1-500 | 501-681
bold = Main text
Part,Section,Chapter,Number grey = Comment text
1 I | nad Djevicom s djetetom: to je prorok, vjerojatno Bileam,
2 I | Spasitelja i Otkupitelja. ~To se prorostvo ostvarilo u
3 I, I,0,1 | izlozimo vjeru Crkve, i to onako kako se u Vjerovanju (
4 I, I,I,5 | da zivi i nadje srecu. No to trazenje zahtijeva od covjeka
5 I, I,I,14 | ljudima govoriti o Bogu. To je uvjerenje podlogom za
6 I, I,I,15 | spoznaja o Bogu ogranicena, to je isto tako i nas govor
7 I, I,II,25 | doprijeti vlastitim silama: to je red bozanske Objave.1
8 I, I,II,31 | spasenja prema "narodima", to znaci ljudima ujedinjenim
9 I, I,II,34 | od njega cini Abrahama, to jest "oca naroda mnogih" (
10 I, I,II,38 | Gospodnje" (Pnz 28,10). To je Narod onih "kojima je
11 I, I,II,40 | slijedeci tolike druge, sjajno to razlaze tumaceci Heb 1,1-
12 I, I,II,40 | djelomicno govorio prorocima, to nam je sve rekao u svome
13 I, I,II,40 | u svome Sinu, davsi nam to sve, posto i jest njegov
14 I, I,II,49 | spoznanja istine" (1 Tim 2,4), to jest spoznanja Isusa Krista.
15 I, I,II,53 | 78 To zivo prenosenje zbiva se
16 I, I,II,60 | crkvenom uciteljstvu, koje to s autoritetom cini u ime
17 I, I,II,61 | 86 "To uciteljstvo, dakako, nije
18 I, I,II,63 | Krista kad definira dogme, to znaci, kad, u obliku koji
19 I, I,II,67 | se u vjeri prevariti, i to svojstvo ona ocituje nadnaravnim
20 I, I,II,71 | Krist povjerio apostolima, to su oni, propovijedanjem
21 I, I,II,87 | upravo otkriva srce Kristovo. To je srce prije Muke bilo
22 I, I,II,94 | Evandjelju, kad me ne bi na to poticao autoritet Katolicke
23 I, I,II,102 | jedinstveno mjesto. Svjedoci to stovanje koje mu iskazuje
24 I, I,II,107 | osvjezuje i sluzba rijeci, to jest pastirska propovijed,
25 I, I,III,128 | zivoga", Isus mu kaze: "To ti nije objavilo tijelo
26 I, I,III,133 | shvacanje sadrzaja Objave, to znaci cjeline Bozjega nauma
27 I, I,III,135 | savjesti, ali ih ne sili (...) To se najvise pokazalo u Isusu
28 I, I,III,135 | vjeru i obracenje, ali na to nije niposto silio. "Dao
29 I, I,III,139 | proturjece Radosnoj vijesti. Sve to moze uzdrmati vjeru i staviti
30 I, I,III,142 | 167 "Vjerujem": to je vjera Crkve kako je svaki
31 I, I,III,142 | ispovijeda osobno. "Vjerujemo": to je vjera Crkve, kako je
32 I, I,III,143 | privedeni da ispovijedimo to isto: "Vjerujem", "Vjerujemo".
33 I, II,0,162 | pocelu nasega posvecenja". To su "tri glave nasega (krsnoga)
34 I, II,0,166 | sazetkom apostolske vjere. To je zapravo drevni krsni
35 I, II,0,166 | Otud njegov velik ugled: "To je simbol koji cuva Rimska
36 I, II,I,171 | covjeku i svijetu, cini to u vezi s Bogom. Svi clanci
37 I, II,I,174 | vlastitost je krscanske vjere. To se ne protivi vjeri u jednoga
38 I, II,I,177 | iznad prostora i vremena, to moze i hoce i koji ce, da
39 I, II,I,177 | jesam” posla me k vama (...) To mi je ime dovijeka, tako
40 I, II,I,177 | ga imenom treba nazivati. To je bozansko ime tajnovito
41 I, II,I,181 | otkriti da i on sam nosi to bozansko ime: "Kad uzdignete
42 I, II,I,187 | posalje svoga Sina u svijet, to ce biti "da posvjedoci za
43 I, II,I,188 | izabrao da bude njegov, a to je: nicim zasluzena Bozja
44 I, II,I,193 | 223 To znaci upoznati Bozju velicinu
45 I, II,I,194 | 224 To znaci zivjeti u zahvaljivanju:
46 I, II,I,195 | 225 To znaci upoznati jedinstvo
47 I, II,I,196 | 226 To znaci pravilno se sluziti
48 I, II,I,196 | posve me predaj sebi. 227 To znaci uzdati se u Boga u
49 I, II,I,196 | prilici, pa i u nesreci. To divno izrazava molitva sv.
50 I, II,I,197 | vrhovno Bice bude jedincato, to jest bez sebi ravnoga. (...)
51 I, II,I,199 | Kad bi ga ti shvatio, to ne bi bio Bog". ~
52 I, II,I,203 | krscanske vjere i zivota. To je tajna Boga u sebi samome.
53 I, II,I,203 | svjetlo koje ih osvjetljuje. To je najtemeljniji i najbitniji
54 I, II,I,204 | bolje neku osobu poznamo, to bolje razumijemo njezino
55 I, II,I,205 | nitko nije otac kao sto je to Bog. 240 Isus je objavio
56 I, II,I,205 | u necuvenom smislu: nije to tek kao Stvoritelj, on je
57 I, II,I,211 | Sinu, osim biti Otac, i to sto Duh Sveti izlazi iz
58 I, II,I,212 | zajednistva izmedju Oca i Sina. I to se tvrdi "zakonito i s razlogom",
59 I, II,I,212 | kojeg ishodi Duh Sveti". To opravdano dopunjavanje,
60 I, II,I,214 | je iskrivljivale. Bilo je to djelo starih sabora, potpomognuto
61 I, II,I,215 | isto ono sto i Duh Sveti, to znaci po naravi jedan Bog". "
62 I, II,I,219 | slavu svoga blazenog zivota. To je njegov "dobrohotni naum"
63 I, II,I,219 | Isusu Kristu" (Ef 1,4-5), to jest da budemo "suobliceni
64 I, II,I,221 | odvajanja. Tko slavi Oca, cini to po Sinu u Duhu Svetom; tko
65 I, II,I,221 | tko ide za Kristom, cini to jer ga Otac privlaci i Duh
66 I, II,I,224 | je Sin istobitan s Ocem, to jest da je u njemu i s njime
