1-500 | 501-614
bold = Main text
Part,Section,Chapter,Number grey = Comment text
1 I, I,0,1 | kazemo na pocetku: "Vjerujem" ili "Vjerujemo". Zbog toga,
2 I, I,I,4 | zla u svijetu, neznanje ili vjerski nehaj, brige za
3 I, I,I,5 | Iako covjek moze zaboraviti ili odbaciti Boga, Bog ipak
4 I, I,I,12 | sami sebe, da je neistinito ili barem dvojbeno ono, sto
5 I, I,I,24 | onima koji ga ne poznaju ili odbacuju. ~
6 I, I,II,40 | htio Boga jos ispitivati ili iskati od njega vidjenja
7 I, I,II,42 | im nije da "poboljsaju" ili "upotpune" konacnu Kristovu
8 I, I,II,42 | Crkvi istiniti poziv Krista ili njegovih svetaca. ~Krscanska
9 I, I,II,42 | objavâ" koje bi htjele nadici ili ispraviti objavu koja je
10 I, I,II,51 | ustanovama predali ono sto su ili primili iz usta, drugovanja
11 I, I,II,51 | drugovanja i djela Kristovih, ili naucili pod utjecajem Duha
12 I, I,II,58 | 83 Predaja (ili Tradicija), o kojoj ovdje
13 I, I,II,58 | disciplinske, liturgijske ili pobozne "predaje" (ili tradicije),
14 I, I,II,58 | liturgijske ili pobozne "predaje" (ili tradicije), koje su tijekom
15 I, I,II,58 | mogu cuvati, prilagodjivati ili cak napustiti pod vodstvom
16 I, I,II,60 | vjerodostojno tumaciti pisanu ili predanu rijec Bozju povjerena
17 I, I,II,63 | sadrzane u bozanskoj objavi, ili pak istine koje su s takvima
18 I, I,II,65 | katolicke nauke postoji red ili “hijerarhija”, jer je razlicita
19 I, I,II,82 | ono, sto nadahnuti pisci ili hagiografi izjavljuju, valja
20 I, I,II,85 | tome jesu li povijesni, ili prorocki, ili pjesnicki,
21 I, I,II,85 | povijesni, ili prorocki, ili pjesnicki, ili drugovrsna
22 I, I,II,85 | prorocki, ili pjesnicki, ili drugovrsna govora". ~
23 I, I,II,101 | onog sto je bilo usmeno ili vec i pismeno predano -
24 I, I,II,101 | probrali, a nesto sazeli ili - s obzirom na prilike u
25 I, I,III,129 | sto nam drugi ljudi o sebi ili svojim nakanama reknu, i
26 I, I,III,142 | biskupi sabrani na Saboru ili opcenitije, vjernici okupljeni
27 I, I,III,149 | Germaniji, ni one u Ibera ili one u Kelta ili one na Istoku,
28 I, I,III,149 | u Ibera ili one u Kelta ili one na Istoku, u Egiptu,
29 I, I,III,149 | Istoku, u Egiptu, u Libiji, ili one koje su u sredistu svijeta". "
30 I, I,III,157 | u Bozjoj Rijeci, pisanoj ili predanoj, a sto Crkva predlaze
31 I, II,0,161 | oznacuje neki zbir, skup ili zbit sadrzaj. Simbol vjere
32 I, II,0,164 | nastale su brojne ispovijesti ili simboli vjere; tako npr.
33 I, II,0,164 | Damazovo (Fides Damasi)", ili "Ispovijest vjere naroda
34 I, II,0,165 | moze smatrati zastarjelim ili suvisnim: oni nam pomazu
35 I, II,I,174 | jedna bit, jedna sustina ili posvema jednostavna narav. ~
36 I, II,I,177 | ja sam onaj koji jest" ili "Ja sam onaj koji jesam"
37 I, II,I,177 | Ja sam onaj koji jesam" ili takodjer "Jesam koji jesam",
38 I, II,I,177 | svega sto mozemo shvatiti ili izreci: on je "skriveni
39 I, II,I,181 | Bozansko ime "Ja jesam" ili "On jest" izrazava vjernost
40 I, II,I,214 | supstancija" - sustina, "persona" ili "hipostaza" - osoba, "relacija" -
41 I, II,I,214 | kadsto se kaze i "bit" ili "narav") da oznaci bozansko
42 I, II,I,214 | pojam osoba - "persona" ili "hipostaza" - da oznaci
43 I, II,I,214 | razlicnosti, a pojam odnosaj (ili odnos) - "relacija" - da
44 I, II,I,215 | tj. bozanska sustina, bit ili narav". ~
45 I, II,I,216 | Sveti onaj koji je Otac ili Sin" Oni se medju sobom
46 I, II,I,217 | vjerujemo da im je narav ili sustina jedna". "Sve je (
47 I, II,I,218 | Nazijanski, zvan i "Bogoslov" ili "Teolog", predavao ovaj
48 I, II,I,218 | Bozanstvo bez razlike sustine ili naravi, bez stupnja visega
49 I, II,I,218 | stupnja visega koji uzvisuje ili nizega koji snizuje (...).
50 I, II,I,232 | u pravednoj Bozjoj volji ili u njegovu mudrom razumu". ~
51 I, II,I,243 | slijepa kob, bezimena nuzda, ili neko nadsvjetsko, razumno
52 I, II,I,244 | sve Bog, da je svijet Bog, ili da je razvitak svijeta ujedno
53 I, II,I,244 | opadanja, te se mora odbaciti ili nadici (gnoza). Nadalje
54 I, II,I,252 | nuznosti, slijepe sudbine ili slucaja. Vjerujemo da svijet
55 I, II,I,256 | opstojati ako ti ne bi htio? Ili se odrzati ako ga ti nisi
56 I, II,I,258 | govoriti: “Sto cemo jesti?” ili: “Sto cemo piti?” (...)
57 I, II,I,277 | je ljudski svijet. "Nebo" ili "nebesa" moze oznacavati
58 I, II,I,283 | andjeli najavljuju izdaleka ili izbliza spasenje i sluze
59 I, II,I,286 | rogamus" u Rimskom kanonu, ili u pjesmi "U raj poveli te
60 I, II,I,286 | angeli" u Redu sprovoda, ili jos u "Kerubinskom himnu"
61 I, II,I,293 | mnogo vrabaca" (Lk 12,6-7), ili: "Covjek je vredniji od
62 I, II,I,308 | oznacuje ljudski zivot, ili cijelu ljudsku osobu. Ali
63 I, II,I,312 | gdje se osoba odlucuje za ili protiv Boga. ~
64 I, II,I,313 | savrsenstva, tj. nesto majcinskoga ili ocinskoga i supruznickoga. ~"
65 I, II,I,315 | ih Bog nacinio "napola" ili "nepotpune"; stvorio ih
