1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-4961
bold = Main text
Part,Section,Chapter,Number grey = Comment text
1 I | Djevicom s djetetom: to je prorok, vjerojatno Bileam,
2 I | dariva ljudima; po tome je ona najcistija slika Crkve. ~ ~
3 I, I,0,1 | znaci "vjerovati". Vjera je covjekov odgovor Bogu, koji
4 I, I,I | PRVO POGLAVLJE~COVJEK JE "OTVOREN" ZA BOGA~ ~
5 I, I,I,2 | Ceznja za Bogom upisana je covjeku u srce, jer je od
6 I, I,I,2 | upisana je covjeku u srce, jer je od Boga i za Boga stvoren.
7 I, I,I,2 | dostojanstva jest ta sto je covjek pozvan u zajednistvo
8 I, I,I,2 | samog svog postanka covjek je pozvan da stupi u dijalog
9 I, I,I,2 | samo stoga postoji sto ga je Bog iz ljubavi stvorio i
10 I, I,I,5 | hvale dostojan veoma; velika je tvoja snaga, i mudrosti
11 I, I,I,5 | stvorio za sebe, i nemirno je srce nase dok se ne smiri
12 I, I,I,6 | 31 Buduci da je stvoren na sliku Bozju i
13 I, I,I,7 | moze spoznati, ocito im je: Bog im je ocitovao. Uistinu,
14 I, I,I,7 | spoznati, ocito im je: Bog im je ocitovao. Uistinu, ono nevidljivo
15 I, I,I,7 | kako smo lijepe! Njihova je ljepota kao njihov hvalospjev (“
16 I, I,I,7 | ipak promjenljiva, tko ih je stvorio ako ne netko tko
17 I, I,I,7 | stvorio ako ne netko tko je lijep (“pulcher”) a nepodlozan
18 I, I,I,8 | duhovne duse. Buduci da je "klica vjecnosti sto je
19 I, I,I,8 | je "klica vjecnosti sto je u sebi nosi, nesvediva na
20 I, I,I,9 | postoji neka stvarnost, koja je prvotni uzrok i zadnja svrha
21 I, I,I,11 | Covjek ima tu sposobnost jer je "na sliku Bozju" stvoren. 13 ~
22 I, I,I,12 | 37 Pa ipak je covjeku, u povijesnim okolnostima
23 I, I,I,12 | svoga razuma. ~"Jer, premda je ljudski razum, po sebi,
24 I, I,I,12 | postoji prirodni zakon, sto ga je Stvoritelj u nasa srca usadio,
25 I, I,I,12 | uvjeravaju sami sebe, da je neistinito ili barem dvojbeno
26 I, I,I,13 | 38 Zbog toga je potrebno da covjek bude
27 I, I,I,14 | Crkva izrazava uvjerenje, da je moguce svim ljudima i sa
28 I, I,I,14 | ljudima govoriti o Bogu. To je uvjerenje podlogom za njezin
29 I, I,I,15 | 40 Buduci da je nasa spoznaja o Bogu ogranicena,
30 I, I,I,15 | spoznaja o Bogu ogranicena, to je isto tako i nas govor o
31 I, I,I,16 | najosobitiji pak nacin covjek koji je stvoren na sliku i priliku
32 I, I,I,17 | prociscavati od svega sto je ograniceno, slikovito, nesavrseno,
33 I, I,I,19 | svojoj naravi i pozivu covjek je religiozno bice. Buduci
34 I, I,I,20 | 45 Covjek je zato stvoren da zivi u zajednistvu
35 I, I,II,25 | doprijeti vlastitim silama: to je red bozanske Objave.1 Po
36 I, I,II,25 | svoj dobrohotni naum sto ga je predodredio odvijeka u Kristu
37 I, I,II,26 | dobroti i mudrosti odlucio je Bog da objavi samoga Sebe
38 I, I,II,27 | bozanski zivot ljudima sto ih je slobodno stvorio, da ih
39 I, I,II,28 | uzajamno osvjetljuju. U tome je posebna "bozanska pedagogija":
40 I, I,II,28 | medju ljudima i postala je Sinom Covjecjim da covjeka
41 I, I,II,29 | put visnjeg spasenja, on je povrh toga vec od pocetka
42 I, I,II,29 | milosti i pravednosti, Bog ih je pozvao na usrdno zajednistvo
43 I, I,II,30 | nasih praroditelja. Bog ih je "po njihovu padu, obecavsi
44 I, I,II,30 | spasenje; i ne sustajuci, vodio je brigu za ljudski rod da
45 I, I,II,30 | dade zivot vjecni".7 ~A kad je neposluhom izgubio tvoje
46 I, I,II,31 | 56 Posto je jedinstvo ljudskog roda
47 I, I,II,32 | red mnostva naroda, koji je bozanska Providnost povjerila
48 I, I,II,35 | ce narod izabrani, koji je pozvan da pripravi jednog
49 I, I,II,37 | vremenu nakon patrijarha, Bog je od Izraela ucinio svoj narod.
50 I, I,II,37 | ucinio svoj narod. Izbavio ga je iz egipatskoga ropstva,
51 I, I,II,38 | 63 Izrael je Bozji svecenicki Narod,
52 I, I,II,38 | svecenicki Narod, nad kojim je "zazvano ime Gospodnje" (
53 I, I,II,38 | Gospodnje" (Pnz 28,10). To je Narod onih "kojima je prvima
54 I, I,II,38 | To je Narod onih "kojima je prvima Gospodin Bog govorio",
55 I, I,II,39 | spasenje Izraela. U tome je najsvjetliji lik Marija. ~
56 I, I,II | punina sve Objave"~ ~BOG JE REKAO SVE U SVOJOJ RIJECI ~
57 I, I,II,40 | Krist, Sin Bozji koji je postao covjekom, jest jedina,
58 I, I,II,40 | Darovavsi nam svoga Sina, koji je njegova jedina i konacna
59 I, I,II,40 | i konacna Rijec, Bog nam je odjednom tom jedinom Rijecju
60 I, I,II,40 | Rijecju rekao sve(...) Sto je naime nekoc djelomicno govorio
61 I, I,II,40 | govorio prorocima, to nam je sve rekao u svome Sinu,
62 I, I,II,41 | plan spasenja), ukoliko je, novi i konacni savez, nikada
63 I, I,II,41 | Gospodin Isus Krist". Premda je objava dovrsena, ipak nije