67 I, II,I,229 | je vlastito u Trojstvu, to biva osobito u bozanskim
68 I, II,I,230 | Kor 12,9). ~"SVE STO HOCE, TO I CINI" (Ps 115,3) ~
69 I, II,I,231 | i na zemlji" (Ps 135,6), to je zato sto ih je on stvorio.
70 I, II,I,236 | bezgranicna: sto god naumis, to mozes izvesti" (Job 42,2). ~
71 I, II,I,241 | U bizantskom bogosluzju to izvjesce sluzi uvijek kao
72 I, II,I,244 | postavlja pitanje o pocecima. To je trazenje vlastito covjeku.
73 I, II,I,250 | sve nacinio sam od sebe, to jest svojom Rijecju i svojom
74 I, II,I,251 | jedno i drugo stvorenje, to jest duhovno i tjelesno.
75 I, II,I,251 | djecu po Isusu Kristu" - to je dobrohotan naum "njegove
76 I, II,I,252 | djela, Gospodine! Sve si to mudro ucinio" (Ps 104,24). "
77 I, II,I,253 | njima, i znaj da je sve to Bog nacinio ni od cega,
78 I, II,I,257 | nebesima, sve sto mu se svidi, to ucini" (Ps 115,3). A za
79 I, II,I,257 | covjecjem ali sto Bog naumi, to i bude" (Izr 19,21). ~
80 I, II,I,258 | spominje drugotnih uzroka. Nije to primitivan "nacin govora",
81 I, II,I,258 | vas nebeski da vam je sve to potrebno. Trazite stoga
82 I, II,I,259 | sluzi se i stvorovima. To nije znak slabosti nego
83 I, II,I,262 | stvorove, zasto postoji zlo? Na to pitanje koje se namece i
84 I, II,I,262 | vjere sacinjava odgovor na to pitanje: dobrota stvorenja,
85 I, II,I,270 | istini, dobroti i ljepoti, to je slava za koju ih je Bog
86 I, II,I,288 | vrijednost i svrhovitost, a to je slava Bozja". ~
87 I, II,I,289 | tom prvobitnom dogadjaju: to je postanak kojim je svijet
88 I, II,I,292 | odnosa medju njima. Covjek to postepeno otkriva kao prirodne
89 I, II,I,294 | djela. Nadahnuti izvjestaj to izrice jasno razlikujuci
90 I, II,I,296 | izvrseno u vidu Sabata, a to znaci u vidu cascenja i
91 I, II,I,305 | U tu je svrhu stvoren, i to je temeljni razlog njegova
92 I, II,I,306 | okruzeno tolikom paznjom? To je covjek, velik i cudesan
93 I, II,I,306 | od svekolikoga stvorenja; to je covjek, za kojega postoje
94 I, II,I,306 | njegove nadnaravne svrhe, a to je sam Bog, kojemu svi moraju
95 I, II,I,309 | uskrsne u posljednji dan. 365 To jedinstvo duse i tijela
96 I, II,I,311 | Sol 5,23). Crkva uci da to razlikovanje ne uvodi dvojstva
97 I, II,I,313 | Musko i zensko stvoreni su, to jest Bog ih je tako htio:
98 I, II,I,316 | upravitelji" "podloze" zemlju. To vrhovnistvo ne smije biti
99 I, II,I,317 | stvorenjem oko sebe, da ce to nadvisiti samo slava novoga
100 I, II,I,329 | bi uzaludno pokusavati za to ne znati ili toj tamnoj
101 I, II,I,338 | bozanska providnost dopusta to djelovanje, snazno i blago
102 I, II,I,338 | ljudskom i svjetskom povijescu. To bozansko pripustanje djavolskoga
103 I, II,I,339 | stvorenje covjek moze zivjeti to prijateljstvo samo ako se
104 I, II,I,339 | se slobodno podredi Bogu. To je ono sto izrazava zabrana
105 I, II,I,342 | su stvorili krivu sliku, to jest kao Boga ljubomorna
106 I, II,I,344 | u covjekovoj povijesti: To sto doznajemo po bozanskoj
107 I, II,I,345 | tako i pravednost jednoga (to jest Krista) - svim ljudima
108 I, II,I,347 | prenijeti u palom stanju. To je grijeh koji ce se svemu
109 I, II,I,347 | prenositi razmnozavanjem, to jest prenosenjem ljudske
110 I, II,I,347 | grijehom" na analogan nacin, to je grijeh "naslijedjen"
111 I, II,I,347 | naslijedjen" a ne "pocinjen", to je stanje a ne cin. ~
112 I, II,I,348 | potomku biljeg osobne krivnje. To je nedostatak izvorne svetosti
113 I, II,I,350 | posjedovao carstvo smrti, to jest djavla". Ne znati da
114 I, II,I,352 | 409 To dramaticno stanje svijeta
115 I, II,II,366 | njegove svi mi primismo, i to milost na milost" (Iv 1,
116 I, II,II,367 | njegovim Isusom Kristom. I to vam pisemo da radost nasa
117 I, II,II,369 | poucava, dok (svaki) drugi to cini po mjeri u kojoj je
118 I, II,II,376 | boje se njegova imenai u to ime Isusovi ucenici cine
119 I, II,II,383 | Mesija-Kralj naziva "Sinom Bozjim"to, prema literarnom smislu
120 I, II,II,384 | 442 No to isto ne vrijedi za Petra
121 I, II,II,384 | Isus svecano odgovara: "To ti nije objavilo tijelo
122 I, II,II,384 | on Sin Bozji" (Dj 9,20). To ce biti od samog pocetka
123 I, II,II,385 | sinovstva Isusa Mesije jer mu je to Isus dao jasno raspoznati.
124 I, II,II,388 | Gospodin" za Oca, ali, i to je novina, takodjer za Isusa
125 I, II,II,391 | Fil 2,6), te da je Otac to gospodstvo Isusovo ocitovao
126 I, II,II,402 | tijelu, od Boga je" (Iv 4,2). To je radosno uvjerenje Crkve
127 I, II,II,410 | dokuciti samo iskustvom.To bijase posve u skladu sa
128 I, II,II,412 | drugdje da nema poslanja da to objavi. ~KRISTOVA LJUDSKA
129 I, II,II,422 | odgovor na njen upit: "Kako ce to biti kad ja ne poznajem
130 I, II,II,425 | 487 To sto katolicka vjera vjeruje
