II,II,426 | sto je zena sudjelovala u davanju smrti, tako zena
840 I, II,II,426 | smrti, tako zena sudjeluje i u davanju zivota. 489 Tijekom
841 I, II,II,427 | nadarena darovima koji su u skladu s tako uzvisenom
842 I, II,II,427 | ulogom".Andjeo Gabriel, u casu navjestenja, pozdravlja
843 I, II,II,428 | Preblazena Djevica Marija u prvom trenutku svoga zaceca,
844 I, II,II,428 | povlasticom svemogucega Boga, u predvidjanju zasluga Isusa
845 I, II,II,428 | otkupljena na uzvisen nacin u vidu zasluga svoga Sina".
846 I, II,II,428 | svakim blagoslovom duhovnim u nebesima, u Kristu" (Ef
847 I, II,II,428 | blagoslovom duhovnim u nebesima, u Kristu" (Ef 1,3). U njemu
848 I, II,II,428 | nebesima, u Kristu" (Ef 1,3). U njemu ju je izabrao, "prije
849 I, II,II,428 | sveta i neporocna” pred njim u ljubavi" (Ef 1,4). ~
850 I, II,II,432 | ispovijedala da je Isus u krilu Djevice Marije zacet
851 I, II,II,432 | sjemena, od Duha Svetoga". U djevicanskom zacecu Oci
852 I, II,II,432 | je doista Sin Bozji dosao u covjecanstvo, kakvo je nase:
853 I, II,II,432 | Vi ste cvrsto uvjereni u pogledu naseg Gospodina
854 I, II,II,432 | kriz] bio pribijen za nas, u svome tijelu, pod Poncijem
855 I, II,II,432 | Evandjeoski izvjestaji vide u djevicanskom zacecu bozansko
856 I, II,II,432 | ljudsku mogucnost: "Sto je u njoj zaceto, doista je od
857 I, II,II,432 | zarucnici (Mt1,20). Crkva u tome vidi ispunjenje bozanskog
858 I, II,II,432 | valja odgovoriti: Vjera u djevicansko zacece Isusovo
859 I, II,II,432 | pogana: ona nije nasla motiva u poganskoj mitologiji niti
860 I, II,II,432 | poganskoj mitologiji niti u kakvom prilagodjivanju idejama
861 I, II,II,432 | samo vjeri, koja ga vidi u onoj "povezanosti koja veze
862 I, II,II,432 | razlicita otajstva medjusobno",u cjelini Kristovih otajstava,
863 I, II,II,432 | Otajstva koja se dogodise u Bozjoj sutnji". ~MARIJA "
864 I, II,II,433 | 499 Produbljenje vjere u djevicansko materinstvo
865 I, II,II,433 | Marijino djevicanstvo i u porodu utjelovljenog Sina
866 I, II,II,434 | izrazavanju uobicajenom u Starom zavjetu. ~
867 I, II,II,435 | tj. medju vjernicima, u radjanju i odgoju kojih
868 I, II,II,435 | DJEVICANSKO MATERINSTVO U BOZJEM NAUMU ~
869 I, II,II,436 | 502 Oci vjere mogu, u povezanosti s cjelinom Objave,
870 I, II,II,436 | razloge zbog kojih je Bog, u svom spasenjskom nacrtu,
871 I, II,II,436 | poslanja sa strane Marijine u korist svih ljudi. ~
872 I, II,II,437 | majci po covjestvu, ali u pravom smislu Bozji Sin
873 I, II,II,437 | pravom smislu Bozji Sin u svojim dvjema naravima". ~
874 I, II,II,438 | 504 Isus je u krilu Djevice Marije zacet
875 I, II,II,439 | radjanje posvojene djece u Duhu Svetom po vjeri. "Kako
876 I, II,II,439 | znacaj ljudskoga poziva u odnosu na Boga savrseno
877 I, II,II,439 | Boga savrseno se ispunja u Marijinom djevicanskom materinstvu. ~
878 I, II,II,441 | 507 Marija je u isti mah djevica i majka,
879 I, II,II,444 | Marija je ostala "Djevica u zacecu svoga Sina, Djevica
