1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-4961
bold = Main text
Part,Section,Chapter,Number grey = Comment text
4501 IV, I,I,2283 | velicinu Gospodina koji nas je stvorio i svemoc Spasitelja
4502 IV, I,I,2283 | oslobadja od zla. Klanjanje je stav duha koji pred "Kraljem
4503 IV, I,I,2283 | sutnja pred Bozjim licem koji je "uvijek od nas veci". Klanjanje
4504 IV, I,I,2284 | zavjetu rjecnik prosnje bogat je nijansama: iskati, zahtijevati,
4505 IV, I,I,2284 | boriti se". Ali oblik koji je najvise uobicajen, jer je
4506 IV, I,I,2284 | je najvise uobicajen, jer je i najspontaniji, jest prosnja;
4507 IV, I,I,2284 | od Oca. Sama prosnja vec je povratak k njemu. 2630 U
4508 IV, I,I,2284 | Kristu, prosnja Crkve prozeta je nadom. Krscanska prosnja
4509 IV, I,I,2284 | Molba za oprostenje prvi je pokret prozbene molitve.
4510 IV, I,I,2284 | Molba za oprostenjem cin je koji prethodi euharistijskom
4511 IV, I,I,2285 | Kraljevstvo, potom ono sto je potrebno da se to Kraljevstvo
4512 IV, I,I,2285 | Krista i Duha Svetog, a to je sada poslanje Crkve, predmet
4513 IV, I,I,2285 | poslanje Crkve, predmet je molitve apostolske zajednice.
4514 IV, I,I,2285 | apostolske zajednice.To je molitva Pavla, uzor-apostola,
4515 IV, I,I,2286 | predmetom prosnje. Krist koji je sve preuzeo da bi sve otkupio,
4516 IV, I,I,2286 | sve otkupio, proslavljen je molbama koje upravljamo
4517 IV, I,I,2287 | Zagovorna molitva prozbena je molba koja nas izbliza uskladjuje
4518 IV, I,I,2287 | s Kristovom molitvom. On je jedini Zagovornik kod Oca
4519 IV, I,I,2287 | zagovara za nas" i njegovo je zagovaranje "za svete" u
4520 IV, I,I,2288 | poslije Abrahama, vlastito je srcu koje je u suglasju
4521 IV, I,I,2288 | Abrahama, vlastito je srcu koje je u suglasju s Bozjim milosrdjem.
4522 IV, I,I,2288 | sudjeluje u Kristovu: to je izrazaj opcinstva svetih.
4523 IV, I,I,2291 | svrsavaju zahvaljivanjem u kojem je uvijek prisutan Gospodin
4524 IV, I,I,2291 | svemu zahvaljujte. Jer to je za vas volja Bozja u Kristu
4525 IV, I,I,2292 | 2639 Pohvala je oblik molitve koja najneposrednije
4526 IV, I,I,2292 | slavi ga jer ON JEST. To je sudjelovanje u blazenstvu
4527 IV, I,I,2292 | prenosi ih onome koji im je izvor i cilj: "Bog, Otac
4528 IV, I,I,2292 | cilj: "Bog, Otac od kojega je sve, a mi za njega" (1 Kor
4529 IV, I,I,2292 | pohvale pred cudesima koja je Krist cinio; on to istice
4530 IV, I,I,2293 | necuvenim dogadjajem sto ga je Bog ostvario u svom Sinu:
4531 IV, I,I,2293 | Utjelovljenjem, njegovom smrcu kojom je pobijedio smrt, Uskrsnucem,
4532 IV, I,I,2294 | savrseni dar" (Jak 1,17). Tako je vjera cista pohvala. 2643
4533 IV, I,I,2294 | sve molitvene oblike: ona je "cist prinos" cijeloga Kristova
4534 IV, I,I,2294 | tradicijama Istoka i Zapada, ona je prava "zrtva hvale". ~
4535 IV, I,I,2295 | koji uci Crkvu i podsjeca je na sve sto je Isus rekao,
4536 IV, I,I,2295 | i podsjeca je na sve sto je Isus rekao, odgaja je i
4537 IV, I,I,2295 | sto je Isus rekao, odgaja je i u molitvenom zivotu nadahnjujuci
4538 IV, I,I,2296 | blagoslivljati onoga koji je izvor svakog blagoslova. ~
4539 IV, I,I,2297 | Predmet prozbene molitve je oprostenje, trazenje Kraljevstva
4540 IV, I,I,2298 | 2647 Zagovorna molitva je prosnja u korist drugoga.
4541 IV, I,II,2303 | 2652 Duh Sveti je "voda ziva" koja, u srcu
4542 IV, I,II,2303 | 14). On nas uci zahvacati je na samom vrelu: Kristu.
4543 IV, I,II,2306 | njezina slavlja. I onda kad je zivljena "u skrovitosti" (
4544 IV, I,II,2306 | skrovitosti" (Mt 6,6), molitva je uvijek molitva Crkve, ona
4545 IV, I,II,2306 | uvijek molitva Crkve, ona je zajednistvo s Presvetom
4546 IV, I,II,2309 | ne razocarava. Jer ljubav je Bozja razlivena u srcima
4547 IV, I,II,2309 | po Duhu Svetom koji nam je dan" (Rim 5,5). Molitva,
4548 IV, I,II,2309 | odgovorimo ljubeci kako nas je on ljubio. Ljubav je pravi
4549 IV, I,II,2309 | nas je on ljubio. Ljubav je pravi izvor molitve; tko
4550 IV, I,II,2309 | te, moj Boze, i jedina mi je zelja ljubiti tebe do posljednjeg
4551 IV, I,II,2310 | molitvi Ocu nasemu na istoj je crti kao i nauk o providnosti:
4552 IV, I,II,2310 | nauk o providnosti: vrijeme je u Ocevim rukama; susrecemo
4553 IV, I,II,2311 | dana i svakog casa, jedna je od tajni Kraljevstva objavljenih "
4554 IV, I,II,2311 | siromasima blazenstava. Dostojno je i pravedno moliti da dolazak
4555 IV, I,II,2311 | tijek povijesti, no takodjer je vazno molitvom umijesiti
4556 IV, I,II,2314 | ikonografiju. Na Uciteljstvu je da razazna vjernost tih