131 I, II,II,430 | svojom nevjerom svezala, to je Djevica Marija svojom
132 I, II,II,432 | zahtjeva povijesnosti. Na to valja odgovoriti: Vjera
133 I, II,II,434 | 500 Na to se katkad primjecuje da
134 I, II,II,438 | covjecanstva, "svi mi primismo, i to milost na milost" (Iv 1,
135 I, II,II,439 | Svetom po vjeri. "Kako ce to biti?" (Lk 1,34). Udionistvo
136 I, II,II,451 | svega plod krvi kriza,ali to Otajstvo je na djelu u cijelom
137 I, II,II,455 | on nam omogucuje zivjeti to u njemu i da on to zivi
138 I, II,II,455 | zivjeti to u njemu i da on to zivi u nama. "Utjelovljenjem
139 I, II,II,458 | Dosasca, Crkva prozivljuje to iscekivanje Mesije: uvazeci
140 I, II,II,460 | pralik "Kristovog obrezanja", to jest Krstenja. ~
141 I, II,II,465 | obdrzavanje cetvrte zapovijedi. To podlaganje je slika sinovske
142 I, II,II,466 | upoznavati Kristov zivot. To je skola evandjelja (...)
143 I, II,II,467 | je Sin moj, ljubljeni". To je ocitovanje ("Epifania")
144 I, II,II,468 | oprostenje nasih grijeha. Na to prihvacanje odgovara glas
145 I, II,II,469 | Uskrsnuca; krscanin treba uci u to otajstvo poniznog snizenja
146 I, II,II,470 | andjeli mu sluzahu. Kad je to vrijeme zavrsilo, Sotona
147 I, II,II,473 | dionicima bozanskog zivota". I to cini sabiruci ljude oko
148 I, II,II,485 | vidjese slavu tvoju koliko im to bijase moguce, da znadu,
149 I, II,II,485 | Ali nas podsjeca i na to da "nam je kroz mnoge nevolje
150 I, II,II,485 | Bozje" (Dj 14,22): Petar to jos nije shvacao kada je
151 I, II,II,490 | njegovo uskrsnuce, sve je to ostvarenje njegove Rijeci
152 I, II,II,501 | li trebalo da Krist sve to pretrpi te udje u svoju
153 I, II,II,505 | je dapace jedini koji je to mogao savrseno uciniti.Zidovi,
154 I, II,II,506 | Sto iz covjeka izlazi, to oneciscuje covjeka. Ta iznutra,
155 I, II,II,506 | znakovima sto su ga pratili. To vrijedi osobito za pitanje
156 I, II,II,508 | tjera trgovce iz Hrama, cini to iz ljubomorne ljubavi za
157 I, II,II,517 | je ljubomornom ljubavlju to prebivaliste Bozje medju
158 I, II,II,517 | navijesta razorenje, cini to da ocituje svoje vlastito
159 I, II,II,519 | nesavrsen nacin (Iv 12,42). To nije nista cudno ako se
160 I, II,II,521 | odbacene ni proklete, kao da bi to proizlazilo iz Svetoga Pisma". ~
161 I, II,II,522 | Otkupitelj".Uzimljuci u obzir to da nasi grijesi vrijedjaju
162 I, II,II,525 | otajstvo sveopceg otkupljenja, to jest otkupa koji ljude oslobadja
163 I, II,II,525 | Nakon Uskrsnuca, dao je to tumacenje Pisama ucenicima
164 I, II,II,529 | bez iskljucivosti, Isus je to pripomenuo u zakljucku prispodobe
165 I, II,II,542 | njezini prvi korisnici. To se nadasve ostvaruje u osobi
166 I, II,II,546 | otkupninu za mnoge" (Mt 20,28), to jest da ljubi "svoje do
167 I, II,II,548 | nego i da "okusi smrt", to jest upozna stanje smrti,
168 I, II,II,548 | do casa kad je uskrsnuo. To stanje mrtvoga Krista otajstvo
169 I, II,II,548 | groba i silaska nad pakao. To je otajstvo Velike Subote,
170 I, II,II,555 | bio u boravistu mrtvih. To je prvotni smisao sto ga
171 I, II,II,556 | nalaze liseni gledanja Boga. To je zaista, u ocekivanju
172 I, II,II,556 | je udes istovjetan, kako to Isus pokazuje u prispodobi
173 I, II,II,557 | evandjeoskog navjestaja spasenja. To je posljednja faza mesijanskog
174 I, II,II,558 | onoga koji ima moc smrti, to jest djavla, pa oslobodi
175 I, II,II,563 | spoznaji cinjenice Uskrsnuca. To je ponajprije slucaj svetih
176 I, II,II,563 | i povjerova" (Iv 20,8). To pretpostavlja da je on,
177 I, II,II,566 | jos sumnjaju, toliko im se to cini nemogucim: oni misle
178 I, II,II,567 | on jos nosi tragove muke.To pravo i stvarno tijelo istodobno
179 I, II,II,568 | zemaljskom zivotu, kao sto su to bila uskrisenja sto ih je
180 I, II,II,581 | Gospodin Isus, posto im to rece, bude uzet na nebo
181 I, II,II,582 | znacaj slave Uskrsloga za to vrijeme nazire se u njegovoj
182 I, II,II,582 | Bogu vasemu" (Iv 20,17). To ukazuje na razliku ocitovanja
183 I, II,II,583 | tijesno sjedinjena s prvom, to jest sa silaskom s neba
184 I, II,II,593 | dolaskom Kraljevim na zemlju. To kraljevstvo jos napadaju
185 I, II,II,594 | borbe posljednjih vremena. To je vrijeme iscekivanja i
186 I, II,II,596 | Isusu. Sveti Petar rekao je to jeruzalemskim Zidovima nakon
187 I, II,II,597 | jest obmana Antikristova, to jest obmana jednoga pseudo-mesijanizma
188 I, II,II,601 | srca ljudi. On je "stekao" to pravo svojim Krizem. Tako
189 I, II,III,617 | Svetim i ognjem" (Lk 3,16), to jest Duhom o kome ce Isus
190 I, II,III,620 | njegovo ce ime apostoli ciniti to isto. I dalje, Duh Sveti
191 I, II,III,626 | blagoslovljeni svi narodi zemlje. To potomstvo bit ce Krist u
192 I, II,III,630 | nevjernost Savezu vode u smrt: to je izgnan-stvo, koje je