66 I, II,I,329 | pokusavati za to ne znati ili toj tamnoj stvarnosti davati
67 I, II,I,334 | palog andjela, zvanog Sotona ili djavao. Crkva uci da je
68 I, II,I,357 | 414 Sotona ili djavao i drugi demoni jesu
69 I, II,II,393 | Gospodinu nasem Isusu Kristu", ili pak o pokliku punom pouzdanja
70 I, II,II,393 | atha" ("Gospodin dolazi!"), ili "Marana tha" ("Gospodine,
71 I, II,II,397 | vrhovnistvo. Ispovijedati ili zazivati Isusa kao Gospodina
72 I, II,II,405 | zato sto bi narav Rijeci ili njezino bozanstvo imalo
73 I, II,II,406 | postoji "samo jedna hipostaza [ili osoba] (...), tj. Gospodin
74 I, II,II,409 | uzela mjesto ljudske duse ili duha. Protiv te zablude
75 I, II,II,413 | protivljenja i opiranja slijedi, ili bolje, podredjena je njegovoj
76 I, II,II,432 | nisu li po srijedi legende ili teoloske obrade bez zahtjeva
77 I, II,II,477 | sto ga prima kamenito tlo ili kao dobra zemlja? Kako se
78 I, II,II,492 | 563 Bili pastiri ili mudraci, mozemo ovdje susresti
79 I, II,II,505 | sam dosao ukinuti Zakon ili Proroke. Nisam dosao ukinuti,
80 I, II,II,506 | dokazima, da sluzenje Bogu ili bliznjemu, kao u slucaju
81 I, II,II,513 | Prastajuci grijehe, Isus ili huli jer je covjek koji
82 I, II,II,513 | se izjednacuje s Bogom, ili govori istinu te njegova
83 I, II,II,526 | necim raspadljivim, srebrom ili zlatom, nego dragocjenom
84 I, II,II,556 | zove podzemljem, Seolom ili Hadom, jer su oni koji se
85 I, II,II,556 | stanje svih mrtvih, zlih ili pravednih, sto ne znaci
86 I, II,II,566 | Uskrsnuce bilo "proizvod" vjere (ili lakovjernosti) apostolâ.
87 I, II,II,567 | kako hoce: u liku vrtlara ili u drugom oblicju, razlicitom
88 I, II,II,600 | bliznjemu otkrit ce prihvacanje ili odbijanje milosti i ljubavi
89 I, II,II,604 | i po njegovu prihvacanju ili njegovu odbijanju milosti. ~
90 I, II,III,618 | za putovanja pustinjom; ili Salomonu za posvete Hrama.
91 I, II,III,623 | Zakon (prvih pet knjiga ili Pentateuh), proroke (nase
92 I, II,III,650 | da smo po grijehu mrtvi ili bar ranjeni, prvi je ucinak
93 I, II,III,651 | On dariva dakle "zalog" ili "prvine"nase bastine: sam
94 I, II,III,666 | Crkva, znaci "Gospodnja", ili "ona koja pripada Gospodinu." ~
95 I, II,III,667 | takodjer i mjesnu zajednicu ili sveopcu zajednicu vjernika.
96 I, II,III,669 | 755mCrkva je nasad ili njiva Bozja. Na toj njivi
97 I, II,III,688 | nazivaju i "svetim misterijima ili tajnama"). Sedam sakramenata
98 I, II,III,690 | kao u engleskom "Church" ili u njemackom "Kirche" - znaci
99 I, II,III,695 | vjerskih, narodnih, politickih ili kulturnih skupina u povijesti: ~
100 I, II,III,704 | s njim trpe i svi udovi; ili, ako je pocascen jedan ud,
101 I, II,III,709 | Glava (ex persona capitis) ili kao Tijelo (ex persona corporis).
102 I, II,III,711 | 799 Bile izvanredne ili jednostavne i smjerne, karizme
103 I, II,III,711 | Duha Svetoga koje, izravno ili neizravno, koriste Crkvi,
104 I, II,III,738 | u smislu "cjelokupnosti" ili "cjelovitosti". Crkva je
105 I, II,III,740 | cesto malenima i siromasnima ili rasprsenima, prisutan je
106 I, II,III,741 | kakva je biskupija (dijeceza ili eparhija), razumije se zajednica
107 I, II,III,742 | smijemo shvacati kao puki zbir ili, tako reci savez pojedinacnih
108 I, II,III,743 | razne mu nacine pripadaju ili su na nj upuceni bilo vjerni
109 I, II,III,745 | ispovijedaju potpunu vjeru ili ne drze jedinstvo zajednistva
110 I, II,III,746 | ocekivanju Mesijina dolaska (ili povratka). Ocekivanje s
111 I, II,III,746 | prati drama nepoznavanja ili nepriznavanja Krista Isusa.
112 I, II,III,748 | stvoru nego Stvoritelju ili su ziveci i umiruci bez
113 I, II,III,748 | jedrima Gospodinova kriza" ili, prema drugoj slici dragoj
114 I, II,III,749 | ipak ne bi htjeli u nju ili uci ili pak u njoj ostati.
115 I, II,III,749 | bi htjeli u nju ili uci ili pak u njoj ostati. 847 Ta
116 I, II,III,778 | je ustanovio kao kolegij ili stalan zbor, kojemu je na
117 I, II,III,781 | 883 "Kolegij ili zbor biskupa nema vlasti
118 I, II,III,782 | kao takav nije potvrdio ili barem prihvatio Petrov nasljednik". ~
119 I, II,III,785 | tvore crkvene pokrajine ili vece cjeline nazvane patrijarhatima
120 I, II,III,785 | cjeline nazvane patrijarhatima ili regijama. Biskupi tih cjelina
121 I, II,III,785 | ujediniti u pokrajinske sinode ili koncile. "Slicno mogu danas
122 I, II,III,791 | Euharistiji koju sam prinosi ili se brine da ju prinose prezbiteri,
123 I, II,III,794 | koji grijese iz neznanja ili zablude. Neka ne izbjegava
124 I, II,III,797 | imaju pravo, pojedinacno ili okupljeni u drustvima, raditi
125 I, II,III,803 | mogu osjecati pozvanima ili biti pozvani da sura-djuju
126 I, II,III,808 | razni oblici samotnickog ili zajednickog zivota i razlicne
127 I, II,III,808 | Svetoga, zivjeli u pustinji ili su pak osnovali redovnicke
128 I, II,III,813 | zenu koja zivi u svijetu (ili koludricu) utvrdjuje u molitvi,
