1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1701
bold = Main text
Part,Section,Chapter,Number grey = Comment text
1501 IV, I,I,2247 | zajednice, prenosi nam poziv na molitvu i pjeva joj odgovor "
1502 IV, I,I,2249 | neumorno poziva svakog covjeka na tajanstven susret s Njim.
1503 IV, I,I,2251 | Mojsijeva molitva odgovor je na zahvat Boga da spasi svoj
1504 IV, I,I,2253 | 2595 Proroci pozivaju na obracenje srca i, gorljivo
1505 IV, I,I,2259 | 2601 "Jednom je Isus na nekome mjestu molio. Cim
1506 IV, I,I,2260 | se cesto povlaci u osamu, na samotno mjesto, na goru,
1507 IV, I,I,2260 | osamu, na samotno mjesto, na goru, osobito nocu, da moli.
1508 IV, I,I,2262 | Ona ce biti razmotrena na kraju prvog odsjeka. Ona
1509 IV, I,I,2262 | vec do posljednjih rijeci na Krizu, kad molitva i predanje
1510 IV, I,I,2265 | 2608 Vec u Besjedi na gori, Isus trazi obracenje
1511 IV, I,I,2265 | bratom prije prinosenja dara na oltar, ljubav prema neprijateljima
1512 IV, I,I,2266 | 2609 Srce, tako usmjereno na obracenje, uci se moliti
1513 IV, I,I,2269 | sasvim blizu"; on poziva na obra-cenje i vjeru, ali
1514 IV, I,I,2269 | i vjeru, ali takodjer i na budnost. U molitvi, ucenik
1515 IV, I,I,2269 | molitvi, ucenik bdije pozoran na Onoga koji jest i koji dolazi,
1516 IV, I,I,2269 | bezocnu prijatelju", i poziva na upornu molitvu: "Kucajte,
1517 IV, I,I,2269 | dodijava", usredotocena je na jednu od odlika molitve:
1518 IV, I,I,2269 | dodje, hoce li naci vjere na zemlji?" ~Treca prispodoba, "
1519 IV, I,I,2269 | farizeju i cariniku", smjera na poniznost srca koje moli. "
1520 IV, I,I,2269 | biti uslisane, temelji se na Isusovoj molitvi. ~
1521 IV, I,I,2271 | grijeha, Isus uvijek odgovara na molitvu koja mu je upucena
1522 IV, I,I,2271 | spasila". Sveti Augustin na divan nacin izlaze ukratko
1523 IV, I,I,2272 | Svetoga, njezina molitva na jedinstven nacin suradjuje
1524 IV, I,I,2272 | sluzbenice Bozji dar nailazi na docek koji je ocekivao od
1525 IV, I,I,2273 | gozbe: gozbe Jaganjca, koji, na molbu Crkve, svoje zarucnice,
1526 IV, I,I,2276 | sinovskom smjeloscu. Opominje ih na budnost i poziva da molbe
1527 IV, I,I,2278 | 2623 Na dan Pedesetnice obecani
1528 IV, I,I,2278 | dok su svi "bili zajedno na istom mjestu" (Dj 2,1) iscekujuci
1529 IV, I,I,2278 | Crkvu i koji je podsjeca na sve sto je Isus rekao, formira
1530 IV, I,I,2279 | crkvenu molitvu: utemeljena na apostolskoj vjeri i ovjerovljena
1531 IV, I,I,2280 | Crkvu u molitvi podsjeca na Krista, vodi je k cjelovitoj
1532 IV, I,I,2280 | nedokucivo otajstvo Krista na djelu u zivotu, u sakramentima
1533 IV, I,I,2281 | molitva jest covjekov odgovor na Bozje darove: buduci da
1534 IV, I,I,2285 | molitvi svaki krstenik radi na dolasku Kraljevstva. ~
1535 IV, I,I,2286 | sigurnosti Jakov i Pavao poticu na molitvu u svakoj prilici. ~
1536 IV, I,I,2289 | ljude (...) za sve koji su na vlasti" (1 Tim 2,1), za
1537 IV, I,I,2290 | posvetio i vratio Ocu, Njemu na slavu. Zahvaljivanje udova
1538 IV, I,I,2294 | dogoditi ubrzo", zasniva se na himnima nebeskog bogosluzja,
1539 IV, I,I,2294 | bogosluzja, ali takodjer na zagovoru "svjedoka" (mucenika:
1540 IV, I,I,2294 | svi koji bijahu ubijeni na zemlji zbog svjedocenja
1541 IV, I,I,2294 | u slavu Onoga koji sjedi na Prijestolju i Jaganjca.
1542 IV, I,I,2295 | uci Crkvu i podsjeca je na sve sto je Isus rekao, odgaja
1543 IV, I,I,2298 | poznaje granica i proteze se i na neprijatelje. ~
1544 IV, I,I,2300 | nesebicna, usredotocuje se na Boga; ona ga slavi radi
1545 IV, I,I,2300 | njega samoga, i, bez obzira na ono sto on cini, slavi ga
1546 IV, I,II,2301 | 2650 Molitva se ne svodi na spontani izljev unutarnjeg
1547 IV, I,II | Clanak 1. ~NA IZVORIMA MOLITVE ~
1548 IV, I,II,2303 | On nas uci zahvacati je na samom vrelu: Kristu. U krscanskom
1549 IV, I,II,2303 | krscanskom zivotu ima zdenaca na kojima nas Krist ceka da
1550 IV, I,II,2304 | 2653 Crkva "snazno i na osobit nacin potice sve
1551 IV, I,II,2307 | sto se ulazi u liturgiju: na uska vrata vjere. Po znakovima
1552 IV, I,II,2309 | Kristu i koja nam daje da na ljubav odgovorimo ljubeci
1553 IV, I,II,2310 | nauk o molitvi Ocu nasemu na istoj je crti kao i nauk
1554 IV, I,II,2311 | Kraljevstva pravde i mira utjece na tijek povijesti, no takodjer
1555 IV, I,II,2314 | napjeve, cine, ikonografiju. Na Uciteljstvu je da razazna
1556 IV, I,II,2314 | Predaji apostolske vjere, a na pastirima je i vjerouciteljima
1557 IV, I,II,2316 | i Novi zavjet stavljaju na nase usne i utiskuju nam
1558 IV, I,II,2317 | tradiciji u raznim oblicima na Istoku i na Zapadu. Najobicniji
1559 IV, I,II,2317 | raznim oblicima na Istoku i na Zapadu. Najobicniji oblik,
1560 IV, I,II,2319 | Krizni put prateci Spasitelja na postajama od sudnice do
1561 IV, I,II,2319 | sudnice do Golgote i groba, na putu kojim je prosao Isus
1562 IV, I,II,2320 | svojom miloscu privlaceci nas na put molitve. Buduci da nas
1563 IV, I,II,2320 | zazivamo Svetoga Duha, napose na pocetku i na zavrsetku svakog
1564 IV, I,II,2320 | Duha, napose na pocetku i na zavrsetku svakog vaznog
1565 IV, I,II,2323 | materinstvo otad prosiruje na svu bracu i sestre njezina
1566 IV, I,II,2323 | tradicionalnoj ikonografiji na Istoku i na Zapadu. ~
1567 IV, I,II,2323 | ikonografiji na Istoku i na Zapadu. ~
1568 IV, I,II,2324 | 2675 Na temelju te jedinstvene Marijine
1569 IV, I,II,2324 | Bogorodici, usredotocujuci je na osobu Krista koji se ocitovao
1570 IV, I,II,2324 | pogledom koji je Bog svrnuo na svoju poniznu sluzbenicu,
1571 IV, I,II,2324 | blagoslov za "sva plemena na zemlji" (Post 12,3). Svojom
1572 IV, I,II,2325 | za nas gresnike, sada i na casu smrti nase". Istuci
1573 IV, I,II,2325 | Da joj bude prisutna kao na samrti svoga Sina na krizu
1574 IV, I,II,2325 | kao na samrti svoga Sina na krizu i da nas u casu nasega
1575 IV, I,II,2326 | Srednjovjekovna poboznost na Zapadu razvila je molitvu
1576 IV, I,II,2326 | puku zamjenjuje Casoslov. Na Istoku su Akatist i Moleben,
1577 IV, I,II,2330 | za one koje su ostavili na zemlji. Usavsi "u radost"
1578 IV, I,II,2331 | nasljedje, kao Ilijin "duh" na Elizeja i na Ivana Krstitelja,
1579 IV, I,II,2331 | Ilijin "duh" na Elizeja i na Ivana Krstitelja, da bi
1580 IV, I,II,2332 | odgoja za molitvu. Utemeljena na sakramentu zenidbe, obitelj