64 I, I,II,41 | izrecena; na krscanskoj je vjeri da po-stupno kroz
65 I, I,II,42 | 67 Tijekom stoljeca bilo je takozvanih "privatnih" objava.
66 I, I,II,42 | privatnih" objava. Neke od njih je priznao crkveni autoritet.
67 I, I,II,42 | razluciti i prihvatiti ono sto je u takvim objavama Crkvi
68 I, I,II,42 | ili ispraviti objavu koja je u Kristu dovrsena. Toga
69 I, I,II,45 | praroditeljima. Govorio im je, a poslije pada obecao spasenje
70 I, I,II,46 | 71 Bog je sklopio s Noom Savez vjecan,
71 I, I,II,47 | 72 Bog je izabrao Abrahama i sklopio
72 I, I,II,47 | njegovim potom-stvom. Od njega je nacinio svoj narod, kojemu
73 I, I,II,47 | nacinio svoj narod, kojemu je po Mojsiju objavio svoj
74 I, I,II,47 | objavio svoj Zakon. Taj narod je Bog po prorocima pripravljao,
75 I, I,II,48 | vlastitog Sina, u kojemu je sklopio svoj Savez zauvijek.
76 I, I,II,48 | svoj Savez zauvijek. Krist je konacna Oceva Rijec, tako
77 I, I,II,49 | spoznanja Isusa Krista. Potrebno je zato da se Krist navjescuje
78 I, I,II,49 | do na kraj svijeta: ~"Bog je predobrostivo uredio da
79 I, I,II,49 | uredio da ono isto, sto je objavio za spasenje svih
80 I, I,II,50 | objava Visnjeg Boga, dao je apostolima nalog da Evandjelje, -
81 I, I,II,50 | nalog da Evandjelje, - koje je, unaprijed obecano po prorocima,
82 I, I,II,53 | po Duhu Svetom i, ukoliko je zasebno od Svetoga pisma,
83 I, I,II,54 | taj nacin sebedarje sto ga je Otac izvrsio po svojoj Rijeci
84 I, I,II,54 | djelotvorno u Crkvi: "Bog, koji je jednoc progovorio, bez prekida
85 I, I,II,55 | plodnim Otajstvo Krista, koji je obecao da ce ostati sa svojima "
86 I, I,II,56 | 81 "Sveto pismo je Bozja Rijec ukoliko je pod
87 I, I,II,56 | pismo je Bozja Rijec ukoliko je pod dahom Duha Svetog pismeno
88 I, I,II,56 | povjerise apostolima" te je prenosi "cjelovito njihovim
89 I, I,II,56 | njihovim nasljednicima da je oni - vodjeni svjetlom Duha
90 I, I,II,57 | Tako biva da Crkva, kojoj je povjereno prenosenje i tumacenje
91 I, I,II,60 | predanu rijec Bozju povjerena je samo zivom crkvenom uciteljstvu,
92 I, I,II,61 | sluzi uceci samo ono sto je predano: po bozanskom nalogu
93 I, I,II,64 | sigurnim. I obratno, ako nam je zivot ispravan, bit ce nam
94 I, I,II,65 | red ili “hijerarhija”, jer je razlicita njihova povezanost
95 I, I,II,68 | uciteljstva, uz vjeru, “koja je jednom bila predana svetima”,
96 I, I,II,68 | nju prodire i potpunije je primjenjuje u zivot". ~RAST
97 I, I,II,71 | 96 Sto je Krist povjerio apostolima,
98 I, I,II,75 | 100 Samo je uciteljstvu Crkve, papi
99 I, I,II,77 | cijelome Svetom pismu i samo je jedna Rijec koja odjekuje
100 I, I,II,77 | svetih pisaca. Buduci da je u pocetku bila Bog u Boga,
101 I, I,II,77 | sricanja po slogovima, jer je izvan vremena". ~
102 I, I,II,78 | 103 Zbog toga je Crkva uvijek postovala Sveta
103 I, I,II,80 | 105 Bog je autor Svetoga pisma. "Sve
104 I, I,II,80 | slovom cuva i daje, pismeno je utvrdjeno dahom Duha Svetoga". ~"
105 I, I,II,81 | 106 Bog je nadahnuo ljudske autore
106 I, I,II,81 | sastavljanju Svetih knjiga, Bog je izabrao ljude koje je, u
107 I, I,II,81 | Bog je izabrao ljude koje je, u djelatnosti njihovih
108 I, I,II,82 | zablude naucavaju istinu koju je Bog htio da radi naseg spasenja
109 I, I,II,83 | religija Knjige". Krscanstvo je religija Bozje "Rijeci", "
110 I, I,II,84 | stvarno htjeli reci i sto je Bog po njihovim rijecima
111 I, I,II,86 | 111 No, buduci da je Sveto pismo nadahnuto, postoji
112 I, I,II,86 | tumaciti istim Duhom kojim je napisano". ~Za tumacenje
113 I, I,II,86 | u skladu s Duhom koji ga je nadahnuo, Drugi vatikanski
114 I, I,II,87 | kojih se sastoji, Pismo je ipak jedno poradi jedinstva
115 I, I,II,87 | jedinstva Bozjega nauma, kojemu je Isus Krist srediste i srce -
116 I, I,II,87 | otkriva srce Kristovo. To je srce prije Muke bilo zatvoreno
117 I, I,II,87 | bijase nejasno. Ali Pismo je poslije Muke otvoreno, da
118 I, I,II,88 | instrumentis scripta - Sveto pismo je vecma napisano u srcu Crkve
119 I, I,II,88 | Rijeci, a Duh Sveti joj je tumac u duhovnom smislu. ~
120 I, I,II,90 | Pisma u Crkvi zajamceno je sve njegovo bogatstvo. ~
121 I, I,II,92 | prelazak Crvenoga mora znak je Kristove pobjede, a time
122 I, I,II,92 | prema nasoj Domovini. Tako je Crkva na zemlji znak nebeskog
123 I, I,II,94 | sud Crkve. Sve naime sto je u svezi s tumacenjem Pisma
124 I, I,II,95 | apostolskoj Predaji Crkva je razaznala, koje spise ukljuciti
125 I, I,II,95 | zaokruzeni popis nazvan je "Kanonom" Svetih pisama.
126 I, I,II,96 | 121 Stari je zavjet neodvojiv dio Svetog
127 I, I,II,98 | pravu rijec Bozju. Crkva je uvijek odlucno odbacivala
