bold = Main text
     Part,Section,Chapter,Number                             grey = Comment text

1501  II, II,III,1363|              rediti i ozenjeni. Takva se praksa dugo vremena smatra
1502  II, II,III,1363|            primio sakrament Reda vise se ne moze zeniti. ~
1503  II, II,III,1365|        krstenja i potvrde, podjeljuje se jednom zauvijek. I sakrament
1504  II, II,III,1365|            kroz prljava sredstva, ona se ne uprlja. ~MILOST DUHA
1505  II, II,III,1367|          posvecivanja poistovjecujuci se u euharistiji s Kristom
1506  II, II,III,1367|        svecenikom i zrtvom, ne bojeci se poloziti svoj zivot za svoje
1507  II, II,III,1367|          prezbitersko redjenje izrice se ovom molitvom. Biskup polazuci
1508  II, II,III,1367|            Duha Svetoga ovoga koga si se udostojao uzdici na stupanj
1509  II, II,III,1368|              ocistiti sebe prije nego se pocne cistiti druge; treba
1510  II, II,III,1368|               treba biti poucen da bi se moglo poucavati; treba postati
1511  II, II,III,1368|           treba postati svjetlo da bi se moglo svijetliti, pribliziti
1512  II, II,III,1368|          moglo svijetliti, pribliziti se Bogu da bi se druge Bogu
1513  II, II,III,1368|              pribliziti se Bogu da bi se druge Bogu privodilo; biti
1514  II, II,III,1368|        privodilo; biti posvecen da bi se druge posvecivalo, vodilo
1515  II, II,III,1368|              Branitelj istine, uzdize se s andjelima, slavi s arkandjelima,
1516  II, II,III,1370|              Kristovu svecenistvu. To se udionistvo naziva "kraljevskim
1517  II, II,III,1371|      Ministerijalno svecenistvo bitno se razlikuje od opceg svecenistva
1518  II, II,III,1372|              sluzba reda podjeljivala se i vrsila u tri stupnja:
1519  II, II,III,1372|          prezbiterâ i djakonâ ne moze se govoriti o Crkvi. ~
1520  II, II,III,1376|             Sakrament reda podjeljuje se polaganjem ruku, nakon cega
1521  II, II,III,1376|        svecana posvetna molitva kojom se za redjenika od Boga traze
1522  II, II,III,1378|              reda prezbitera redovito se podjeljuje samo onim kandidatima
1523  II, II,III,1382|           vlastitim zakonima, sazdaje se zenidbenim ugovorom (...)
1524  II, II,III,1382|               na vidjelo, ipak u svim se kulturama javlja stanovit
1525  II, II,III,1383|         namijenjena je plodnosti i da se ostvari u zajednickom djelu
1526  II, II,III,1383|             ih Bog i rece im: Plodite se i mnozite i napunite zemlju
1527  II, II,III,1385|            zla, oko sebe i u sebi. To se iskustvo osjeca i u odnosima
1528  II, II,III,1385|              do mrznje i raskida. Taj se nered moze ocitovati ostrije
1529  II, II,III,1385|          pojedinim osobama - ali cini se da je upravo sveopceg karaktera. ~
1530  II, II,III,1386|           samog Stvoritelja, izokrece se u odnose gospodarenja i
1531  II, II,III,1386|               zene da budu plodni, da se mnoze i da sebi podloze
1532  II, II,III,1389|       nerazrjesivosti zenidbe razvila se u skoli staroga Zakona.
1533  II, II,III,1391|           novi i vjecni Savez, u kome se je Sin Bozji, utjelovivsi
1534  II, II,III,1391|             je Sin Bozji, utjelovivsi se i zrtvujuci svoj zivot,
1535  II, II,III,1393|               koje je Mojsije dao, da se otpusti vlastita zena, bilo
1536  II, II,III,1396|               svadbeno otajstvo. Moce se re i da je to svadbena kupelj
1537  II, II,III,1397|              mu karaca i cena koji su se odricali velikoga braÀnog
1538  II, II,III,1397|               poäe” (Otk 14,4), da bi se bavili onim to je Gospodinovo
1539  II, II,III,1397|              cenidbu nesposobnih koji se takvi iz utrobe materine
1540  II, II,III,1398|          udjeljuje milost potrebnu da se mogu civ u skladu s njegovom
1541  II, II,III,1398|            nerazdvojivi su i uzajamno se potkrepljuju: Tko ozlogla
1542  II, II,III,1398|              to je bolje od neÀega to se dobrim smatra, zai je ljep
1543  II, II,III,1399|           otajstvom.126 U Euharistiji se vr i spomen-Àin Novoga saveza,
1544  II, II,III,1399|       spomen-Àin Novoga saveza, kojim se Krist zauvijek sjedinio
1545  II, II,III,1400|     plodonosno.” 129 Stoga priliÀi da se budu i suprucnici pripreme
1546  II, II,III,1401|            1623 U latinskorkvi obiÀno se drci da sami mladenci, kao
1547  II, II,III,1402|             ljubavi, snaga u kojoj  e se njih vjernost obnavljati. ~
1548  II, II,III,1405|           Privola je ùÀin volje kojim se suprucnici uzajamno darivaju
1549  II, II,III,1412|              nije prevladana. Supruzi se izlazu opasnosti da drama
1550  II, II,III,1412|              glede odgoja djece. Tada se moze javiti i napast: vjerska
1551  II, II,III,1413|               mjesovite zenidbe trazi se izricito dopustenje crkvene
1552  II, II,III,1413|               valjanost zenidbe trazi se izricit oprost od zapreke.
1553  II, II,III,1414|               postovanje onoga u cemu se razlikuju. ~
1554  II, II,III,1416|               osim toga, u krscanskoj se zenidbi drugovi posebnim
1555  II, II,III,1417|                    1639 Privolu kojom se zenidbeni drugovi uzajamno
1556  II, II,III,1417|              Iz njihova saveza "radja se, takodjer pred drustvom,
1557  II, II,III,1418|              nema vlasti izjasnjavati se suprotno toj odredbi Bozje
1558  II, II,III,1419|                Snagom te milosti oni "se uzajamno pomazu za postizanje
1559  II, II,III,1420|               ga slijede uzimajuci na se svoj kriz, da se nakon padova
1560  II, II,III,1420|         uzimajuci na se svoj kriz, da se nakon padova ponovno dizu,
1561  II, II,III,1420|         strahu Kristovu" (Ef 5,21) te se ljube ljubavlju nadnaravnom,
1562  II, II,III,1421|      uzajamnom neopozivu darivanju te se otvara plodnosti. Rijec