193 I, II,III,630 | je da Bozji narod podnese to ciscenje; u Bozjem naumu
194 I, II,III,636 | dolazi (Iv 1,23). Kao sto ce to uciniti Duh istine, "on
195 I, II,III,636 | silazi i ostaje na njemu, to je onaj koji krsti Duhom
196 I, II,III,636 | krsti Duhom Svetim. I ja sam to vidio i svjedocim: on je
197 I, II,III,637 | ostvariti s Kristom i u Kristu: to jest ponovno dati covjeku
198 I, II,III,650 | oprostenje nasih grijeha. To je zajednistvo s Duhom Svetim (
199 I, II,III,652 | sto se vise odricemo sebe, to se vecma "po Duhu ravnamo" (
200 I, II,III,653 | Kristovu i Hramu Duha Svetoga. To zdruzeno poslanje sad vec
201 I, II,III,665 | jedna" i "apostolska" (kako to nadodaje Nicejsko-carigradsko
202 I, II,III,675 | prouzrokovanu grijehom. To ponovno ujedinjavanje ostvaruje
203 I, II,III,677 | izvrsi spasenjski naum Ocev; to je razlog njegova poslanja. "
204 I, II,III,677 | propovijedajuci radosnu vijest, to jest dolazak Kraljevstva
205 I, II,III,678 | 764 "To se Kraljevstvo ljudima jasno
206 I, II,III,687 | 773 U Crkvi to zajednistvo ljudi s Bogom
207 I, II,III,688 | ljudskoga roda. U njoj je to jedinstvo vec pocelo jer
208 I, II,III,694 | postupno ga ucio (...). Sve se to dogodilo kao priprava i
209 I, II,III,694 | sklopiti u Kristu (...). To je novi savez u njegovoj
210 I, II,III,695 | kulturnih skupina u povijesti: ~To je Bozji puk: Bog ne pripada
211 I, II,III,695 | vode i Duha" (Iv 3,3-5), to jest vjerom u Krista i krstenjem. ~
212 I, II,III,695 | nas je sâm Krist ljubio". To je "novi" zakon Duha Svetoga. ~
213 I, II,III,698 | Kristovoj prorockoj sluzbi." To posebno biva nadnaravnim
214 I, II,III,699 | tako kraljevsko kao sto je to upravljati svojim tijelom
215 I, II,III,703 | proslavljenim Kristom". To napose vrijedi za krstenje
216 I, II,III,709 | Glava, bilo da govore udovi, to je Krist koji govori. On
217 I, II,III,709 | jedno tijelo. Otajstvo je to veliko! Ja smjeram na Krista
218 I, II,III,710 | udovima duh, tj. nasa dusa, to je Duh Sveti Kristovim udovima,
219 I, II,III,723 | 811 "To je jedina Kristova Crkva,
220 I, II,III,726 | 815 Koje su to veze jedinstva? "Povrh svega -
221 I, II,III,726 | Povrh svega - ljubav! To je sveza savrsenstva" (Kol
222 I, II,III,726 | vidljivim vezama zajednistva; to su ~ispovijedanje jedne
223 I, II,III,731 | koje joj Krist zeli. Za to je sâm Krist u casu svoje
224 I, II,III,732 | 821mDa se na to prikladno odgovori, potrebno
225 I, II,III,732 | vjernosti njezinu pozivu: to je obnavljanje snaga pokreta
226 I, II,III,732 | ekumenskog gibanja i s pravom se to moze nazvati duhovnim ekumenizmom"; ~
227 I, II,III,736 | da Crkva ima srce, i da to srce gori od Ljubavi. Shvatila
228 I, II,III,736 | Kanonizirajuci neke vjernike, to jest svecano proglasujuci
229 I, II,III,742 | nuzno slagati cijela Crkva, to jest vjernici odasvuda". "
230 I, II,III,742 | savez pojedinacnih Crkava. To je ista Crkva, sveopca po
231 I, II,III,745 | S pravoslavnim Crkvama to je opcinstvo tako duboko "
232 I, II,III,746 | skrivene, na svrsetku vremena: to ocekivanje, prati drama
233 I, II,III,753 | putem kojim je isao Krist, to jest putem siromastva, posluha,
234 I, II,III,756 | onima koji je ne znaju, to je zato da se utvrdi, popuni
235 I, II,III,757 | utemeljena na apostolima, i to u trostrukom smislu: ~bila
236 I, II,III,773 | treba biti dana i ponudjena. To pretpostavlja od Krista
237 I, II,III,777 | se vrsi u Kristovo ime. To se obistinjuje u vezama
238 I, II,III,790 | pitanjima vjere i morala. Uz to redovito ucenje vjernici
239 I, II,III,795 | staleza odobrenog od Crkve, to jest vjernici koji - posto
240 I, II,III,797 | laici su obvezani, i na to imaju pravo, pojedinacno
241 I, II,III,799 | citaca i akolita. "Gdje to potreba Crkve svjetuje,
242 I, II,III,800 | poslanje i evangelizacijom, to jest navjescujuci Krista "
243 I, II,III,800 | svjedocanstvom zivota i rijecju". To propovijedanje Evandjelja
244 I, II,III,800 | 906mVjernici laici koji su za to sposobni i obrazovani mogu
245 I, II,III,801 | za dobrobit Crkve, i da to misljenje - cuvajuci cjelovitost
246 I, II,III,810 | nutarnji vidik otajstva Crkve, to jest osobnu intimnost s
247 I, II,III,810 | za njih sve. Poseban je to zov da se u pustinji, upravo
248 I, II,III,815 | izvire iz otajstva Crkve. To je dar koji Crkva prima
249 I, II,III,821 | Crkvi koja je kao sakrament, to jest znak i orudje Bozjeg
250 I, II,III,822 | 933 Bilo da je to svjedocenje javno, kao u
251 I, II,III,836 | priopcuje svim clanovima; to biva po sakramentima Crkve". "
252 I, II,III,839 | Opcinstvo svetih oznacava to zajednistvo sakramenata (...).
253 I, II,III,839 | na osobit nacin dovrsuje to zajednistvo". ~
254 I, II,III,850 | izravno iz njega proistjece. "To sjedinjenje Majke sa Sinom
255 I, II,III,855 | pogiblima i potrebama (...). To stovanje (...) iako je sasvim