128 I, I,II,98 | zavjet pod izlikom da ga je Novi prevladao (marcionizam). ~
129 I, I,II,99 | svakome koji vjeruje, prisutna je i na istaknut nacin iskazuje
130 I, I,II,99 | bozanske Objave. Njihov je sredisnji sadrzaj Isus Krist,
131 I, I,II,101 | vjerno predaju ono sto je Isus, Sin Bozji, dok je
132 I, I,II,101 | je Isus, Sin Bozji, dok je zivio medju ljudima, za
133 I, I,II,101 | ucinio i ucio sve do dana kad je bio uzet". Usmena predaja. "
134 I, I,II,101 | Gospodinova uzasasca, ono sto je On rekao i ucinio Apostoli
135 I, I,II,101 | su - iz mnostva onog sto je bilo usmeno ili vec i pismeno
136 I, I,II,102 | izuzetna privlacna snaga koja je u svim vremenima djelovala
137 I, I,II,102 | dragocjenije i sjajnije nego sto je tekst evandjelja. Promatrajte
138 I, I,II,102 | Promatrajte i cuvajte [u srcu] sto je Krist, nas Gospodin i Ucitelj,
139 I, I,II,102 | u njemu nalazim sve sto je potrebno mojoj siromasnoj
140 I, I,II,103 | u svojoj Predaji, Crkva je jedinstvo bozanskog nauma
141 I, I,II,103 | razabiru "pralikovi" onoga sto je Bog u punini vremena izvrsio
142 I, I,II,104 | zavjet u svjetlu Krista, koji je umro i uskrsnuo. Ovo tipolosko
143 I, I,II,104 | vrijednost Objave, sto mu je sam nas Gospodin ponovo
144 I, I,II,106 | 131 "Tolika je sila i moc u rijeci Bozjoj
145 I, I,II,109 | Citavo Sveto pismo samo je jedna knjiga, i ta jedna
146 I, I,II,111 | 136 Bog je autor Svetog pisma ukoliko
147 I, I,II,111 | autor Svetog pisma ukoliko je nadahnuo njegove ljudske
148 I, I,II,112 | svega paziti na ono sto je Bog preko svetih autora
149 I, I,II,112 | nase spasenje. "Ono sto je djelo Duha, moze se potpuno
150 I, I,II,114 | sredisnje mjesto, jer im je srediste Krist. ~
151 I, I,II,116 | 141 "Crkva je uvijek castila bozanska
152 I, I,II,116 | zivotu. "Tvoja rijec nozi je mojoj svjetiljka i svjetlo
153 I, I,III,119 | istinitost jamci Bog, koji je sam Istina. Kao uzor takve
154 I, I,III,119 | Abrahama. Djevica Marija joj je najsavrsenije ostvarenje. ~
155 I, I,III,120 | i zaputi se u kraj koji je imao primiti u bastinu;
156 I, I,III,120 | zacne obecanoga sina. Vjerom je napokon Abraham prikazao
157 I, I,III,121 | ostvaruje definiciju vjere kako je predlaze Poslanica Hebrejima: "
158 I, I,III,121 | Poslanica Hebrejima: "Vjera je vec neko ímanje onoga cemu
159 I, I,III,121 | pravednost" (Rim 4,3). Buduci da je bio jak u vjeri, Abraham
160 I, I,III,121 | bio jak u vjeri, Abraham je postao "ocem" svih onih
161 I, I,III,122 | 147 Stari zavjet bogat je svjedocanstvima o takvoj
162 I, I,III,122 | Heb 11,2.39). Ipak "Bog je za nas predvidio nesto bolje":
163 I, I,III,123 | poslusnost vjere. Buduci da je vjerovala, da "Bogu nista
164 I, I,III,123 | nemoguce" (Lk 1,37), Marija je s vjerom primila poruku
165 I, I,III,123 | poruku i obecanje koje joj je donio andjeo Gabrijel i
166 I, I,III,123 | Lk 1,38). Elizabeta ju je ovako pozdravila: "Blazena
167 I, I,III,123 | da ce se ispuniti sto ti je receno od Gospodina!" (Lk
168 I, I,III,123 | 45). Zbog te vjere svi ce je narastaji zvati blazenom. ~
169 I, I,III,124 | posljednjoj kusnji, kad joj je Sin Isus umro na krizu,
170 I, I,III,125 | 150 Vjera je prije svega covjekovo osobno
171 I, I,III,125 | pristanak uza svu istinu sto ju je Bog objavio. Kao osobno
172 I, I,III,125 | pristanak uz istinu koju je on objavio, krscanska se
173 I, I,III,125 | neku ljudsku osobu. Dobro je i pravedno povjeriti se
174 I, I,III,126 | vjerovati u Boga nerazdruzivo je povezano s vjerom u onoga,
175 I, I,III,126 | povezano s vjerom u onoga, koga je on poslao, "Sina njegova,
176 I, I,III,126 | Ljubljenoga", u kojem mu je sva milina. Bog nam je rekao
177 I, I,III,126 | mu je sva milina. Bog nam je rekao da ga slusamo. Gospodin
178 I, I,III,126 | vjerovati u Isusa Krista, jer je on sam Bog, Rijec Bozja
179 I, I,III,126 | Jedinorodjenac - Bog - koji je u krilu Ocevu, on nam ga
180 I, I,III,126 | obznani" (Iv 1,18). Buduci da je on "vidio Oca" (Iv 6,46),
181 I, I,III,126 | vidio Oca" (Iv 6,46), jedini je koji ga poznaje i moze nam
182 I, I,III,127 | objavljuje ljudima, tko je Isus. Zaista "nitko ne moze
183 I, I,III,127 | nitko ne moze reci: “Isus je Gospodin”, osim u Duhu Svetom" (
184 I, I,III,127 | dubine Bozje(...) Tako i sto je u Bogu, nitko ne zna osim
185 I, I,III,127 | vjerujemo u Duha Svetog, jer on je Bog. ~Crkva ne prestaje
186 I, I,III | III. Znacajke vjere~VJERA JE MILOST ~
187 I, I,III,128 | sveti Petar ispovijeda, da je Isus "Krist, Sin Boga zivoga",
188 I, I,III,128 | krv, nego Otac moj, koji je na nebesima" (Mt 16,17).
189 I, I,III,128 | nebesima" (Mt 16,17). Vjera je Bozji dar, vrhunaravna od