1563  II, II,III,1422|             daje sakrament braka. Ono se produbljuje zivljem zajednicke
1564  II, II,III,1423|            Gospodin potvrdjuje, jasno se ocituje takodjer u jednakom
1565  II, II,III,1423|             ljubavi".159 Mnogozenstvo se protivi tom jednakom dostojanstvu
1566  II, II,III,1424|              dara samih sebe kojim su se UZNICI JEDNO DRUGOME DARovali.
1567  II, II,III,1426|               cak nemoguce, za cijeli se zivot vezati uz jedno ljudsko
1568  II, II,III,1426|              ako je moguce - pomiriti se. Krscanska je zajednica
1569  II, II,III,1427|             Tko otpusti svoju zenu pa se ozeni drugom, cini prema
1570  II, II,III,1427|            zena napusti svoga muza pa se uda za drugoga, cini preljub"
1571  II, II,III,1427|               brak bio valjan. Ako su se rastavljeni gradjanski ponovno
1572  II, II,III,1427|              ponovno vjencali, nalaze se u stanju koje se objektivno
1573  II, II,III,1427|               nalaze se u stanju koje se objektivno protivi Bozjemu
1574  II, II,III,1427|              odgovornosti. Ne moze im se udijeliti ni pomirenje u
1575  II, II,III,1427|               pokore, osim onima koji se pokaju sto su povrijedili
1576  II, II,III,1427|           vjernosti Kristu, obvezavsi se zivjeti u potpunoj uzdrzljivosti. ~
1577  II, II,III,1428|          iskazivati pozornu skrb kako se oni ne bi osjecali odijeljenima
1578  II, II,III,1429|              i zenu rekavsi: "Plodite se i mnozite se" (Post 1,28).
1579  II, II,III,1429|        rekavsi: "Plodite se i mnozite se" (Post 1,28). Prema tome,
1580  II, II,III,1430|       Plodnost bracne ljubavi proteze se na plodove moralnog, duhovnog
1581  II, II,III,1432|                            1655 Krist se htjede roditi i odrasti
1582  II, II,III,1432|            svojom obitelji.169 Kad bi se obracali, zeljeli bi da
1583  II, II,III,1433|             vatikanski sabor, sluzeci se drevnim izrazom nazvao obitelj "
1584  II, II,III,1434|                         1657 Eto gdje se na povlasten nacin izvrsava
1585  II, II,III,1434|       bogatije covjecnosti".174 Ovdje se covjek uci trudu i radosti
1586  II, II,III,1437|                muskarac i zena vezuju se u prisno zajednistvo zivota
1587  II, II,III,1438|              drugovima daje milost da se ljube onom ljubavlju kojom
1588  II, II,III,1439|                          1662mZenidba se sklapa privolom ugovornih
1589  II, II,III,1439|         stranaka, sto znaci voljom da se uzajamno i neopozivo daruju,
1590  II, II,III,1442|           zakoniti supruznik, protivi se Bozjem naumu i zakonu, kako
1591  II, II,III,1443|            prvi navjestaj vjere. Zato se obitelj s pravom zove "domaca
1592  II, II,IV,1444 |            nalik sakramentima, kojima se oznacuju i molitvom Crkve
1593  II, II,IV,1444 |         nadasve duhovni ucinci. Njima se ljudi pripremaju da prime
1594  II, II,IV,1446 |               nekim blagoslovima; sto se vise blagoslov tice crkvenog
1595  II, II,IV,1447 |         raspolozenim vjernicima pruza se mogucnost da im se gotovo
1596  II, II,IV,1447 |              pruza se mogucnost da im se gotovo svaka zgoda zivota
1597  II, II,IV,1447 |          upotrebe tvarnih dobara koja se ne bi mogla usmjeriti na
1598  II, II,IV,1449 |              blagoslova predmeta mogu se navesti: posveta ili blagoslov
1599  II, II,IV,1450 |    oslobodjeni njegove vlasti, govori se o otklinjanju (egzorcizmu).
1600  II, II,IV,1450 |        jednostavnom obliku egzorcizam se vrsi u slavlju krstenja.
1601  II, II,IV,1450 |           Vazno je, dakle, prije nego se slavi egzorcizam, osigurati
1602  II, II,IV,1450 |           slavi egzorcizam, osigurati se, da se radi o prisutnosti
1603  II, II,IV,1450 |          egzorcizam, osigurati se, da se radi o prisutnosti Zloga,
1604  II, II,IV,1452 |         pozadini tih poboznosti da bi se napredovalo u spoznaji Kristova
1605  II, II,IV,1453 |                   1677 Blagoslovinama se zovu sveti znakovi ustanovljeni
1606  II, II,IV,1455 |            Osim liturgijom, krscanski se zivot hrani i razlicitim
1607  II, II,IV,1456 |               zivot Kraljevstva. Tada se ispunja ono sto je ispovijedao
1608  II, II,IV,1457 |               smisao smrti objavljuje se u svjetlu vazmenog otajstva
1609  II, II,IV,1457 |               Kristu Isusu, "iseljuje se iz tijela i naseljuje se
1610  II, II,IV,1457 |              se iz tijela i naseljuje se kod Gospodina" (2 Kor 5,
1611  II, II,IV,1459 |              ce uskrsnuti u slavi. To se prikazanje u punini slavi
1612  II, II,IV,1463 |            Pozdrav zajednice. Slavlje se otvara pozdravom vjere.
1613  II, II,IV,1463 |             Pokojnikova rodbina prima se rijecju "utjehe" (u znacenju
1614  II, II,IV,1464 |              brizljiviju pripravu sto se tada mogu u zajednici naci
1615  II, II,IV,1465 |              Euharistijska zrtva. Kad se slavlje vrsi u Crkvi, euharistija
1616  II, II,IV,1465 |      slavljenoj euharistiji zajednica se vjernika, osobito pokojnikova
1617  II, II,IV,1465 |              Gospodinu", sjedinjujuci se s Tijelom Kristovim kojega
1618  II, II,IV,1466 |              posljednji pozdrav kojim se krscanska zajednica oprasta
1619  II, II,IV,1466 |           svojega clana prije nego mu se tijelo polozi u grob. Bizantska
1620  II, II,IV,1466 |           zakljucnim pozdravom "pjeva se njegovu odlasku iz ovoga
1621  II, II,IV,1466 |               istim putem i naci cemo se na istome mjestu. Nikad
1622 III,  0,IV,1467 |         dionik bozanske naravi, nemoj se gresnim zivotom vracati
1623 III,  0,IV,1467 |              prijasnju podlost. Sjeti se kojoj Glavi pripadas i kojeg
1624 III,  0,IV,1468 |   dostojanstvo, krscani su pozvani da se vladaju "dostojno Evandjelja