1581 IV, I,II,2336 | pod uvjetom da se napajaju na istinskim izvorima krscanske
1582 IV, I,II,2338 | molitvu; ~hodocasca podsjecaju na nas hod zemljom prema nebu.
1583 IV, I,II,2339 | molitvi Crkva, hodocasnica na zemlji, pridruzena Crkvi
1584 IV, I,III,2344| isticu molitvu kao "spomen na Boga", cesto budjenje "sjecanja
1585 IV, I,III,2350| iskaze potpuno stovanje svime na sto On ima pravo. ~
1586 IV, I,III,2352| pozornost koja se tesko drzi na uzdi. Obicno se potpomazemo
1587 IV, I,III,2353| zivota. Od misli se prelazi na stvarnost. Ovisno o covjekovoj
1588 IV, I,III,2354| razmatra, inace je nalik na prva tri tla iz prispodobe
1589 IV, I,III,2354| Duhom Svetim, napredovati na jedinom putu molitve: Isusu
1590 IV, I,III,2356| ali je pogled upravljen na Gospodina. ~
1591 IV, I,III,2360| oblikuje covjeka, sliku Bozju, "na svoju slicnost". ~
1592 IV, I,III,2362| je pogled vjere, usmjeren na Isusa. "Ja gledam njega
1593 IV, I,III,2362| Kontemplacija svraca takodjer pogled na otajstva Isusova zivota.
1594 IV, I,III,2366| 2720 Crkva poziva vjernike na redovitu molitvu: dnevne
1595 IV, I,III,2368| Usmena molitva, zasnovana na jedinstvu tijela i duha
1596 IV, I,III,2370| je pogled vjere upravljen na Krista, osluskivanje Rijeci
1597 IV, I,III,2373| okuzuju ako nismo budni, kao na primjer: da je istinito
1598 IV, I,III,2374| ponosa koji uporno ostaje na svojoj gresnickoj nedostojnosti,
1599 IV, I,III,2375| rastresenost. Moze se odnositi na rijeci i njihov smisao,
1600 IV, I,III,2375| moze se, dublje, odnositi na Onoga komu se molimo, u
1601 IV, I,III,2375| unutarnjoj molitvi. Krenuti u lov na rastresenosti znacilo bi
1602 IV, I,III,2376| budnost, ona se uvijek odnosi na njega, na njegov dolazak
1603 IV, I,III,2376| uvijek odnosi na njega, na njegov dolazak u posljednji
1604 IV, I,III,2377| Ako psenicno zrno, pavsi na zemlju ne umre, ostaje samo;
1605 IV, I,III,2377| korijenu, jer je Rijec pala na kamen, borba se vodi oko
1606 IV, I,III,2380| Glavna teskoca odnosi se na molitvu prosnje, kad se
1607 IV, I,III,2383| nastani u nama"? Nas je Bog na nas "ljubomoran", sto je
1608 IV, I,III,2384| nas da se vjera oslanja na Bozje djelovanje u povijesti.
1609 IV, I,III,2384| povjerenje smiono, utemeljeno na molitvi Duha u nama i na
1610 IV, I,III,2384| na molitvi Duha u nama i na vjernoj ljubavi Oca koji
1611 IV, I,III,2384| koje moli prvi je odgovor na nasu prosnju. 2740 Isusova
1612 IV, I,III,2385| svagda u njegovu vapaju na krizu i uslisane su od Oca
1613 IV, I,III,2387| zarko moliti moguce je cak i na trznici ili na setnji, te
1614 IV, I,III,2387| je cak i na trznici ili na setnji, te takodjer sjedeci
1615 IV, I,III,2395| iskustvom nasih neuspjeha. Na te napasti, koje bude sumnju
1616 IV, II | OCENAS" 2759 "Jednom je Isus na nekom mjestu molio. Cim
1617 IV, II | Lk 11,1). Kao odgovor na tu molbu, Gospodin povjerava
1618 IV, II | 13): ~Oce nas, koji jesi na nebesima, ~sveti se ime
1619 IV, II | budi volja tvoja ~kako na nebu tako i na zemlji. ~
1620 IV, II | tvoja ~kako na nebu tako i na zemlji. ~Kruh nas svagdanji