190 I, I,III,128 | vjerovanja istini". ~VJERA JE LJUDSKI CIN ~
191 I, I,III,129 | 154 Nemoguce je vjerovati bez milosti i
192 I, I,III,129 | nista manje istinito, da je vjera izvorno ljudski cin.
193 I, I,III,129 | i prione uz istine koje je on objavio. Pa i u ljudskim
194 I, I,III,130 | motae per gratiam - Vjera je cin razuma koji, na zapovijed
195 I, I,III,131 | u skladu s razumom, htio je Bog da se unutarnjim pomocima
196 I, I,III,132 | 157 Vjera je sigurna, sigurnija od svake
197 I, I,III,132 | daje bozansko svjetlo veca je od sigurnosti sto je daje
198 I, I,III,132 | veca je od sigurnosti sto je daje svjetlo naravnog razuma". "
199 I, I,III,133 | da bolje shvati ono sto je on objavio. A prodornija
200 I, I,III,134 | i ulijeva vjeru, stavio je takodjer u ljudski duh svjetlo
201 I, I,III,135 | vjeru protiv volje; cin je vjere po samoj svojoj naravi
202 I, I,III,135 | pokazalo u Isusu Kristu". Krist je zaista pozivao na vjeru
203 I, I,III,135 | nije niposto silio. "Dao je svjedocanstvo za istinu,
204 I, I,III,135 | svjedocanstvo za istinu, ali je nije htio silom nametnuti
205 I, I,III,136 | Krista i u onoga, koji ga je poslao radi naseg spasenja,
206 I, I,III,136 | radi naseg spasenja, nuzno je da bismo se spasili. "Buduci
207 I, I,III,136 | bismo se spasili. "Buduci da je “bez vjere nemoguce omiljeti
208 I, I,III,137 | 162 Vjera je milost, koju Bog daje covjeku
209 I, I,III,138 | blazenoga gledanja koje je cilj nasega zemaljskog putovanja.
210 I, I,III,138 | jest" (1 Iv 3,2). Vjera je dakle vec pocetak zivota
211 I, I,III,139 | uzdrmati vjeru i staviti je na kusnju. ~
212 I, I,III,140 | 18); Djevici Mariji koja je "na putu vjere" prispjela
213 I, I,III,140 | do "noci vjere" time sto je sudjelovala u muci svoga
214 I, I,III,140 | postojano trcimo u borbu koja je pred nama! Uprimo pogled
215 I, I,III,141 | 166 Vjera je osobni cin: slobodan covjekov
216 I, I,III,141 | nije dao zivota. Vjernik je vjeru primio od drugih i
217 I, I,III,141 | primio od drugih i drugima je mora prenijeti. Nasa ljubav
218 I, I,III,141 | vjeri. Na taj nacin svaki je vjernik kao kolut u dugu
219 I, I,III,142 | 167 "Vjerujem": to je vjera Crkve kako je svaki
220 I, I,III,142 | to je vjera Crkve kako je svaki vjernik, osobito u
221 I, I,III,142 | osobno. "Vjerujemo": to je vjera Crkve, kako je ispovijedaju
222 I, I,III,142 | to je vjera Crkve, kako je ispovijedaju biskupi sabrani
223 I, I,III,143 | 168 Prije svega Crkva je ta koja vjeruje i tako upravlja,
224 I, I,III,143 | podrzava moju vjeru. Crkva je prije svega ta koja, svugdje
225 I, I,III,143 | Crkve Bozje?" A odgovor je: "Vjeru". "Sto ti daje vjera?" "
226 I, I,III,144 | vjere primamo po Crkvi, ona je nasa Majka: "Vjerujemo u
227 I, I,III,144 | spasenja". Buduci da nam je Majka, Crkva je i odgojiteljica
228 I, I,III,144 | Buduci da nam je Majka, Crkva je i odgojiteljica nase vjere. ~
229 I, I,III,145 | omogu-cuju da vjeru izrazimo, da je prenosimo, da je u zajednici
230 I, I,III,145 | izrazimo, da je prenosimo, da je u zajednici slavimo, da
231 I, I,III,145 | u zajednici slavimo, da je usvajamo i sve vise od nje
232 I, I,III,146 | vjerno cuva "vjeru koja je jednom zauvijek predana
233 I, I,III,149 | jezici raznoliki, sadrzaj je Predaje jedan te isti. I
234 I, I,III,149 | sredistu svijeta". "Istinit je dakle i pouzdan navjestaj
235 I, I,III,150 | 175 "Vjeru sto smo je od Crkve primili, brizno
236 I, I,III,151 | 176 Vjera je osobno prianjanje citavog
237 I, I,III,151 | razuma i volje onome sto je Bog objavio o sebi u svojim
238 I, I,III,152 | povjerenja u osobu, koja je tvrdi. ~
239 I, I,III,154 | 179 Vjera je nadnaravni dar Bozji. Da
240 I, I,III,155 | 180 "Vjerovati" je svjestan i slobodan ljudski
241 I, I,III,156 | 181 "Vjerovati" je crkven cin. Vjera Crkve
242 I, I,III,156 | prethodi nasoj vjeri, radja je, podrzava i hrani. Crkva
243 I, I,III,156 | podrzava i hrani. Crkva je Majka svih koji vjeruju. "
244 I, I,III,157 | 182 "Mi vjerujemo sve sto je sadrzano u Bozjoj Rijeci,
245 I, I,III,158 | 183 Vjera je nuzna za spasenje. Sam Gospodin
246 I, I,III,159 | 184 "Vjera je predokus spoznanja koje
247 I, I,III,159 | istobitna s Ocem,~ po kome je sve stvoreno.~ Koji je radi
248 I, I,III,159 | kome je sve stvoreno.~ Koji je radi nas ljudi i radi nasega~
249 I, I,III,159 | spasenja sisao s nebesa.~ ~koji je zacet po Duhu Svetom, I
250 I, I,III,159 | i zajedno slavi;~ koji je govorio po prorocima.~ ~
251 I, II,0,160 | Zajednistvu u vjeri potreban je zajednicki vjerski govor,
252 I, II,0,161 | 186 Od pocetka apostolska je Crkva svoju vjeru izrazavala
253 I, II,0,161 | Ali vec vrlo rano Crkva je takodjer htjela ono bitno