1625 III,  0,IV,1469 |              Isus uvijek je cinio sto se svidjalo Ocu. Uvijek je
1626 III,  0,IV,1473 |          grijehu i prostenju, jer ako se ne prizna gresnikom, covjek
1627 III,  0,IV,1473 |           zivot moze rasti, razvijati se i drugima prenositi. ~
1628 III,  0,IV,1474 |      Promatrajuci ga u vjeri, krscani se mogu nadati da ce on sam
1629 III,  0,IV,1474 |             dusa i sve moci. Treba da se svime tim sluzis kao svojim,
1630 III,  0,IV,1474 |               zemljom. ~Ne klanjaj im se, ~niti im sluzi. ~Jer ja,
1631 III,  0,IV,1474 |         izgovara ~ime njegovo. ~Sjeti se da svetkujes ~dan subotni. ~
1632 III,  0,IV,1474 |             tvoja, niti dosljak ~koji se nadje unutar tvojih vrata. ~
1633 III,  0,IV,1477 |                            3. Spomeni se da svetkujes ~dan Gospodnji. ~
1634 III,  I,0,1485  |               u Duhu Svetom ostvaruje se covjekov poziv (prvo poglavlje).
1635 III,  I,0,1485  |           poziv (prvo poglavlje). Taj se zivot sastoji u bozanskoj
1636 III,  I,I,1486  |           Bozju (clanak 1), a potpuno se ostvaruje u pozivu na bozansko
1637 III,  I,I,1486  |             cinima (clanak 4) ljudska se osoba usmjeruje ili ne usmjeruje
1638 III,  I,I,1486  |       posvedocuje (clanak 5). Ljudska se bica izgradjuju sama i rastu
1639 III,  I,I,1486  |            kao rasipni sinpovjeravaju se milosrdju Oca nasega koji
1640 III,  I,I,1488  |              je u svakom covjeku. Ona se odrazava u zajednistvu osoba,
1641 III,  I,I,1490  |               sebi sposobna usmjeriti se prema svom istinskom dobru.
1642 III,  I,I,1501  |            Blago ozaloscenima: oni ce se utjesiti. ~Blago krotkima:
1643 III,  I,I,1501  |           zednima pravednosti: oni ce se nasititi. ~Blago milosrdnima:
1644 III,  I,I,1501  |            Blago mirotvorcima: oni ce se sinovima Bozjim zvati. ~
1645 III,  I,I,1501  |            slazu protiv vas. ~Radujte se i klicite: velika je placa
1646 III,  I,I,1502  |         tvrdnju, cak i prije nego sto se do kraja izrece. ~Kako dakle
1647 III,  I,I,1504  |        nezasluzenog Bozjeg dara. Zato se i zove nadnaravno, kao i
1648 III,  I,I,1504  |               iznad svega. Uci nas da se prava sreca ne nalazi u
1649 III,  I,I,1504  |             proizlazi iz uvjerenja da se bogatstvom moze sve. Bogatstvo
1650 III,  I,I,1504  |         Cinjenica da smo poznati i da se o nama govori u svijetu (
1651 III,  I,I,1504  |              govori u svijetu (sto bi se moglo zvati slavom u tisku),
1652 III,  I,I,1504  |          tisku), dovela je do toga da se glasovitost sama u sebi
1653 III,  I,I,1504  |               nebesko kraljevstvo. Mi se zalazemo tu korak po korak
1654 III,  I,I,1512  |                        1732 Dokle god se nije konacno utvrdila u
1655 III,  I,I,1515  |          odgovornost za neki cin mogu se umanjiti ili ponistiti neznanjem,
1656 III,  I,I,1516  |             izravno voljni cin ubraja se pocinitelju. Nakon grijeha
1657 III,  I,I,1517  |                             1737 Neki se ucinci mogu podnositi, a
1658 III,  I,I,1517  |          pijanom stanju. 1738 Sloboda se vjezba u medjuljudskim odnosima.
1659 III,  I,I,1518  |            nesrecama i tlacenjima sto se radjaju iz ljudskog srca,
1660 III,  I,I,1519  |     politickog i kulturnog reda, koji se zahtijevaju za ispravno
1661 III,  I,I,1519  |              sluzenje slobodom, cesto se ne priznaju i krse. Ta stanja
1662 III,  I,I,1519  |        odbacuje moralni zakon, covjek se dize protiv vlastite slobode,
1663 III,  I,I,1519  |               sa sebi slicnima i buni se protiv bozanske istine. ~
1664 III,  I,I,1520  |               2 Kor 3,17). Vec odsada se ponosimo "slobodom (...)
1665 III,  I,I,1521  |             sto nam stoje na putu, da se smirene duse i tijela mozemo
1666 III,  I,I,1530  |         objekt jest dobro prema kojem se volja slobodno usmjeruje.
1667 III,  I,I,1531  |         Usmjerena je prema dobru koje se od poduzete radnje ocekuje.
1668 III,  I,I,1531  |         radnje ocekuje. Ne ogranicava se na usmjerenje nasih pojedinih
1669 III,  I,I,1532  |             jednog pravednika ne moze se opravdati kao zakonito sredstvo
1670 III,  I,I,1532  |              kao zakonito sredstvo da se spasi narod. Naprotiv, prisutnost
1671 III,  I,I,1534  |              primjer mole i poste "da se pokazu ljudima": Mt 6,5). ~
1672 III,  I,I,1535  |               dopusteno ciniti zlo da se postigne dobro. ~Ukratko
1673 III,  I,I,1537  |                         1759 "Ne moze se opravdati zao cin izvrsen
1674 III,  I,I,1540  |               Ljudska osoba usmjeruje se prema blazenstvu svojim
1675 III,  I,I,1541  |               strasti podrazumijevaju se uzbudjenja ili pokreti cuvstvenosti
1676 III,  I,I,1541  |        nedjelovanje gledom na ono sto se kao dobro ili kao zlo osjetilo
1677 III,  I,I,1542  |               srce kao izvor iz kojeg se radja pokret strasti. ~
1678 III,  I,I,1543  |              zla ili u srdzbi koja mu se protivi. ~
1679 III,  I,I,1544  |               prema dobru. Samo dobro se moze ljubiti. "Strasti su
1680 III,  I,I,1545  |               razumu i volji. Strasti se zovu voljnima "ili zato
1681 III,  I,I,1545  |               volja naredjuje, ili im se volja ne suprotstavlja".
1682 III,  I,I,1546  |         predodzbi i uzbudjenja kojima se izrazava moralni zivot.
1683 III,  I,I,1546  |              ugradjeni u kreposti ili se izopaciti u mane. ~
1684 III,  I,I,1552  |            Uzbudjenja i osjecaji mogu se ugraditi u kreposti ili
1685 III,  I,I,1552  |               ugraditi u kreposti ili se izopaciti u mane. ~
1686 III,  I,I,1554  |              sebi ne daje, ali kojemu se mora pokoravati. Taj glas,
1687 III,  I,I,1555  |           autoritet istine pozivajuci se na vrhovno Dobro, ciju privlacnost