129 I, II,III,816 | izuzeti (od biskupske vlasti) ili ne, suradnici mjesnog biskupa
130 I, II,III,822 | bilo da je skrovitije, ili cak tajno, Kristov je dolazak
131 I, II,III,842 | sa svim ljudima, zivima ili mrtvima, koja se temelji
132 I, II,III,847 | sve ono sto svatko cini ili trpi u Kristu ili za Krista
133 I, II,III,847 | svatko cini ili trpi u Kristu ili za Krista donosi plod svima. ~
134 I, II,III,894 | vremena otvorena primanju ili odbijanju milosti Bozje
135 I, II,III,894 | takodjer neposrednu nagradu ili kaznu nakon smrti, koja
136 I, II,III,895 | besmrtnoj dusi vjecnu nagradu ili kaznu: ili treba proci kroz
137 I, II,III,895 | vjecnu nagradu ili kaznu: ili treba proci kroz ciscenje,
138 I, II,III,895 | treba proci kroz ciscenje,ili ce neposredno uci u nebesko
139 I, II,III,895 | uci u nebesko blazenstvo, ili ce se odmah zauvijek osuditi.
140 I, II,III,896 | nista za ciscenje (...) ili, ako je nesto bilo ili nesto
141 I, II,III,896 | ili, ako je nesto bilo ili nesto bude sto treba ocistiti,
142 I, II,III | III. Konacno ciscenje ili Cistiliste ~
143 I, II,III,903 | njega, protiv svog bliznjega ili protiv nas samih: "tko ne
144 I, II,III,908 | zemaljskog zivota dobra ucinio ili propustio uciniti : Sve
145 I, II,III,912 | ljagama, sebicnoscu, sto rusi ili ranjava ljudsku zajednicu
146 I, II,III,917 | besmrtnoj dusi vjecnu nagradu (ili kaznu) od Krista, suca zivih
147 II, 0,III,931 | ekonomijom utjelovljene Rijeci" ili "naumom spasenja". ~
148 II, I,0,941 | sastoji u priopcavanju (ili "dijeljenju") plodova vazmenog
149 II, I,I,953 | veliko djelo" - podjeljivanje ili priopcivanje svoga djela
150 II, I,I,953 | obecao: “Jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime,
151 II, I,I,965 | pojedinacno slavlje, vise ili manje razvijenom anamnezom, "
152 II, I,I,974 | sakramenata: Krst, Potvrda ili Krizma, Euharistija, Pokora,
153 II, I,I,981 | 1120 Sluzba svetoga reda ili ministerijalno svecenistvo
154 II, I,I,982 | milosti, sakramentalni biljeg ili "pecat" po kojemu krscanin
155 II, I,I,985 | udesavati po volji sluzbenika ili zajednice. Cak ni vrhovna
156 II, I,I,988 | covjeka koji ga podjeljuje ili prima, nego Bozjom moci".
157 II, I,II,1003 | neka svatko, bio sluzitelj ili vjernik, vrseci svoju sluzbu
158 II, I,II,1010 | kraljevstva.Ozdravlja bolesne ili naglasava svoje propovijedanje
159 II, I,II,1013 | knjiga Rijeci (lekcionar ili evandjelistar), njezino
160 II, I,II,1017 | da su naslikane u mozaiku ili u kojem drugom prikladnom
161 II, I,II,1017 | spasitelja nasega Isusa Krista, ili slici bezgresne Gospe nase,
162 II, I,II,1021 | naziva danom Gospodnjim ili nedjeljom. To biva prema
163 II, I,II,1029 | dana, liturgijskog vremena ili blagdana koji se slavi.
164 II, I,II,1036 | 1184mBiskupovo ili svecenikovo sjedalo (katedra) "
165 II, I,II,1053 | 1203mLiturgijske predaje, ili obredi, sada u upotrebi
166 II, I,II,1053 | Crkava, kao ambrozijanski, ili nekih redovnickih redova)
167 II, I,II,1053 | bizantski, aleksandrijski ili koptski, sirski, armenski,
168 II, I,II,1058 | Razlicite liturgijske predaje, ili zakonito priznati obredi,
169 II, II,I,1073 | s njime biva suuskrisen: Ili zar ne znate: koji smo god
170 II, II,I,1075 | Taj se put moze proci brze ili sporije. Medjutim uvijek
171 II, II,I,1082 | otklinjanje-egzorcizam (jedan ili vise njih). Krstitelj ga
172 II, II,I,1082 | maze katekumenskim uljem ili polaze na njega ruku; potom
173 II, II,I,1083 | u samom krsnom slavlju ili u vazmenoj noci. Tom molitvom
174 II, II,I,1091 | 1248 Katekumenat, ili formacija katekumenâ, ima
175 II, II,I,1095 | dalje razvija. Katekumenu ili njegovu kumu postavlja se
176 II, II,I,1096 | Svim krstenicima, djeci ili odraslima, potreban je poslije
177 II, II,I,1097 | Tu je vazna i uloga kuma ili kume, koji, stoga, trebaju
178 II, II,I,1097 | pomoci novokrsteniku, djetetu ili odraslome, na putu krscanskog
179 II, II,I,1106 | trpljenje, bolest, smrt ili slaboce vezane uz zivot,
180 II, II,I,1106 | predaja nazivlje pozudom ili slikovito "klicom (izvorom)
181 II, II,I,1120 | uranjanje krstenika u vodu ili izlijevanje vode na njegovu
182 II, II,I,1121 | 1279 Krsni plod ili krsna milost bogata je stvarnost
183 II, II,I,1131 | tj. pomazanje pomascu, ili svetim mirom, tj. "krizmom".
184 II, II,I,1137 | vjerodostojnost nekog pravnog cina ili neke povelje, sto je, u
185 II, II,I,1146 | krizmanici potraze kuma ili kumu. Dobro je da kum bude
186 II, II,I,1147 | prethodno posvetio patrijarh ili biskup, cime se izrazava
187 II, II,I,1147 | primjenjuje pri krstenju odraslih ili kada se u puno zajednistvo
188 II, II,I,1152 | utiskuje duhovni biljeg ili neizbrisiv karakter; zato
189 II, II,I,1164 | Euharistijski sastanak ili zbor (synaxis) - ukoliko
190 II, II,I,1165 | ukljucuje i prinos Crkve; ili takodjer sveta misna zrtva, "
191 II, II,I,1178 | Apostolsko vjerovanje - ili pak kruh andjeoski, kruh
192 II, II,I,1179 | spasenja, zavrsava otpustom ili slanjem vjernika (missio)
