100-1528 | 1529-2011 | 2012-2466 | 2467-390 | 391-886 | 887-bolov | bonav-doiml | dojen-gospo | gost-izigr | izisl-kralj | kraso-mlins | mnije-nasto | nastu-njezi | njezn-ohrab | oikon-padov | pakle-pomaz | pomij-preda | predh-priti | pritj-rastu | rastv-sindi | sined-stjec | stogo-tolik | tonu-uranj | urar-vjero | vjers-zbunj | zdanj-zvrse
bold = Main text
Part,Section,Chapter,Number grey = Comment text
3502 III, II,I,1924 | razlogom (npr. bolest, skrb za dojencad, ili su od svoga zupnika
3503 I, I,I,6 | smislu prirodoznanstvenih dokaza, vec u smislu "konvergentnih
3504 I, II,II,575 | 28). Uskrsnuce Kristovo dokazalo je da je on zaista "Ja Jesam",
3505 I, II,II,505 | rabbi". On se cesto sluzio dokazivanjem u okviru rabinskog tumacenja
3506 I, II,II,404 | pravo covjestvo (gnosticki doketizam). Vec od apostolskog vremena
3507 II, I,II,1011 | Crkve. Sakramenti Crkve ne dokidaju, nego prociscuju i upotpunjuju
3508 III, II,II,2016 | se zauzimati za njihovo dokidanje. Treba moliti za zrtve i
3509 III, I,III,1719| nitko nema prava da ga posve dokine. 1957 Primjena prirodnoga
3510 I, II,II,516 | 592 Isus nije dokinuo Sinajski Zakon, nego ga
3511 III, II,0,1810 | obdrzavanje zapovijedi. Zakon nije dokinut, ali je covjek pozvan da
3512 I, II,II,406 | njihovim sjedinjenjem niposto dokinuta, nego je radije vlastitost
3513 III, I,II,1704 | vjere treba prevladati i dokinuti, jer se protivi Bozjem naumu.
3514 III, II,II,2129 | pomagale u njegovu radu i dokolici. Ako ostaju u razumnim granicama,
3515 III, II,II,2000 | izravna eutanazija znaci dokraj-citi zivot osobama prikracenima,
3516 IV, II | uredbe dodaju na pocetku doksologije: "kraljevstvo". I taj se
3517 IV, II | Molitva Gospodnja zakljuci doksologijom. U spisu Didaché (8,2): "
3518 IV, II | zajednice koji preuzima doksologiju Apostolskih uredaba. ~
3519 II, I,I,974 | sakramentima zajednicko s doktrinalnog gledista; sto im je zajednicko
3520 I, II,II,432 | vremena. Smisao toga dogadjaja dokuciv je samo vjeri, koja ga vidi
3521 I, II,I,242 | vremena postavljali: "Odakle dola-zimo?", "Kamo idemo?", "Koje
3522 III, I,II,1704 | Bozjem naumu. 1936 Covjek dolazeci na svijet ne raspolaze svime
3523 I, II,II,467 | farizeja i saduceja i bludnica dolazilo da ih on krsti. Tako pristupi
3524 IV, I,0,2218 | tu, na rubu zdenaca kamo dolazimo traziti svoju vodu: tu Krist
3525 II, II,II,1280 | djela. Cinis istinu i tako dolazis k svjetlu. ~ZADOVOLJSTINA ~
3526 IV, I,I,2247 | Bogu nasem nek je slatka i dolicna pohvala". I s pravom: psalam
3527 II, I,II,1035 | najvecim postovanjem". "Dolicnost, smjestaj i sigurnost svetohranista"
3528 I, II,III,639 | pripravio svojom miloscu. Dolikovalo je da bude "puna milosti"
3529 III, II,II,1957 | sluzenje pravilo zivota. Domace ognjiste osobito je prikladno
3530 II, II,III,1435| vrata domova, obiteljî, "domacih Crkava", i velike obitelji
3531 III, II,II,2143 | zdravima i prikracenima, domacima i useljenicima. Vec prema
3532 I, II,II,512 | carinicima i gresnicima po domacu kao i s njima samima. Protiv
3533 I, II,II,487 | 23,37b). Kad je stigao na domak Jeruzalemu, Isus place nad
3534 I, I,II,41 | kroz vjekove dosegne sav domasaj objave. ~