1688 III,  I,I,1556  |              o svom ponasanju: ~Vrati se svojoj savjesti, upitaj
1689 III,  I,I,1557  |         razuma, prakticno i konkretno se prepoznaje razboritim sudom
1690 III,  I,I,1557  |            sudom savjesti. Razboritim se covjekom smatra onaj koji
1691 III,  I,I,1557  |             covjekom smatra onaj koji se opredjeljuje u skladu s
1692 III,  I,I,1559  |               moralne odluke. Covjeka se "ne smije siliti da radi
1693 III,  I,I,1559  |            protiv svoje savjesti, ali se ne smije ni prijeciti da
1694 III,  I,I,1561  |           pokreta samodopadnosti koji se radjaju iz slabosti i ljudskih
1695 III,  I,I,1563  |                              1786 Kad se nadje pred moralnim izborom,
1696 III,  I,I,1563  |           naprotiv, pogresan sud koji se od njih udaljuje. ~
1697 III,  I,I,1564  |                           1787 Covjek se katkada nadje suocen s prilikama
1698 III,  I,I,1565  |                        1788 Radi toga se covjek trudi da podatke
1699 III,  I,I,1566  |               dopusteno ciniti zlo da se postigne dobro. ~"Zlatno
1700 III,  I,I,1566  |              8,12). Dobro je uzdrzati se (...) od svega "o sto se
1701 III,  I,I,1566  |              se (...) od svega "o sto se tvoj brat spotice" (Rim
1702 III,  I,I,1567  |               sebe osudio. No dogadja se da moralna savjest bude
1703 III,  I,I,1568  |                               1791 To se neznanje cesto moze pripisati
1704 III,  I,I,1568  |               odgovornosti, a dogadja se "kad se covjek malo brine
1705 III,  I,I,1568  |       odgovornosti, a dogadja se "kad se covjek malo brine da trazi
1706 III,  I,I,1570  |               koje osoba cini ne moze se njoj ubrojiti. No to ipak
1707 III,  I,I,1570  |       prevladava ispravna savjest, to se vise osobe i drustvene skupine
1708 III,  I,I,1570  |           slijepe samovolje i nastoje se prilagoditi objektivnim
1709 III,  I,I,1574  |          Stvoriteljeva htjela. Svatko se mora sluziti prikladnim
1710 III,  I,I,1575  |              naprotiv, pogresan, koji se od njih udaljuje. ~
1711 III,  I,I,1576  |                           1800 Covjek se mora uvijek pokoravati sigurnom
1712 III,  I,I,1577  |               provoditi u djelo. Tako se odgaja moralna savjest. ~
1713 III,  I,I,1578  |           dobru; za njim tezi i za nj se konkretnim cinima opredjeljuje.
1714 III,  I,I,1579  |             Cudoredne kreposti stjecu se ljudskim nastojanjem. One
1715 III,  I,I,1580  |             imaju ulogu stozera. Zato se i zovu "stozerne" (kardinalne);
1716 III,  I,I,1580  |               kardinalne); sve ostale se svrstavaju oko njih. To
1717 III,  I,I,1580  |           poglavljima Svetog pisma te se kreposti hvale pod drugim
1718 III,  I,I,1582  |               je moralna krepost koja se sastoji u postojanoj i cvrstoj
1719 III,  I,I,1582  |            Pravednost prema Bogu zove se "krepost bogostovlja" (virtus
1720 III,  I,I,1582  |              prema ljudima upucuje da se postuju prava svakoga te
1721 III,  I,I,1582  |              postuju prava svakoga te se u ljudskim odnosima uspostavi
1722 III,  I,I,1582  |                Pravedan covjek o kome se cesto govori u svetim Knjigama
1723 III,  I,I,1582  |              svetim Knjigama odlikuje se trajnom ispravnoscu svojih
1724 III,  I,I,1583  |            dobrom. Ona jaca odluku da se covjek opre napastima i
1725 III,  I,I,1583  |               strah, cak i smrt, i da se odvazno suoci s iskusenjima
1726 III,  I,I,1583  |    progonstvima. Ona daje hrabrost da se covjek odrekne i zrtvuje
1727 III,  I,I,1584  |             svojim djelovanjem. Njemu se daje potpuna ljubav (po
1728 III,  I,I,1586  |          pozive da ljubimo dobro i da se klonimo zla. ~
1729 III,  I,I,1587  |          Ljudske kreposti ukorjenjuju se u bogoslovne kreposti koje
1730 III,  I,I,1587  |            naravi. Doista, bogoslovne se kreposti odnose izravno
1731 III,  I,I,1591  |              su za spasenje: "Tko god se prizna mojim pred ljudima,
1732 III,  I,I,1591  |              pred ljudima, priznat cu se i ja njegovim pred Ocem,
1733 III,  I,I,1591  |            koji je na nebesima. A tko se odrece mene pred ljudima,
1734 III,  I,I,1591  |               pred ljudima, odreci cu se i ja njega pred svojim Ocem,
1735 III,  I,I,1592  |       Kristova obecanja i oslanjajuci se ne na svoje sile, nego na
1736 III,  I,I,1595  |                        1820 Krscanska se nada razvija, od pocetka
1737 III,  I,I,1596  |                           1821 Mozemo se dakle nadati nebeskoj slavi
1738 III,  I,I,1596  |              prilici, svatko treba da se nada da ce, uz milost Bozju,
1739 III,  I,I,1596  |        miloscu. U nadi Crkva moli "da se svi ljudi spase" (1 Tim
1740 III,  I,I,1596  |              1 Tim 2,4). Ona cezne da se u nebeskoj slavi sjedini
1741 III,  I,I,1596  |               svojim Zarucnikom: Ufaj se, duso moja, ufaj. Ne znas
1742 III,  I,I,1596  |              kratko. Razmisli da, sto se vise budes borila, to ces
1743 III,  I,I,1599  |             ljubav, ne zavidi, ljubav se ne hvasta, ne nadima se;
1744 III,  I,I,1599  |               se ne hvasta, ne nadima se; nije nepristojna, ne trazi
1745 III,  I,I,1599  |               ne pamti zlo; ne raduje se nepravdi, a raduje se istini;
1746 III,  I,I,1599  |          raduje se nepravdi, a raduje se istini; sve pokriva, sve
1747 III,  I,I,1599  |           pokriva, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi" (1 Kor
1748 III,  I,I,1599  |          nista nisam!". I sve ono sto se zove povlastice, sluzenje,
1749 III,  I,I,1601  |             uzljubi" (1 Iv 4,19). Ili se udaljujemo od zla iz straha
1750 III,  I,I,1601  |            straha od kazne i osjecamo se kao rob, ili dopustamo da