193 II, II,I,1190 | se spomen-zapisi apostola ili spisi proroka, vec prema
194 II, II,I,1192 | upravo zastupajuci ga, biskup ili prezbiter (djelujuci u osobi
195 II, II,I,1195 | trpe oskudicu zbog bolesti ili drugog uzroka, kao i utamnicenike
196 II, II,I,1196 | posalje svoga Svetoga Duha (ili silu njegova blagoslova)
197 II, II,I,1205 | slijedi molitva zvana anamneza ili spomen. ~
198 II, II,I,1210 | pod predsjedanjem biskupa ili onoga koga je on ovlastio. ~
199 II, II,I,1212 | Crkve - "jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime,
200 II, II,I,1216 | izmedju ostalog, pokleca-njem ili dubokim naklonom u znak
201 II, II,I,1220 | Stoga tko god jede kruh ili pije casu Gospodnju nedostojno,
202 II, II,I,1222 | u nedjelje i svetkovine, ili jos cesce, pa i svakog dana. ~
203 II, II,I,1241 | se od Boga dobiju duhovna ili vremenita dobra. ~
204 II, II,II,1251 | ispovijedi jer je priznanje ili ispovijed grijeha pred svecenikom
205 II, II,II,1260 | ociscenja koje biva krstenjem ili mucenistvom, ovi oblici,
206 II, II,II,1263 | svaki iskreni bogostovni cin ili poboznost ozivljuje u nama
207 II, II,II,1269 | su grijehom bili udaljeni ili iskljuceni. Jasan znak tome
208 II, II,II,1272 | idolopoklonstvo, ubojstvo ili preljub) bilo je u prvim
209 II, II,II,1277 | promatranja odvratnosti grijeha ili iz straha od vjecne osude
210 II, II,II,1281 | nacin treba "zadovoljiti" ili "okajati" svoje grijehe.
211 II, II,II,1284 | primili bilo od svoga biskupa (ili redovnickoga poglavara),
212 II, II,II,1284 | samo papa, mjesni biskup ili od njih ovlasteni svecenici.
213 II, II,II,1301 | blagoslovljenim maslinovim uljem ili, ako je zgodno, kojim drugim
214 II, II,II,1302 | se vjernik zbog bolesti ili starosti nalazi na pocetku
215 II, II,II,1305 | biva u obitelji, bolnici ili crkvi, bilo za samo jednog
216 II, II,II,1305 | za samo jednog bolesnika ili za skupinu nemocnika. Veoma
217 II, II,II,1308 | vlastitih teskoj bolesti ili starackoj nemoci. Ta milost
218 II, II,II,1313 | sakramente pripreme za Domovinu" ili sakramente dovrsetka zemaljskog
219 II, II,II,1315 | vezane uz teske bolesti ili starost. ~
220 II, II,II,1316 | kad vjernik zbog bolesti ili starosti pocinje biti u
221 II, II,II,1318 | blagoslovljenim od biskupa ili, po potrebi, od samoga svecenika
222 II, II,II,1319 | rukama (po rimskom obredu) ili na drugim dijelovima tijela (
223 II, II,II,1320 | krscanski podnosi tegobe bolesti ili starosti; ~prima oprostenje
224 II, II,III,1326| je bio posveta, blagoslov ili sakrament. Danas je rijec
225 II, II,III,1326| imenovanje, delegacija ili postavljanje sa strane zajednice,
226 II, II,III,1333| 1547 Ministerijalno ili hijerarhijsko svecenistvo
227 II, II,III,1351| euharistijskom bogosluzju ili sinaksi, gdje radeci kao
228 II, II,III,1355| zivotu, bilo u socijalnim ili karitativnim djelima, ojacaju "
229 II, II,III,1365| sluzbi vezanih uz redjenje ili mu moze biti zabranjeno
230 II, II,III,1374| pojedinu zupnu zajednicu ili za odredjenu crkvenu sluzbu. ~
231 II, II,III,1385| nered moze ocitovati ostrije ili manje ostro i moze biti
232 II, II,III,1385| ostro i moze biti bolje ili slabije obuzdavan, vec prema
233 II, II,III,1397| svih drugih, obiteljskih ili dru tvenih veza. Od samih
234 II, II,III,1401| ùvjenÀanje”) jest prezbiter ili biskup koji, nakon to je
235 II, II,III,1403| zapreka na temelju naravnog ili crkvenog zakona. ~
236 II, II,III,1406| stranke, slobodan od nasilja ili te ke izvanjske prisile.
237 II, II,III,1407| 1629 Zbog toga (ili iz drh razloga koji cenidbu
238 II, II,III,1407| koji cenidbu Àine ni tavnom ili kao da je n bilo),137 nakon
239 II, II,III,1408| 1630 Sve enik (ili äakon) koji prisustvuje
240 II, II,III,1433| svijetu koji je cesto tudj ili cak prema vi neprijateljski,
241 II, II,III,1440| u nazocnosti svecenika (ili ovlastenog predstavnika
242 II, II,IV,1445 | krscanskog naroda pojedinog kraja ili pojedinog vremena. Blagoslovine
243 II, II,IV,1449 | mogu se navesti: posveta ili blagoslov crkve ili oltara,
244 II, II,IV,1449 | posveta ili blagoslov crkve ili oltara, blagoslov svetih
245 II, II,IV,1450 | Krista, trazi da neka osoba ili predmet budu zasticeni od
246 II, II,IV,1450 | Egzorcizam smjera izgonu zloduha ili oslobadjanju od utjecaja
247 II, II,IV,1463 | jednoga clana zajednice (ili obljetnica, sedmi ili cetrdeseti
248 II, II,IV,1463 | zajednice (ili obljetnica, sedmi ili cetrdeseti dan) dogadjaj
249 III, 0,IV,1474 | cega sto je gore na nebu, ~ili dolje na zemlji, ~ili u
250 III, 0,IV,1474 | ili dolje na zemlji, ~ili u vodama ~pod zemljom. ~
251 III, I,I,1486 | ljudska se osoba usmjeruje ili ne usmjeruje prema dobru
252 III, I,I,1504 | sreca ne nalazi u bogatstvu ili blagostanju, ni u ljudskoj
253 III, I,I,1504 | blagostanju, ni u ljudskoj slavi ili moci, ni u kojemu ljudskom
254 III, I,I,1511 | ukorijenjena moc djelovati ili ne djelovati, ciniti ovo
