bold = Main text
     Part,Section,Chapter,Number                               grey = Comment text

4001 III, II,II,1996 |                u vrsenju pobacaja teski je grijeh. Crkva taj prijestup
4002 III, II,II,1996 |               izreceno" "samim time sto je ucinio prijestup" i pod
4003 III, II,II,1997 |           gradjanina, napose onoga koji je slabiji, bivaju ugrozeni
4004 III, II,II,1997 |             svojoj cjelovitosti, koliko je moguce, biti sticen, lijecen
4005 III, II,II,1997 |            Prenatalna dijagnoza moralno je dopustena ako "postuje zivot
4006 III, II,II,1997 |               zametka i ploda i ako joj je namjera sacuvati ga ili
4007 III, II,II,1998 |            prezivljavanje". ~"Nemoralno je proizvoditi ljudske zametke
4008 III, II,II,1999 |                          2276 Oni kojih je zivot opao ili oslabljen
4009 III, II,II,1999 |                 bi mogle zivjeti koliko je moguce normalno. ~
4010 III, II,II,2000 |               ili na samrti. Eutanazija je moralno neprihvatljiva.
4011 III, II,II,2000 |                Greska u procjeni u koju je moguce upasti u dobroj vjeri,
4012 III, II,II,2001 |                moze biti zakonit. U tom je slucaju rijec o odustajanju
4013 III, II,II,2001 |                prihvaca se cinjenica da je nije moguce sprijeciti.
4014 III, II,II,2001 |            treba donijeti bolesnik, ako je kompetentan i sposoban ili,
4015 III, II,II,2002 |                 I onda kad se cijeni da je smrt neizbjezna, ne moze
4016 III, II,II,2002 |              lijecenje (olaksanje boli) je povlasten oblik nesebicne
4017 III, II,II,2003 |                             2280 Svatko je za svoj zivot odgovoran
4018 III, II,II,2003 |         odgovoran pred Bogom koji mu ga je darovao. On ostaje vrhovni
4019 III, II,II,2003 |                vlasnici zivota koji nam je Bog povjerio. Njime ne raspolazemo. ~
4020 III, II,II,2005 |                                2282 Ako je pocinjeno s namjerom da
4021 III, II,II,2007 |                           2284 Sablazan je stav ili ponasanje koje
4022 III, II,II,2007 |                u duhovnu smrt. Sablazan je teski grijeh ako onaj tko
4023 III, II,II,2007 |               teski grijeh ako onaj tko je izaziva djelom ili propustom
4024 III, II,II,2008 |             poradi autoriteta onoga tko je uzrokuje ili slabosti onoga
4025 III, II,II,2008 |                tko joj podlijeze. Nasem je Gospodinu nadahnula ovo
4026 III, II,II,2008 |             morsku" (Mt 18,6). Sablazan je teska kad je uzrokuju oni
4027 III, II,II,2008 |                   Sablazan je teska kad je uzrokuju oni koji su po
4028 III, II,II,2009 |                odgovornim za zlo kojemu je, izravno ili neizravno,
4029 III, II,II,2013 |             zdravlju i zivotu. Osim kad je rijec o strogo propisanom
4030 III, II,II,2013 |                sablaznjiva su djela; to je izravna suradnja u zlu jer
4031 III, II,II,2015 |                             2294 Obmana je proglasavati moralnu neopredijeljenost (
4032 III, II,II,2015 |               ustrb drugih, a niti, sto je jos gore, iz vladajucih
4033 III, II,II,2015 |            Presadjivanje organa moralno je neprihvatljivo ako davalac
4034 III, II,II,2015 |           Presadjivanje organa u skladu je s cudoredjem i moze biti
4035 III, II,II,2015 |                 u primaocu ide. Moralno je neprihvatljivo izravno izazvati
4036 III, II,II,2016 |                 vrijedne postupke Crkva je ipak uvijek naucavala duznost
4037 III, II,II,2016 |                 milosrdja; a svecenstvu je zabranila da prolijeva krv.
4038 III, II,II,2016 |              krv. U novije doba postalo je ocevidnim da te okrutne
4039 III, II,II,2018 |         uskrsnuca. Pokopati mrtve djelo je tjelesnog milosrdja; jest
4040 III, II,II,2018 |           organa poslije smrti zakonito je i moze biti zasluzno. ~Crkva
4041 III, II,II,2019 |                srdzbe i mrznje. ~Srdzba je zelja za osvetom. "Nije
4042 III, II,II,2019 |                 koji biva kaznjen", ali je hvalevrijedno nametnuti
4043 III, II,II,2019 |                tesko protivi ljubavi te je smrtni grijeh. Gospodin
4044 III, II,II,2020 |            Mrznja prema bliznjemu teski je grijeh kad mu se naumice
4045 III, II,II,2020 |            budete sinovi svoga Oca koji je na nebesima (...)" (Mt 5,
4046 III, II,II,2021 |        postojano zivljena bratstva. Mir je "spokoj poretka". On je
4047 III, II,II,2021 |                 je "spokoj poretka". On je plod pravednosti i ucinak
4048 III, II,II,2022 |                          2305 Zemaljski je mir slika i plod Kristova
4049 III, II,II,2022 |              plod Kristova mira a Krist je "Knez mironosni", Knez onog
4050 III, II,II,2022 |                   Krvlju svoga kriza on je ubio "u sebi neprijateljstvo" (
4051 III, II,II,2022 |     neprijateljstvo" (Ef 2,16), pomirio je ljude s Bogom i Crkvu ucinio
4052 III, II,II,2022 |                sjedinjenja s Bogom. "On je mir nas" (Ef 2,14). Njegov
4053 III, II,II,2022 |              mir nas" (Ef 2,14). Njegov je proglas: "blago miro-tvorcima" (
4054 III, II,II,2026 |              vojnom silom. Takva odluka je zbog svoje tezine podlozna
4055 III, II,II,2026 |       zakonitosti. Istodobno treba: ~Da je steta koju napadac cini
4056 III, II,II,2029 |                 sukoba. "Samim time sto je rat nesrecom buknuo nije
4057 III, II,II,2031 |          njihovim stanovnistvom, zlocin je protiv Boga i protiv samoga
4058 III, II,II,2031 |          oklijevanja osudjen". Pogibelj je suvremenog rata sto onome
4059 III, II,II,2032 |            ukloni uzroke rata, opasnost je da ih oteza. Ulaganje golemih
4060 III, II,II,2036 |           zaceca sve do smrti, svetinja je zato sto ljudsku osobu sveti
4061 III, II,II,2038 |              zlo. Zakonita obrana teska je duznost onome koji je odgovoran
4062 III, II,II,2038 |             teska je duznost onome koji je odgovoran za zivot drugih