1621 IV, II | Apostolske uredbe dodaju na pocetku doksologije: "kraljevstvo".
1622 IV, II,0,2402 | sazeo je sv. Matej u Govoru na gori. Molitva Ocenasa pak
1623 IV, II,0,2402 | nase osjecaje. 2764 Govor na gori je nauk zivota, Ocenas
1624 IV, II,0,2405 | zidovskoj poboznosti, "tri puta na dan" mole Molitvu Gospodnju ~
1625 IV, II,0,2406 | kaze "Oce moj" koji jesi na nebesima, nego "Oce nas"
1626 IV, II,0,2408 | i s druge strane, kuca na vrata kraljevske gozbe,
1627 IV, II,0,2409 | prosnje Ocenasa zasnivaju se na otajstvu spasenja, koje
1628 IV, II,0,2411 | 2773 Odgovarajuci na molbu ucenika ("Gospodine,
1629 IV, II,0 | Clanak 2. ~"OCE NAS KOJI JESI NA NEBESIMA" ~
1630 IV, II,0,2416 | Prociscavanje srca odnosi se na ocinske ili majcinske slike
1631 IV, II,0,2416 | kulturne povijesti, koje utjecu na nas odnos prema Bogu. Bog,
1632 IV, II,0,2416 | tom podrucju primjenjivati na njega, ili protiv njega,
1633 IV, II,0,2418 | Glave (Krista) izlijeva na udove, cini nas "kristima" (
1634 IV, II,0,2418 | nikakvu povlasticu. On je na osobit nacin Otac samo Krista,
1635 IV, II,0,2418 | mu slicimo. Stvoreni smo na njegovu sliku, miloscu nam
1636 IV, II,0,2418 | odgovarati. Moramo imati na pameti i znati: kad Boga
1637 IV, II,0,2418 | Mt 11,25). To je pogled na Boga samoga, veliki oganj
1638 IV, II,0,2419 | 2786 Oce "nas" odnosi se na Boga. Taj pridjev glede
1639 IV, II,0,2420 | nam je kao cisti dar; i na tu "milost i istinu", koje
1640 IV, II,0,2425 | sto je prihvacamo. "Nas" na pocetku Gospodnje molitve,
1641 IV, II,0 | IV. "Koji jesi na nebesima" ~
1642 IV, II,0,2427 | rijeci "Oce nas koji jesi na nebesima" odnose na srca
1643 IV, II,0,2427 | jesi na nebesima" odnose na srca pravednika, gdje Bog
1644 IV, II,0,2427 | Simbol nebesa upucuje i na otajstvo Saveza koje zivimo
1645 IV, II,0,2427 | dok molimo Ocenas. On je na nebesima: to mu je prebivaliste,
1646 IV, II,0,2427 | Uskrsnucem i Uzasascem na nebesa, vraca zajedno sa
1647 IV, II,0,2428 | moli "Oce nas, koji jesi na nebesima", ispovijeda da
1648 IV, II,0,2428 | Bozji kojega Bog "posadi na nebesima u Kristu Isusu" (
1649 IV, II,0,2428 | ne zive po tijelu. Zive na zemlji, ali su gradjani
1650 IV, II,0,2434 | 2802 "Koji jesi na nebesima" ne oznacava mjesto,
1651 IV, II,0,2436 | je vlastito da prvo misli na onoga koga ljubi. U svakoj
1652 IV, II,0,2437 | nas i tice nas se sada, na ovom svijetu: "Daj nam (...)
1653 IV, II,0,2437 | Cetvrta i peta molba odnose se na nas zivot, kao takav, ili
1654 IV, II,0,2437 | zadnje dvije odnose se na nasu borbu za pobjedu Zivota,
1655 IV, II,0,2437 | borbu za pobjedu Zivota, na samu borbu molitve. ~
1656 IV, II,0,2439 | priznati svetim, ophoditi na svet nacin. Zato se u klanjanju,
1657 IV, II,0,2441 | Velicanstva. Stvarajuci covjeka "na svoju sliku, sebi slicna" (
1658 IV, II,0,2442 | Izl 15,1). Nakon Saveza na Sinaju, ovaj narod je "njegov"
1659 IV, II,0,2444 | Isus Krist jest Gospodin na slavu Boga Oca" (Fil 2,9-
1660 IV, II,0,2445 | zivotu, Otac nas poziva nas "na svetost" (1 Tim 4,7); i
1661 IV, II,0,2445 | i trazimo da mi koji smo na krstenju posveceni ustrajemo