255 III, I,I,1511 | ne djelovati, ciniti ovo ili ono, i tako izvrsavati samostalno
256 III, I,I,1512 | napredovanja u savrsenosti ili malaksanja i grijesenja.
257 III, I,I,1512 | Ona postaje vrelo pohvale ili ukora, zasluge ili krivnje. ~
258 III, I,I,1512 | pohvale ili ukora, zasluge ili krivnje. ~
259 III, I,I,1515 | neki cin mogu se umanjiti ili ponistiti neznanjem, nepaznjom,
260 III, I,I,1515 | strastima i drugim psihickim ili drustvenim cimbenicima. ~
261 III, I,I,1516 | onoga sto je trebalo znati ili ciniti, npr. prometna nesreca
262 III, I,I,1523 | Sloboda je moc da djelujemo ili ne djelujemo i tako sami
263 III, I,I,1525 | strah i drugi psihicki ili drustveni cimbenici mogu
264 III, I,I,1525 | cimbenici mogu smanjiti ili ponistiti ubrojivost i odgovornost
265 III, I,I,1528 | moralno su ocjenjivi. Oni su ili dobri ili zli. ~
266 III, I,I,1528 | ocjenjivi. Oni su ili dobri ili zli. ~
267 III, I,I,1529 | objektu; ~o namjeravanoj svrsi ili o nakani; ~o okolnostima
268 III, I,I,1529 | i okolnosti "izvori" su ili konstitutivni elementi moralnosti
269 III, I,I,1530 | spoznaje i sudi da je u skladu ili ne s istinskim dobrom. Objektivne
270 III, I,I,1531 | uslugu da stekne neku korist ili da bude pohvaljen. ~
271 III, I,I,1532 | neuredno (kao sto su laz ili ogovor). Svrha ne opravdava
272 III, I,I,1533 | One doprinose povecanju ili smanjenju moralne dobrote
273 III, I,I,1533 | smanjenju moralne dobrote ili zloce ljudskih cina (npr.
274 III, I,I,1533 | kradje). One mogu smanjiti ili povecati pociniteljevu odgovornost (
275 III, I,I,1535 | nakanu koja ih nadahnjuje ili okolnosti (okolinu, drustveni
276 III, I,I,1535 | drustveni pritisak, prisilu ili nuznost djelovanja itd.),
277 III, I,I,1536 | spoznaje i prosudjuje dobrim ili zlim. ~
278 III, I,I,1540 | slobodnim cinima: strasti ili cuvstva sto ih dozivljava
279 III, I,I,1541 | bastini. Pod izrazom cuvstva ili strasti podrazumijevaju
280 III, I,I,1541 | podrazumijevaju se uzbudjenja ili pokreti cuvstvenosti koji
281 III, I,I,1541 | koji poticu na djelovanje ili na nedjelovanje gledom na
282 III, I,I,1541 | na ono sto se kao dobro ili kao zlo osjetilo ili zamislilo. ~
283 III, I,I,1541 | dobro ili kao zlo osjetilo ili zamislilo. ~
284 III, I,I,1543 | zalosti zbog prisutnog zla ili u srdzbi koja mu se protivi. ~
285 III, I,I,1545 | Strasti se zovu voljnima "ili zato sto ih volja naredjuje,
286 III, I,I,1545 | sto ih volja naredjuje, ili im se volja ne suprotstavlja".
287 III, I,I,1545 | je savrsenosti moralnog ili ljudskog dobra da razum
288 III, I,I,1546 | biti ugradjeni u kreposti ili se izopaciti u mane. ~
289 III, I,I,1549 | strasti" oznacava osjecaje ili cuvstva. Svojim emocijama
290 III, I,I,1551 | moralnog zla. Moralnog dobra ili zla ima onoliko koliko ovise
291 III, I,I,1552 | mogu se ugraditi u kreposti ili se izopaciti u mane. ~
292 III, I,I,1556 | kani izvrsiti, sto ga vrsi ili ga je vec izvrsila. U svemu
293 III, I,I,1556 | izvrsila. U svemu sto govori ili cini covjek mora vjerno
294 III, I,I,1556 | promatranje sebe, ispitivanje ili razmisljanje o svom ponasanju: ~
295 III, I,I,1557 | cinima koje treba izvrsiti ili su vec izvrseni. Istina
296 III, I,I,1561 | uci kreposti; predusrece ili lijeci od straha, sebicnosti
297 III, I,I,1563 | izborom, savjest moze donijeti ili ispravan sud u skladu s
298 III, I,I,1563 | razumom i s bozanskim zakonom ili, naprotiv, pogresan sud
299 III, I,I,1567 | cinima koje treba izvrsiti ili su vec izvrseni. ~
300 III, I,I,1570 | je neznanje nesavladivo ili je sud pogresan bez odgovornosti
301 III, I,I,1575 | razumom i s bozanskim zakonom ili, naprotiv, pogresan, koji
302 III, I,I,1577 | savjest moze ostati u neznanju ili donositi krive sudove. To
303 III, I,I,1581 | zajednickog s plasljivoscu ili strahom, ni s dvolicnoscu
304 III, I,I,1581 | strahom, ni s dvolicnoscu ili pretvaranjem. Nju nazivaju "
305 III, I,I,1584 | je naziva "uzdrzljivost" ili "trijeznost". Mi moramo
306 III, I,I,1601 | prije uzljubi" (1 Iv 4,19). Ili se udaljujemo od zla iz
307 III, I,I,1601 | kazne i osjecamo se kao rob, ili dopustamo da nas privuce
308 III, I,I,1601 | slicni smo najamnicima; ili smo poslusni zbog dobra
309 III, I,I,1621 | definiran je kao "rijec, cin ili zelja protiv vjecnog zakona". ~
310 III, I,I,1624 | biva za svaki ljudski cin, ili prema krepostima kojima
311 III, I,I,1624 | li se na Boga, bliznjega ili nas same; mogu se dijeliti
312 III, I,I,1624 | grijehe misli, rijeci, djela ili propusta. Korijen grijeha
313 III, I,I,1627 | psovka, krivokletstvo itd., ili protiv ljubavi prema bliznjemu,
314 III, I,I,1628 | Tezina grijeha je veca ili manja: ubojstvo je vece
315 III, I,I,1630 | isto tako vanjske prisile ili patoloski poremecaji. Grijeh
316 III, I,I,1632 | propisuje moralni zakon ili kad se moralni zakon krsi
317 III, I,I,1635 | kojima se suprotstavljaju, ili se mogu povezati uz glavne