880 I, II,II,444 | zacecu svoga Sina, Djevica u porodu, Djevica trudna,
881 I, II,II,445 | slobodnom vjerom i posluhom u ljudskom spasenju". Rekla
882 I, II,II,445 | spasenju". Rekla je svoj "Da" "u ime citavog covjecanstva":
883 I, II,II,446 | 512 U pogledu Kristova zivota
884 I, II,II,446 | 1-2) mora se promatrati u svjetlu Otajstava Bozica
885 I, II,II,448 | 514 U Evandjeljima nema mnogo
886 I, II,II,448 | zanima ljudsku znatizelju u odnosu na Isusa. Gotovo
887 I, II,II,448 | ne kaze o njegovu zivotu u Nazaretu, a ne govori se
888 I, II,II,448 | zivota. Ono sto je sadrzano u Evandjeljima, bilo je napisano "
889 I, II,II,448 | da vjerujuci imate zivot u imenu njegovu" (Iv 20,31). ~
890 I, II,II,449 | svoju vjeru. Spoznavsi, u vjeri, tko je Isus, mogli
891 I, II,II,449 | vjeri, tko je Isus, mogli su u cijelom njegovu zemaljskom
892 I, II,II,449 | ubrusa Uskrsnuca, sve je u Isusovu zivotu znak njegova
893 I, II,II,449 | rijeci objavljeno je da "u njemu tjelesno prebiva sva
894 I, II,II,449 | donosi: sto bijase vidljivo u njegovu zemaljskom zivotu
895 I, II,II,451 | to Otajstvo je na djelu u cijelom Kristovu zivotu:
896 I, II,II,451 | cijelom Kristovu zivotu: vec u njegovu Utjelovljenju, kojim
897 I, II,II,451 | obogatio svojim siromastvom; u njegovu skrovitom zivotu
898 I, II,II,451 | popravlja nasu nepokornost; u njegovoj rijeci koja cisti
899 I, II,II,451 | rijeci koja cisti slusatelje; u lijecenjima i otklinjanjima
900 I, II,II,451 | i ponio boli" (Mt 8,17); u njegovu Uskrsnucu kojim
901 I, II,II,452 | da palog covjeka obnovi u njegovu prvotnom pozivu:
902 I, II,II,452 | postao covjekom, obnovio je u sebi samom dugu povijest
903 I, II,II,452 | pribavio spasenje, tako da smo u Kristu zadobili ono sto
904 I, II,II,452 | ono sto bijasmo izgubili u Adamu, tj. da budemo na
905 I, II,II,452 | Bogom. ~NASE ZAJEDNISTVO U ISUSOVIM OTAJSTVIMA ~
906 I, II,II,454 | 520 U cijelom svom zivotu Isus
907 I, II,II,455 | nam omogucuje zivjeti to u njemu i da on to zivi u
908 I, II,II,455 | u njemu i da on to zivi u nama. "Utjelovljenjem se
909 I, II,II,455 | on nam daje ucestvovati u onome sto je sam zivio u
910 I, II,II,455 | u onome sto je sam zivio u svome tijelu za nas i kao
911 I, II,II,455 | nas i kao nas uzor: Moramo u sebi nastavljati i nadopunjati
912 I, II,II,455 | ih sam dovrsi i ostvari u nama i u citavoj svojoj
913 I, II,II,455 | dovrsi i ostvari u nama i u citavoj svojoj Crkvi (...)
914 I, II,II,455 | zajednistvo te svoja ostajstva u nama i u svoj svojoj Crkvi
915 I, II,II,455 | svoja ostajstva u nama i u svoj svojoj Crkvi nekako
916 I, II,II,455 | sto ih tim otajstvima zeli u nama izvesti. Time zeli
917 I, II,II,455 | izvesti. Time zeli da ih u nama dovrsi. ~
918 I, II,II,456 | proroka koji se smjenjuju u Izraelu; budi i u srcu pogana
919 I, II,II,456 | smjenjuju u Izraelu; budi i u srcu pogana nejasno iscekivanje
920 I, II,II,457 | dolazak i nalazi svoju radost u tome da bude "prijatelj
921 I, II,II,457 | 1,29). Prethodeci Isusu "u duhu i sili Ilijinoj" (Lk