4557 IV, I,II,2314 | apostolske vjere, a na pastirima je i vjerouciteljima da objasnjavaju
4558 IV, I,II,2314 | objasnjavaju njihov smisao, koji je uvijek u vezi s Kristom. ~
4559 IV, I,II,2316 | moliti Gospodina Isusa. Iako je prvenstveno upravljena Ocu,
4560 IV, I,II,2317 | Prisutnost koju oznacava. Isus je Uskrsnuli, i tko god zaziva
4561 IV, I,II,2317 | prima Sina Bozjega koji ga je ljubio i koji se predao
4562 IV, I,II,2318 | Isusova najjednostavniji je put neprekidne molitve.
4563 IV, I,II,2318 | donosi rod u ustrajnosti". To je zazivanje moguce "u svako
4564 IV, I,II,2319 | Golgote i groba, na putu kojim je prosao Isus kada je svojim
4565 IV, I,II,2319 | kojim je prosao Isus kada je svojim svetim Krizem otkupio
4566 IV, I,II,2321 | najizravnija molitva takodjer je tradicionalna: "Dodji Duse
4567 IV, I,II,2321 | Duse presveti", iz koje je svaka liturgijska tradicija
4568 IV, I,II,2321 | prozimlje cijelo bice, unutarnji je Ucitelj krscanske molitve.
4569 IV, I,II,2321 | Ucitelj krscanske molitve. On je tvorac zive molitvene tradicije.
4570 IV, I,II,2321 | ima molitelja, ali isti je Duh koji djeluje u svima
4571 IV, I,II,2321 | svima i sa svima. Krscanska je molitva molitva u Crkvi
4572 IV, I,II,2322 | Po njemu i u njemu nasa je sinovska molitva u Crkvi
4573 IV, I,II,2323 | Od casa pristanka sto ga je dala vjerom pri Navjestenju
4574 IV, I,II,2323 | vjerom pri Navjestenju i koji je nepokolebljivo odrzala pod
4575 IV, I,II,2323 | Isus, jedini posrednik, put je nase molitve; Marija, njegova
4576 IV, I,II,2323 | i nasa Majka, potpuno mu je otvorena: ona "pokazuje
4577 IV, I,II,2323 | put" (Hodoghitria), ona mu je "Znamen", prema tradicionalnoj
4578 IV, I,II,2324 | Bogorodici, usredotocujuci je na osobu Krista koji se
4579 IV, I,II,2324 | zbog "velikih djela" koja je ucinio svojoj poniznoj sluzbenici,
4580 IV, I,II,2324 | naglasak molitve Mariji nasao je povlasteni izraz u molitvi "
4581 IV, I,II,2324 | pozdrav Mariji s pogledom koji je Bog svrnuo na svoju poniznu
4582 IV, I,II,2324 | uzajamno se razjasnjuju. Marija je puna milosti jer je Gospodin
4583 IV, I,II,2324 | Marija je puna milosti jer je Gospodin s njom. Milost
4584 IV, I,II,2324 | Gospodin s njom. Milost kojom je ispunjena jest prisutnost
4585 IV, I,II,2324 | jest prisutnost Onoga koji je izvor svake milosti. "Raduj
4586 IV, I,II,2324 | jeruzalemska (...) Gospodin je posred tebe" (Sef 3,14.
4587 IV, I,II,2324 | se nastani Gospodin, sama je Kci sionska, kovceg zavjetni,
4588 IV, I,II,2324 | prebiva slava Gospodnja: ona je "sator Bozji s ljudima" (
4589 IV, I,II,2324 | ljudima" (Otk 21,3). "Puna je milosti", jer je sva predana
4590 IV, I,II,2324 | Puna je milosti", jer je sva predana Onomu koji dolazi
4591 IV, I,II,2324 | Svetoga" (Lk 1,41), Elizabeta je prva u dugom nizu narastaja
4592 IV, I,II,2324 | povjerova" (Lk 1,45); Marija je "blagoslovljena medju zenama"
4593 IV, I,II,2324 | blagoslovljena medju zenama" jer je povjerovala u ispunjenje
4594 IV, I,II,2324 | rijeci Gospodnje. Abraham je svojom vjerom postao blagoslov
4595 IV, I,II,2324 | Svojom vjerom, Marija je postala majka onih koji
4596 IV, I,II,2324 | zemlje primaju Onoga koji je sam Bozji blagoslov: Isusa, "
4597 IV, I,II,2325 | mojega?" (Lk 1,43). Marija je Majka Bozja i Majka nasa,
4598 IV, I,II,2325 | ona moli za nas kao sto je molila za sebe: "Neka mi
4599 IV, I,II,2326 | poboznost na Zapadu razvila je molitvu krunice (ruzarija),
4600 IV, I,II,2326 | u biti ista. 2679 Marija je savrsena moliteljica (Orans),
4601 IV, I,II,2326 | sebi Isusovu majku, koja je postala majka svih zivih.
4602 IV, I,II,2326 | moliti se njoj. Crkvena je molitva kao nosena Marijinom
4603 IV, I,II,2326 | Marijinom molitvom. S njome je sjedinjena u nadi. ~
4604 IV, I,II,2327 | 2680 Molitva je poglavito upravljena Ocu;
4605 IV, I,II,2327 | upravljena Ocu; no, upravljena je i Isusu, osobito zazivanjem
4606 IV, I,II,2329 | velica velika djela koja je u njoj Bog ucinio i da joj
4607 IV, I,II,2330 | su nad mnogim". Njihovo je posredovanje najvisa sluzba
4608 IV, I,II,2331 | duhu. Pojedina duhovnost je takodjer i stjeciste drugih
4609 IV, I,II,2331 | svjetlost Duha Svetoga. Duh je zaista prebivaliste svetih,
4610 IV, I,II,2331 | prebivaliste svetih, i svetac je vlastito prebivaliste Duha,
4611 IV, I,II,2331 | bi zivio s Bogom i nazvan je njegov Hram. ~SLUZITELJI
4612 IV, I,II,2332 | 2685 Krscanska je obitelj prvo mjesto odgoja
4613 IV, I,II,2332 | sakramentu zenidbe, obitelj je "kucna Crkva" u kojoj se