3535 I, II,II,466 | disciplinu rada. O nazaretski dome, kuco Sina drvodjelceva,
3536 II, II,III,1433| nazvao obitelj "Ecclesia domestica - Domaca Crkva".171 U krilu
3537 II, II,IV,1463 | vjernike privuci k istinskim dometima vjere u uskrsloga Krista. ~
3538 II, II,I,1221 | satnikovu ispovijest i reci:"Domine, non sum dignus ut intres
3539 III, II,I,1920 | he Kyriake heméra", "dies dominica"), nedjelja: Sastajemo se
3540 III, I,III,1725| zakonom ljubavi: "Sklopit cu s domom Izrelovim (...) novi savez (...)
3541 II, II,III,1435| moraju biti otvorena vrata domova, obiteljî, "domacih Crkava",
3542 II, II,I,1094 | propovijedanja, kada bi cijeli "domovi" primali krstenje, pritom
3543 II, II,II,1247 | 3). U svome "zemaljskom domu" (2 Kor 5,1) jos smo podlozni
3544 I, II,III,652 | na pravi trs, dat ce da donesemo "plod Duha: ljubav, radost,
3545 IV, II,0,2461 | peci groba, cuvan u Crkvi, donesen na oltare, svaki dan daje
3546 II, II,IV,1450 | postujuci odredbe koje je donijela Crkva. Egzorcizam smjera
3547 II, II,II,1272 | u kontinentalnu Europu donijeli "privatnu" praksu pokore,
3548 II, I,II,1012 | Kraljevstva u dobroj zemlji donijelo ploda. Liturgijski cini
3549 I, II,II,554 | 631 Isus je sisao u donje krajeve zemlje: "Koji sidje
3550 IV, I,II,2335 | u svako vrijeme kako bi donosila rod u novom zivotu. Kateheza
3551 III, I,I,1504 | Kristove rijeci, polagano donosimo u Crkvi plodove na slavu
3552 III, I,I,1559 | u slobodi, da bi osobno donosio moralne odluke. Covjeka
3553 I, II,0,161 | da se utvrdi identitet donositelja. Simbol je vjere dakle raspoznajni
3554 III, II,II,2185 | laskanjem, ulagivanjem ili dopadljivoscu bodre i utvrdjuju drugoga
3555 III, I,III,1728| izvanjskih propisa, nego dopire do obnove samoga korijena
3556 III, II,II,1947 | ostarjelima, pravo na obiteljske doplatke; ~zastitu sigurnosti i zdravlja,
3557 I, II,III,618 | Jakova i Ivana; i "iz oblaka" doprije glas: "Ovo je Sin moj, Izabranik
3558 III, II,II,2155 | vice; i vapaji zetelaca doprijese do usiju Gospoda nad Vojskama.
3559 II, II,II,1289 | Kristovom mukom i smrcu i tako doprinesu dobru Bozjega Naroda". ~
3560 III, I,III,1787| pastira, znanost teologa, doprinos svih krscana i ljudi dobre
3561 III, I,II,1650 | smisao za odgovornost te doprinosi zastiti njezinih prava. ~
3562 III, I,III,1720| prirodnoga zakona, bilo dopunama pozitivne i pravne naravi. ~
3563 IV, I,I,2237 | Sina Davidova, otkrit ce i dopuniti smisao te molitve. ~
3564 II, II,II,1298 | time sto "u svom tijelu dopunjam sto nedostaje mukama Kristovim
3565 I, II,I,212 | Duh Sveti". To opravdano dopunjavanje, ako se ne zaostri, ne dokida
3566 III, II,II,2204 | istina moze naci i drugih, dopunskih izrazajnih oblika ljudskih,
3567 II, II,I,1132 | prosirile, nisu vise biskupu dopustali da bude prisutan na svim
3568 III, I,I,1601 | osjecamo se kao rob, ili dopustamo da nas privuce nagrada i
3569 III, II,II,2185 | zadovoljiti neku potrebu, poluciti dopustene koristi. ~
3570 III, II,II,1998 | 2275 "Treba smatrati dopustenima zahvate na ljudskom zametku
3571 II, II,IV,1450 | svecenik, i to s biskupovim dopustenjem. U tome treba postupati
3572 II, II,III,1413| pravu latinske Crkve, za dopustenost mjesovite zenidbe trazi