922 I, II,II,458 | iscekivanje Mesije: uvazeci u zajednistvo s dugom pripravom
923 I, II,II,459 | 525 Isus je rodjen u skromnosti staje, u siromasnoj
924 I, II,II,459 | rodjen u skromnosti staje, u siromasnoj obitelji;priprosti
925 I, II,II,459 | prvi su svjedoci dogadjaja. U tom ubostvu ocituje se slava
926 I, II,II,459 | Bogu uvjet je za ulazak u Kraljevstvo; zato se treba
927 I, II,II,459 | 12). Bozicno Otajstvo se u nama ispunja kada se Krist
928 I, II,II,459 | nama ispunja kada se Krist u nama "oblikuje". Bozic je
929 I, II,II,460 | znak je njegova uklapanja u Abrahamovo potomstvo, u
930 I, II,II,460 | u Abrahamovo potomstvo, u narod Saveza, njegova podlaganja
931 I, II,II,461 | Zajedno s Isusovim krstenjem u Jordanu i svadbom u Kani,
932 I, II,II,461 | krstenjem u Jordanu i svadbom u Kani, ono slavi poklon "
933 I, II,II,461 | mudraca" s Istoka Isusu. U tim "mudracima", koji predstavljaju
934 I, II,II,461 | vidi prvine naroda koji u Utjelovljenju primaju Blagovijest
935 I, II,II,461 | spasenja. Dolazak mudraca u Jeruzalem da se poklone
936 I, II,II,461 | kralju pokazuje kako oni, u mesijanskom svjetlu Davidove
937 I, II,II,461 | Davidove zvijezde, traze u Izraelu onoga koji ce biti
938 I, II,II,461 | mesijansko poslanje sadrzano u Starom zavjetu. Bogojavljenje
939 I, II,II,461 | Bogojavljenje ocituje kako "u obitelj praotaca"ulazi "
940 I, II,II,462 | 529 Prikazanje Isusa u hramu predstavlja ga kao
941 I, II,II,462 | koji pripada Gospodinu. U Simunu i Ani svekoliko je
942 I, II,II,462 | iscekivanje koje dolazi u Susret svojem Spasitelju (
943 I, II,II,463 | 530 Bijeg u Egipat i pokolj nevine djece
944 I, II,II,463 | Cjelokupni Kristov zivot bit ce u znaku progona. Njegovi dijele
945 I, II,II,464 | podvrgnut Bozjem Zakonu, zivot u zajednici. O svemu tom razdoblju
946 I, II,II,464 | podlozan" i da "napredovase u mudrosti, dobi i milosti
947 I, II,II,465 | Kristovom poslusnoscu u svakodnevici skrovitog zivota
948 I, II,II,466 | dopusta svakom covjeku da bude u zajednistvu s Isusom na
949 I, II,II,466 | Nazaretska je kuca skola u kojoj pocinjemo upoznavati
950 I, II,II,466 | uci sutjeti. O kad bi se u nama obnovila cijena sutnje,
951 I, II,II,466 | Osim toga, uci nas zivjeti u obitelji. Neka nas Nazaret
952 I, II,II,466 | Brata. 534 Nasasce Isusa u Hramu jedini je dogadjaj
953 I, II,II,466 | Niste li znali da mi je biti u onome sto je Oca mojega?" (
954 I, II,II,466 | rijeci, nego ih primise u vjeri, a Marija ih je "cuvala
955 I, II,II,466 | a Marija ih je "cuvala u svom srcu" (Lk 2,51), sve
956 I, II,II,466 | sto je Isus ostao skriven u tisini obicnog zivota. ~
957 I, II,II,467 | njegovo krstenje od Ivana u Jordanu. Ivan je propovijedao "
958 I, II,II,467 | Krstenje. Tada Duh Sveti, u liku goluba, sidje na Isusa
959 I, II,II,468 | glas Oca koji se nasladjuje u Sinu. I Duh, kojeg Isus
960 I, II,II,468 | Duh, kojeg Isus posjeduje u punini vec od zaceca, dolazi