1662 IV, II,0,2446 | suditi i osvetiti krv nasu na onima sto stanuju na zemlji?" (
1663 IV, II,0,2446 | nasu na onima sto stanuju na zemlji?" (Otk 6,10). Njima,
1664 IV, II,0,2446 | zemlji?" (Otk 6,10). Njima, na kraju vremenâ, mora biti
1665 IV, II,0,2446 | Crkvu od njenog poslanja na ovom svijetu, dapace, na
1666 IV, II,0,2446 | na ovom svijetu, dapace, na nj je potice. Jer od Duhova
1667 IV, II,0,2447 | odvajanje. Covjekov poziv na vjecni zivot ne ponistava,
1668 IV, II,0 | Budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji" ~
1669 IV, II,0 | tvoja kako na nebu tako i na zemlji" ~
1670 IV, II,0,2450 | uglaviti u Kristu - sve na nebesima i na zemlji (...)
1671 IV, II,0,2450 | Kristu - sve na nebesima i na zemlji (...) U njemu smo
1672 IV, II,0,2450 | dobrohotni naum potpuno ostvari na zemlji, kao sto je vec ostvaren
1673 IV, II,0,2450 | kao sto je vec ostvaren na nebu. ~
1674 IV, II,0,2452 | biti savrseno ispunjena na zemlji kao na nebu. ~Promatrajte
1675 IV, II,0,2452 | ispunjena na zemlji kao na nebu. ~Promatrajte kako
1676 IV, II,0,2452 | volju Oca mojega koji je na nebesima" (Mt 7,21). ~
1677 IV, II,0,2453 | Budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji" mozemo
1678 IV, II,0,2453 | tvoja kako na nebu tako i na zemlji" mozemo jos, bez
1679 IV, II,0,2454 | 5,45), i sve zivo "hrani na vrijeme" (Ps 104,27). Isus
1680 IV, II,0,2456 | duhovna dobra. U Govoru na gori Isus naglasava to sinovsko
1681 IV, II,0,2456 | nasega. On nas ne poziva na pasivnost, nego nas hoce
1682 IV, II,0,2456 | krscane, koji mole u istini, na djelatnu odgovornost prema
1683 IV, II,0,2458 | krepost sudijeljenja: poziva na zajednistvo i dijeljenje
1684 IV, II,0,2460 | Evandjelje". Postoji glad na zemlji, "ne glad kruha ni
1685 IV, II,0,2460 | cetvrte prosnje odnosi se na Kruh Zivota: prihvacanje
1686 IV, II,0,2461 | epiousios, ne nalazi se ni na jednom drugom mjestu Novog
1687 IV, II,0,2461 | sebi. Konacno, nadovezano na prethodno, ocevidno je nebesko
1688 IV, II,0,2461 | pjevate. Sve nam je ovo nuzno na nasem zemaljskom hodocascu. ~
1689 IV, II,0,2461 | cuvan u Crkvi, donesen na oltare, svaki dan daje vjernicima
1690 IV, II,0,2465 | vraca razlazuci je u Govoru na gori. Covjeku je nemoguce
1691 IV, II,0,2470 | nasi grijesi plod pristanka na napast. Molimo naseg Oca
1692 IV, II,0,2470 | ne moze biti napastovan na zlo, i ne napastuje nikoga" (
1693 IV, II,0,2471 | napastovan" a sto je "pristati" na napast. Konacno, dar razlucivanja
1694 IV, II,0,2471 | da upoznamo sami sebe i na taj nacin, otkrijemo svoju
1695 IV, II,0,2472 | molitvom Isus svladao Napasnika na pocetku i u zavrsnoj borbi
1696 IV, II,0,2472 | nas bez prestanka potice na tu budnost. Ova molitva
1697 IV, II,0,2472 | dramatski znacaj u odnosu na konacnu kusnju nase zemaljske
1698 IV, II,0,2473 | Zloga" (Iv 17,15). Odnosi se na svakog od nas osobno, no
1699 IV, II,0,2475 | Djevice). "I razgnjevi se Zmaj na Zenu pa ode i zarati se
1700 IV, II,0,2478 | 2856 "Na kraju molitve ti kazes:
1701 IV, II,0,2479 | zelje: ove se molbe odnose na nas zivot, da ga hrani i
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1701 |