254 I, II,0,161 | ljudskom nahodjenju, nego je iz cijeloga Pisma bilo sabrano
255 I, II,0,161 | Credo" zbog toga sto im je prva rijec obicno "Vjerujem".
256 I, II,0,161 | rijec "symbolon" oznacavala je polovicu prelomljenog predmeta (
257 I, II,0,161 | identitet donositelja. Simbol je vjere dakle raspoznajni
258 I, II,0,161 | sadrzaj. Simbol vjere zbir je glavnih vjerskih istina.
259 I, II,0,161 | Simbol vjere" ponajprije je krsni simbol. Buduci da
260 I, II,0,162 | dijeli u tri dijela: "Prvi je posvecen Bogu Ocu i cudesnom
261 I, II,0,163 | sveti Ambrozije, obicaj je brojiti dvanaest clanaka
262 I, II,0,166 | Apostolsko Vjerovanje, nazvano je tako jer se s pravom smatra
263 I, II,0,166 | sazetkom apostolske vjere. To je zapravo drevni krsni simbol
264 I, II,0,166 | njegov velik ugled: "To je simbol koji cuva Rimska
265 I, II,0,166 | cuva Rimska crkva, u kojoj je sjediste imao Petar, apostolski
266 I, II,0,166 | apostolski prvak, i u koju je donio zaje-dnicko ucenje". ~
267 I, II,0,167 | Carigradskog 381. godine). I danas je zajednicki svim velikim
268 I, II,0,168 | Nicejsko-carigradsko koje je na vise mjesta izricitije
269 I, II,0,169 | dan nasega krstenja, kad je sav nas zivot bio povjeren "
270 I, II,0,169 | krilu mi vjerujemo: Taj je Simbol duhovni pecat, on
271 I, II,0,169 | Simbol duhovni pecat, on je razmisljanje nasega srca
272 I, II,0,169 | stalno prisutna straza, on je sigurno blago nase duse. ~
273 I, II,I,170 | zapocinje s Bogom, jer Bog je "Prvi i Posljednji" (Iz
274 I, II,I,170 | zapocinje s Bogom Ocem, jer je Otac prva bozanska Osoba
275 I, II,I,170 | stvaranjem neba i zemlje, jer je stvaranje pocetak i temelj
276 I, II,I,171 | ispovijesti vjere ujedno je i najtemeljnija. Cio Simbol
277 I, II,I,172 | Bozje jedincatosti, kojemu je korijen u Bozjoj objavi
278 I, II,I,172 | Staroga saveza, nerazdvojivo je od ispovijedanja Bozje opstojnosti
279 I, II,I,172 | Bozje opstojnosti i isto je tako temeljno. Bog je Jedini:
280 I, II,I,172 | isto je tako temeljno. Bog je Jedini: samo je jedan Bog: "
281 I, II,I,172 | temeljno. Bog je Jedini: samo je jedan Bog: "Krscanska vjera
282 I, II,I,172 | vjeruje i ispovijeda da je Bog jedan po naravi, po
283 I, II,I,173 | Cuj, Izraele! Gospodin je nas Bog, Gospodin je jedan!
284 I, II,I,173 | Gospodin je nas Bog, Gospodin je jedan! Ljubi Gospodina Boga
285 I, II,I,173 | zaklinjati govoreci: jedino je u Bogu pobjeda i snaga" (
286 I, II,I,174 | 202 Sam Isus potvrdjuje da je Bog "jedini Gospodin" i
287 I, II,I,174 | Ujedno Isus govori da je i on sam "Gospodin". Ispovijedati "
288 I, II,I,174 | Gospodin". Ispovijedati "Isus je Gospodin" vlastitost je
289 I, II,I,174 | je Gospodin" vlastitost je krscanske vjere. To se ne
290 I, II,I,174 | Vjerovati u Duha Svetoga "koji je Gospodin i zivotvorac" ne
291 I, II,I,177 | Jakovljev" (Izl 3,6). Bog je Bog otaca, onaj koji je
292 I, II,I,177 | je Bog otaca, onaj koji je pozvao i vodio patrijarhe
293 I, II,I,177 | oslobodi iz ropstva. On je Bog koji iznad prostora
294 I, II,I,177 | oni me zapitaju: Kako mu je ime? - sto cu im odgovoriti?" "
295 I, II,I,177 | posla me k vama (...) To mi je ime dovijeka, tako ce me
296 I, II,I,177 | koji jesam", Bog kaze tko je on i kojim ga imenom treba
297 I, II,I,177 | imenom treba nazivati. To je bozansko ime tajnovito kao
298 I, II,I,177 | bozansko ime tajnovito kao sto je i sam Bog tajna. Ono je
299 I, II,I,177 | je i sam Bog tajna. Ono je u isti mah objavljeno ime
300 I, II,I,177 | izrice Bozju zbilju, ono sto je beskrajno iznad svega sto
301 I, II,I,177 | shvatiti ili izreci: on je "skriveni Bog" (Iz 45,15),
302 I, II,I,177 | Bog" (Iz 45,15), ime mu je neizrecivo, a ujedno je
303 I, II,I,177 | je neizrecivo, a ujedno je Bog koji se priblizava ljudima. ~
304 I, II,I,178 | objavljuje svoju vjernost koja je odvijeka i dovijeka, koja
305 I, II,I,178 | objavljuje kao Bog koji je uvijek tu, prisutan uza
306 I, II,I,179 | Lk 5,8). Ali buduci da je svet, Bog moze covjeku,
307 I, II,I,179 | u cem osudjuje, jer Bog je veci od nasega srca i znade
308 I, II,I,179 | Isusovu bozanstvu: "Isus je Gospodin". ~"BOG BLAG I
309 I, II,I,181 | 34,7). Bog objavljuje da je "bogat milosrdjem" (Ef 2,
310 I, II,I,182 | 212 Izraelova je vjera kroz vjekove mogla
311 I, II,I,182 | objavi bozanskog imena. Bog je jedini, osim njega nema
312 I, II,I,182 | nadilazi svijet i povijest. On je stvorio nebo i zemlju, ali "
313 I, II,I,182 | od mijene" (Jak 1,17). On je "Onaj koji jest" odvijeka
314 I, II,I,183 | da jedino Bog JEST. U tom je smislu vec prijevod Sedamdesetorice
315 I, II,I,183 | shvacala bozansko ime: Bog je punina bitka i svakog savrsenstva,