3573 II, II,II,1280 | protiv zlih sklonosti, da dopustimo Kristu da nas lijeci te
3574 I, II,I,180 | njegovu Slavu, Bog odgovara: "Dopustit cu da ispred tebe prodje
3575 IV, I,I,2270 | vec takodjer u Njemu: "Dosad niste iskali nista u moje
3576 I, II,II,458 | svake godine bogosluzje Dosasca, Crkva prozivljuje to iscekivanje
3577 II, I,I,960 | 1095 Zato Crkva, napose u Dosascu i Korizmi te nadasve u vazmenoj
3578 II, II,III,1394| teze od Mojsijeva zakona. Dosavsi obnoviti izvorni red stvaranja,
3579 III, II,0,1818 | dolaskom Gospodinovim u tijelu dosegle puninu znacenja i razvoja. ~
3580 III, II,II,1973 | prema zemlji koja ih prima. Doseljenik je duzan harnoscu postivati
3581 III, II,II,1973 | uvjetima, napose glede duznosti doseljenika prema zemlji koja ih prima.
3582 IV, I,II,2309 | molitve; tko iz nje crpi, doseze vrhunac molitve: Ljubim
3583 II, I,II,1000 | ukljucuju; ali pojedine udove dosezu na razlicit nacin, prema
3584 I, II,I,309 | tako da oni po covjeku dosizu svoj vrhunac i podizu glas
3585 III, I,II,1673 | sto je (...) potreba da se doskoci nevoljama izbjeglica ili
3586 III, II,II,2026 | vecih od zla kojem se zeli doskociti. U ocjenjivanju ovoga uvjeta
3587 I, II,II,484 | njegovu Izlasku, sto se doskora imao ispuniti u Jeruzalemu" (
3588 I, I,II,65 | 90 Uzajamna povezanost i dosljednost dogmi mogu se naci u cjelokupnosti
3589 I, I,II,49 | i da na taj nacin Objava dospije sve do na kraj svijeta: ~"
3590 III, II,II,2167 | stvorena za sve zaista i dospiju do svih, po pravdi i uz
3591 I, II,I,364 | ljubavlju Stvoriteljevom, doduse dospio u ropstvo grijeha, ali ga
3592 I, I,II,33 | kojih visina svetosti mogu dospjeti oni, koji prema Noinu Savezu
3593 I, II,I,196 | Nista mu ne manjka / Sam Bog dostaje. ~
3594 I, II,II,477 | potrebno je "prodati" sve, ne dostaju rijeci, nuzna su djela.
3595 III, II,II,2144 | Sporazum izmedju stranâ nije dostatan da se moralno opravda visina
3596 III, II,II,2194 | privatnog zivota, opce dobro dostatni su razlog da se presuti
3597 III, I,I,1519 | kao subjekt slobode, bice dostatno samom sebi i da mu je svrha
3598 I, II,III,908 | zemlju, ucinio sam ih vasim dostavljacima, da donose vasa dobra djela
3599 II, II,I,1154 | 1319 Potvrdjenik koji je dostigao dob razuma treba, primajuci
3600 I, II,III,737 | Crkva u Blazenoj Djevici vec dostigla savrsenost, po kojoj je
3601 II, II,I,1144 | djecu, cak i ako nisu jos dostigli dob rasudjivanja. 1308 Ako
3602 I, II,I,263 | zlo, sve dok stvorenje ne dostigne savrsenstvo. ~
3603 III, I,II,1704 | pociva na njihovu osobnom dosto-janstvu i na pravima sto odatle
3604 I, II,II,475 | 5,3); "malenima" se Otac dostojao objaviti ono sto mudrima
3605 II, II,II,1282 | zadovoljstinu donoseci "plodove dostojne pokore" (Lk 3,8), i ti plodovi
3606 II, II,I,1216 | biti smjesteno na osobito dostojnom mjestu crkve i treba biti
3607 III, II,II,2204 | spoznanje i umijece da govorom dostupnim vidu ili sluhu izrazi istinu
3608 IV, II,0,2446 | kraju vremenâ, mora biti dosudjena pravda. Pozuri, dakle, Gospodine,
3609 III, I,III,1718| osoba put savrsenstva. On je dosvrsetak Zakona jer samo on naucava
3610 I, II,I,214 | mudrosti, nego je dala novo, dotad neuobicajeno, znacenje tim