4063 III, II,II,2039 |                Izravni pobacaj, bilo da je zeljen kao cilj bilo kao
4064 III, II,II,2039 |                 cilj bilo kao sredstvo, je "sramotna" praksa, tesko
4065 III, II,II,2041 |                 ubojstvo covjeka. Tesko je protivna dostojanstvu ljudske
4066 III, II,II,2042 |                 2325 Samoubojstvo tesko je protivno pravednosti, nadi
4067 III, II,II,2043 |                           2326 Sablazan je teski grijeh, kad onaj koji
4068 III, II,II,2043 |             teski grijeh, kad onaj koji je izaziva, djelom ili propustom
4069 III, II,II,2044 |          uzrokuje, treba ciniti sve sto je razumno moguce za izbjegavanje
4070 III, II,II,2046 |                Utrka u naoruzanju jedna je od najtezih rana covjecanstva
4071 III, II,II      |               Pnz, 5,18). ~"Culi ste da je receno: “Ne cini preljuba!”
4072 III, II,II      |               pozudom pogleda zenu, vec je s njome ucinio preljub u
4073 III, II,II,2048 |                               2331 "Bog je ljubav i u sebi zivi otajstvo
4074 III, II,II,2048 |              mnozite" (Post 1,28); "kad je Bog stvorio covjeka, napravio
4075 III, II,II,2048 |            stvorio covjeka, napravio ga je na priliku svoju; stvorio
4076 III, II,II,2048 |               na priliku svoju; stvorio je musko i zensko. A kad ih
4077 III, II,II,2048 |                musko i zensko. A kad ih je stvorio, blagoslovi ih i
4078 III, II,II,2050 |          osobnom i stvarno ljudskom kad je integrirana u odnos osobe
4079 III, II,II,2051 |               muskarcu i zeni". "Covjek je osoba, i to vrijedi jednako
4080 III, II,II,2052 |                 2335 Jedan i drugi spol je, s jednakim dostojanstvom,
4081 III, II,II,2053 |                               2336 Isus je dosao obnoviti stvorenje
4082 III, II,II,2053 |             Bozju namjeru: "Culi ste da je receno: “Ne cini preljuba!”
4083 III, II,II,2053 |               pozudom pogleda zenu, vec je s njom ucinio preljub u
4084 III, II,II,2053 |                 smije rastaviti ono sto je Bog sjedinio. ~Crkvena je
4085 III, II,II,2053 |               je Bog sjedinio. ~Crkvena je predaja shvatila sestu zapovijed
4086 III, II,II,2054 |          osobnom i stvarno ljudskom kad je integrirana u odnos osobe
4087 III, II,II,2055 |                svakom ponasanju koje bi je ranilo. Ne podnosi ni dvostruk
4088 III, II,II,2056 |               gospodstva nad sobom, sto je odgoj za ljudsku slobodu.
4089 III, II,II,2056 |            ljudsku slobodu. Alternativa je jasna: ili covjek zapovijeda
4090 III, II,II,2059 |              Gospodstvo nad sobom djelo je duga nastojanja. Nikad ne
4091 III, II,II,2062 |                           2345. Cistoca je moralna krepost. No, ona
4092 III, II,II,2062 |                moralna krepost. No, ona je i Bozji dar, milost, plod
4093 III, II,II,2062 |           milost, plod Duha. Onomu koji je vodom Krstenja nanovo rodjen
4094 III, II,II,2063 |                            2346. Ljubav je lik "forma" svih kreposti.
4095 III, II,II,2063 |          Gospodstvo nad sobom usmjereno je na to darivanje sebe. Onaj
4096 III, II,II,2064 |       nasljeduje i ide za Onim koji nas je izabrao za svoje prijatelje,
4097 III, II,II,2064 |               bozanskog stanja. Cistoca je obecanje besmrtnosti. ~Cistoca
4098 III, II,II,2065 |                             2348. Svaki je krstenik pozvan na cistocu.
4099 III, II,II,2065 |             pozvan na cistocu. Krscanin je "zaodjenuo Krista" (Gal
4100 III, II,II,2066 |                posvecenom celibatu, sto je izvrstan nacin da se covjek
4101 III, II,II,2066 |                 kreposti cistoce: jedna je bracna, druga udovicka i
4102 III, II,II,2066 |              iskljucujuci druge. U tome je nauk Crkve bogat. ~Usp.
4103 III, II,II,2068 |                          2351. Bludnost je neuredna zelja ili razuzdana
4104 III, II,II,2068 |           uzitka. Spolni uzitak moralno je neuredan kad se trazi radi
4105 III, II,II,2069 |           kolebanja smatrali cinom koji je u sebi i tesko neuredan." "
4106 III, II,II,2070 |                              2353. Blud je tjelesno sjedinjenje slobodna
4107 III, II,II,2070 |                i ljudske spolnosti koja je prirodno usmjerana bilo
4108 III, II,II,2070 |              odgoju djece. Osim toga to je teska sablazan kad se time
4109 III, II,II,2071 |                 nestvarnog svijeta. Ona je teski prijestup. Gradjanske
4110 III, II,II,2072 |             koja se prostituira svodeci je na spolni uzitak sto ga
4111 III, II,II,2072 |              Duha Svetoga. Prostitucija je drustvena rana. Obicno pogadja
4112 III, II,II,2072 |           posljednja dva slucaja grijeh je u isto vrijeme, i sablazan).
4113 III, II,II,2072 |               vrijeme, i sablazan). Ako je uvijek tesko gresno odavati
4114 III, II,II,2073 |                 za cijeli zivot. U sebi je uvijek zao cin. Jos je teze
4115 III, II,II,2073 |             sebi je uvijek zao cin. Jos je teze silovanje kad ga pocine
4116 III, II,II,2074 |               tesko izopacenje, Predaja je uvijek tvrdila da su "cini
4117 III, II,II,2077 |                          2360. Spolnost je odredjena za bracnu ljubav
4118 III, II,II,2078 |              nacin ostvaruje jedino ako je sastavni dio ljubavi kojom
4119 III, II,II,2078 |               mu pomocnicu Evu: od njih je proizasao ljudski rod. Ti
4120 III, II,II,2079 |           uzajamno obogacuju." Spolnost je vrelo radosti i zadovoljstva: ~
4121 III, II,II,2079 |     zadovoljstva: ~Sam Stvoritelj (...) je odredio da u tom posvemasnjem
4122 III, II,II,2079 |            njemu. Oni prihvacaju sto im je Stvoritelj namijenio. Ipak,
4123 III, II,II,2080 |           izmedju muza i zene stavljena je tako pod dvostruki zahtjev
4124 III, II,II,2081 |        zajednicu zivota i ljubavi, koju je Stvoritelj utemeljio i providio