318 III, I,I,1635 | u jelu i picu, lijenost ili nehaj (ignavia). ~
319 III, I,I,1637 | naredjujuci, svjetujuci, hvaleci ili odobravajuci ih; ~ne prijavljivajuci
320 III, I,I,1637 | ih; ~ne prijavljivajuci ili ne sprecavajuci ih, kad
321 III, I,I,1640 | Grijeh jest "rijec, cin ili zelja protiv vjecnog zakona".
322 III, I,II,1650 | politickih, koji mogu biti ili samo nacionalni ili medjunarodni".
323 III, I,II,1650 | biti ili samo nacionalni ili medjunarodni". Ta "socijalizacija"
324 III, I,II,1654 | sredstvo za njezino postignuce, ili da se osobe smatraju samo
325 III, I,II,1654 | strukturama koje "otezavaju ili stvarno onemogucavaju krscansko
326 III, I,II,1663 | svojstvo kojim odredjene osobe ili ustanove proglasavaju zakone
327 III, I,II,1665 | izdaju nepravedne zakone ili poduzimaju mjere koje se
328 III, I,II,1673 | doskoci nevoljama izbjeglica ili da se pomogne iseljenicima
329 III, I,II,1687 | prava osobe; blagostanje ili razvitak duhovnih i vremenitih
330 III, I,II,1687 | cega sto je gore na nebu, ~ili dolje na zemlji, ~ili u
331 III, I,II,1687 | ili dolje na zemlji, ~ili u vodama ~pod zemljom. ~
332 III, I,II,1699 | drustvo koje ih izigrava ili odbija da ih u svom pozitivnom
333 III, I,II,1699 | osloniti jedino na silu ili prisilu kako bi zadobila
334 III, I,II,1699 | razlikovati ih od zloporabnih ili krivih zahtjeva. ~
335 III, I,II,1704 | drustvenoga polozaja, jezika ili vjere treba prevladati i
336 III, I,II,1706 | i imenom "prijateljstva" ili "socijalne ljubavi", izravan
337 III, I,III,1717| obuhvaca Stari zakon i Novi ili Evandjeoski zakon, i napokon
338 III, I,III,1719| nam se kloniti. To svjetlo ili taj zakon sam je Bog darovao
339 III, I,III,1720| njega se ne moze unistiti ili covjeku iscupati iz srca.
340 III, I,III | III. Novi zakon ili Evandjeoski zakon ~
341 III, I,III,1725| 1965 Novi zakon ili Evandjeoski zakon predstavlja
342 III, I,III,1755| je posvetna (posvecujuca) ili pobozanstvenjujuca milost,
343 III, I,III,1756| izvanredna, kao sto je dar cudesa ili jezika, karizme su usmjerene
344 III, I,III | naplatu sto ga zajednica ili drustvo daje nekom svom
345 III, I,III | djelo, prosudjeno kao dobro ili zlo, koje prema tome zasluzuje
346 III, I,III | prema tome zasluzuje nagradu ili kaznu. Zasluga ulazi u red
347 III, I,III,1764| nekima daju posebne milosti ili izvanredni znakovi toga
348 III, I,III,1781| osnovna prava ljudske osobe ili spasenje dusa". ~
349 III, I,III,1784| ne mogu cuvati, izlagati ili opsluzivati. ~
350 III, I,III,1788| i razum moralnom zakonu ili Crkvenom uciteljstvu. ~
351 III, I,III,1799| ne mogu cuvati, izlagati ili opsluzivati. ~Knjiga Izlaska
352 III, I,III,1799| cega sto je gore na nebu, ~ili dolje na zemlji, ~ili u
353 III, I,III,1799| ili dolje na zemlji, ~ili u vodama ~pod zemljom. ~
354 III, II,0,1811 | pismoznanaca i farizeja" (Mt 5,20), ili pogana. Izlozio je sve zahtjeve
355 III, II,0,1824 | grijeh, osim zbog okolnosti ili nakane onog koji je nanosi. ~"
356 III, II,I | onoga sto je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodama
357 III, II,I | nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodama pod zemljom. Ne
358 III, II,I,1838 | sumnja o vjeri zanemaruje ili odbija drzati istinitim
359 III, II,I,1838 | prigovore vezane uz vjeru, ili pak tjeskobu izazvanu njezinom
360 III, II,I,1839 | zanemarivanje objavljene istine ili hotimicno odbijanje pristati
361 III, II,I,1839 | bozanskom i katolickom vjerom ili uporno sumnjanje u nju";
362 III, II,I,1839 | podloznosti vrhovnom sveceniku ili zajednistva s clanovima
363 III, II,I,1841 | Boga, pomoci da ga postigne ili oprostenju grijeha. Tako
364 III, II,I,1842 | su oblika preuzetnosti. Ili je covjek preuzetan po tome
365 III, II,I,1842 | spasiti bez nebeske pomoci), ili po tome sto neopravdano
366 III, II,I,1844 | ne mari za Bozju ljubav ili odbija da o njoj vodi brigu;
367 III, II,I,1844 | ljubavi. Nezahvalnost propusta ili odbija priznati Bozju ljubav
368 III, II,I,1844 | ljubav. Mlakost je kolebanje ili nemar odgovoriti Bozjoj
369 III, II,I,1844 | dinamizmu ljubavi. Nehaj ili duhovna lijenost dolazi
370 III, II,I,1850 | bez nutarnjeg sudjelovanja ili bez povezanosti s ljubavlju
371 III, II,I,1852 | prinosi samog sebe Bogu ili mu obecava neko dobro djelo.
372 III, II,I,1854 | obzirom na vjeru u zabludi ili neznanju". ~
373 III, II,I,1856 | svojoj savjesti, privatno ili javno, bilo sam bilo udruzen
374 III, II,I,1857 | zamisljenim po pozitivistickom ili naturalistickom mjerilu. "
375 III, II,I,1859 | djelima, inace ispravnim ili nuznim, pridaje gotovo magicna
376 III, II,I,1861 | bilo da je rijec o bogovima ili zlodusima (npr. satanizam),
377 III, II,I,1861 | zlodusima (npr. satanizam), ili o moci, uzitku, rasi, precima,
378 III, II,I,1863 | buducnost svojim prorocima ili drugim svetima. No, ispravan
379 III, II,I,1864 | traziti pomoc od Sotone ili zloduhâ, zazivati duse pokojnikâ,