3611 III, I,III,1750| bozanskoj strpljivosti propustao dotadasnje grijehe; htio je ocitovati
3612 II | krvarenja, a ozdravila je dotaknuvsi se Isusove haljine "silom
3613 II, II,III,1407| nije ni o. U tom sluÀaju dotiÀni mu karac i cena slobodni
3614 II, II,II,1294 | sakramentima, nastavlja "doticati" da nas izlijeci. ~
3615 III, II,I,1927 | drustva. Ako zakonodavstvo doticne zemlje ili drugi razlozi
3616 II, II,III,1414| Zadaca joj je pomagati doticnim parovima da bi mogli svoje
3617 II, I,II,1032 | i ocituju zivu Crkvu na doticnom mjestu, boraviste Boga s
3618 II, II,II,1295 | dopusta bolesnicima da ga doticu, vec njihove nevolje uzima
3619 I, II,II,408 | je tijekom stoljeca bila dovedena da ispovjedi punu stvarnost
3620 I, II,III,802 | grijeh poticu, da budu sve dovedene u sklad s nacelima pravde
3621 III, I,I,1504 | moglo zvati slavom u tisku), dovela je do toga da se glasovitost
3622 I, II,II,505 | mnoge Zidove Isusova doba doveli do skrajnje vjerske revnosti.
3623 I, II,II,433 | djevicansko materinstvo dovelo je Crkvu da ispovjedi stvarno
3624 I, II,III,786 | su "glasnici vjere, koji dovode Kristu nove ucenike, i autenticni
3625 II, II,I,1075 | put katekumenske priprave dovodeci je konacno do sâmog slavlja
3626 I, II,II,399 | bez vaznosti? Nisu li bili dovoljni da pokrenu Boga te sidje
3627 III, I,II,1663 | osigurava red i pridonosi, u dovoljnoj mjeri, ostvarenju opcega
3628 IV, II,0,2440 | ime, ali On ga objavljuje dovrsavajuci svoje djelo. To se djelo,
3629 II, II,I,1133 | svakoga novokrstenika na celu dovrsavao biskup. Prvo mazanje krizmom,
3630 I, II,II,564 | krenule da miomirisnom pomascu dovrse uredjenje tijela Isusova,
3631 I, II,III,607 | tada ce se taj Bozji naum, dovrsen u Kristu, "Prvorodjencu"
3632 I, II,III,680 | u ustanovi Euharistije a dovrsenog na krizu. "Pocetak i rast
3633 II, II,II,1313 | Domovinu" ili sakramente dovrsetka zemaljskog hodocascenja. ~
3634 I, II,III,736 | dusu i vodi ih k njihovu dovrsetku": Shvatila sam, ako Crkva
3635 I, II,II,550 | je prava smrt ukoliko je dovrsila njegov ljudski zemaljski
3636 I, II,III,906 | da ustrajno bdijemo da, dovrsivsi jedini tijek nasega zemaljskog
3637 II, I,I,946 | liturgija izabranog Naroda, dozivaju u pamet te bozanske blagoslove
3638 IV, I,II,2320 | Buduci da nas on uci moliti dozivajuci nam u pamet Krista, kako
3639 III, II,0,1816 | iskljucivo nakon ponovnog dozivanja u pamet Saveza ("Gospodin,
3640 IV, I,I,2249 | povijest spasenja kao uzajamno dozivanje Boga i covjeka. ~
3641 IV, I,II,2338 | izvanredna mjesta da "kao Crkva" dozive pojedine oblike krscanske
3642 III, II,II,2078 | mi se i ucini da s njom dozivim starost." I zajedno rekose: "
3643 II, II,II,1272 | promjenama sto ih je kroz vjekove dozivjela disciplina i slavlje ovog
3644 I, I,III,137 | koju su neki odbacili i dozivjeli brodolom vjere" (1 Tim 1,
3645 III, II,I,1891 | To su osjecaji koje bismo dozivljavali, i to vrlo snazno, kad bismo
3646 I, II,III,653 | Gospodina, on im u pamet dozivlje njegovu rijec i otvara im
3647 I, I,II,69 | istine" "na temelju u srcu dozivljena razumijevanja duhovnih stvari";"
3648 II, II,II,1290 | zivot. U bolesti covjek dozivljuje svoju nemoc, svoju ogranicenost