4125 III, II,II,2081 |      jedinstvenim i nerazrjesivim. "Sto je Bog zdruzio, covjek neka
4126 III, II,II,2082 |           odrzavanju zadane rijeci. Bog je vjeran. Sakramenat zenidbe
4127 III, II,II,2082 |             odijeljeni u onome koji nam je namijenjen (...). Stavljam
4128 III, II,II,2083 |                          2366. Plodnost je dar, jedna od svrha zenidbe,
4129 III, II,II,2083 |           njihova uzajamnog dara kojemu je plod i dovrsenje. Takodjer
4130 III, II,II,2083 |        prenosenje zivota". "Uciteljstvo je ovu nauku izlozilo u vise
4131 III, II,II,2083 |              sjedinjenja i radjanja. Tu je povezanost Bog ustanovio,
4132 III, II,II,2083 |                 Bog ustanovio, i covjek je ne smije samovoljno raskinuti." ~
4133 III, II,II,2086 |          radjanje svoje djece. Na njima je da i provjere da njihova
4134 III, II,II,2086 |           dolazi iz sebicnosti, nego da je u skladu s pravom velikodusnoscu
4135 III, II,II,2086 |         moralnim mjerilima: ~Stoga, kad je rijec o uskladjivanju bracne
4136 III, II,II,2086 |                i o procjeni motiva nego je treba odrediti prema objektivnim
4137 III, II,II,2087 |            zadaci roditeljstva, na koju je covjek pozvan." ~
4138 III, II,II,2088 |               slobodu. Naprotiv, u sebi je zao "svaki cin koji ili
4139 III, II,II,2088 |             posljedica ima za svrhu ili je sredstvo da se onemoguci
4140 III, II,II,2088 |             istina bracne ljubavi, koja je pozvana na osobnopotpuno
4141 III, II,II,2090 |                            2372. Drzava je odgovorna za blagostanje
4142 III, II,II,2090 |         blagostanje gradjana. Zbog toga je zakonito da ona poduzima
4143 III, II,II,2092 |                            2374. Velika je bol bracnih parova koji
4144 III, II,II,2095 |               odnos gospodovanja u sebi je suprotan dostojanstvu i
4145 III, II,II,2095 |            moralnog stanovista radjanje je liseno svog vlastitog savrsenstva
4146 III, II,II,2095 |          jedinstva ljudskog bica moguce je radjanje u skladu s dostojanstvom
4147 III, II,II,2098 |                 Kad dvoje njih od kojih je barem jedno u braku, stupaju
4148 III, II,II,2099 |                           2381. Preljub je nepravda. Onaj koji ga pocinja
4149 III, II,II,2100 |                     2382. Gospodin Isus je naglasio izvornu nakanu
4150 III, II,II,2100 |                 nakanu Stvoritelja koji je htio nerazrjesivu zenidbu.
4151 III, II,II,2102 |                           2384. Rastava je teski grijeh protiv naravnog
4152 III, II,II,2102 |         priblizi jednoj drugoj zeni, on je preljubnik, jer cini da
4153 III, II,II,2102 |                 a zena koja zivi s njim je preljubnica, jer je privukla
4154 III, II,II,2102 |                njim je preljubnica, jer je privukla k sebi muza druge
4155 III, II,II,2104 |                            2386. Moguce je da jedan od supruznika bude
4156 III, II,II,2104 |               moralnu zapovijed. Velika je naima, razlika izmedju supruznika
4157 III, II,II,2104 |           sakramentu Zenidbe, a vidi da je nepravedno napusten, i onoga
4158 III, II,II,2105 |            jednu ili vise zena s kojima je godinama dijelio bracni
4159 III, II,II,2105 |                zivot. Ipak mnogozenstvo je protivno moralnom zakonu.
4160 III, II,II,2105 |             nijece Bozji naum kakav nam je na pocetku objavljen; protivno
4161 III, II,II,2105 |             pocetku objavljen; protivno je jednakom osobnom dostojanstvu
4162 III, II,II,2105 |              posvemasnjoj ljubavi, koja je zbog toga jedinstvena i
4163 III, II,II,2105 |         Krscanin bivsi poligamist tesko je obvezan iz pravednosti postivati
4164 III, II,II,2108 |               spolnu intimnost,. ~Izraz je varljiv: sto moze znaciti
4165 III, II,II,2109 |              Tjelesno jedinstvo moralno je zakonito samo onda kad se
4166 III, II,II,2110 |                           2392. "Ljubav je temeljni i urodjeni poziv
4167 III, II,II,2111 |             drugom jednako . Na svakome je od njih, muskarcu i zeni,
4168 III, II,II,2112 |                             2394. Krist je uzor cistoce. Svaki krstenik
4169 III, II,II,2112 |          cistoce. Svaki krstenik pozvan je voditi cist zivot, svatko
4170 III, II,II,2116 |                          2398. Plodnost je dobro, dar, jedna od svrha
4171 III, II,II,2119 |                     2402 U pocetku, Bog je zemlju i njezina blaga povjerio
4172 III, II,II,2119 |          cijelomu ljudskom rodu. Zemlja je ipak podijeljenja medju
4173 III, II,II,2119 |             Prisvajanje dobara zakonito je radi jamstvo slobode i dostojanstva
4174 III, II,II,2123 |              moze pretpostaviti ili ako je uskrata protivna razumu
4175 III, II,II,2123 |                opcoj namjeni dobara. To je slucaj prijeke i ocite nuzde,
4176 III, II,II,2123 |              prijeke i ocite nuzde, kad je raspolaganje tudjim dobrima
4177 III, II,II,2124 |            gradjanskog zakona, protivan je sedmoj zapovijedi. Tako,
4178 III, II,II,2124 |            javnim vlasnistvima protivno je moralnom zakonu i zahtijeva
4179 III, II,II,2124 |               strogo postovati, ukoliko je preuzeta obveza moralno
4180 III, II,II,2125 |                 naravi ili u vrsti, ako je stvar nestala, kao i plodove
4181 III, II,II,2125 |             njome okoristili znajuci da je to kradja; na primjer oni
4182 III, II,II,2126 |            lisavaju osobu onoga sto joj je nuzno za namirenje vlastitih
4183 III, II,II,2126 |                 varati na kartama tezak je grijeh, osim ako je nanesena
4184 III, II,II,2126 |               tezak je grijeh, osim ako je nanesena steta tako laka
4185 III, II,II,2126 |             nanesena steta tako laka da je onaj kome je ucinjena ne
4186 III, II,II,2126 |               tako laka da je onaj kome je ucinjena ne moze razumno