4614 IV, I,II,2332 | obiteljska molitva prvo je svjedocanstvo ziva sjecanja
4615 IV, I,II,2334 | ne siri bez molitve; ona je jedan od zivih izvora kontemplacije
4616 IV, I,II,2335 | u novom zivotu. Kateheza je takodjer trenutak u kojemu
4617 IV, I,II,2335 | zivotu neophodnu potporu, ali je nadasve vazno da se uziva
4618 IV, I,II,2336 | Skrb oko zajednistva znak je prave molitve u Crkvi. ~
4619 IV, I,II,2337 | onog zajednickog dobra koje je molitva (duhovno vodstvo).
4620 IV, I,II,2337 | ruke stavlja, jer kakav je ucitelj, takav ce biti i
4621 IV, I,II,2337 | ce biti i ucenik; kakav je otac, takav ce biti i sin".
4622 IV, I,II,2337 | duhovnog zivota, nesposoban je da vodi duse koje Bog ipak
4623 IV, I,II,2338 | Crkva, kuca Bozja, vlastito je mjesto liturgijske molitve
4624 IV, I,II,2338 | za zupnu zajednicu. Ona je takodjer povlasteno mjesto
4625 IV, I,II,2339 | 2692 U svojoj je molitvi Crkva, hodocasnica
4626 IV, I,II,2341 | 2694 Krscanska je obitelj prvo mjesto odgoja
4627 IV, I,III,2344| 2697 Molitva je zivot novoga srca. Ona nas
4628 IV, I,III,2344| zaboravljamo Onoga koji nam je Zivot i sve nase. Stoga
4629 IV, I,III,2345| Casoslov. I nedjelja, kojoj je srediste euharistija, posvecena
4630 IV, I,III,2345| srediste euharistija, posvecena je poglavito molitvom. Krug
4631 IV, I,III,2346| osobne molitve. No, krscanska je predaja sacuvala tri poglavita
4632 IV, I,III,2346| unutarnju molitvu. Zajednicka im je oznaka: sabranost srca.
4633 IV, I,III,2347| ili usmeno. No, najvaznije je da srcem budemo uz Onoga
4634 IV, I,III,2348| 2701 Usmena molitva nuzna je u krscanskom zivotu. Ucenike,
4635 IV, I,III,2348| krscanskom zivotu. Ucenike, koje je privukao svojom tihom molitvom,
4636 IV, I,III,2351| 2704 Buduci da je izvanjska i tako posvema
4637 IV, I,III,2351| posvema ljudska, usmena je molitva u pravom smislu
4638 IV, I,III,2352| 2705 Ramatranje je u prvom redu trazenje. Duh
4639 IV, I,III,2352| Gospodnjim zahtjevima. Pritom je potrebna pozornost koja
4640 IV, I,III,2354| toliko su raznovrsni koliko je duhovnih ucitelja. Krscanin
4641 IV, I,III,2354| redovito razmatra, inace je nalik na prva tri tla iz
4642 IV, I,III,2354| drugo doli vodic; vazno je, s Duhom Svetim, napredovati
4643 IV, I,III,2355| mastu, osjecanje i zelje. To je pokretanje nuzno da se produbi
4644 IV, I,III,2356| 2709 Sto je unutarnja molitva? Sveta
4645 IV, I,III,2356| dusa moja" (Pj 1,17). To je Isus, i u njemu Otac. Njega
4646 IV, I,III,2356| jer njega zeljeti uvijek je pocetak ljubavi. Njega trazi
4647 IV, I,III,2356| moze se i razmatrati, ali je pogled upravljen na Gospodina. ~
4648 IV, I,III,2357| osjecajnom stanju. Srce je mjesto trazenja i susreta,
4649 IV, I,III,2358| unutarnju molitvu slican je pocetku euharistijskog bogosluzja: "
4650 IV, I,III,2359| 2712 Unutarnja molitva je molitva Bozjeg djeteta,
4651 IV, I,III,2359| djeteta, gresnika kojemu je oprosteno i koji pristaje
4652 IV, I,III,2359| prihvatiti ljubav kojom je ljubljen te joj zeli odgovoriti
4653 IV, I,III,2359| vise. No, ujedno zna da je njegova uzvratna ljubav
4654 IV, I,III,2359| razlijeva u srcu, jer sve je Bozja milost. Unutarnja
4655 IV, I,III,2360| 2713 Tako je unutarnja molitva najjednostavniji
4656 IV, I,III,2360| izraz otajstva molitve; ona je dar, milost; i moze biti
4657 IV, I,III,2360| i siromastvu. Unutarnja je molitva saveznicki odnos
4658 IV, I,III,2360| dubini nasega bica. Ona je zajednistvo: Presveto Trojstvo
4659 IV, I,III,2361| 2714 Unutarnja je molitva takodjer osobito
4660 IV, I,III,2362| Promatranje (kontemplacija) je pogled vjere, usmjeren na
4661 IV, I,III,2362| i on gleda mene", kazao je svom svetom zupniku seljak
4662 IV, I,III,2362| nasljedujemo. ~.2716 Unutarnja je molitva slusanje Rijeci
4663 IV, I,III,2362| sudjeluje u "Da" Sina koji je postao sluga i u "Da" njegove
4664 IV, I,III,2363| 2717 Unutarnja je molitva sutnja, "znak svijeta
4665 IV, I,III,2364| 2718 Unutarnja je molitva sjedinjenje s Kristovom
4666 IV, I,III,2365| 2719 Unutarnja je molitva zajednistvo ljubavi,
4667 IV, I,III,2365| njegov Duh (a ne "tijelo koje je slabo") daje prozivjeti
4668 IV, I,III,2367| unutarnju molitvu. Zajednicko im je sabranost srca. ~
4669 IV, I,III,2369| 2723 Razmatranje je molitveno trazenje koje
4670 IV, I,III,2369| osjecanje, zelje. Cilj mu je vjerom usvojiti razmatrani
4671 IV, I,III,2370| Unutarnja molitva jednostavni je izraz otajstva molitve.
4672 IV, I,III,2370| izraz otajstva molitve. Ona je pogled vjere upravljen na