1751 III,  I,I,1601  |      zapovijeda da slusamo (...) tada se osjecamo kao djeca. ~
1752 III,  I,I,1604  |           cine vjernike poslusnima da se spremno pokoravaju bozanskim
1753 III,  I,I,1606  |              i cvrsto raspolozenje da se cini dobro. ~
1754 III,  I,I,1607  |               po razumu i vjeri. Mogu se okupiti oko cetiri stozerne
1755 III,  I,I,1609  |                       1836 Pravednost se sastoji u postojanoj i cvrstoj
1756 III,  I,I,1613  |              spoznaje po vjeri, u kog se nada i koga ljubi radi njega
1757 III,  I,I,1618  |             njegovih" (Mt 1,21). Isto se to moze reci o Euharistiji,
1758 III,  I,I,1618  |            krv moja, krv Saveza, koja se za mnoge prolijeva na otpustenje
1759 III,  I,I,1620  |              tvrdi sveti Pavao: "gdje se umnozio grijeh, nadmocno
1760 III,  I,I,1622  |              tobom" (Ps 51,6). Grijeh se dize protiv ljubavi Bozje
1761 III,  I,I,1624  |               prema krepostima kojima se suprotstavljaju. Mogu se
1762 III,  I,I,1624  |              se suprotstavljaju. Mogu se podijeliti i prema tome,
1763 III,  I,I,1624  |               i prema tome, odnose li se na Boga, bliznjega ili nas
1764 III,  I,I,1624  |          bliznjega ili nas same; mogu se dijeliti na duhovne i tjelesne
1765 III,  I,I,1625  |               Svetom pismu, nametnulo se u crkvenoj predaji. A potvrdjuje
1766 III,  I,I,1627  |      milosrdja i obracenje srca, koje se ostvaruje redovito u sakramentu
1767 III,  I,I,1627  |          sakramentu pomirenja: ~I kad se volja usmjeri prema necemu
1768 III,  I,I,1627  |              usmjeri prema necemu sto se po sebi protivi ljubavi,
1769 III,  I,I,1627  |             protivi ljubavi, po kojoj se covjek usmjeruje prema konacnoj
1770 III,  I,I,1627  |          preljub i slicno (...) Nekad se pak volja gresnikova usmjeruje
1771 III,  I,I,1627  |           sebi sadrzi neki nered, ali se ipak ne protivi ljubavi
1772 III,  I,I,1627  |              bude smrtan, istovremeno se traze tri uvjeta: "Smrtni
1773 III,  I,I,1629  |        pristanak dovoljno slobodan da se moze govoriti o osobnom
1774 III,  I,I,1630  |           grijeha. Ipak pretpostavlja se da nikome nisu nepoznata
1775 III,  I,I,1631  |               tj. stanja milosti. Ako se ne iskupi kajanjem i bozanskim
1776 III,  I,I,1632  |                             1862 Laki se grijeh cini kad se u lakoj
1777 III,  I,I,1632  |               Laki se grijeh cini kad se u lakoj stvari ne obdrzava
1778 III,  I,I,1632  |       propisuje moralni zakon ili kad se moralni zakon krsi u teskoj
1779 III,  I,I,1633  |           vaznost onim grijesima koji se nazivaju lakima. Malo drzis
1780 III,  I,I,1634  |         ponavljanjem istih cina radja se mana. Iz nje proizlaze izopacena
1781 III,  I,I,1634  |              zlu. Tako grijeh tezi da se ponovi i ukorijeni, ali
1782 III,  I,I,1635  |                             1866 Mane se mogu svrstati prema krepostima
1783 III,  I,I,1635  |               prema krepostima kojima se suprotstavljaju, ili se
1784 III,  I,I,1635  |               se suprotstavljaju, ili se mogu povezati uz glavne
1785 III,  I,I,1635  |          svetog Grgura Velikoga. Zovu se glavnima, jer oni radjaju
1786 III,  I,I,1638  |          situacija i institucija koje se protive bozanskoj dobroti. "
1787 III,  I,I,1639  |            zatvorio u neposlusnost da se svima smiluje" (Rim 11,32). ~
1788 III,  I,I,1640  |             On je uvreda Bogu: podize se protiv Boga neposlusnoscu
1789 III,  I,I,1642  |          Vrsta i tezina grijeha mjere se prvenstveno prema objektu. ~
1790 III,  I,I,1643  |            hoteci, izabrati nesto sto se tesko protivi bozanskom
1791 III,  I,I,1643  |       nemoguce vjecno blazenstvo. Ako se za to ne kajemo, taj nas
1792 III,  I,I,1644  |            radja manama, medju kojima se isticu glavni grijesi. ~
1793 III,  I,II,1645 |             da ocituje sliku Bozju te se preobrazi u sliku jedinorodjenoga
1794 III,  I,II,1645 |            Bozje blazenstvo; ali tice se i ljudske zajednice kao
1795 III,  I,II,1650 |           teznju koja potice ljude da se udruzuju radi ostvarenja
1796 III,  I,II,1651 |           drustvo viseg reda ne smije se mijesati u nutarnji zivot
1797 III,  I,II,1652 |               nacin upravljanja treba se ugledati u drustvenom zivotu.
1798 III,  I,II,1652 |             ljudskim zajednicama. Oni se moraju vladati kao sluge
1799 III,  I,II,1653 |               supsidijarnosti protivi se svim oblicima kolektivizma.
1800 III,  I,II,1654 |       ostvarenje covjekova poziva. Da se postigne taj cilj, nuzno
1801 III,  I,II,1654 |      ciljevima, sto dovodi do toga da se vrijednost posljednje svrhe
1802 III,  I,II,1654 |            njezino postignuce, ili da se osobe smatraju samo sredstvom
1803 III,  I,II,1655 |                         1888 Zato, da se postignu drustvene promjene
1804 III,  I,II,1655 |            bile u sluzbi osobe, treba se osloniti na njezine duhovne
1805 III,  I,II,1655 |             naprotiv namece obvezu da se ustanove i zivotne prilike,
1806 III,  I,II,1656 |          nasilja koje, umisljajuci da se bori protiv zla, samo ga
1807 III,  I,II,1658 |                               1891 Da se razvije u skladu s vlastitom
1808 III,  I,II,1662 |       prijeciti vrsenje kreposti. Ono se mora nadahnjivati ispravnom
1809 III,  I,II,1662 |              drustveno ozracje, treba se uteci obracenju srdaca i
1810 III,  I,II,1663 |              opcega dobra". ~"Vlascu" se naziva ono svojstvo kojim
1811 III,  I,II,1664 |              potrebna je vlast, kojom se ona upravlja. Ta vlast nalazi
1812 III,  I,II,1665 |             od Boga: "Svaka dusa neka se podlaze vlastima nad sobom.
1813 III,  I,II,1665 |             su postavljene. Stoga tko se suprotstavlja vlasti, Bozjoj