256 I, II,III,869 | biskupima i svecenicima, ona to vrsi obicno u sakramentu
257 I, II,III,872 | uskrsnuce mrtvih; vjerujuci to, jesmo (to sto jesmo)": (...)
258 I, II,III,872 | mrtvih; vjerujuci to, jesmo (to sto jesmo)": (...) kako
259 I, II,III,874 | njegovu krv. Vec odsada on za to daje znak i zalog vracajuci
260 I, II,III,879 | koja sada imaju"; samo ce to tijelo biti preobrazeno
261 I, II,III,879 | 15,35-37,42.52-53). 1000 To "kako" nadilazi nasu mastu
262 I, II,III,886 | Kristovoj, fizicka smrt dovrsava to "umiranje s Kristom" te
263 I, II,III,896 | tjelesa i opceg suda - i to nakon uzasasca Gospodina
264 I, II,III,896 | neposrednim gledanjem, i to licem u lice, bez posredovanja
265 I, II,III,896 | 1024 Taj savrseni zivot, to zajednistvo zivota i ljubavi
266 I, II,III,899 | 1027 To otajstvo blazenog zajednistva
267 I, II,III,899 | u srce covjecje ne udje, to pripravi Bog onima koji
268 I, II,III,900 | promatranju covjeka i kad mu za to dade sposobnost. To promatranje
269 I, II,III,900 | mu za to dade sposobnost. To promatranje Boga u nebeskoj
270 I, II,III,902 | 1031 To konacno ciscenje izabranih,
271 I, II,III,903 | zauvijek odijeljen od njega. To upravo jest stanje konacnog
272 I, II,III,906 | predodredjuje za pakao; za to je potrebno svoje-voljno
273 I, II,III,907 | nepravednika" (Dj 24,15). To ce biti "cas kad ce svi
274 I, II,III,908 | opaki zabiljezeno - da oni to i ne znaju. U dan kad Bog
275 I, II,III,910 | nova zemlja" (2 Pt 3,13). To ce biti konacno ostvarenje
276 I, II,III,929 | doslovno "Bog Ame-na", to jest Bog vjeran svojim obecanjima: "
277 II, 0,III,931 | svijeta i slavu svog imena. To je Kristovo otajstvo, objavljeno
278 II, 0,III,932 | 1067 "To djelo ljudskog otkupljenja
279 II, 0,III,933 | 1068 To Kristovo otajstvo Crkva
280 II, 0,III,934 | naroda". U krscanskoj predaji to znaci da narod Bozji sudjeluje
281 II, I,0,941 | djeluje po sakramentima; to predaja zajednicka Zapada
282 II, I,0,941 | ponajprije iznijeti na vidjelo to "sakramentalno dijeljenje" (
283 II, I,I,950 | Rim 6,10; Heb 7,27; 9,12). To je zbiljski dogadjaj, koji
284 II, I,I,951 | Ocevo, nego takodjer da to navijestano djelo spasenja
285 II, I,I,952 | moc svojim nasljednicima. To "apostolsko nasljedstvo",
286 II, I,I,960 | povijesti spasenja. Ali to trazi takodjer da kateheza
287 II, I,I,968 | Sveti provaljuje i izvrsava to sto nadilazi svaku rijec
288 II, I,I,968 | ti bude dosta znati da se to zbiva djelom Duha Svetoga,
289 II, I,I,978 | malo-pomalo prepoznala to blago primljeno od Krista
290 II, I,I,982 | razlicitim stanjima i sluzbama. To suoblicenje s Kristom i
291 II, I,I,988 | 1128 To je smisao tvrdnje Crkve:
292 II, I,I,989 | je sakramentalnog zivota to da Duh posinastva pobozanstvenjuje
293 II, I,II,1009 | liturgijski zivot: nisu to vise samo slavlja kozmickih
294 II, I,II,1014 | liturgijske rijeci i cini su to takodjer ukoliko ostvaruju
295 II, I,II,1016 | glazba vrse ulogu znaka to izrazitije sto su uze povezani
296 II, I,II,1016 | rijeci, cini) ovdje je to znacajnija i plodnija sto
297 II, I,II,1017 | slavlja odnose na Krista: to vrijedi takodjer za slike
298 II, I,II,1017 | poticaj su za moju molitvu. To je blagdan za moje oci,
299 II, I,II,1018 | Gospodnjeg uskrsnuca, koje uz to, zajedno s njegovom blazenom
300 II, I,II,1021 | Gospodnjim ili nedjeljom. To biva prema apostol-skoj
301 II, I,II,1022 | liturgija preobrazava godinu. To je stvarno "godina milosti
302 II, I,II,1023 | blagdan medju ostalima: to je "Blagdan nad blagdanima", "
303 II, I,II,1025 | istoga, vazmenog otajstva. To posebno vrijedi za krug
304 II, I,II,1037 | stjecanje oprostenja, a to ukljucuje prikladno mjesto
305 II, I,II,1044 | Euharistije, jer je dan uskrsnuca. To je u pravom smislu dan liturgijske
306 II, II,0,1060 | je Krist; ima ih sedam a to su: Krst, Potvrda, Euharistija,
307 II, II,I,1093 | okaljanom istocnim grijehom, to su i oni potrebni novoga
308 II, II,I,1100 | smrcu za Krista i s njime. To krstenje krvlju, kao i zelja
309 II, II,I,1102 | poziv stvarno samo jedan, i to bozanski, treba drzati da
310 II, II,I,1103 | djecu umrlu bez krstenja. To zahtjevniji je stoga poziv
311 II, II,I,1129 | Krist je obecao izljev Duha. To je obecanje ostvario ponajprije
312 II, II,I,1130 | Katolicka predaja s pravom to polaganje ruku smatra pocetkom
313 II, II,I,1131 | mirisavim uljem (krizmom). To mazanje tumaci i naziv "
314 II, II,I,1132 | ucestalost krstenja djece, i to u svako vrijeme godine,
315 II, II,I,1132 | krsti; medjutim i ovdje on to moze uciniti samo s "svetim
316 II, II,I,1133 | jedno pokrsno mazanje, i to je onda sakrament Potvrde. ~
317 II, II,I,1139 | ulja. U istocnim Crkvama to posvecenje je pridrzano