4673 IV, I,III,2371| 2725 Molitva je milosni dar i odlucan odgovor
4674 IV, I,III,2371| s Njim uce nas: molitva je boj. Protiv koga? Protiv
4675 IV, I,III,2371| zivota krscana nedjeljiva je od molitvene borbe. ~
4676 IV, I,III,2372| misaonoj praznini. Neki je svode u obredne stavove
4677 IV, I,III,2372| mnogih krscana, molitva je zanimanje nespojivo sa svim
4678 IV, I,III,2373| budni, kao na primjer: da je istinito samo ono sto se
4679 IV, I,III,2373| znanstveno provjeriti (a molitva je tajna koja nadilazi nasu
4680 IV, I,III,2373| proizvodnje i zarade (a molitva je neproizvodna, prema tome
4681 IV, I,III,2373| uzdignute kao mjerilo onoga sto je istinito, dobro i lijepo (
4682 IV, I,III,2373| dobro i lijepo (a molitva je ljubav prema ljepoti [filokalia],
4683 IV, I,III,2374| darovanog cina, itd. Zakljucak je uvijek isti: cemu moliti?
4684 IV, I,III,2375| 2729 Redovita je teskoca nase molitve rastresenost.
4685 IV, I,III,2375| upasti u njezine zamke, dok je dovoljno vratiti se svome
4686 IV, I,III,2377| moliti, jest suhoca. Ona je sastavni dio unutarnje molitve,
4687 IV, I,III,2377| unutarnje molitve, kada je srce bezosjecajno, bez ugode
4688 IV, I,III,2377| cuvstvima, cak i duhovnima. To je trenutak ciste vjere koja
4689 IV, I,III,2377| nedostatnu korijenu, jer je Rijec pala na kamen, borba
4690 IV, I,III,2378| hitnima, izgledaju vazniji; to je, ponovo, trenutak istine
4691 IV, I,III,2378| Gospodina za saveznika, ali srce je jos preuzetno. U svakom
4692 IV, I,III,2379| i nehajnosti srca. "Duh je, istina, voljan, no tijelo
4693 IV, I,III,2379| istina, voljan, no tijelo je slabo" (Mt 26,41). Sto se
4694 IV, I,III,2379| Malodusnost, bolna, druga je strana preuzetnosti. Tko
4695 IV, I,III,2379| strana preuzetnosti. Tko je ponizan ne cudi se svojoj
4696 IV, I,III,2379| cudi se svojoj bijedi; nosi je s vise pouzdanja, ona ga
4697 IV, I,III,2381| najmanje se ne brinemo saznati je li mu nasa molitva ugodna.
4698 IV, I,III,2381| uspjeh nase prosnje. Kakva je dakle Bozja slika koja potice
4699 IV, I,III,2382| Otac nas dobro zna sto nam je potrebno, prije nego ga
4700 IV, I,III,2382| ocekuje nasu prosnju zato sto je dostojanstvo njegove djece
4701 IV, I,III,2383| ga nastani u nama"? Nas je Bog na nas "ljubomoran",
4702 IV, I,III,2383| na nas "ljubomoran", sto je znak istinitosti njegove
4703 IV, I,III,2383| priprema da primimo sto nam je spreman dati. ~KAKO JE NASA
4704 IV, I,III,2383| nam je spreman dati. ~KAKO JE NASA MOLITVA DJELOTVORNA? ~
4705 IV, I,III,2384| Sinovsko povjerenje potaknuto je njegovim najizvrsnijim djelom:
4706 IV, I,III,2384| njegova Sina. Krscanska je molitva suradnja s njegovom
4707 IV, I,III,2384| 2739 U svetom Pavla, to je povjerenje smiono, utemeljeno
4708 IV, I,III,2384| vjernoj ljubavi Oca koji je za nas predao svoga Sina
4709 IV, I,III,2384| Preobrazba srca koje moli prvi je odgovor na nasu prosnju.
4710 IV, I,III,2384| uspjesnu prosnju. On joj je uzor, on moli u nama i s
4711 IV, I,III,2385| zauzimati se za nas kod Oca. Ako je nasa molitva odlucno sjedinjena
4712 IV, I,III,2386| bdijemo i postimo, dok nam je zakon da bez prestanka molimo".
4713 IV, I,III,2387| 2743 Moliti je uvijek moguce: vrijeme krscana
4714 IV, I,III,2387| vrijeme uskrsloga Krista koji je s "nama u sve dane" (Mt
4715 IV, I,III,2387| ma kakve bile oluje. Nase je vrijeme u Bozjim rukama:
4716 IV, I,III,2387| Cesto i zarko moliti moguce je cak i na trznici ili na
4717 IV, I,III,2387| i kuhajuci. 2744 Moliti je zivotna potreba. Suprotan
4718 IV, I,III,2387| moze biti "nas Zivot" ako je nase srce daleko od njega?
4719 IV, I,III,2387| ona cini mogucim ono sto je nemoguce, i lakim sto je
4720 IV, I,III,2387| je nemoguce, i lakim sto je tesko. Nemoguce je da covjek
4721 IV, I,III,2387| lakim sto je tesko. Nemoguce je da covjek koji moli moze
4722 IV, I,III,2387| spasava; tko ne moli sigurno je osudjen. 2745 Molitva i
4723 IV, I,III,2387| zivot su neodvojivi, jer je rijec o istoj ljubavi i
4724 IV, I,III,2387| provire iz ljubavi. Ista je sukladnost sinovska i puna
4725 IV, I,III,2387| nacrtom Oceve ljubavi. Isto je preobrazujuce jedinstvo
4726 IV, I,III,2387| suoblicuje Isusu Kristu. Ista je ljubav za sve ljude, ljubav
4727 IV, I,III,2387| ljude, ljubav kojom nas je Isus ljubio. "Sto god zaistete
4728 IV, I,III,2388| 2746 Kad je dosao njegov Cas, Isus moli
4729 IV, I,III,2388| Ta molitva, najduza sto je prenosi Evandjelje, obuhvaca
4730 IV, I,III,2389| Krscanska predaja naziva je s pravom Isusovom "svecenickom"