380 III, II,I,1864 | zazivati duse pokojnikâ, ili vrsiti druge radnje za koje
381 III, II,I,1865 | namjera da se drugima skodi ili kad se njima trazi zahvat
382 III, II,I,1866 | iskusavanje Boga rijecima ili djelima, svetogrdje i simoniju. ~
383 III, II,I,1867 | jest u tome da se, rijecima ili djelima, stavlja na kusnju
384 III, II,I,1868 | mjesta Bogu posvecenih, ili nedostojno postupanje s
385 III, II,I,1869 | njima postupati kao vlasnik ili gospodar, jer im je izvor
386 III, II,I,1869 | Mt 10,10). ~BEZBOSTVO ILI ATEIZAM ~
387 III, II,I,1870 | zivu poveza-nost s Bogom ili je izricito zabacuju, tako
388 III, II,I,1872 | 2125 Time sto odbacuje ili nijece Bozje postojanje,
389 III, II,I,1872 | zanemarivanjem vjerskog odgoja ili netocnim i pogresnim izlaganjem
390 III, II,I,1872 | pogresnim izlaganjem nauke ili takodjer nedostacima svoga
391 III, II,I,1877 | Staroga zavjeta, naredio ili dopustio da se prave likovi
392 III, II,I,1886 | Iskusavanje Boga rijecima ili djelima, svetogrdje, simonija
393 III, II,I,1887 | Ateizam, ukoliko odbacuje ili nijece Bozje postojanje,
394 III, II,I,1891 | strahopostovanja krscanski osjecaji ili ne? ... Nitko o tom ne moze
395 III, II,I,1894 | protiv Boga - u nutrini ili izvanjski - izricati rijeci
396 III, II,I,1894 | ropstvo, da se nekoga muci ili pogubi. Zloupotreba Bozjeg
397 III, II,I,1896 | krivu zakletvu. Zakleti se ili prisezati znaci uzeti Boga
398 III, II,I,1897 | je rijec u skladu s Bogom ili u opreci s njime, koji je
399 III, II,I,1898 | nema nakane to ispuniti, ili koji, nakon sto je pod prisegom
400 III, II,I,1899 | nasa tvrdnja posvjedocuje ili vrijedja. ~
401 III, II,I,1901 | suprotne dostojanstvu osobâ ili crkvenom zajednistvu. ~
402 III, II,I,1902 | neko krscansko otajstvo ili krscansku krepost. "Roditelji,
403 III, II,I,1923 | misi udovoljava onaj tko ili na sam blagdan ili uvecer
404 III, II,I,1923 | onaj tko ili na sam blagdan ili uvecer prethodnog dana prisustvuje
405 III, II,I,1924 | bolest, skrb za dojencad, ili su od svoga zupnika dobili
406 III, II,I,1925 | dovoljno posvecenih sluzbenika ili zbog drugog vaznog razloga
407 III, II,I,1925 | biskupa slavi u zupnoj crkvi ili na drugom svetom mjestu,
408 III, II,I,1925 | na drugom svetom mjestu, ili da potrebno vrijeme provedu
409 III, II,I,1925 | provedu u molitvi osobno ili u obitelji ili, prema prigodi,
410 III, II,I,1925 | molitvi osobno ili u obitelji ili, prema prigodi, u skupinama
411 III, II,I,1927 | vlastitu danu Gospodnjem ili potrebit odmor duse i tijela.
412 III, II,I,1927 | tijela. Obiteljske potrebe ili velika drustvena dobrobit
413 III, II,I,1927 | zakonodavstvo doticne zemlje ili drugi razlozi obvezuju na
414 III, II,I,1930 | opravdano nazvan Dan Gospodnji ili nedjelja. ~
415 III, II,I,1932 | vlastitu danu Gospodnjemu ili potreban odmor duse i tijela". ~
416 III, II,II,1936 | koji vrse vlast nad drugima ili nad nekom zajednicom osoba. ~
417 III, II,II,1945 | i za starije, za bolesne ili prikracene i siromahe. Mnogo
418 III, II,II,1946 | prisvajale prava obitelji ili da se ne bi mijesale u njezin
419 III, II,II,1948 | svakoj ljudskoj osobi sina ili kcer onoga koji hoce da
420 III, II,II,1950 | sto ga djeca, malodobna ili odrasla, iskazuju svom ocu
421 III, II,II,1953 | starosti i bolesti, u samoci ili neimastini pomagati moralno
422 III, II,II,1954 | vjeroucitelji, drugi ucitelji ili prijatelji. "Na pameti mi
423 III, II,II,1964 | bi skrbili za roditelje ili za svoju bracu i sestre,
424 III, II,II,1964 | posvetili odredjenom zvanju ili iz drugih valjanih razloga.
425 III, II,II,1965 | za Isusom: "Tko ljubi oca ili majku vise nego mene, nije
426 III, II,II,1965 | dostojan; tko ljubi sina ili kcer vise nego mene, nije
427 III, II,II,1966 | Kraljevstva, u posvecenom zivotu ili u svecenickoj sluzbi. ~
428 III, II,II,1968 | Nitko ne smije zapovjediti ili uspostaviti nesto protivno
429 III, II,II,1973 | osnovnim pravima osobe ili nauku Evandjelja. Uskrata
430 III, II,II,1974 | za to nadahnuce ne znaju ili ga u ime svoje neovisnosti
431 III, II,II,1974 | prisiljena su sama u sebi traziti ili cak od stanovite ideologije
432 III, II,II,1974 | vlast, javno proglasenu ili prikrito prihvacenu, kako
433 III, II,II,1992 | za opce dobro obitelji ili gradjanske zajednice. ~
434 III, II,II,1995 | osvetom. Ubojstvo djece, brace ili sestara, roditelja i bracnoga
435 III, II,II,1995 | rasnu cistocu (eugenizam) ili javno zdravlje (higijena)
436 III, II,II,1997 | povlastica koju bi davala drzava ili drustvo. Ta prava pripadaju
437 III, II,II,1997 | joj je namjera sacuvati ga ili iscijeliti (...) No ona
438 III, II,II,1998 | poboljsanje zdravstvenih uvjeta, ili njegovo prezivljavanje". ~"
439 III, II,II,1998 | zahvacanja u hromosomsko ili genetsko naslijedje nisu
440 III, II,II,1998 | selekcioniranih) po spolu ili drugim zeljenim svojstvima.