1814 III,  I,II,1665 |          suprotstavlja vlasti, Bozjoj se odredbi protivi; koji se
1815 III,  I,II,1665 |              se odredbi protivi; koji se pak protive, sami ce na
1816 III,  I,II,1665 |               pak protive, sami ce na se navuci osudu" (Rim 13,1-
1817 III,  I,II,1665 |               cine sto je dobro i sto se tebi svidja; i tako uzmognu
1818 III,  I,II,1665 |           opce dobro narodâ kojima su se nametnuli. 1902 Vlast ne
1819 III,  I,II,1665 |          zakonitost od same sebe. Ona se ne smije ponasati samovoljno
1820 III,  I,II,1665 |          dobro kao "moralna sila koja se oslanja na slobodu i na
1821 III,  I,II,1665 |            vjecnog zakona. Ukoliko bi se udaljilo od razuma, trebalo
1822 III,  I,II,1665 |             oblik nasilja. 1903 Vlast se vrsi zakonito samo ako trazi
1823 III,  I,II,1665 |               odredjene skupine i ako se za to sluzi moralno dopustenim
1824 III,  I,II,1665 |            dopustenim sredstvima. Ako se dogodi da vladari izdaju
1825 III,  I,II,1665 |             ili poduzimaju mjere koje se protive moralnom redu, te
1826 III,  I,II,1665 |               vezu u savjesti. "U tom se slucaju sama vlast posve
1827 III,  I,II,1667 |            vezi s opcim dobrom. A ovo se moze definirati samo u odnosu
1828 III,  I,II,1667 |             opravdani, nego udruzujte se, da skupa trazite sto je
1829 III,  I,II,1668 |         savrsenstva". Opce dobro tice se zivota svih. Ono zahtijeva
1830 III,  I,II,1669 |            Napose, opce dobro sastoji se u uvjetima izvrsavanja naravnih
1831 III,  I,II,1669 |             koje su nenadomjestive da se ljudski poziv potpuno razvije:
1832 III,  I,II,1671 |               clanova. Na opcem dobru se temelji pravo na zakonitu
1833 III,  I,II,1672 |      zajednici opce dobro ono po cemu se moze prepoznati kao takva,
1834 III,  I,II,1672 |             prepoznati kao takva, ono se najpotpunije ostvaruje u
1835 III,  I,II,1673 |         uzajamne ovisnosti ljudi. One se pomalo protezu po svoj zemlji.
1836 III,  I,II,1673 |               sto je (...) potreba da se doskoci nevoljama izbjeglica
1837 III,  I,II,1673 |           nevoljama izbjeglica ili da se pomogne iseljenicima i njihovim
1838 III,  I,II,1674 |             osoba, a ne obratno". Taj se red temelji na istini, izgradjuje
1839 III,  I,II,1674 |         temelji na istini, izgradjuje se u pravdi, a ozivljava ljubavlju. ~
1840 III,  I,II,1676 |                     1914 Sudjelovanje se ostvaruje prije svega prihvacanjem
1841 III,  I,II,1676 |           odgovornost: po skrbi kojom se posvecuje odgoju vlastite
1842 III,  I,II,1678 |              i druge smicalice kojima se neki izvlace od zakonskih
1843 III,  I,II,1678 |         zahtjevima pravednosti. Treba se brinuti o napretku ustanova
1844 III,  I,II,1679 |           clanova skupine i poticu da se covjek stavi u sluzbu sebi
1845 III,  I,II,1681 |        zajednici potrebna je vlast da se ocuva i razvija. ~
1846 III,  I,II,1682 |       zajednica i javna vlast temelje se na ljudskoj naravi i zato
1847 III,  I,II,1683 |                            1921 Vlast se zakonito vrsi ako se trudi
1848 III,  I,II,1683 |            Vlast se zakonito vrsi ako se trudi oko ostvarivanja opcega
1849 III,  I,II,1683 |         drustva. Da to postigne, mora se sluziti moralno prihvatljivim
1850 III,  I,II,1685 |             1923 Politicka vlast mora se vrsiti unutar granica moralnog
1851 III,  I,II,1687 |               zemljom. ~Ne klanjaj im se, ~niti im sluzi. ~Jer ja,
1852 III,  I,II,1687 |         izgovara ~ime njegovo. ~Sjeti se da svetkujes ~dan subotni. ~
1853 III,  I,II,1687 |             tvoja, niti dosljak ~koji se nadje unutar tvojih vrata. ~
1854 III,  I,II,1690 |                            3. Spomeni se da svetkujes ~dan Gospodnji. ~
1855 III,  I,II,1699 |             Drustvena pravednost moze se postici samo postivanjem
1856 III,  I,II,1699 |          starija od drustva i drustvu se namecu. Ona su temelj moralne
1857 III,  I,II,1699 |               takvo postivanje, vlast se moze osloniti jedino na
1858 III,  I,II,1700 |               bratskog drustva. Takva se ponasanja mogu prevladati
1859 III,  I,II,1702 |               Ova ista duznost odnosi se i na one koji misle i djeluju
1860 III,  I,II,1704 |            prevladati i dokinuti, jer se protivi Bozjem naumu. 1936
1861 III,  I,II,1705 |       dostojanstvo osoba zahtijeva da se stvore covjecniji i pravedniji
1862 III,  I,II,1705 |          izazivaju sablazan i protive se drustvenoj pravednosti,
1863 III,  I,II,1706 |             danas dosta rasirena, sto se zaboravlja zakon ljudske
1864 III,  I,II,1706 |         gresnog covjecanstva. 1940 Ta se solidarnost izrazava osobito
1865 III,  I,II,1706 |         drustveni poredak u kojemu bi se napetosti bolje prevladale
1866 III,  I,II,1707 |             gospodarski problemi mogu se rijesiti samo uz suradnju
1867 III,  I,II,1708 |            otvarala nove putove. Tako se kroz vjekove ispunjala rijec
1868 III,  I,II,1708 |      pravednost njegovu, a sve ce vam se ostalo nadodati" (Mt 6,33):
1869 III,  I,II,1708 |               i svim narodima kako bi se stvorili drustveni uvjeti
1870 III,  I,II,1711 |               Jednakost ljudi temelji se na njihovu osobnom dostojanstvu
1871 III,  I,II,1713 |           nejednakosti. Ono potice da se uklone nepravedne nejednakosti. ~
1872 III,  I,III,1715|         Bozjega spasenja. Bozanska mu se pomoc pruza u Kristu, po
1873 III,  I,III,1717|                Uredba razuma, evo, to se zove zakonom". Jedini se
1874 III,  I,III,1717|              se zove zakonom". Jedini se covjek medju svim zivim
1875 III,  I,III,1717|               svoje ponasanje sluzeci se svojom slobodom i svojim