4731 IV, I,III,2389| svecenickom" molitvom. To je molitva naseg Velikog svecenika,
4732 IV, I,III,2390| vazmenoj zrtvenoj molitvi, sve je "uglavljeno" u Njemu: Bog
4733 IV, I,III,2390| se predaje i grijeh koji je izdaje, ucenici prisutni
4734 IV, I,III,2390| Njega, ponizenje i slava. To je molitva za jedinstvo. ~
4735 IV, I,III,2391| 2749 Isus je posve dovrsio Ocevo djelo
4736 IV, I,III,2391| dovrsenju. Isus, Sin kojemu je Otac sve dao, sav je predan
4737 IV, I,III,2391| kojemu je Otac sve dao, sav je predan Ocu, a istodobno
4738 IV, I,III,2391| slobodom po moci koju mu je Otac dao nad svakim tijelom.
4739 IV, I,III,2391| svakim tijelom. Sin, koji je postao sluga, jest Gospodin,
4740 IV, I,III,2393| spoznaju" Oca i Sina, sto je samo otajstvo molitvenog
4741 IV, I,III,2394| Molitvena borba neodvojiva je od "duhovne borbe" potrebne
4742 IV, I,III,2396| rastresenost i suhoca. Lijek im je u vjeri, obracenju i budnosti
4743 IV, I,III,2397| i duhovna lijenost, sto je oblik klonuca zbog slabljenja
4744 IV, I,III,2398| nas poziva da se pitamo je li nasa molitva u skladu
4745 IV, I,III,2399| molite" (1 Sol 5,17). Moliti je uvijek moguce. Stovise,
4746 IV, I,III,2399| uvijek moguce. Stovise, to je zivotna potreba. Molitva
4747 IV, II | GOSPODNJA ~"OCENAS" 2759 "Jednom je Isus na nekom mjestu molio.
4748 IV, II | nauci nas moliti, kao sto je i Ivan naucio svoje ucenike »" (
4749 IV, II | tekst (pet prosnji), koji je u svetog Mateja nesto duzi (
4750 IV, II | Vrlo rano, u bogosluzju bio je obicaj da se Molitva Gospodnja
4751 IV, II | Didaché (8,2): "Jer tvoja je moc i slava u vjekove".
4752 IV, II,0,2401 | 2761 "Gospodnja je molitva doista sazetak svega
4753 IV, II,0,2401 | svega Evandjelja". "Kad nam je Gospodin predao ovaj oblik
4754 IV, II,0,2401 | ovaj oblik molitve, dodao je: "Istite i dat ce vam se" (
4755 IV, II,0,2402 | 2762 Nakon sto je pokazao kako su Psalmi glavna
4756 IV, II,0,2402 | su u Kristu. Evandjelje je ta "Radosna vijest". Njen
4757 IV, II,0,2402 | Njen prvi navjestaj sazeo je sv. Matej u Govoru na gori.
4758 IV, II,0,2402 | Molitva Ocenasa pak u sredistu je tog navjestaja. U tom okviru
4759 IV, II,0,2402 | prosnja molitve koju nam je Gospodin predao. Ocenas
4760 IV, II,0,2402 | Gospodin predao. Ocenas je najsavrsenija molitva (...).
4761 IV, II,0,2402 | osjecaje. 2764 Govor na gori je nauk zivota, Ocenas je molitva,
4762 IV, II,0,2402 | gori je nauk zivota, Ocenas je molitva, ali u jednom i
4763 IV, II,0,2403 | nam dolazi od Isusa doista je jedinstvena: "Gospodnja"
4764 IV, II,0,2403 | jedinstvena: "Gospodnja" je. S jedne strane, rijecima
4765 IV, II,0,2403 | predaje nam rijeci koje je njemu dao Otac. On je ucitelj
4766 IV, II,0,2403 | koje je njemu dao Otac. On je ucitelj nase molitve. S
4767 IV, II,0,2403 | i objavljuje nam ih: on je uzor nase molitve. ~
4768 IV, II,0,2404 | rijeci Bozjoj, Duh Sveti je onaj koji uci djecu Bozju
4769 IV, II,0,2404 | sinovske molitve jest to sto je Otac "odaslao u srca nasa
4770 IV, II,0,2404 | nase zelje pred Bogom, to je isti "Onaj koji pronice
4771 IV, II,0,2404 | srca", Otac, koji "zna koja je zelja Duha - da se on po
4772 IV, II,0,2405 | vjernika ozivljuje, Crkva je primila i zivjela od svojih
4773 IV, II,0,2406 | predaji, Molitva Gospodnja je cvrsto ukorijenjena u liturgijskoj
4774 IV, II,0,2406 | Molitva Gospodnja sastavni je dio glavnih casova Bozanskog
4775 IV, II,0,2407 | bozanski zivot. Buduci da je krscanska molitva govor
4776 IV, II,0,2407 | oni to odsada mogu, jer im je pecat pomazanja Duha Svetoga
4777 IV, II,0,2407 | njihovo sinovsko bice. Zato je vecina otackih tumacenja
4778 IV, II,0,2407 | moli Gospodnju molitvu, to je uvijek narod "nanovo rodjenih"
4779 IV, II,0,2408 | kraljevske gozbe, kojoj je sakramentalna pricest predokus. ~
4780 IV, II,0,2409 | obiljezje svojih prosnji. Ona je izrazita molitva "posljednjih
4781 IV, II,0,2409 | otajstvu spasenja, koje je, jednom zauvijek, vec ostvareno
4782 IV, II,0,2412 | Gospodnja molitva sazetak je cijelog Evandjelja","najsavr-senija
4783 IV, II,0,2412 | najsavr-senija molitva". Ona je u sredistu Svetoga pisma. ~
4784 IV, II,0,2414 | 2776 Gospodnja molitva je najizvrsnija molitva Crkve.
4785 IV, II,0,2414 | molitva Crkve. Sastavni je dio glavnih casova Bozanskog
4786 IV, II,0,2415 | liturgiji euharistijska je zajednica pozvana da moli
4787 IV, II,0,2415 | Pred gorucim grmom Mojsiju je receno: "Ne prilazi ovamo.
4788 IV, II,0,2415 | prag Bozje svetosti mogao je prijeci samo Isus; On koji, "