318 II, II,I,1143 | ispovijedati vjeru u Krista, i to kao po svojoj sluzbi (quasi
319 II, II,I,1144 | pripadnosti Crkvi Isusa Krista, i to kako sveopcoj Crkvi tako
320 II, II,I,1147 | i potvrdu. Medjutim, on to cini svetom krizmom sto
321 II, II,I,1148 | dijele sakrament potvrde, to jasno oznacuje da je ucinak
322 II, II,I,1153 | redovito pridrzano biskupu. To oznacuje da ovaj sakrament
323 II, II,I,1159 | svekoliko duhovno dobro Crkve, to jest samoga Krista - nasu
324 II, II,I,1181 | dodaje eshatonsku dimenziju, to jest mesijansko iscekivanje
325 II, II,I,1183 | muci, te su rekli: "Tvrd je to govor! Tko ga moze slusati?" (
326 II, II,I,1187 | 1 Kor 11,26), ne trazi to samo zato da se sjecamo
327 II, II,I,1188 | prvi dan tjedna" (Dj 20,7), to jest u dan Gospodnji, dan
328 II, II,I,1193 | obuhvaca "spise proroka", to jest Stari zavjet, i "spomen-zapise
329 II, II,I,1193 | spomen-zapise apostola", to jest njihove poslanice i
330 II, II,I,1194 | postati Kristovo Tijelo i Krv. To je isti Kristov cin sa Posljednje
331 II, II,I,1195 | obogati: Oni koji su imucni i to zele, daju sto tko hoce.
332 II, II,I,1199 | predaja, jest svijest da ih na to obvezuje Gospodinov nalog
333 II, II,I,1208 | Krist u Euharistiji predaje to isto tijelo koje je za nas
334 II, II,I,1209 | zarucnici, vidljivu zrtvu (kako to zahtijeva covjekova narav),
335 II, II,I,1211 | briga za njega. Samo vas to molim da se, gdje god budete,
336 II, II,I,1211 | prije nas, uvjereni da je to od velike koristi dusama
337 II, II,I,1211 | Euharistiji: Sav otkupljeni grad, to jest zajednica i drustvo
338 II, II,I,1214 | Zlatousti izjavljuje: Nije to covjek koji cini da prinesene
339 II, II,I,1214 | Bozjoj bilo uvjerenje, i to ovaj sveti Sabor sada ponovno
340 II, II,I,1216 | iskazivala i nastavlja iskazivati to poklonstveno stovanje sakramentu
341 II, II,I,1216 | postavljati pitanje da li je to istina, vec radije vjerom
342 II, II,I,1218 | zrtvenik i Gospodnji stol; to vise sto je krscanski oltar
343 II, II,I,1218 | oltaru je Kristovo Tijelo".To jedinstvo zrtve i pricesti
344 II, II,I,1223 | znak euharistijske gozbe". To je redoviti oblik pricescivanja
345 II, II,I,1224 | hrana za nas tjelesni zivot, to na cudesan nacin cini pricest
346 II, II,I,1225 | u njegovu prijateljstvu, to nam je teze prekinuti s
347 II, II,I,1225 | oprastanja smrtnih grijeha. To je vlastito sakramentu Pomirenja.
348 II, II,I,1226 | u jedno tijelo - Crkvu. To pritjelovljenje Crkvi, vec
349 II, II,I,1226 | primate i tim odgovorom to potpisujete. Cujes rijec: "
350 II, II,I,1226 | sudjelovanje za Gospodnjim stolom, to su prece potrebne molitve
351 II, II,I,1226 | sakramente - poglavito, i to snagom apostolskog nasljedja,
352 II, II,I,1226 | okolnosti pogodne i ako to odobri crkvena vlast". ~
353 II, II,I,1227 | euharistijskog otajstva". To je razlog zasto Katolickoj
354 II, II,I,1228 | 1401mKatolicki sluzbenici, kada to zahtijeva teska potreba,
355 II, II,I,1228 | s Katolickom Crkvom, ako to ovi svojevoljno zatraze:
356 II, II,I,1229 | nebeskim blagoslovom i miloscu",to je Euharistija takodjer
357 II, II,I,1235 | Tijela i Krvi Gospodnje. Sve to tvori jedinstven bogostovni
358 II, II,I,1236 | spomen-cin Kristova Vazma: to jest djela spasenja koje
359 II, II,I,1244 | Euharistije; a obvezuje ih da to ucine barem jedanput u godini. ~
360 II, II,II,1248 | spasavanja svojih clanova. To je svrha dvaju sakramenata
361 II, II,II,1253 | borbi krscanskoga zivota. To je borba obracenja radi
362 II, II,II,1254 | zla i postize spasenje, to jest otpustenje svih grijeha
363 II, II,II,1255 | trajno u zivotu krscana. To drugo obracenje je trajan
364 II, II,II,1255 | neprestano vrsi pokoru i obnovu". To nastojanje oko obracenja
365 II, II,II,1256 | zajednicarsku dimenziju. To je jasno iz poziva koji
366 II, II,II,1258 | u pomoc njegove milosti. To obracenje srca popraceno
367 II, II,II,1259 | grijeh" (Iv 16,8-9), odnosno to sto svijet nije povjerovao
368 II, II,II,1265 | docek ocev; oceva radost - to su, eto, neke naznake puta
369 II, II,II,1265 | casnog i punog radosti. To je zivot covjeka koji se
370 II, II,II,1266 | i pomirenje s Crkvom; i to sakrament Pokore i Pomirenja
371 II, II,II,1267 | 5; Lk 7,48). I ne sa-mo to, nego snagom svoje bozanske
372 II, II,II,1272 | teskih i lakih grijeha. To je, eto, u glavnim crtama
373 II, II,II,1275 | kajanje je na prvome mjestu. To je "bol duse i osuda pocinjenog
374 II, II,II,1276 | prema Bogu, contritio). To kajanje oprasta lake grijehe;
375 II, II,II,1276 | sakramentalnoj ispovijedi, cim to bude moguce. ~
376 II, II,II,1277 | se tako potrese savjest, to moze pokrenuti unutarnje
377 II, II,II,1281 | oklevetanom, izlijeciti rane). To je zahtjev obicne pravednosti.
378 II, II,II,1282 | pocinjenih grijeha. Moze to biti: molitva, milodar,