4187 III, II,II,2126 |               su trgovacka roba. Grijeh je protiv osobâ i njihovih
4188 III, II,II,2126 |            dobitka. Sveti Pavao naredio je jednom gospodaru krscaninu
4189 III, II,II,2127 |          nezivim i zivim bicima, sto ga je Stvoritelj dao covjeku,
4190 III, II,II,2129 |                                2417 Bog je povjerio zivotinje upravi
4191 III, II,II,2129 |           zivotinje upravi onoga kojega je stvorio na svoju sliku.
4192 III, II,II,2129 |                na svoju sliku. Zakonito je dakle sluziti se zivotinjama
4193 III, II,II,2130 |                           2418 Protivno je ljudskom dostojanstvu zadavati
4194 III, II,II,2130 |              njihove zivote. Nedostojno je takodjer trositi za njih
4195 III, II,II,2132 |              moralnog podrucja, njezino je poslanje razlicito od poslanja
4196 III, II,II,2132 |               granao po tumacenju kojim je Crkva tijekom povijesti,
4197 III, II,II,2133 |         ekonomskim cimbenicima protivan je naravi ljudske osobe i njezinih
4198 III, II,II,2134 |           ekonomske djelatnosti moralno je neprihvatljiva. Neuredna
4199 III, II,II,2134 |              proizvodi opake ucinke. To je jedan od uzroka mnogih sukoba
4200 III, II,II,2134 |      organizaciji proizvodnje" protivan je ljudskom dostojanstvu. Svaki
4201 III, II,II,2135 |                              2425 Crkva je odbacila totalitarne i ateisticke
4202 III, II,II,2135 |             praksi "kapitalizma" odbila je indivi-dualizam i apsolutno
4203 III, II,II,2136 |        povecavanjem dobiti ili moci; on je najprije upravljen sluzenju
4204 III, II,II,2137 |                ovladavajuci zemljom.Rad je dakle duznost: "Tko nece
4205 III, II,II,2137 |                 dan, u djelatnosti koju je pozvan vrsiti. Rad moze
4206 III, II,II,2138 |                u samom covjeku, koji mu je tvorac i namjenik. Rad je
4207 III, II,II,2138 |               je tvorac i namjenik. Rad je za covjeka, a ne covjek
4208 III, II,II,2141 |         djelotvorne javne sluzbe. Bitna je zadaca drzave da osigura
4209 III, II,II,2141 |                 i posteno. (...) Drzava je duzna nadzirati i ravnati
4210 III, II,II,2144 |             2434 Pravedna placa zakonit je plod rada. Uskracivati je
4211 III, II,II,2144 |               je plod rada. Uskracivati je ili zadrzavati moze biti
4212 III, II,II,2145 |                             2435 Strajk je moralno opravdan kad se
4213 III, II,II,2145 |               moralno neprihvatljiv kad je pracen nasiljem, ili ako
4214 III, II,II,2146 |                         2436 Nepravedno je ne placati ustanovama socijalnog
4215 III, II,II,2146 |           uslijed nezaposlenosti gotovo je uvijek, za onoga tko mu
4216 III, II,II,2146 |                 uvijek, za onoga tko mu je zrtvom, povreda njegova
4217 III, II,II,2146 |        ravnovjesju zivota. Uz stetu sto je on osobno podnosi, proistjecu
4218 III, II,II,2147 |               zaliha i sredstava tolika je da uzrokuje pravi "jaz"
4219 III, II,II,2148 |          politike vec medjuovisne nuzna je solidarnost. Ona je jos
4220 III, II,II,2148 |               nuzna je solidarnost. Ona je jos nuznija kad je posrijedi
4221 III, II,II,2148 |                  Ona je jos nuznija kad je posrijedi zaustavljanje "
4222 III, II,II,2149 |              povijesnim dogadjajima. To je duznost solidarnosti i ljubavi;
4223 III, II,II,2149 |              solidarnosti i ljubavi; to je i obveza pravednosti ako
4224 III, II,II,2151 |         poznavanja samoga sebe u osnovi je svakoga cjelovitog razvitka
4225 III, II,II,2153 |             evandjelje" (Mt 11,5), znak je Kristove prisutnosti. ~
4226 III, II,II,2154 |              prema siromasima (...) dio je njezine stalne tradi-cije".
4227 III, II,II,2154 |           Ljubav prema siromasima jedan je od razloga duznosti rada,
4228 III, II,II,2155 |              prema siromasima nespojiva je s neumjerenom ljubavlju
4229 III, II,II,2156 |       darezljivost, nego im vracamo sto je njihovo. Vise nego cin ljubavi,
4230 III, II,II,2156 |        milostinja dana siromasima jedno je od glavnih svjedocanstava
4231 III, II,II,2156 |                 bratske ljubavi: ujedno je i vrsenje pravde koje je
4232 III, II,II,2156 |                je i vrsenje pravde koje je Bogu milo: Tko ima dvije
4233 III, II,II,2156 |                iznutra, i gle - sve vam je cisto (Lk 11,41). Ako su
4234 III, II,II,2156 |                 a ne dade im ono sto im je potrebno za tijelo, kakva
4235 III, II,II,2156 |                ljudska bijeda ocigledan je znak prirodnog stanja slabosti,
4236 III, II,II,2156 |                i potrebe spasenja. Zato je ona privlacila samilost
4237 III, II,II,2156 |         samilost Krista Spasitelja koji je htio da je uzme na se i
4238 III, II,II,2156 |              Spasitelja koji je htio da je uzme na se i da se poistovjeti
4239 III, II,II,2156 |                  stiti i oslobadja. Ona je to cinila bezbrojnim dobrotvornim
4240 III, II,II,2157 |            prisutnost: Onog dana kad ju je majka ukorila sto u kucu
4241 III, II,II,2157 |              sveta Ruza Limskarekla joj je: "Kad sluzimo siromahe i
4242 III, II,II,2161 |               zabranjuje kradju. Kradja je nasilno prisvajanje tudjega
4243 III, II,II,2162 |          uporabe tudjega dobra protivan je sedmoj zapovijedi. Pocinjena
4244 III, II,II,2164 |     zivotinjskim blagom svijeta, sto ga je Stvoritelj dao covjeku,
4245 III, II,II,2165 |               upravljanje covjeku, koji je duzan prema njima biti dobrohotan.
4246 III, II,II,2166 |                opce dobro ljudî ukoliko je podredjeno najvisem Dobru,
4247 III, II,II,2167 |                                2459 Sam je covjek tvorac, srediste
4248 III, II,II,2168 |               na samog covjeka, koji mu je tvorac i kome je rad namijenjen.
4249 III, II,II,2168 |                koji mu je tvorac i kome je rad namijenjen. Po svom