961 I, II,II,469 | Uskrsnuca; krscanin treba uci u to otajstvo poniznog snizenja
962 I, II,II,469 | i skrusenja, treba sici u vodu s Isusom da s njim
963 I, II,II,469 | rodi iz vode i Duha, da u Sinu postane ljubljeni sin
964 I, II,II,469 | ljubljeni sin Ocev i "hodi u novosti zivota" (Rim 6,4):
965 I, II,II,469 | 4): Po krstenju silazimo u grob zajedno s Kristom,
966 I, II,II,469 | njim. ~Sve sto se zbilo u Kristu daje nam shvatiti
967 I, II,II,469 | shvatiti da, nakon uranjanja u vodu, Duh Sveti s nebesa
968 I, II,II,470 | razdoblju Isusove samoce u pustinji neposredno nakon
969 I, II,II,470 | Poveden" od Duha, Isus ostade u pustinji cetrdeset dana
970 I, II,II,470 | obnavljaju napastovanja Adama u raju i Izraela u pustinji,
971 I, II,II,470 | napastovanja Adama u raju i Izraela u pustinji, Isus je odbio
972 I, II,II,471 | cetrdeset godina iskusavali u pustinji, Krist se objavljuje
973 I, II,II,471 | objavljuje kao Sluga Bozji u svemu poslusan bozanskoj
974 I, II,II,471 | Isusova pobjeda nad napasnikom u pustinji nagovjescuje pobjedu
975 I, II,II,472 | ne bi mogao biti supatnik u nasim slabostima, nego koji
976 I, II,II,472 | slabostima, nego koji je u svemu iskusan kao i mi,
977 I, II,II,472 | sjedinjuje s Isusovim Otajstvom u pustinji. ~"KRALJEVSTVO
978 I, II,II,473 | bio predan, otidje Isus u Galileju. Propovijedao je
979 I, II,II,474 | 542 Krist je u sredistu toga ujedinjavanja
980 I, II,II,474 | toga ujedinjavanja ljudi u "Bozju obitelj". Oko sebe
981 I, II,II,475 | su ljudi pozvani da udju u Kraljevstvo. Navijesteno
982 I, II,II,475 | ljude svih naroda.Za pristup u Kraljevstvo, potrebno je
983 I, II,II,475 | sa sjemenom koje se sije u polju; oni koji slusaju
984 I, II,II,475 | njima cini uvjetom za ulazak u Kraljevstvo. ~
985 I, II,II,476 | obracenje, bez kojeg nema ulaska u Kraljevstvo, rijecima i
986 I, II,II,477 | 546 Isus poziva na ulazak u Kraljevstvo sluzeci se prispodobama,
987 I, II,II,477 | sluzi primljenim talentima? U srcu prispodobâ prikriveno
988 I, II,II,477 | Isus i Kraljevstvo prisutno u svijetu. Treba uci u Kraljevstvo,
989 I, II,II,477 | prisutno u svijetu. Treba uci u Kraljevstvo, tj. postati
990 I, II,II,478 | 22), koja ocituju da je u njemu prisutno Kraljevstvo.
991 I, II,II,479 | poslao. Oni pobudjuju vjeru u njega. Onima koji mu se
992 I, II,II,479 | Tada cudesa ucvrscuju vjeru u onoga koji vrsi djela svog
993 I, II,II,480 | grijeha, koji ih prijeci u njihovu pozivu djece Bozje
994 I, II,II,482 | 551 U pocetku javnog zivota Isus
995 I, II,II,482 | budu s njim i sudjeluju u njegovu poslanju; zato im
996 I, II,II,482 | poslanju; zato im je dao udjela u svojoj vlasti i poslao ih "
997 I, II,II,482 | vodi Crkvu: Ja vam stoga u bastinu predajem kraljevstvo
998 I, II,II,482 | i pijete za mojim stolom u kraljevstvu mojemu i sjedite
999 I, II,II,482 | Izraelovih (Lk 22,29-30). 552 U zboru Dvanaestorice Simun
1000 I, II,II,482 | ce mu biti cuvati vjeru u njezinoj cjelovitosti i
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5337 |