316 I, II,I,183 | jesu i sto imaju, jedino on je sam svoj bitak i od sebe
317 I, II,I | Onaj koji jest", Istina je i Ljubav ~
318 I, II,I,184 | se Izraelu kao onaj koji je "bogat ljubavlju i vjernoscu" (
319 I, II,I,184 | vjernost" (Ps 138,2). On je Istina jer "Bog je svjetlost,
320 I, II,I,184 | On je Istina jer "Bog je svjetlost, i tame u njemu
321 I, II,I,184 | nikakve" (1 Iv 1,5). On je "Ljubav", uci apostol Ivan (
322 I, II,I,184 | apostol Ivan (1 Iv 4,8). ~BOG JE ISTINA ~
323 I, II,I,185 | 215 "Srz je rijeci tvoje istina, vjecan
324 I, II,I,185 | rijeci tvoje istina, vjecan je sud pravde tvoje" (Ps 119,
325 I, II,I,185 | obecanja uvijek ostvaruju. Bog je sama Istina, njegove rijeci
326 I, II,I,185 | ljudskoga grijeha i pada bila je laz zavodnika koji je pobudio
327 I, II,I,185 | bila je laz zavodnika koji je pobudio sumnju u Bozju rijec,
328 I, II,I,186 | 216 Bozja je istina njegova mudrost koja
329 I, II,I,186 | vlada svijetom. Bog koji je sam "stvorio nebo i zemlju(
330 I, II,I,187 | 217 Bog je istinit i kad objavljuje
331 I, II,I,187 | Iv 18,37). "Znamo, da je Sin Bozji dosao i dao nam
332 I, II,I,187 | Istinitoga" (1 Iv 5,20). ~BOG JE LJUBAV ~
333 I, II,I,188 | Tijekom svoje povijesti Izrael je mogao otkriti da je Bog
334 I, II,I,188 | Izrael je mogao otkriti da je Bog imao samo jedan razlog
335 I, II,I,188 | sto mu se objavio i sto ga je izmedju svih naroda izabrao
336 I, II,I,188 | izabrao da bude njegov, a to je: nicim zasluzena Bozja ljubav.
337 I, II,I,188 | zasluzena Bozja ljubav. A Izrael je, zahva-ljujuci prorocima,
338 I, II,I,189 | ljubavlju oca prema sinu, i jaca je od majcinske ljubavi prema
339 I, II,I,189 | najdragocjenijeg dara: "Bog je tako ljubio svijet da je
340 I, II,I,189 | je tako ljubio svijet da je dao svoga Sina Jedinorodjenca" (
341 I, II,I,190 | 220 Ljubav je Bozja "vjecna" (Iz 54,8): "
342 I, II,I,191 | ide i dalje kad kaze: "Bog je ljubav" (1 Iv 4,8.16). Sam
343 I, II,I,191 | Bozji bitak jest Ljubav. Kad je u punini vremena poslao
344 I, II,I,191 | Sina i Duha ljubavi, Bog je otkrio svoju najnutarnjiju
345 I, II,I,191 | najnutarnjiju tajnu: da je sam vjecna razmjena ljubavi:
346 I, II,I,191 | Sina i Duha Svetoga, i da je nas odredio da ucestvujemo
347 I, II,I,193 | velicinu i uzvisenost: "Veci je Bog no sto pojmit mozemo" (
348 I, II,I,194 | zivjeti u zahvaljivanju:ako je Bog Jedini, sve ono sto
349 I, II,I,194 | Gospodinu za sve sto mi je ucinio?" (Ps 116,12). ~
350 I, II,I,197 | Pnz 6,4; Mk 12,29). "Nuzno je da vrhovno Bice bude jedincato,
351 I, II,I,202 | i Duha Svetoga, jer samo je jedan Bog, Svemoguci Otac
352 I, II,I,203 | Presvetog Trojstva sredisnje je otajstvo krscanske vjere
353 I, II,I,203 | krscanske vjere i zivota. To je tajna Boga u sebi samome.
354 I, II,I,203 | tajna Boga u sebi samome. Tu je dakle izvor sviju drugih
355 I, II,I,203 | koje ih osvjetljuje. To je najtemeljniji i najbitniji
356 I, II,I,203 | Sva povijest spasenja samo je povijest objavljivanja pravog
357 I, II,I,204 | Trojstva objavilo (I), kako je Crkva izrazila vjersko ucenje
358 I, II,I,204 | Djela Bozja otkrivaju tko je Bog u sebi, i obratno, otajstvo
359 I, II,I,204 | sviju njegovih djela. Slicno je medju ljudskim osobama.
360 I, II,I,204 | djelovanje. 237 Trojstvo je otajstvo vjere u strogom
361 I, II,I,204 | objavljene od Boga". Bog je, istina, ostavio tragove
362 I, II,I,205 | U mnogim religijama Bog je zazivan kao Otac. Bozanstvo
363 I, II,I,205 | Bog se naziva Ocem ukoliko je Stvoritelj svijeta. Jos
364 I, II,I,205 | Stvoritelj svijeta. Jos vise Bog je Otac Izraelu svome "prvorodjencu" (
365 I, II,I,205 | Izraelova kralja. No Bog je osobito "Otac sirota", sirocadi
366 I, II,I,205 | istice nadasve dva vida: da je Bog prvi izvor svega i transcendentni
367 I, II,I,205 | autoritet, ali istovremeno da je dobrota i njezna briznost
368 I, II,I,205 | nije ni musko ni zensko, on je Bog; stoga nadilazi ljudsko
369 I, II,I,205 | ocinstvo i majcinstvo, iako im je on izvor i mjerilo: nitko
370 I, II,I,205 | nitko nije otac kao sto je to Bog. 240 Isus je objavio
371 I, II,I,205 | sto je to Bog. 240 Isus je objavio da je Bog "Otac"
372 I, II,I,205 | 240 Isus je objavio da je Bog "Otac" u necuvenom smislu:
373 I, II,I,205 | to tek kao Stvoritelj, on je vjecno Otac u odnosu prema
374 I, II,I,205 | jedinorodjenom Sinu, a ovaj je opet Sin samo u odnosu prema
375 I, II,I,206 | pocetku kod Boga i koja je Bog" (Iv 1,1), kao "sliku
376 I, II,I,207 | slijedeci njihovu Predaju, Crkva je 325. godine na prvom opcem
377 I, II,I,207 | u Niceji ispovjedila da je Sin "istobitan s Ocem",