4789 IV, II,0,2415 | samo Isus; On koji, "posto je ocistio grijehe" (Heb 1,
4790 IV, II,0,2415 | Ocem, ako ne samo onda, kad je unutarnji covjek prodahnut
4791 IV, II,0,2415 | Molitvu Gospodnju izrazena je u bogosluzju Istoka i Zapada
4792 IV, II,0,2416 | onakvo kakvo jest i kakvo nam je Sin objavio. Izraz Bog-Otac
4793 IV, II,0,2416 | nikome bio objavljen. Kad je sâm Mojsije pitao Boga tko
4794 IV, II,0,2416 | sâm Mojsije pitao Boga tko je on, cuo je drugo ime. Nama
4795 IV, II,0,2416 | pitao Boga tko je on, cuo je drugo ime. Nama je ovo ime
4796 IV, II,0,2416 | cuo je drugo ime. Nama je ovo ime objavljeno u Sinu,
4797 IV, II,0,2416 | zazivati Boga kao "Oca" jer nam je to On po svome Sinu, koji
4798 IV, II,0,2416 | to On po svome Sinu, koji je postao covjek, objavio i
4799 IV, II,0,2417 | blagoslov klanjanja. Slava je Bozja da ga priznajemo "
4800 IV, II,0,2417 | Zahvaljujemo mu sto nam je objavio svoje ime, dao da
4801 IV, II,0,2418 | se Ocu klanjati jer nas je nanovo rodio za svoj zivot
4802 IV, II,0,2418 | pomazanicima): Doista, Bog koji nas je predodredio za posinstvo,
4803 IV, II,0,2418 | za posinstvo, ucinio nas je prikladnima za slavno Tijelo
4804 IV, II,0,2418 | kristi". ~Novi covjek koji je nanovo rodjen i miloscu
4805 IV, II,0,2418 | ponajprije kaze "Oce" jer je postao sin. 2783 I tako,
4806 IV, II,0,2418 | oci prema Ocu, koji te je otkupio po svome Sinu i
4807 IV, II,0,2418 | sebi nikakvu povlasticu. On je na osobit nacin Otac samo
4808 IV, II,0,2418 | nacin Otac samo Krista, dok je svima nama zajednicki, jer
4809 IV, II,0,2418 | nama zajednicki, jer samo je njega rodio, nas je, naprotiv,
4810 IV, II,0,2418 | samo je njega rodio, nas je, naprotiv, stvorio. I ti
4811 IV, II,0,2418 | njegovu sliku, miloscu nam je vracena slicnost i mi joj
4812 IV, II,0,2418 | malenima" (Mt 11,25). To je pogled na Boga samoga, veliki
4813 IV, II,0,2418 | molitvi svoje djece, kad im je vec prije dopustio da budu
4814 IV, II,0,2420 | smo "njegov" Narod, a on je odsad "nas" Bog. Taj nov
4815 IV, II,0,2420 | pripadnosti udijeljen nam je kao cisti dar; i na tu "
4816 IV, II,0,2421 | 2788 Buduci da je Gospodnja molitva molitva
4817 IV, II,0,2422 | dijelimo bozanstvo, jer Otac je "izvor i pocelo", nego time
4818 IV, II,0,2422 | nego time ispovijedamo da je Sin od njega rodjen odvijeka
4819 IV, II,0,2422 | Presveto Trojstvo istobitno je i nedjeljivo. Kad se molimo
4820 IV, II,0,2423 | zbilju vise osobâ. Samo je jedan Bog, a Ocem ga priznaju
4821 IV, II,0,2423 | rodjeni vodom i Duhom. Crkva je to novo zajednistvo Boga
4822 IV, II,0,2423 | jedinorodjenim Sinom koji je postao "prvorodjenac medju
4823 IV, II,0,2423 | bracom" (Rim 8,29), ona je u zajednistvu s jednim te
4824 IV, II,0,2425 | nas oslobadja ljubav sto je prihvacamo. "Nas" na pocetku
4825 IV, II,0,2426 | ne donose sve one za koje je on svoga ljubljenog Sina
4826 IV, II,0,2426 | ljubljenog Sina predao. Bozja je ljubav bez-granicna, takva
4827 IV, II,0,2426 | sve stvorenje nadahnjivala je velike molitelje: ista skrb
4828 IV, II,0,2427 | nije negdje "drugdje", on je "iznad svega" sto o njegovoj
4829 IV, II,0,2427 | zamisliti. I upravo jer je triput Svet, on je veoma
4830 IV, II,0,2427 | upravo jer je triput Svet, on je veoma blizak smjernu i skruse-nu
4831 IV, II,0,2427 | zivimo dok molimo Ocenas. On je na nebesima: to mu je prebivaliste,
4832 IV, II,0,2427 | On je na nebesima: to mu je prebivaliste, a kuca Oceva
4833 IV, II,0,2427 | nasa "domovina". Grijeh nas je prognao iz zemlje Saveza,
4834 IV, II,0,2427 | nebo i zemlja pomireni, jer je Sin "sisao s nebesa" sam
4835 IV, II,0,2430 | mozemo zvati Ocem, jer nam ga je objavio Bozji Sin, postavsi
4836 IV, II,0,2434 | Nebo, kuca Oceva, istinska je domovina kojoj tezimo, i
4837 IV, II,0,2436 | kraljevstvo, tvoja volja. Ljubavi je vlastito da prvo misli na
4838 IV, II,0,2437 | euharistijskih epikleza: prinos je nasih iscekivanja i privlaci
4839 IV, II,0,2439 | pohvala i zahvala. Ovoj nas je prosnji Isus naucio kao
4840 IV, II,0,2439 | kao zelji (optativ): to je molitva, zelja i iscekivanje,
4841 IV, II,0,2439 | dobrohotni njegov naum "sto ga je prije zasnovao", "da budemo
4842 IV, II,0,2441 | 2809 Bozja je svetost nedokuciva srz njegove
4843 IV, II,0,2441 | njegove vjecne tajne. Ono sto je od nje ocitovano u stvaranju
4844 IV, II,0,2441 | pocinivsi grijeh covjek je lisen "slave Bozje" (Rim
4845 IV, II,0,2442 | Saveza na Sinaju, ovaj narod je "njegov" i on mora biti "