379 II, II,II,1297 | Uskrsli Gospodin ponavlja to poslanje ("U ime ce moje...
380 II, II,II,1301 | onima koje kusa bolest: to je bolesnicko pomazanje.
381 II, II,II,1305 | spomen-cina Gospodnjeg Vazma. Ako to okolnosti svjetuju, slavlju
382 II, II,II,1307 | bolesnicima mole u vjeri Crkve; to je epikleza vlastita ovom
383 II, II,II,1308 | jaca protiv napasti Zloga, to jest napasti obeshrabrenja
384 II, II,II,1308 | takodjer i tijela, ako je to volja Bozja. I povrh toga "
385 II, II,II,1312 | narocito znacenje i vaznost. To je sjeme vjecnog zivota
386 II, II,II,1320 | pokore; ~dobiva zdravlje, ako to koristi duhovnom spasenju; ~
387 II, II,III,1322| pridonose i osobnom posvecenju, to biva po sluzenju sto se
388 II, II,III,1324| Krist povjerio apostolima: to je dakle sakrament apostolske
389 II, II,III,1328| po zrtavama i molitvama, to svecenistvo ipak nije bilo
390 II, II,III,1333| izgradjivati i voditi svoju Crkvu. To je razlog da se ono prenosi
391 II, II,III,1334| otkupiteljske zrtve, Ucitelj Istine. To Crkva izrazava kad kaze
392 II, II,III,1335| u sakramentalnim cinima to jamstvo dano tako da cak
393 II, II,III,1336| 1551 To svecenistvo jest ministerijalno. "
394 II, II,III,1338| prinosa Krista, njezine Glave. To je uvijek Kristova sluzba
395 II, II,III,1347| poslanstva njihove naslje-dnike, to jest biskupe, koji su zakonito
396 II, II,III,1351| jedinu zrtvu Novoga zavjeta, to jest zrtvu Krista koji se
397 II, II,III,1357| netom ispunjeno otajstvo: to su za biskupa i prezbitera
398 II, II,III,1365| 1582 To sudionistvo u Kristovoj
399 II, II,III,1367| 1586 Za biskupa to je u prvom redu milost jakosti ("
400 II, II,III,1370| u Kristovu svecenistvu. To se udionistvo naziva "kraljevskim
401 II, II,III,1383| kojom Bog ljubi covjeka. To je nesto dobro, vrlo dobro
402 II, II,III,1384| tijelo" (Post 2,24). Da to znaci neprolazno jedinstvo
403 II, II,III,1385| zla, oko sebe i u sebi. To se iskustvo osjeca i u odnosima
404 II, II,III,1393| muskarca i zene, kako je to Stvoritelj htio u pocetku:
405 II, II,III,1394| 1615 To nedvosmisleno zauzimanje
406 II, II,III,1395| 1616 To je ono sto apostol Pavao
407 II, II,III,1395| jedno tijelo. Otajstvo je to veliko! Ja smjeram na Krista
408 II, II,III,1396| otajstvo. Moce se re i da je to svadbena kupelj koja prethodi
409 II, II,III,1397| 4), da bi se bavili onim to je Gospodinovo i nastojali
410 II, II,III,1398| djeviÀanstvu (...) Doista, ono to izgleda lijepim samo u usporedbi
411 II, II,III,1398| samo u usporedbi s neÀim to je rucno, ne moce biti uistinu
412 II, II,III,1398| uistinu lijepo; ono pak to je bolje od neÀega to se
413 II, II,III,1398| pak to je bolje od neÀega to se dobrim smatra, zai je
414 II, II,III,1399| biva pod misom iz razloga to su svi sakramenti povei
415 II, II,III,1399| vlastite civote, sjedinjuju i to prikazanje s prinosom Kristovim
416 II, II,III,1401| prezbiter ili biskup koji, nakon to je primio uzajamni pristanak
417 II, II,III,1407| da je n bilo),137 nakon to nadlecni crkveni sud istraci
418 II, II,III,1407| proglasiti ùni tavnost cenidbe”, to znaÀi izjaviti da cenidbe
419 II, II,III,1409| 1631 To je razlog zbog kojega Crkva
420 II, II,III,1410| vrijednosti braka i obitelji,140 to vi e to u na e doba mnogi
421 II, II,III,1410| braka i obitelji,140 to vi e to u na e doba mnogi mladi
422 II, II,III,1413| izricit oprost od zapreke.143 To dopustenje i taj oprost
423 II, II,III,1415| supruznika i za Crkvu ako to "posvecivanje" dovede do
424 II, II,III,1422| potpunog uzajamnog dara".158 To ljudsko zajednistvo potvrdjene,
425 II, II,III,1424| supruznika nepovredivu vjernost. To je posljedica dara samih
426 II, II,III,1424| do drugacije odredbe". "To prisno sjedinjenje, kao
427 II, II,III,1431| imati djecu, bez ora na to moze u ljudskom i krscanskom
428 II, II,III,1436| Crkvu (...) Otajstvo je to veliko! Ja smjeram na Krista
429 II, II,IV,1444 | blagoslovine (sakramentale). To su sveti znakovi, nalik
430 II, II,IV,1446 | i sakramentalnog zivota, to je vise njegovo predsjedanje
431 II, II,IV,1450 | izvrsiti samo svecenik, i to s biskupovim dopustenjem.
432 II, II,IV,1450 | oslobadjanju od utjecaja zloduha, i to duhovnom vlascu koju je
433 II, II,IV,1459 | koje ce uskrsnuti u slavi. To se prikazanje u punini slavi
434 II, II,IV,1464 | rijeci, na pogrebu, trazi to brizljiviju pripravu sto
435 II, II,IV,1465 | uskrsnuca, trazi od njega da to njegovo dijete bude ocisceno
436 II, II,IV,1466 | Crkva "preporucuje Bogu". To je posljednji pozdrav kojim
437 II, II,IV,1466 | Bizantska predaja izrazava to oprostajnim cjelovom pokojniku:
438 III, I,I,1494 | Krista postaje dijete Bozje. To ga posinjenje preobrazava
439 III, I,I,1501 | svojstvene krscanskom zivotu; to su paradoksalna obecanja