1876 III,  I,III,1719|              svojih cina, sposoban da se usmjeruje prema istini i
1877 III,  I,III,1719|             viseg uma kojemu treba da se nas duh i nasa sloboda podloze.
1878 III,  I,III,1719|            izlozen u Dekalogu. A zove se prirodni zakon, ne u odnosu
1879 III,  I,III,1719|              knjizi onoga svjetla sto se zove Istinom? Odatle, dakle,
1880 III,  I,III,1719|               svaki pravedan zakon te se upisuje u srce covjeka koji
1881 III,  I,III,1719|             pravednost, ne useljujuci se u njega nego kao utiskujuci
1882 III,  I,III,1719|             njega nego kao utiskujuci se u njega, kao sto slika prelazi
1883 III,  I,III,1719|              nam je ciniti i cega nam se kloniti. To svjetlo ili
1884 III,  I,III,1719|            zapovijedima: autoritet mu se proteze na sve ljude. On
1885 III,  I,III,1719|         sukladan je s naravi i nalazi se u svim ljudima; nepromjenljiv
1886 III,  I,III,1720|        sustinski valjane. Pa i kad mu se nacela zanijecu, njega se
1887 III,  I,III,1720|             se nacela zanijecu, njega se ne moze unistiti ili covjeku
1888 III,  I,III,1720|              za gradjanski zakon koji se na nj nadovezuje bilo razmisljanjem
1889 III,  I,III,1723|           sliku Bozju; zabranjuju sto se protivi ljubavi prema Bogu
1890 III,  I,III,1726|             djeluje po ljubavi, sluzi se Gospodinovom Besjedom na
1891 III,  I,III,1726|               proglasio na gori, kako se cita u Matejevu evandjelju,
1892 III,  I,III,1727|         Kraljevstvu nebeskom". Obraca se onima koji su raspolozeni
1893 III,  I,III,1728|               cistog i necistog, gdje se oblikuju vjera, ufanje i
1894 III,  I,III,1731|              nehinjena! (...) Srdacno se ljubite pravim bratoljubljem! (...)
1895 III,  I,III,1732|                  1972 Novi zakon zove se zakon ljubavi jer nas navodi
1896 III,  I,III,1734|     Savrsenstvo Novoga zakona sastoji se bitno u zapovijedima ljubavi
1897 III,  I,III,1734|        uspjesnija sredstva, a provode se u skladu sa zvanjem pojedinoga
1898 III,  I,III,1735|             ocinska pouka Bozja kojim se covjeku propisuju putovi
1899 III,  I,III,1743|               Besjedi na gori i sluzi se sakramentima da nam udijeli
1900 III,  I,III,1747|           njegovu uskrsnucu radjajuci se na nov zivot; udovi smo
1901 III,  I,III,1747|         pocetku Evandjelja: "Obratite se jer je blizu Kraljevstvo
1902 III,  I,III,1747|               poticaj milosti, covjek se okrece prema Bogu i udaljuje
1903 III,  I,III,1748|               covjeka od grijeha koji se suprotstavlja ljubavi Bozjoj
1904 III,  I,III,1749|               s opravdanjem ulijevaju se u nasa srca vjera, ufanje
1905 III,  I,III,1749|            ufanje i ljubav i daje nam se posluh Bozjoj volji. ~
1906 III,  I,III,1750|           zasluzeno mukom Krista koji se na krizu prinio kao zrtva
1907 III,  I,III,1750|            svih ljudi. Opravdanje nam se daje po krstu, sakramentu
1908 III,  I,III,1750|             dar zivota vjecnoga: Sada se izvan Zakona ocitovala pravednost
1909 III,  I,III,1750|               i covjekove slobode. Ta se covjekova suradnja izrazava
1910 III,  I,III,1750|          ostaje posve nedjelatan kada se podlaze nadahnucu, koje
1911 III,  I,III,1750|            dakako moze i odbiti, niti se bez bozanske milosti, samom
1912 III,  I,III,1750|              djelo Bozje ljubavi koja se ocitovala u Kristu, a dano
1913 III,  I,III,1756|             toga, posebne milosti sto se nazivaju i "karizme" po
1914 III,  I,III,1757|          spada u nadnaravni red i tek se vjerom moze upoznati. Stoga
1915 III,  I,III,1757|           vjerom moze upoznati. Stoga se ne mozemo pozivati na svoje
1916 III,  I,III,1759|            svojim nadahnucem, i na to se covjekovo slobodno djelovanje
1917 III,  I,III,1762|           zemaljskog progonstva nadam se da cu tebe uzivati u vjecnoj
1918 III,  I,III,1762|               ovoga zivota pojavit cu se pred tobom praznih ruku
1919 III,  I,III,1762|            tvojim ocima. Zato hocu da se zaodjenem tvojom vlastitom
1920 III,  I,III,1764|          postignu tu savrsenost, neka se vjernici sluze silama primljenim
1921 III,  I,III,1764|             po mjeri Kristova dara da se (...) u svemu poslusni volji
1922 III,  I,III,1764|            sjedinjenjem s Kristom. To se sjedinjenje zove "misticno"
1923 III,  I,III,1764|               jedinstvo s njime, iako se samo nekima daju posebne
1924 III,  I,III,1764|             misticnoga zivota kako bi se ocitovalo da je nezasluzeni
1925 III,  I,III,1765|              radosti blazenstava: Tko se penje, neprestano ide od
1926 III,  I,III,1765|             ne prestaje pocimati. Tko se uspinje, nikad ne prestaje
1927 III,  I,III,1765|           svete Majke Crkve opravdano se nadaju milosti konacne ustrajnosti
1928 III,  I,III,1767|             Na poticaj milosti covjek se okrece prema Bogu i udaljuje
1929 III,  I,III,1769|             Kristovom mukom. Daje nam se po krstenju. Suoblicava
1930 III,  I,III,1773|              djelatnim milostima, sto se razlikuju od stalne milosti
1931 III,  I,III,1778|             Hoce li tko za mnom, neka se odrece samoga sebe, neka
1932 III,  I,III,1779|          podupiru na "putu". Od Crkve se uci primjeru svetosti kojoj
1933 III,  I,III,1780|               i naucavanje sjedinjuju se s Kristovom miloscu da prosvijetle
1934 III,  I,III,1782|           moralnim pitanjima redovito se vrsi u katehezi i u propovijedanju,
1935 III,  I,III,1782|               duhovnih pisaca. Na taj se nacin, od pokoljenja u pokoljenje,
1936 III,  I,III,1783|            vrsiti i blazenstvu kojemu se treba nadati. ~
1937 III,  I,III,1784|          karizmom nezabludivosti. Ona se "odnosi samo na one stvari