4846 IV, II,0,2443 | vas": Lev 19,2) i premda je Gospodin "zbog svog imena"
4847 IV, II,0,2444 | 2812 Konacno, u Isusu nam je ime Svetoga Boga objavljeno
4848 IV, II,0,2444 | Rijecju i njegovom Zrtvom. To je srz njegove svecenicke molitve: "
4849 IV, II,0,2444 | ime Ocevo (Iv 17,6). I kad je dovrsio svoj Vazam, Otac
4850 IV, II,0,2444 | Otac mu daje "ime koje je iznad svakog imena": "Isus
4851 IV, II,0,2445 | 1 Tim 4,7); i buduci da je od njega sto smo "u Kristu
4852 IV, II,0,2445 | posveceno u nama i po nama. To je razlog hitnosti prve prosnje.
4853 IV, II,0,2445 | posvecuje. Ali zato sto je sam rekao "Budite mi dakle
4854 IV, II,0,2445 | naime, zivimo pravedno, ime je Bozje blagoslovljeno, ako,
4855 IV, II,0,2445 | zasluzimo biti sveti, kako je sveto ime Boga nasega. ~
4856 IV, II,0,2445 | koja sadrzi sve, uslisana je Kristovom molitvom, a tako
4857 IV, II,0,2445 | Molitva Ocu nasem nasa je molitva, ako je molimo "
4858 IV, II,0,2445 | nasem nasa je molitva, ako je molimo "u ime" Isusovo.
4859 IV, II,0,2446 | utjelovljenoj Rijeci, navijesteno je u cijelom Evandjelju, doslo
4860 IV, II,0,2446 | cijelom Evandjelju, doslo je Kristovom smrcu i uskrsnucem.
4861 IV, II,0,2446 | Vecere i u Euharistiji, ono je medju nama. Kraljevstvo
4862 IV, II,0,2446 | brzo osvane. Pa kao sto je on sam nase uskrsnuce, jer
4863 IV, II,0,2446 | Molitvi Gospodnjoj rijec je ponajprije o konacnom dolasku
4864 IV, II,0,2446 | ovom svijetu, dapace, na nj je potice. Jer od Duhova dolazak
4865 IV, II,0,2446 | potice. Jer od Duhova dolazak je Kraljevstva djelo Duha Gospodnjeg,
4866 IV, II,0,2447 | 2819 "Kraljevstvo (je) Bozje (...) pravednost,
4867 IV, II,0,2447 | izlijevanja Duha Svetog. Otada je zapodjenut odlucujuci boj
4868 IV, II,0,2447 | kraljevstvo tvoje". Trebalo je biti u Pavlovoj skoli da
4869 IV, II,0,2447 | svoje snage i sredstva koja je dobio od Stvoritelja, da
4870 IV, II,0,2448 | 2821 Ova je prosnja preuzeta i uslisana
4871 IV, II,0,2448 | u Isusovoj molitvi,koja je prisutna i djelotvorna u
4872 IV, II,0,2449 | 2822 Volja je naseg Oca "da se svi ljudi
4873 IV, II,0,2449 | istine" (1 Tim 2,3-4). On je "strpljiv (...) jer nece
4874 IV, II,0,2449 | ljubimo jedni druge, kao sto je on nas ljubio" (Iv 13,34). ~
4875 IV, II,0,2450 | 2823 On nam je "obznanio otajstvo svoje
4876 IV, II,0,2450 | dobrohotnom naumu svojem sto ga je prije zasnovao (...) uglaviti
4877 IV, II,0,2450 | ostvari na zemlji, kao sto je vec ostvaren na nebu. ~
4878 IV, II,0,2451 | njegovom ljudskom voljom, volja je Oceva jednom zauvijek savrseno
4879 IV, II,0,2451 | reci: "ja uvijek cinim sto je njemu milo" (Iv 8,29). U
4880 IV, II,0,2451 | bude" (Lk 22,42). Evo zasto je Isus "sam sebe dao za grijehe
4881 IV, II,0,2452 | odluciti da biramo ono sto je njegov Sin uvijek izabrao:
4882 IV, II,0,2452 | uvijek izabrao: ciniti sto je Ocu milo. Prianjajuci uz
4883 IV, II,0,2452 | Molitvom mozemo "razabirati sto je volja Bozja" (Rim 12,2;
4884 IV, II,0,2452 | i dobiti "postojanost da je vrsimo" (Heb 10,36). Isus
4885 IV, II,0,2452 | vrseci "volju Oca mojega koji je na nebesima" (Mt 7,21). ~
4886 IV, II,0,2453 | njegovu volju" (Iv 9,31). To je snaga molitve Crkve u ime
4887 IV, II,0,2453 | nadasve u Euharistiji. Ona je zajednistvo posredovanja
4888 IV, II,0,2453 | tako u Zarucnici s kojom je on zarucen kako i u Zarucniku
4889 IV, II,0,2453 | kako i u Zarucniku koji je izvrsio volju Ocevu. ~
4890 IV, II,0,2454 | 2828 "Daj nam": lijepo je ovo povjerenje djece koja
4891 IV, II,0,2454 | jer ona priznaje koliko je On dobar iznad svake dobrote. ~
4892 IV, II,0,2455 | 2829 "Daj nam" izraz je i saveza: mi smo njegovi
4893 IV, II,0,2455 | saveza: mi smo njegovi a on je nas, i za nas. No ovim "
4894 IV, II,0,2456 | svake zabrinutosti. Takvo je sinovsko predanje djece
4895 IV, II,0,2458 | 2833 Rijec je o "nasem" kruhu, "jednomu"
4896 IV, II,0,2459 | dar Oca nasega: potrebno je za nju moliti i zahvaljivati.
4897 IV, II,0,2459 | moliti i zahvaljivati. To je i smisao blagoslova stola
4898 IV, II,0,2460 | Pnz 8,3; Mt 4,4), a to je glad njegove Rijeci i njegova
4899 IV, II,0,2461 | 2836 "Danas" je takodjer izraz povjerenja.
4900 IV, II,0,2461 | nasega smrtnog vremena, nego je Bozje Danas. Ako svaki dan
4901 IV, II,0,2461 | dan primas kruh, za tebe je svaki dan danas. Ako je
4902 IV, II,0,2461 | je svaki dan danas. Ako je Krist tvoj danas, on za
4903 IV, II,0,2461 | znacenju kazuje ono sto je nuzno za zivot, i, u sirem
4904 IV, II,0,2461 | nadovezano na prethodno, ocevidno je nebesko znacenje: "ovaj