4250 III, II,II,2170 |                siromasima svjedocanstvo je bratske ljubavi: ona je
4251 III, II,II,2170 |                 je bratske ljubavi: ona je i Bogu milo vrsenje pravde. ~
4252 III, II,II      |              svoga (Izl 20,16). ~Receno je starima: "Ne zaklinji se
4253 III, II,II,2172 |              Stari Zavjet svjedoci: Bog je vrelo svake istine. Njegova
4254 III, II,II,2172 |             vrelo svake istine. Njegova je Rijec istina. Njegov je
4255 III, II,II,2172 |                 je Rijec istina. Njegov je Zakon istina. "Od koljena
4256 III, II,II,2172 |                koljena do koljena tvoja je vjernost" (Ps 119,90). Buduci
4257 III, II,II,2172 |                   Ps 119,90). Buduci da je Bog "Istinit" (Rim 3,4),
4258 III, II,II,2173 |                 i istine" (Iv 1,14), on je "svjetlost svijeta" (Iv
4259 III, II,II,2173 |        svjetlost svijeta" (Iv 8,12), on je Istina. "Nijedan koji u
4260 III, II,II,2174 |            naravno tezi k istini. On ju je duzan castiti i svjedociti: "
4261 III, II,II,2174 |                prionuti uz istinu netom je spoznaju i ravnati cijeli
4262 III, II,II,2178 |            Pilatom, Krist proglasuje da je "dosao na svijet da dade
4263 III, II,II,2178 |             svjedocenje vjere, krscanin je mora ispovjediti bez dvosmislenosti,
4264 III, II,II,2179 |                i djelima. Svjedocanstvo je cin pravde koji potvrdjuje
4265 III, II,II,2179 |             jakost Duha Svetoga koji ih je po potvrdi ojacao. 2473
4266 III, II,II,2179 |                 ojacao. 2473 Mucenistvo je vrhovno svjedocanstvo dano
4267 III, II,II,2179 |             umrlog i uskrsloga, s kojim je sjedinjen ljubavlju. Daje
4268 III, II,II,2180 |                              2474 Crkva je s najvecom pomnjom skupljala
4269 III, II,II,2180 |                mi nece posluziti. Bolje je za mene umrijeti (da bih
4270 III, II,II,2180 |           zemlje. Njega ja trazim, koji je umro za nas, njega ja hocu,
4271 III, II,II,2180 |                nas, njega ja hocu, koji je uskrsnuo za nas. Moje se
4272 III, II,II,2180 |         ljubljenom Sinu. Po njemu, koji je s tobom i s Duhom, slava
4273 III, II,II,2182 |      svjedocanstvo i krivokletstvo. Kad je izrecena javno, izjava protivna
4274 III, II,II,2182 |              laznim svjedocanstvom. Kad je izrecena pod prisegom, to
4275 III, II,II,2182 |               izrecena pod prisegom, to je krivokletstvo. Takvi postupci
4276 III, II,II,2184 |                bliznjega tumaci, koliko je moguce, u povoljnu smislu:
4277 III, II,II,2184 |                 spasiti, neka pita kako je on razumije; pa ako je razumije
4278 III, II,II,2184 |             kako je on razumije; pa ako je razumije lose, neka ga ispravi
4279 III, II,II,2184 |        prikladne nacine da se on, dobro je razumijevajuci, spasi. 2479
4280 III, II,II,2184 |                i cast bliznjega. A cast je drustveno svjedocanstvo
4281 III, II,II,2185 |            opakosti ponasanja. Laskanje je tezak grijeh ako postaje
4282 III, II,II,2185 |          dvosmislenost govora. Laskanje je laki grijeh kad se zeli
4283 III, II,II,2186 |            pogreska protiv istine. Isto je i s porugom (ironijom) koja
4284 III, II,II,2187 |                               2482 "Laz je kad se govori neistina s
4285 III, II,II,2187 |        prokazuje djavolsko djelo: "Vama je otac djavao (...), nema
4286 III, II,II,2187 |                  od svojega govori, jer je lazac i otac lazi" (Iv 8,
4287 III, II,II,2188 |                                2483 Laz je najizravnija povreda istine.
4288 III, II,II,2188 |               zavede u bludnju onaj tko je ima pravo saznati. Ranjavajuci
4289 III, II,II,2189 |                laze, prema steti sto su je pretrpjeli oni koji su zrtve
4290 III, II,II,2189 |                koji su zrtve lazi. Iako je laz, u sebi, samo laki grijeh,
4291 III, II,II,2190 |                                2485 Laz je po svojoj naravi za osudu.
4292 III, II,II,2190 |             svojoj naravi za osudu. Ona je obescascenje rijeci kojoj
4293 III, II,II,2190 |               obescascenje rijeci kojoj je zadaca priopcivati drugima
4294 III, II,II,2190 |              pravde i ljubavi. Gresnost je jos veca kad nakana varanja
4295 III, II,II,2191 |                          2486 Buduci da je povreda kreposti istinitosti,
4296 III, II,II,2191 |               kreposti istinitosti, laz je pravo nasilje ucinjeno drugomu.
4297 III, II,II,2191 |              sposobnosti spoznaje, koja je uvjet za svaki sud i svaku
4298 III, II,II,2191 |                ta podjela uzrokuje. Laz je pogubna za svako drustvo;
4299 III, II,II,2192 |          duznost odstete, pa i onda kad je krivcu oprosteno. Kad je
4300 III, II,II,2192 |                je krivcu oprosteno. Kad je nemoguce javno naknaditi
4301 III, II,II,2192 |           uciniti potajno; ako onaj tko je pretrpio stetu ne moze biti
4302 III, II,II,2193 |               zahtijeva da se procijeni je li ili nije prikladno otkriti
4303 III, II,II,2194 |                 onomu tko nema prava da je upozna. ~
4304 III, II,II,2195 |                 izlikom. "Sakramentalna je tajna nepovrediva; stoga
4305 III, II,II,2195 |                tajna nepovrediva; stoga je ispovjedniku apsolutno zabranjeno
4306 III, II,II,2197 |             javnoj djelatnosti za osudu je ako skodi njihovoj intimnosti
4307 III, II,II,2199 |               preko mass-media u sluzbi je opceg dobra. Drustvo ima
4308 III, II,II,2199 |               dostojanstvo. 2495 "Nuzno je da svi clanovi drustva vrse
4309 III, II,II,2202 |               osobite duznosti (...) Ta je vlast duzna braniti i stititi
4310 III, II,II,2204 |                 Vrsenje dobra popraceno je darom duhovnog uzitka i
4311 III, II,II,2204 |                 duhovne ljepote. Istina je sama po sebi lijepa. Covjeku