441 III, II,II,1999 | Oni kojih je zivot opao ili oslabljen zahtijevaju posebno
442 III, II,II,2000 | osobama prikracenima, bolesnim ili na samrti. Eutanazija je
443 III, II,II,2000 | neprihvatljiva. Tako stanoviti cin ili propust, koji po sebi ili
444 III, II,II,2000 | ili propust, koji po sebi ili po namjeri izaziva smrt
445 III, II,II,2001 | pogibeljnih, izvanrednih ili gledom na ocekivani ishod
446 III, II,II,2001 | je kompetentan i sposoban ili, kad nije tako, oni koji
447 III, II,II,2005 | psihicki poremecaji, tjeskoba ili tezak strah od iskusenja,
448 III, II,II,2005 | od iskusenja, trpljenja ili mucenja mogu ublaziti samoubojicinu
449 III, II,II,2007 | 2284 Sablazan je stav ili ponasanje koje druge navodi
450 III, II,II,2007 | onaj tko je izaziva djelom ili propustom hotimice navodi
451 III, II,II,2008 | autoriteta onoga tko je uzrokuje ili slabosti onoga tko joj podlijeze.
452 III, II,II,2008 | uzrokuju oni koji su po naravi ili po sluzbi duzni druge uciti
453 III, II,II,2009 | Sablazan mogu izazvati i zakoni ili ustanove, moda i javno mnijenje.
454 III, II,II,2009 | oni koji promicu zakone ili drustveni ustroj koji vode
455 III, II,II,2009 | kvarenju vjerskog zivota, ili uzrokuju "drustvene uvjete
456 III, II,II,2009 | drustvene uvjete koji, hotimice ili nehotice, otezavaju ili
457 III, II,II,2009 | ili nehotice, otezavaju ili prakticki onemogucuju krscansko
458 III, II,II,2009 | ozlojedjuju" svoje ucenike ili s onima koji manipulirajuci
459 III, II,II,2009 | za zlo kojemu je, izravno ili neizravno, pogodovao. "Nije
460 III, II,II,2012 | koji u stanju pijanstva ili zbog neumjerena uzivanja
461 III, II,II,2012 | sigurnost na cestama, na moru ili u zraku, postaju tesko odgovorni. ~
462 III, II,II,2014 | 2292 Znanstveni, medicinski ili psiholoski pokusi s osobama
463 III, II,II,2014 | psiholoski pokusi s osobama ili ljudskim skupinama, mogu
464 III, II,II,2015 | moralno opravdan ako zivot ili tjelesnu i dusevnu cjelovitost
465 III, II,II,2015 | opasnostima nesrazmjernim ili takvima da bi se mogle izbjeci.
466 III, II,II,2015 | pristanka onoga nad kime se vrsi ili njegovih koji na to imaju
467 III, II,II,2015 | neprihvatljivo ako davalac ili njegovi koji na to imaju
468 III, II,II,2015 | onesposobljujuce osakacenje ili smrt ljudskoga bica, makar
469 III, II,II,2016 | protive amputacije, sakacenja ili sterilizacije koje se izravno
470 III, II,II,2018 | razloga zakonske istrage ili znanstvenog istrazivanja.
471 III, II,II,2019 | namjeru ubiti bliznjega ili ga okrutno raniti, srdzba
472 III, II,II,2026 | koju napadac cini narodu ili zajednici naroda trajna,
473 III, II,II,2026 | kraj pokazala neprimjenjiva ili bezuspjesna. ~Da postoje
474 III, II,II,2030 | istrebljenje nekog naroda, nacije ili narodne manjine treba osuditi
475 III, II,II,2031 | unistenjem cijelih gradova ili prostranih krajeva zajedno
476 III, II,II,2033 | red. Trazenje privatnih ili skupnih probitaka u kratkom
477 III, II,II,2043 | koji je izaziva, djelom ili propustom naumice drugoga
478 III, II,II,2056 | slobodu. Alternativa je jasna: ili covjek zapovijeda svojim
479 III, II,II,2056 | strastima i postize mir, ili se pusta da ga zarobe i
480 III, II,II,2056 | unutarnjem slijepom nagonu ili pod cisto vanjskim pritiskom.
481 III, II,II,2064 | gaji izmedju osoba istog ili razlicitog spola, predstavlja
482 III, II,II,2066 | prema tome jesu li u braku ili nisu" Ozenjene osobe pozvane
483 III, II,II,2068 | Bludnost je neuredna zelja ili razuzdana naslada spolnog
484 III, II,II,2071 | izvlacenju spolnih cina, stvarnih ili glumljenih, iz intimnosti
485 III, II,II,2073 | srodnici (usp. rodoskvrnuce ili incest) ili odgojitelji
486 III, II,II,2073 | rodoskvrnuce ili incest) ili odgojitelji nad pitomcima
487 III, II,II,2074 | odnose izmedju muskaraca ili zena koji osjecaju spolnu
488 III, II,II,2074 | privlacnost, iskljucivu ili pretezitu, prema osobama
489 III, II,II,2080 | zivota. Ta se dva znacenja ili vrijednosti zenidbe ne mogu
490 III, II,II,2088 | sebi je zao "svaki cin koji ili u vidu bracnog cina ili
491 III, II,II,2088 | ili u vidu bracnog cina ili u njegovu vrsenju ili u
492 III, II,II,2088 | cina ili u njegovu vrsenju ili u razvoju njegovih prirodnih
493 III, II,II,2088 | posljedica ima za svrhu ili je sredstvo da se onemoguci
494 III, II,II,2094 | bracnipar (davanje sperme ili zenske gamete, posudba maternice),
495 III, II,II,2097 | usvajajuci napustenu djecu ili vrseci zahtjevne sluzbe
496 III, II,II,2101 | prava, kao briga za djecu ili zastita vlasnistva, moze
497 III, II,II,2105 | Evandjelju, mora otpustiti jednu ili vise zena s kojima je godinama
498 III, II,II,2106 | intimne odnose izmedju rodjaka ili osoba u tazbinstvu na razini
499 III, II,II,2107 | odrasli ucine nad djecom ili mladima koji su im povjereni
500 III, II,II,2108 | jedne u drugu, u same sebe, ili u buducnost? ~Izraz prikriva
1-500 | 501-614 |