4905 IV, II,0,2461 | anticipirane u Euharistiji, koja je predokus Kraljevstva koje
4906 IV, II,0,2461 | Kraljevstva koje dolazi. I zato je prikladno da se euharistijsko
4907 IV, II,0,2461 | svaki dan". Euharistija je kruh nas svagdanji. Osobita
4908 IV, II,0,2461 | i koje pjevate. Sve nam je ovo nuzno na nasem zemaljskom
4909 IV, II,0,2461 | Kruh nebeski.Krist"sâm je taj kruh, posijan u Djevicu,
4910 IV, II,0,2462 | prosnje Gospodnje molitve, jer je Kristova zrtva "za otpustenje
4911 IV, II,0,2462 | jedan zahtjev. Nasa molba je okrenuta buducnosti, nas
4912 IV, II,0,2463 | njegovo milosrdje. Nasa je nada izvjesna, jer u njegovu
4913 IV, II,0,2464 | 2840 Medjutim, a ovo je strasno, ta bujica milosrdja
4914 IV, II,0,2464 | su nas uvrijedili. Ljubav je, kao i Tijelo Kristovo,
4915 IV, II,0,2465 | 2841 Ova je prosnja toliko vazna da
4916 IV, II,0,2465 | prosnja toliko vazna da je jedina kojoj se Gospodin
4917 IV, II,0,2465 | Gospodin vraca razlazuci je u Govoru na gori. Covjeku
4918 IV, II,0,2465 | Govoru na gori. Covjeku je nemoguce udovoljiti ovom
4919 IV, II,0,2465 | otajstva Saveza. No, "Bogu je sve moguce". ~"... KAKO
4920 IV, II,0,2466 | Budite dakle savrseni,”kako” je savrsen Otac vas nebeski" (
4921 IV, II,0,2466 | budite milosrdni “kako” je Otac vas milosrdan" (Lk
4922 IV, II,0,2466 | vas" (Iv 13,34). Nemoguce je opsluzivati Gospodinovu
4923 IV, II,0,2466 | oponasanjem bozanskog uzora. Ovdje je, pak, rijec o zivotnom udjelu
4924 IV, II,0,2466 | dubine srca". Samo Duh koji je nas zivot (Gal 5,25), moze
4925 IV, II,0,2468 | njegovom Ucitelju. Oprastanje je vrhunac krscanske molitve;
4926 IV, II,0,2468 | Oprastanje takodjer svjedoci da je u nasem svijetu ljubav jaca
4927 IV, II,0,2468 | svjedocanstvo. Oprastanje je osnovni uvjet pomirenja
4928 IV, II,0,2469 | granice ni mjere. Bilo da je rijec o uvredama ("grijehu"
4929 IV, II,0,2469 | Zajednistvo Presvetog Trojstva je izvor i mjerilo istinitosti
4930 IV, II,0,2469 | Bog moze biti umiren. Veca je zrtva Bogu nas mir i bratska
4931 IV, II,0,2470 | u nju ne "uvede". Tesko je grcki izraz prevesti jednom
4932 IV, II,0,2471 | takodjer razlikovati sto je "biti napastovan" a sto
4933 IV, II,0,2471 | biti napastovan" a sto je "pristati" na napast. Konacno,
4934 IV, II,0,2471 | napasti: prividno, njezina je ponuda "dobra, zamamljiva
4935 IV, II,0,2471 | a, u stvari, plod joj je smrt. ~Bog ne zeli nametnuti
4936 IV, II,0,2471 | odredjenom smislu napast je korisna. Nitko osim Boga,
4937 IV, II,0,2471 | cak ni mi sami, ne zna sto je nasa dusa primila od Boga.
4938 IV, II,0,2471 | zahvalimo za dobra koja nam je napast otkrila. 2848 "Ne
4939 IV, II,0,2471 | odluku srca: "Doista, gdje ti je blago, ondje ce ti biti
4940 IV, II,0,2471 | osim ljudske. Ta vjeran je Bog: nece pustiti da budete
4941 IV, II,0,2472 | moguce bez molitve. Svojom je molitvom Isus svladao Napasnika
4942 IV, II,0,2472 | naglasava budnost srca. Budnost je "cuvarica srca". Isus moli
4943 IV, II,0,2475 | smrti". "Znamo: tko god je rodjen od Boga, ne grijesi,
4944 IV, II,0,2475 | Znamo: od Boga smo, a sav je svijet pod vlascu Zloga" (
4945 IV, II,0,2475 | 5,18-19). Gospodin koji je oduzeo vase grijehe i oprostio
4946 IV, II,0,2475 | oprostio vase krivice, kadar je ocuvati vas protiv zasjeda
4947 IV, II,0,2475 | da vas neprijatelj, koji je naviknut radjati krivnju,
4948 IV, II,0,2475 | ne boji se Djavla. "Ako je Bog za nas, tko ce protiv
4949 IV, II,0,2475 | svijeta" (Iv 14,30) izvojevana je jednom zauvijek u Casu u
4950 IV, II,0,2475 | nam dadne svoj zivot. Tada je nastao sud ovomu svijetu
4951 IV, II,0,2475 | knez ovog svijeta "izbacen je van" (Iv 12,31). On stade "
4952 IV, II,0,2475 | stade "progoniti Zenu", ali je ne moze uhvatiti: nova Eva, "
4953 IV, II,0,2475 | Duha Svetoga, oslobodjena je od grijeha i raspadljivosti
4954 IV, II,0,2476 | proslih i buducih, kojih je on tvorac ili podstrekac.
4955 IV, II,0,2476 | Podzemlja" (Otk 1,18); On je "Onaj koji jest i koji bijase
4956 IV, II,0,2477 | Zavrsna doksologija "Jer tvoje je kraljevstvo i slava i moc",
4957 IV, II,0,2477 | spasiteljske Volje. No, to je ponavljanje onda pod vidom
4958 IV, II,0,2477 | Knez ovoga svijeta lazno je sebi prisvojio ta tri naslova,
4959 IV, II,0,2478 | sadrzi molitva kojoj nas je Bog naucio." ~
4960 IV, II,0,2483 | Gozbe Kraljevstva, kojoj je predokus Euharistija. ~
4961 IV, II,0,2486 | da ocituje pobjedu, koju je Krist vec izvojevao nad "
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-4961 |