4312 III, II,II,2204 |          Covjeku obdarenu umom potrebna je istina rijeci, razumski
4313 III, II,II,2204 |              kad treba docarati ono sto je u njoj neizrecivo, dubine
4314 III, II,II,2204 |                 Tvorcu","jer stvorio ih je sam Tvorac ljepote" (Mudr
4315 III, II,II,2204 |           ljepote" (Mudr 13,3). Mudrost je, naime, izljev moci Bozje,
4316 III, II,II,2204 |           uvlaci nista necisto. Jer ona je odsjev Vjecne Svjetlosti,
4317 III, II,II,2204 |                  Mudr 7,25-26). Mudrost je ljepsa od sunca, nadilazi
4318 III, II,II,2204 |                 Stvoriteljem. Umjetnost je, naime, jedan oblik izrazavanja
4319 III, II,II,2204 |                 zivotnim potrebama, sto je zajednicko svim zivim stvorovima,
4320 III, II,II,2204 |              svim zivim stvorovima, ona je izobilni dar nutarnjeg bogatstva
4321 III, II,II,2204 |               bica. Plod talenta sto ga je Stvoritelj dao, i napora
4322 III, II,II,2204 |               samoga covjeka, umjetnost je oblik prakticke mudrosti,
4323 III, II,II,2204 |               svoj apsolutni cilj, nego je usmjerena k posljednjem
4324 III, II,II,2204 |                 covjekovu cilju i njime je oplemenjena. ~
4325 III, II,II,2205 |             Sakralna umjetnost istinita je i lijepa kad svojim oblikom
4326 III, II,II,2208 |            djelom i rijecju. Mucenistvo je najvise svjedocanstvo dano
4327 III, II,II,2210 |                                2508 Laz je kad se govori neistina s
4328 III, II,II,2212 |               pravilo pomaze razabrati, je li ili nije prikladno otkriti
4329 III, II,II,2213 |                     2511 "Sakramentalna je tajna nepovrediva". Strukovne
4330 III, II,II,2214 |                slobodi i pravdi. Uputno je drzati se umjerenosti i
4331  IV             |           Carigradu oko 1059. g. ~Krist je u molitvi okrenut prema
4332  IV             |           drugima pokazujuci Onoga koji je Ucitelj i Put krscanske
4333  IV,  I,0,2216  |                            2558 "Velika je tajna vjere". Crkva to ispovijeda
4334  IV,  I,0,2216  |              vjernici u nju vjeruju, da je slave i prozivljavaju u
4335  IV,  I,0,2216  |              istinitim Bogom. Taj odnos je molitva. ~STO JE MOLITVA? ~
4336  IV,  I,0,2216  |              Taj odnos je molitva. ~STO JE MOLITVA? ~Za mene je molitva
4337  IV,  I,0,2216  |                STO JE MOLITVA? ~Za mene je molitva zanos srca, jednostavan
4338  IV,  I,0,2217  |                           2559 "Molitva je uzdignuce duse k Bogu ili
4339  IV,  I,0,2217  |                bit ce uzvisen.Poniznost je temelj molitve. "Doista
4340  IV,  I,0,2217  |                    Rim 8,26). Poniznost je nuzno raspolozenje za primanje
4341  IV,  I,0,2217  |        nezasluzena dara molitve: covjek je prosjak Bozji. ~
4342  IV,  I,0,2218  |              trazi i On iste piti. Isus je zedan, njegova molba dolazi
4343  IV,  I,0,2218  |             Boga koji nas zeli. Molitva je, znali to mi ili ne, susret
4344  IV,  I,0,2218  |                 Bozje i nase zedji. Bog je zedan da mi budemo zedni
4345  IV,  I,0,2219  |             Nasa molitva prosnje zacudo je odgovor. Odgovor na prituzbu
4346  IV,  I,0,2220  |              vise od tisucu puta). Srce je ono koje moli. Ako je daleko
4347  IV,  I,0,2220  |              Srce je ono koje moli. Ako je daleko od Boga, molitveni
4348  IV,  I,0,2220  |               daleko od Boga, molitveni je izraz isprazan. ~
4349  IV,  I,0,2221  |                               2563 Srce je boraviste gdje jesam, gdje
4350  IV,  I,0,2221  |                 kamo se "spustam".) Ono je nase skriveno srediste,
4351  IV,  I,0,2221  |              proniknuti i spoznati. Ono je mjesto odluke, u dubini
4352  IV,  I,0,2221  |            Bozju, zivimo u odnosu: srce je mjesto saveza. ~
4353  IV,  I,0,2222  |                  2564 Krscanska molitva je saveznicki odnos Boga i
4354  IV,  I,0,2222  |                 i covjeka u Kristu. Ona je cin Boga i covjeka; izvire
4355  IV,  I,0,2222  |              Duha Svetoga i iz nas, sva je usmjerena Ocu, u jedinstvu
4356  IV,  I,0,2222  |                voljom Sina Bozjega koji je postao covjekom. ~MOLITVA
4357  IV,  I,0,2223  |                 U Novom savezu, molitva je ziv odnos djece Bozje sa
4358  IV,  I,0,2223  |              Svetim. Milost Kraljevstva je "jedinstvo cijeloga Presvetoga
4359  IV,  I,0,2223  |               zajednistvo zivota uvijek je moguce jer smo po krstenju
4360  IV,  I,0,2223  |                 bice s Kristom. Molitva je krscanska ukoliko tvori
4361  IV,  I,0,2223  |                 te se siri u Crkvi koja je njegovo Tijelo. Razmjeri
4362  IV,  I,I,2224  |                sjajem" (Ps 8,6), covjek je, pored andjela, sposoban
4363  IV,  I,I,2224  |           andjela, sposoban spoznati da je "divno (...) ime Gospodnje
4364  IV,  I,I,2224  |           zemlji" (Ps 8,2). I nakon sto je grijehom izgubio slicnost
4365  IV,  I,I,2225  |               optuzivao bozanstvo da ga je napustilo, zivi i pravi
4366  IV,  I,I,2225  |            ljubavi vjernoga Boga uvijek je u molitvi prvi, a covjekov
4367  IV,  I,I,2225  |                 a covjekov korak uvijek je odgovor. Kako se postupno
4368  IV,  I,I,2226  |                u Starom zavjetu upisana je izmedju covjekova pada i
4369  IV,  I,I,2226  |            tvoju" (Heb 10,5-7). Molitva je tako povezana s covjekovom
4370  IV,  I,I,2226  |               covjekovom povijescu, ona je odnos s Bogom u povijesnim
4371  IV,  I,I,2227  |              zrtvu prvina iz stada, sto je prinosi Abel, kao zazivanje
4372  IV,  I,I,2227  |                 Post 5,24). Zrtva Noina je "ugodna" Bogu koji je blagoslivlje,
4373  IV,  I,I,2227  |             Noina je "ugodna" Bogu koji je blagoslivlje, i po njoj
4374  IV,  I,I,2227  |         blagoslivlje sve stvorenje, jer je Noi srce pravedno i neporocno:
4375  IV,  I,I,2227  |                To svojstvo molitve zivo je u mnostvu pravednika svih
4376  IV,  I,I,2228  |                 Abraham polazi "kako mu je Gospodin rekao" (Post 12,
4377  IV,  I,I,2228  |                4): njegovo srce, cijelo je "pokorno Rijeci", slusa.
4378  IV,  I,I,2228  |               se odlucuje za Boga bitno je u molitvi, rijeci su o njemu
4379  IV,  I,I,2228  |             Abrahamova molitva izrazena je ponajprije djelima: covjek
4380  IV,  I,I,2229  |                savezu s njim, patrijarh je spreman ugostiti u svom
4381  IV,  I,I,2229  |            gostoprimstvo kod Mamre uvod je u Navjestenje pravoga Sina
4382  IV,  I,I,2229  |          obecanja. Od onoga casa kad mu je Bog povjerio svoj naum,
4383  IV,  I,I,2230  |          ciscenje vjere, od onoga "koji je primio obecanje" (Heb 11,
4384  IV,  I,I,2230  |               da zrtvuje sina kojega mu je dao. Njegova vjera ne slabi: "
4385  IV,  I,I,2230  |         paljenicu" (Post 22,8), "mislio je da Bog moze i mrtvace uskrisivati" (
4386  IV,  I,I,2230  |          uskrisivati" (Heb 11,19). Tako je otac vjerujucih suoblicen
4387  IV,  I,I,2231  |          blagoslivlje prije nego sto ga je ostavio u zoru. Duhovna
4388  IV,  I,I,2231  |                tradicija Crkve zadrzala je od tog izvjestaja simbol
4389  IV,  I,I,2233  |                 svoga slugu Mojsija, to je zato jer je On Bog zivi
4390  IV,  I,I,2233  |                 Mojsija, to je zato jer je On Bog zivi koji hoce zivot
4391  IV,  I,I,2233  |              spasavanja. U tom poslanju je kao neko Bozje moljenje,
4392  IV,  I,I,2234  |                        2576 Dakle, "Bog je razgovarao s Mojsijem licem
4393  IV,  I,I,2234  |              Mojsijeva molitva izrazita je kontem-plativna molitva
4394  IV,  I,I,2234  |              molitva zahvaljujuci kojoj je sluga Bozji vjeran svom
4395  IV,  I,I,2234  |           vjeran svom poslanju. Mojsije je "razgovarao" cesto i dugo
4396  IV,  I,I,2234  |                u kuci mojoj najvjerniji je on. Iz usta u usta njemu
4397  IV,  I,I,2234  |                Br 12,7-8), jer "Mojsije je bio veoma skroman covjek,
4398  IV,  I,I,2235  |                i punim milosti, Mojsije je crpio snagu i upornost za
4399  IV,  I,I,2235  |                sebe vec za narod sto ga je Bog sebi stekao. Vec za
4400  IV,  I,I,2235  |                njegove molitve (zagovor je takodjer tajanstvena bitka)
4401  IV,  I,I,2235  |                 naroda kao i Crkve: Bog je ljubav, on je dakle pravedan
4402  IV,  I,I,2235  |                Crkve: Bog je ljubav, on je dakle pravedan i vjeran;
4403  IV,  I,I,2235  |               cudesnih djela, u pitanju je njegova Slava, on ne moze
4404  IV,  I,I,2236  |               pastiri i proroci. Samuel je od svoje majke Ane naucio
4405  IV,  I,I,2236  |                zagovora: "A od mene nek je daleko da zgrijesim Gospodinu
4406  IV,  I,I,2237  |                              2579 David je u pravom smislu kralj "po
4407  IV,  I,I,2237  |              primjer molitvi naroda. On je pomazanik Bozji, i njegova
4408  IV,  I,I,2237  |              pomazanik Bozji, i njegova je molitva vjerno prianjanje
4409  IV,  I,I,2237  |          radosno pouzdanje u Onoga koji je jedini Kralj i Gospodin.
4410  IV,  I,I,2237  |            Nadahnut Duhom Svetim, David je, u psalmima, prvi prorok
4411  IV,  I,I,2238  |     Jeruzalemski hram, dom molitve koji je David htio podici, bit ce
4412  IV,  I,I,2238  |               bi svi narodi spoznali da je On jedini Bog i da srce
4413  IV,  I,I,2239  |                               2581 Hram je trebao Bozjem narodu biti
4414  IV,  I,I,2239  |                 molitve. Ali ritualizam je cesto zavodio narod u izvanjsko
4415  IV,  I,I,2239  |                u izvanjsko slavlje. Bio je potreban odgoj u vjeri,
4416  IV,  I,I,2239  |               vjeri, obracenje srca. To je bila zadaca proroka, prije
4417  IV,  I,I,2240  |                              2582 Ilija je otac proroka, njegov je "
4418  IV,  I,I,2240  |                 je otac proroka, njegov je "narastaj onih koji traze
4419  IV,  I,I,2240  |                  Njegovo ime, "Gospodin je moj Bog", navijesta poklik
4420  IV,  I,I,2241  |                              2583 Posto je za svoga povlacenja na potok
4421  IV,  I,I,2241  |            vjeruje u rijec Bozju, uvodi je u vjeru koju potvrdjuje
4422  IV,  I,I,2241  |                brdu Karmelu, odlucujuce je iskusenje za vjeru Bozjeg
4423  IV,  I,I,2242  |          slusanje Rijeci Bozje. Ponekad je to rasprava ili jadanje,
4424  IV,  I,I,2244  |                 subote u sinagogama. Ta je molitva u isto vrijeme osobna
4425  IV,  I,I,2245  |                            2587 Psaltir je knjiga u kojoj Rijec Bozja
4426  IV,  I,I,2246  |                u ljudskom srcu. Bilo da je rijec o himnu, molitvi u
4427  IV,  I,I,2247  |                 po svemu i sa svime sto je u njegovu stvaranju dobro,
4428  IV,  I,I,2247  |              mucno stanje vjernika koji je, osobito u svojoj ljubavi
4429  IV,  I,I,2247  |                  Molitva psalama uvijek je nosena hvalom i stoga naslov
4430  IV,  I,I,2247  |                   Hvalite Gospoda". Sto je ljepse od psalma? Lijepo
4431  IV,  I,I,2247  |                  Hvalite Gospodina, jer je psalam dobar, Bogu nasem
4432  IV,  I,I,2247  |            psalam dobar, Bogu nasem nek je slatka i dolicna pohvala".
4433  IV,  I,I,2247  |            pohvala". I s pravom: psalam je naime blagoslivljanje naroda,
4434  IV,  I,I,2248  |                           2590 "Molitva je uzdignuce duse k Bogu ili
4435  IV,  I,I,2251  |               Mojsijeva molitva odgovor je na zahvat Boga da spasi
4436  IV,  I,I,2256  |                molitve u potpunosti nam je objavljen u Rijeci koja
4437  IV,  I,I,2256  |                 objavljen u Rijeci koja je tijelom postala i nastanila