378 I, II,I,207 | Carigradu 381. godine zadrzao je taj izraz u obliku iz Nicejskoga
379 I, II,I,207 | vjerovanja i ispovjedio da je on "jedinorodjeni Sin Bozji,
380 I, II,I,208 | Duha Svetoga. Duh, koji je na djelu pri stvaranju i
381 I, II,I,208 | djelu pri stvaranju i koji je nekoc "govorio po prorocima" (
382 I, II,I,208 | istinu" (Iv 16,13). Tako je Duh Sveti objavljen kao
383 I, II,I,209 | Apostolima i Crkvi Duh Sveti je poslan ujedno od Oca u ime
384 I, II,I,210 | vezi s Duhom ispovjedio je Drugi sveopci sabor 381.
385 I, II,I,210 | porijeklom Sina: "Duh Sveti, koji je treca osoba Trojstva, jest
386 I, II,I,210 | naravi (...). I ne kaze se da je samo Duh Ocev, nego ujedno
387 I, II,I,211 | nadisanjem (...). Buduci da je sve sto je Ocevo Otac radjanjem
388 I, II,I,211 | Buduci da je sve sto je Ocevo Otac radjanjem predao
389 I, II,I,211 | vjecnosti od Oca, od kojega je i rodjen od vjecnosti". ~
390 I, II,I,212 | aleksandrijskoj predaji, tako ga je papa sveti Lav dogmatski
391 I, II,I,212 | 447. godine, prije nego je Rim poznavao i 451. godine
392 I, II,I,212 | predaja istice prvenstveno da je, u pogledu Duha, Otac njegov
393 I, II,I,212 | zajednistvu ukljucuje da je Otac prvi izvor Duhu ukoliko
394 I, II,I,212 | prvi izvor Duhu ukoliko je "pocelo bez pocela",ali
395 I, II,I,212 | pocela",ali takodjer da je, ukoliko je Otac jedinorodjenog
396 I, II,I,212 | takodjer da je, ukoliko je Otac jedinorodjenog Sina,
397 I, II,I,213 | Trojstvu od samih pocetaka bila je u korijenu zivog vjerovanja
398 I, II,I,213 | navlastito po krstenju. Izrazena je u pravilu krsne vjere, sto
399 I, II,I,214 | Tijekom prvih stoljeca Crkva je nastojala da vjeru u Trojstvo
400 I, II,I,214 | obranila od zabluda koje su je iskrivljivale. Bilo je to
401 I, II,I,214 | su je iskrivljivale. Bilo je to djelo starih sabora,
402 I, II,I,214 | Presvetog Trojstva, Crkva je morala razviti vlastiti
403 I, II,I,214 | ljudskoj mudrosti, nego je dala novo, dotad neuobicajeno,
404 I, II,I,215 | 253 Trojstvo je jedno. Ne ispovijedamo tri
405 I, II,I,215 | sobom jedino bozanstvo, nego je svaka od njih potpun Bog: "
406 I, II,I,215 | od njih potpun Bog: "Otac je isto sto i Sin, Sin je isto
407 I, II,I,215 | Otac je isto sto i Sin, Sin je isto sto i Otac, Otac i
408 I, II,I,215 | naravi jedan Bog". "Svaka je od triju osoba ta zbilja,
409 I, II,I,216 | medju sobom razlicite. "Bog je jedini, ali nije osamljenik"."
410 I, II,I,216 | medjusobno razliciti: "Onaj koji je Sin nije Otac, a onaj koji
411 I, II,I,216 | Sin nije Otac, a onaj koji je Otac nije Sin, niti je Duh
412 I, II,I,216 | koji je Otac nije Sin, niti je Duh Sveti onaj koji je Otac
413 I, II,I,216 | niti je Duh Sveti onaj koji je Otac ili Sin" Oni se medju
414 I, II,I,216 | ishodi". Bozansko jedinstvo je trojstveno (trojicno). ~
415 I, II,I,217 | odnosajnim osobnim imenima, Otac je u odnosu prema Sinu, Sin
416 I, II,I,217 | osobe, ipak vjerujemo da im je narav ili sustina jedna". "
417 I, II,I,217 | ili sustina jedna". "Sve je (u njima) jedno ondje gdje
418 I, II,I,217 | Zbog toga jedinstva Otac je sav u Sinu, sav u Duhu Svetomu;
419 I, II,I,217 | sav u Duhu Svetomu; Sin je sav u Ocu, sav u Duhu Svetomu;
420 I, II,I,218 | 256 Carigradskim je katekumenima sveti Grgur
421 I, II,I,218 | Duha Svetoga. Predajem vam je danas. Po njoj cu vas upravo
422 I, II,I,218 | dici vas iz nje. Dajem vam je kao pratioca i zastitnika
423 I, II,I,218 | Trojici beskonacnih beskonacna je istobitnost. Sav je Bog
424 I, II,I,218 | beskonacna je istobitnost. Sav je Bog kad se svaka promatra
425 I, II,I,219 | prvobitna Jednosti". Bog je vjecno blazenstvo, besmrtni
426 I, II,I,219 | svjetlo bez zalaza. Bog je Ljubav: Otac, Sin i Duh
427 I, II,I,219 | svoga blazenog zivota. To je njegov "dobrohotni naum"
428 I, II,I,219 | dobrohotni naum" sto ga je prije stvaranja svijeta
429 I, II,I,219 | ljubljenom Sinu, "u ljubavi nas je predodredio za posinstvo,
430 I, II,I,219 | posinstva" (Rim 8,15). Taj je naum "milost koja nam je
431 I, II,I,219 | je naum "milost koja nam je dana prije vjecnih vremena" (
432 I, II,I,220 | naum spasenja zajednicko je djelo triju bozanskih osoba.
433 I, II,I,220 | jednoga Boga Oca od kojega je sve, jednoga Gospodina Isusa
434 I, II,I,220 | Gospodina Isusa Krista po kojemu je sve, jednoga Duha Svetoga
435 I, II,I,220 | jednoga Duha Svetoga u kojemu je sve". Vlastitosti bozanskih
436 I, II,I,221 | tako sav krscanski zivot je zajednistvo sa svakom od
437 I, II,I,222 | 260 Posljednja je svrha svekolike bozanske
438 I, II,I,222 | nepokretna i smirena kao da je moja dusa vec u vjecnosti.