1938 III,  I,III,1784|               samo na one stvari koje se nalaze u izvorima bozanske
1939 III,  I,III,1784|             bozanske Objave"; proteze se i na sve dijelove nauke,
1940 III,  I,III,1784|        ukljucujuci i moral, bez kojih se spasonosne vjerske istine
1941 III,  I,III,1785|         Autoritet Uciteljstva proteze se i na specificne zapovijedi
1942 III,  I,III,1786|            povjeren Crkvi, vjernicima se navijesta kao put zivota
1943 III,  I,III,1787|       stvarnosti po Duhu Svetom. Tako se Duh Sveti moze posluziti
1944 III,  I,III,1788|     promatranja. Sto bolje moze, mora se otvoriti prema opcem dobru,
1945 III,  I,III,1789|                           2040 Na taj se nacin moze medju krscanima
1946 III,  I,III,1790|            sklopu moralnog zivota sto se nadovezuje na liturgijski
1947 III,  I,III,1790|             liturgijski zivot i njime se hrani. Obvezatnost tih pozitivnih
1948 III,  I,III,1790|       euharistijskom slavlju na kojem se sabire krscanska zajednica
1949 III,  I,III,1793|        vladanja. Crkva raste, razvija se i siri po svetosti svojih
1950 III,  I,III,1795|         duhovno bogosluzje. Krscansko se djelovanje hrani liturgijom
1951 III,  I,III,1796|             Crkvene zapovijedi odnose se na moralni i krscanski zivot,
1952 III,  I,III,1796|          povezan s liturgijom i njome se hrani. ~
1953 III,  I,III,1797|           moralnim pitanjima redovito se vrsi u katehezi i propovijedanju
1954 III,  I,III,1798|            Oni su takodjer pozvani da se izjasnjavaju o moralnim
1955 III,  I,III,1798|               moralnim pitanjima koja se ticu prirodnog zakona i
1956 III,  I,III,1799|           uciteljstvo pastira proteze se na sve dijelove nauke, ukljucujuci
1957 III,  I,III,1799|        ukljucujuci i moral, bez kojih se spasonosne vjerske istine
1958 III,  I,III,1799|               zemljom. ~Ne klanjaj im se, ~niti im sluzi. ~Jer ja,
1959 III,  I,III,1799|         izgovara ~ime njegovo. ~Sjeti se da svetkujes ~dan subotni. ~
1960 III,  I,III,1799|             tvoja, niti dosljak ~koji se nadje unutar tvojih vrata. ~
1961 III,  I,III,1802|                            3. Spomeni se da svetkujes dan Gospodnji. ~
1962 III, II,0,1809  |    sugovorniku navodi zapovijedi koje se odnose na ljubav prema bliznjemu: "
1963 III, II,0,1810  |             Na taj prvi odgovor odmah se nadovezuje drugi: "Hoces
1964 III, II,0,1811  |              ja vam kazem: Svaki koji se srdi na brata svoga, bit
1965 III, II,0,1814  |                          2057 Dekalog se razumije prije svega u sklopu
1966 III, II,0,1814  |              Gospodin (Pnz 30,16). Ta se osloboditeljska snaga Dekaloga
1967 III, II,0,1814  |               strance i robove: Sjeti se da si i ti bio rob u zemlji
1968 III, II,0,1814  |         predao meni" (Pnz 5,22). Zato se te dvije ploce zovu "Svjedocanstvo" (
1969 III, II,0,1815  |             Ocitujuci svoju volju Bog se objavljuje svome narodu. ~
1970 III, II,0,1816  |          njegova sklapanja, nakon sto se narod obvezao da ce "izvrsiti"
1971 III, II,0,1816  |        poslusati" (Izl 24,7). Dekalog se prenosi iskljucivo nakon
1972 III, II,0,1819  |        petnaestom stoljecu uobicajilo se izricati zapovijedi Dekaloga
1973 III, II,0,1820  |       nabrajanje zapovijedî mijenjalo se tijekom povijesti. Ovaj
1974 III, II,0,1820  |               i prema bliznjemu. Prve se tri odnose prvenstveno na
1975 III, II,0,1820  |               na dvjema plocama. Kaze se, doista, da su tri bile
1976 III, II,0,1821  |             drugu i na sve skupa; one se medjusobno uvjetuju. Dvije
1977 III, II,0,1821  |            medjusobno uvjetuju. Dvije se ploce uzajamno osvjetljuju:
1978 III, II,0,1821  |       povrijediti sve ostale. Ne moze se postovati druge ljude, a
1979 III, II,0,1821  |           postovati druge ljude, a da se ne blagoslivlje njihov Stvoritelj.
1980 III, II,0,1821  |            njihov Stvoritelj. Ne moze se klanjati Bogu, a da se ne
1981 III, II,0,1821  |           moze se klanjati Bogu, a da se ne ljube svi ljudi, koji
1982 III, II,0,1822  |         naredbe naravnog zakona. Onda se zadovoljio time da im ih
1983 III, II,I       |            pod zemljom. Ne klanjaj im se niti im sluzi" (Izl 20,2-
1984 III, II,I       |              je: "Gospodinu Bogu svom se klanjaj i njemu jedinome
1985 III, II,I       |                           I. "Klanjaj se Gospodinu, Bogu svome, i
1986 III, II,I,1835  |                              2084 Bog se ocituje podsjecajuci na
1987 III, II,I,1835  |          djelo u povijesti onoga komu se obraca: "Ja sam te izveo
1988 III, II,I,1835  |           prvu zapovijed Zakona: "Boj se Gospodina, Boga svoga (...)
1989 III, II,I,1835  |               covjek prihvati i da mu se pokloni. ~
1990 III, II,I,1836  |              svemir. Mi ne mislimo da se nas Bog razlikuje od vasega.
1991 III, II,I,1836  |            nego u istog Boga u kojega se i vi uzdate, u Boga Abrahamova,
1992 III, II,I,1838  |                odbacujuci sve sto joj se protivi. Ima raznih nacina
1993 III, II,I,1838  |              Ima raznih nacina kojima se grijesi protiv vjere. ~Hotimicna
1994 III, II,I,1838  |              njezinom nejasnocom. Ako se njeguje naumice, sumnja
1995 III, II,I,1839  |             neke istine koja treba da se vjeruje bozanskom i katolickom
1996 III, II,I,1840  |                              2090 Kad se Bog objavljuje i zove covjeka,
1997 III, II,I,1840  |               vlastitim snagama. Zato se mora ufati da ce mu Bog
1998 III, II,I,1841  |                             2091 Prva se zapovijed odnosi i na grijehe
1999 III, II,I,1841  |           ocaj i preuzetnost. ~Ocajem se covjek prestaje nadati svome
2000 III, II,I,1841  |              oprostenju grijeha. Tako se suprotstavlja Bozjoj dobroti,