440 III, I,I,1503 | ljubit cemo i slaviti. Eto, to ce biti na kraju bez kraja.
441 III, I,I,1504 | mjere i cestitost. (...) Sve to proizlazi iz uvjerenja da
442 III, I,I,1512 | svom posljednjem dobru, a to je Bog, sloboda ukljucuje
443 III, I,I,1512 | biranja izmedju dobra i zla, a to znaci napredovanja u savrsenosti
444 III, I,I,1513 | covjek vise cini dobro, to je slobodniji. Prava je
445 III, I,I,1516 | Gospodin pita Adama: "Sto si to ucinio?" (Post 3,13). Isto
446 III, I,I,1517 | bicem. Svi duguju svakomu to postovanje. Pravo na slobodu
447 III, I,I,1517 | podrucju morala i religije. To pravo mora biti gradjanski
448 III, I,I,1518 | sebe i postao rob grijeha. To prvo otudjenje rodilo je
449 III, I,I,1521 | kako krscansko iskustvo to posvjedocuje napose u molitvi,
450 III, I,I,1521 | poucljiviji poticajima milosti, to nam vise raste nutarnja
451 III, I,I,1530 | volja slobodno usmjeruje. To je materija ljudskog cina.
452 III, I,I,1540 | ih dozivljava mogu je za to raspoloziti i u tome pomoci. ~
453 III, I,I,1556 | Taj je zahtjev nutrine to potrebniji sto nas zivot
454 III, I,I,1568 | 1791 To se neznanje cesto moze pripisati
455 III, I,I,1570 | moze se njoj ubrojiti. No to ipak ostaje zlo, nedostatak,
456 III, I,I,1570 | prevladava ispravna savjest, to se vise osobe i drustvene
457 III, I,I,1577 | ili donositi krive sudove. To neznanje i te zablude nisu
458 III, I,I,1578 | li sto hvale vrijedno - to nek vam je na srcu" (Fil
459 III, I,I,1580 | se svrstavaju oko njih. To su: razboritost, pravednost,
460 III, I,I,1584 | ljubav koja samo njega slusa (to je pravednost), koja bdije
461 III, I,I,1584 | zatekla lukavost i laz (a to je razboritost). KREPOSTI
462 III, I,I,1596 | sto se vise budes borila, to ces vise dokazati ljubav
463 III, I,I,1596 | ljubav prema svojem Bogu i to ces vise jednoga dana uzivati
464 III, I,I,1599 | vjera, ufanje i ljubav - to troje - ali najveca je medju
465 III, I,I,1603 | podrzavaju darovi Duha Svetoga. To su trajna raspolozenja koja
466 III, I,I,1618 | njegovih" (Mt 1,21). Isto se to moze reci o Euharistiji,
467 III, I,I,1622 | srca. Kao i prvi grijeh, to je neposlusnost, buna protiv
468 III, I,I,1624 | A ocita su djela tijela. To su: bludnost, necistoca,
469 III, I,I,1624 | lazna svjedocanstva, psovke. To oneciscuje covjeka" (Mt
470 III, I,I,1629 | svijescu i potpunim pristankom. To pretpostavlja poznavanje
471 III, I,I,1635 | druge grijehe, druge mane. To su: oholost, skrtost (lakomost),
472 III, I,I,1637 | sprecavajuci ih, kad smo to duzni uciniti; ~stiteci
473 III, I,I,1643 | vjecno blazenstvo. Ako se za to ne kajemo, taj nas grijeh
474 III, I,II,1647 | potreban je drustveni zivot. To nije covjeku nesto pridodano,
475 III, I,II,1654 | gledaju i sami prihvacaju. To su vrijednosti koje treba
476 III, I,II,1656 | protiv zla, samo ga otezava". To je put ljubavi, ljubavi
477 III, I,II,1656 | pravde i samo ona nas za to osposobljuje. Ljubav nadahnjuje
478 III, I,II,1665 | ostvarilo pojam zakona: to bi prije bio neki oblik
479 III, I,II,1665 | odredjene skupine i ako se za to sluzi moralno dopustenim
480 III, I,II,1666 | zadrze u pravim granicama. To je nacelo “pravne drzave”,
481 III, I,II,1677 | 1915 Koliko je to moguce, gradjani moraju
482 III, I,II,1683 | opcega dobra drustva. Da to postigne, mora se sluziti
483 III, I,II,1699 | dostojanstvo ljudske osobe; za to su strogo i odgovorno zaduzeni
484 III, I,II,1708 | dobra vjere, Crkva je uz to pogodovala razvitku vremenitoga
485 III, I,II,1710 | promatramo "svoj drugi ja". To ukljucuje postivanje temeljnih
486 III, I,III,1717| sviju. "Uredba razuma, evo, to se zove zakonom". Jedini
487 III, I,III,1719| svakoga pojedinog covjeka; to je zapravo sam ljudski razum
488 III, I,III,1719| ciniti i cega nam se kloniti. To svjetlo ili taj zakon sam
489 III, I,III,1719| Doista postoji pravi zakon: to je ispravan razum; sukladan
490 III, I,III,1726| da nam priopci milost da to vrsimo: Tko zeli razmisljati
491 III, I,III,1727| prihvate tu novu nadu, a to su siromasni, ponizni, ozalosceni,
492 III, I,III,1730| cine, cinite i vi njima." To je, doista, Zakon i Proroci (
493 III, I,III,1734| vremena, prilika i snaga, kako to zahtijeva ljubav; ljubav
494 III, I,III,1747| ima moc da nas opravda, to jest ocisti od nasih grijeha
495 III, I,III,1755| ozdravi od grijeha i posveti. To je posvetna (posvecujuca)
496 III, I,III,1756| pocinuo sedmi dan (...) To nam je glas tvoje Knjige
497 III, I,III,1756| Tijela Kristova, Crkve. To su sakramentalne milosti
498 III, I,III,1756| razlicitim sakramentima. To su, osim toga, posebne milosti
499 III, I,III,1757| koja nam je dana; je li to prorokovanje - neka je primjereno
500 III, I,III,1759| svojim nadahnucem, i na to se covjekovo slobodno djelovanje
1-500 | 501-681 |