439 I, II,I,223 | Presvetog Trojstva sredisnja je tajna krscanske vjere i
440 I, II,I,224 | Bozjega Sina otkriva da je Bog vjecni Otac i da je
441 I, II,I,224 | je Bog vjecni Otac i da je Sin istobitan s Ocem, to
442 I, II,I,224 | istobitan s Ocem, to jest da je u njemu i s njime jedan
443 I, II,I,225 | Oca" (Iv 15,26) otkriva da je i Duh s njima jedan te isti
444 I, II,I,228 | 266 "Ovo je katolicka vjera, castiti
445 I, II,I,228 | bozanske biti: jer druga je osoba Oceva, druga Sinova,
446 I, II,I,228 | Svetoga jest jedno, jednaka im je slava i suvjecno velicanstvo". ~
447 I, II,I,229 | svaka ocituje ono sto joj je vlastito u Trojstvu, to
448 I, II,I,230 | Vjerovanju: ispovijedati je od velike je vaznosti za
449 I, II,I,230 | ispovijedati je od velike je vaznosti za nas zivot. Vjerujemo
450 I, II,I,230 | nas zivot. Vjerujemo da je Bozja svemoc sveopca, jer
451 I, II,I,230 | svemoc sveopca, jer Bog je sve stvorio, svime upravlja
452 I, II,I,230 | upravlja i moze sve; ona je u ljubavi jer Bog je nas
453 I, II,I,230 | ona je u ljubavi jer Bog je nas Otac; ona je tajanstvena
454 I, II,I,230 | jer Bog je nas Otac; ona je tajanstvena jer se samo
455 I, II,I,231 | Junacan" (Ps 24,8-10). Ako je Bog svemoguc "na nebu i
456 I, II,I,231 | na zemlji" (Ps 135,6), to je zato sto ih je on stvorio.
457 I, II,I,231 | 135,6), to je zato sto ih je on stvorio. Nista mu nije
458 I, II,I,231 | raspolaze svojim djelom. Bog je Gospodar svemira, on mu
459 I, II,I,231 | Gospodar svemira, on mu je postavio red koji mu je
460 I, II,I,231 | je postavio red koji mu je posvema podlozan i raspoloziv.
461 I, II,I,231 | podlozan i raspoloziv. On je Gospodar povijesti: po svojoj
462 I, II,I,231 | dogadjajima: "Uvijek ti je u vlasti tvoja silna snaga,
463 I, II,I,231 | SVE" (Mudr 11,23) 270 Bog je svemoguci Otac. Njegovo
464 I, II,I,233 | Katkad se moze ciniti da je Bog odsutan i nesposoban
465 I, II,I,233 | sprijeci zlo. No Bog Otac je svoju Svemoc na najtajanstveniji
466 I, II,I,233 | Uskrsnucu svoga Sina i time je pobijedio zlo. Zato je raspeti
467 I, II,I,233 | time je pobijedio zlo. Zato je raspeti Krist "Bozja sila
468 I, II,I,233 | jer lûdô Bozje mudrije je od ljudi, i slabô Bozje
469 I, II,I,233 | ljudi, i slabô Bozje jace je od ljudi" (1 Kor 1,24-25).
470 I, II,I,233 | uskrsnucu i uzvisenju Otac je razvio svoju "silu i snagu"
471 I, II,I,233 | snagu" i ocitovao "kako je izvanredno velika sila njegova
472 I, II,I,234 | Djevica Marija vrhovni je uzor te vjere, ona je vjerovala
473 I, II,I,234 | vrhovni je uzor te vjere, ona je vjerovala da "Bogu nije
474 I, II,I,234 | nemoguce" (Lk 1,37) i mogla je velicati Gospodina: "Velika
475 I, II,I,234 | djela ucini Svesilni, sveto je Ime njegovo" (Lk 1,49). ~
476 I, II,I,236 | ispovijedamo: "Ja znadem, moc je tvoja bezgranicna: sto god
477 I, II,I,239 | 278mKad ne bismo vjerovali da je Bozja ljubav svemoguca,
478 I, II,I,239 | kako bismo vjerovali da nas je Otac mogao stvoriti, Sin
479 I, II,I,240 | Krist, Sin Bozji, dosao je da nas ponovno od njega
480 I, II,I,241 | 280 Stvaranje je temelj "svih spasenjskih
481 I, II,I,241 | otkrivajuci svrhu zbog koje je "u pocetku Bog stvorio nebo
482 I, II,I,241 | Post 1,1): od pocetka Bog je imao u nakani slavu novog
483 I, II,I,241 | katekumenska pouka za krstenje isla je istim putem. ~
484 I, II,I,242 | o stvaranju od temeljne je vaznosti. Tice se samih
485 I, II,I,242 | Kamo idemo?", "Koje nam je porijeklo?", "Koja nam je
486 I, II,I,242 | je porijeklo?", "Koja nam je svrha?", "Odakle dolazi
487 I, II,I,242 | svijeta i covjeka predmet je brojnih znanstvenih istrazivanja
488 I, II,I,242 | reci sa Salomonom: "On mi je podario istinsku znanost
489 I, II,I,243 | za ta istrazivanja snazan je poticaj pitanje drugoga
490 I, II,I,243 | samo o tome da se zna kada je i kako tvarno nastao svemir,
491 I, II,I,243 | radije da se otkrije koji je smisao toga porijekla: vlada
492 I, II,I,243 | Odakle dolazi ono? Tko je zato odgovoran? I ima li
493 I, II,I,244 | svojih pocetaka krscanska je vjera bila suocena s odgovorima
494 I, II,I,244 | Neki su filozofi rekli da je sve Bog, da je svijet Bog,
495 I, II,I,244 | rekli da je sve Bog, da je svijet Bog, ili da je razvitak
496 I, II,I,244 | da je svijet Bog, ili da je razvitak svijeta ujedno
497 I, II,I,244 | Nadalje neki dopustaju da je Bog stvorio svijet, ali
498 I, II,I,244 | ali kao neki urar, koji ga je nakon stvaranja prepustio
499 I, II,I,244 | postavlja pitanje o pocecima. To je trazenje vlastito covjeku.
500 I, II,I,244 | svjetlom ljudskog uma, iako je ta spoznaja cesto zamracena
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-4961 |