4438  IV,  I,I,2257  |           postavsi Sinom Djevice naucio je moliti svojim ljudskim srcem.
4439  IV,  I,I,2257  |           svojim ljudskim srcem. Naucio je to od majke koja je u svom
4440  IV,  I,I,2257  |              Naucio je to od majke koja je u svom srcu cuvala sva "
4441  IV,  I,I,2257  |               njima razmisljala. Naucio je to iz rijeci i stihova molitve
4442  IV,  I,I,2257  |                 dvanaest godina: "da mi je biti u onome sto je Oca
4443  IV,  I,I,2257  |               da mi je biti u onome sto je Oca mojega" (Lk 2,49). Tu
4444  IV,  I,I,2257  |                  sinovsku molitvu, koju je Otac od svoje djece ocekivao,
4445  IV,  I,I,2259  |                            2601 "Jednom je Isus na nekome mjestu molio.
4446  IV,  I,I,2259  |            zazelio moliti tek nakon sto je promatrao kako Ucitelj moli?
4447  IV,  I,I,2260  |                on nosi ljude: buduci da je utjelovljenjem uzeo ljudsku
4448  IV,  I,I,2260  |             prinosi Ocu. On, Rijec koja je "uzela tijelo", svojom ljudskom
4449  IV,  I,I,2260  |             braca" (Heb 2,12); supatnik je njihovih slabosti da bi
4450  IV,  I,I,2260  |                 njih oslobodio. Zato ga je Otac i poslao. Njegove rijeci
4451  IV,  I,I,2261  |          priznaje ga i blagoslivlje jer je sakrio tajne Kraljevstva
4452  IV,  I,I,2262  |               kako iskati: prije no sto je dar darovan, Isus prianja
4453  IV,  I,I,2262  |             svojim darovima. Darovatelj je vredniji od udijeljena dara,
4454  IV,  I,I,2262  |         vredniji od udijeljena dara, on je "Blago" i u Njemu je srce
4455  IV,  I,I,2262  |                 on je "Blago" i u Njemu je srce njegova Sina; dar je
4456  IV,  I,I,2262  |               je srce njegova Sina; dar je darovan kao "dodatak". Isusova "
4457  IV,  I,I,2262  |                drugom odsjeku. 2605 Kad je dosao Cas da ispuni nacrt
4458  IV,  I,I,2262  |                    Mk 15,34); "Dovrseno je" (Iv 19,30); "Oce, u ruke
4459  IV,  I,I,2263  |            izvodi pobjedu spasenja: "On je u dane svoga zemaljskog
4460  IV,  I,I,2263  |                 i prosnje Onomu koji ga je mogao spasiti od smrti.
4461  IV,  I,I,2263  |                svoje predanosti; premda je Sin, iz onoga sto prepati,
4462  IV,  I,I,2264  |              vec uci moliti. Bogoslovni je put nasoj molitvi njegova
4463  IV,  I,I,2264  |             Isus polazi od onoga sto im je o molitvi iz Starog saveza
4464  IV,  I,I,2265  |                trazenje Kraljevstva. To je obracenje potpunoma usmjereno
4465  IV,  I,I,2265  |            potpunoma usmjereno Ocu. Ono je sinovsko. ~
4466  IV,  I,I,2266  |                se moliti u vjeri. Vjera je sinovsko prianjanje uz Boga,
4467  IV,  I,I,2266  |          osjecamo i razumijemo. Postala je moguca jer nam ljubljeni
4468  IV,  I,I,2266  |               istemo" i "kucamo" jer On je sam put i vrata. ~
4469  IV,  I,I,2267  |                        Mk 11,24). Takva je snaga molitve, "sve je moguce
4470  IV,  I,I,2267  |            Takva je snaga molitve, "sve je moguce onomu koji vjeruje" (
4471  IV,  I,I,2267  |              sumnja" (Mt 21,22). Koliko je Isus razaloscen zbog "nevjere"
4472  IV,  I,I,2267  |               ucenika (Mt 8,26), toliko je zadivljen "velikom vjerom"
4473  IV,  I,I,2269  |               2612 U Isusu "Kraljevstvo je Bozje sasvim blizu"; on
4474  IV,  I,I,2269  |                donosi sveti Luka: ~Prva je "o bezocnu prijatelju",
4475  IV,  I,I,2269  |                 s neba "dati sve sto mu je potrebno", osobito Duha
4476  IV,  I,I,2269  |                 dodijava", usredotocena je na jednu od odlika molitve:
4477  IV,  I,I,2269  |               naravi, vrati k Ocu. Novo je sada "iskanje u njegovo
4478  IV,  I,I,2269  |                poznavanje Oca, jer Isus je "Put, Istina i Zivot" (Iv
4479  IV,  I,I,2270  |                       2615 Stovise, kad je nasa molitva zdruzena s
4480  IV,  I,I,2270  |                 Duhu Svetomu, krscanska je molitva zajednistvo ljubavi
4481  IV,  I,I,2271  |                 se" (Mk 10,47) preuzeta je u predaji Isusove molitve: "
4482  IV,  I,I,2271  |                 meni gresniku". Bilo da je rijec o ozdravljenju od
4483  IV,  I,I,2271  |             odgovara na molitvu koja mu je upucena s vjerom: "Idi u
4484  IV,  I,I,2272  |                       2617 Marijina nam je molitva objavljena u zoru
4485  IV,  I,I,2272  |               dar nailazi na docek koji je ocekivao od pocetka vremenâ.
4486  IV,  I,I,2272  |              pocetka vremenâ. Ona, koju je Svemoguci ucinio "milosti
4487  IV,  I,I,2272  |                biti sva za njega jer on je sav za nas. ~
4488  IV,  I,I,2273  |            potrebe svadbene gozbe, koja je znak jedne druge gozbe:
4489  IV,  I,I,2274  |                  Megalinar"), istodobno je hvalospjev Bogorodice i
4490  IV,  I,I,2274  |             hvalospjev "siromaha" kojih je nada ostvarena ispunjenjem
4491  IV,  I,I,2278  |         Pedesetnice obecani Duh izliven je nad ucenike dok su svi "
4492  IV,  I,I,2278  |               koji poucava Crkvu i koji je podsjeca na sve sto je Isus
4493  IV,  I,I,2278  |             koji je podsjeca na sve sto je Isus rekao, formira je i
4494  IV,  I,I,2278  |              sto je Isus rekao, formira je i u molitvenom zivotu. ~
4495  IV,  I,I,2279  |               molitvama" (Dj 2,42). Taj je slijed izrazit za crkvenu
4496  IV,  I,I,2280  |                podsjeca na Krista, vodi je k cjelovitoj Istini i stvara
4497  IV,  I,I,2281  |           pokret krscanske molitve: ona je susret Boga i covjeka; u
4498  IV,  I,I,2281  |             blagoslivljajuci onoga koji je izvor svakog blagoslova. ~
4499  IV,  I,I,2282  |          blagoslivljamo ga zato sto nas je blagoslovio); a nekada zaziva
4500  IV,  I,I,2283  |                          2628 Klanjanje je temeljni covjekov stav,