3649 I, II,I,344 | covjekovoj povijesti: To sto doznajemo po bozanskoj objavi slaze
3650 I, II,II,562 | predaji Uskrsnuca za koju je doznao nakon svog obracenja pred
3651 II, II,I,1153 | sakrament dijeli kada krscanin dozrije do dobi razuma, a njegovo
3652 I, II,I,256 | odrzati ako ga ti nisi u zivot dozvao? Ali ti stedis sve, jer
3653 II, I,I,973 | zajednicu za susret s Kristom; dozvati u pamet i objaviti Krista
3654 III, II,I,1856 | slobodu nije ni moralna dozvola prianjati uz zabludu,ni
3655 I, II,I,231 | Post 49,24; Iz 1,24 i dr.), "Gospod nad vojskama", "
3656 III, II,I,1927 | svoje predaje brane kao dragocjen prilog duhovnom zivotu ljudskog
3657 I, I,II,102 | Svece. ~"Nema nauke bolje, dragocjenije i sjajnije nego sto je tekst
3658 I, I,III,150 | brizno cuvamo. Kao kakvo dragocjeno blago, zatvoreno u vrsnu
3659 II, I,II,1017 | da, poput predstavljanja dragocjenog i zivotvornog kriza, tako
3660 I, II,II,526 | srebrom ili zlatom, nego dragocjenom krvlju Krista, Jaganjca
3661 I, I,III,135 | vjere po samoj svojoj naravi dragovoljan". "Bog doduse zoveljude
3662 III, II,II,2005 | opterecuje tezinom sablazni. Dragovoljna suradnja pri samoubojstvu
3663 I, II,II,534 | ucinio spomen-cin svoje dragovoljne zrtve Ocuza spasenje ljudi: "
3664 IV, I,I,2261 | Isusova molitva jest u tom dragovoljnom pristanku njegova ljudskog
3665 I, II,I,342 | 399 Pismo pokazuje dramaticne posljedice toga prvog neposluha.
3666 IV, I,I,2263 | 8). Poslanica Hebrejima dramaticnim rijecima izrazava kako Isusova
3667 I, II,I,352 | 409 To dramaticno stanje svijeta koji "lezi
3668 III, I,I,1493 | pojedinaca i skupina, oznacen je dramaticnom borbom izmedju dobra i zla,
3669 IV, II,0,2472 | molitva dobiva sav svoj dramatski znacaj u odnosu na konacnu
3670 IV, I,I,2228 | tako pojavljuje jedan od dramatskih vidova molitve: kusnja vjere
3671 I, II,I,265 | putovi, kojima je, pa i kroz drame zla i grijeha, Bog vodio
3672 IV, II,0,2439 | tajnu njegova Bozanstva i u dramu spasenja covjecanstva. Iskati
3673 II, II,III,1401| U latinskorkvi obiÀno se drci da sami mladenci, kao slucitelji
3674 II, II,I,1094 | 1252mObicaj krstiti malu djecu drevna je predaja Crkve. Izricito
3675 I, II,0,166 | apostolske vjere. To je zapravo drevni krsni simbol Rimske crkve.
3676 III, II,II,2157 | ne cini nistetnom zestinu drevnih prorostava: "Jer "kupuju
3677 II, II,III,1433| vatikanski sabor, sluzeci se drevnim izrazom nazvao obitelj "
3678 II, II,III,1407| 1629 Zbog toga (ili iz drh razloga koji cenidbu Àine
3679 III, II,II,1947 | glede opasnosti kao sto su droga, pornografija, alkoholizam
3680 II, II,III,1397| drugih, obiteljskih ili dru tvenih veza. Od samih poÀetaka
3681 I, II,III,874 | uskrsnuce, koje ce ipak biti drugacijeg reda. O tom jedinstvenom
3682 II, II,III,1416| nastaje medju zenidbenim drugma veza koja je po svojoj naravi
3683 I, II,I,258 | pripisuje cine, a da ne spominje drugotnih uzroka. Nije to primitivan "
3684 I, II,I,261 | prvotni uzrok koji djeluje u drugotnim uzrocima i po njima: "Bog
3685 I, I,II,51 | su ili primili iz usta, drugovanja i djela Kristovih, ili naucili
3686 II, II,III,1425| zenidbe osposobljuje zenidbene drugove da tu vjernost predstavljajda
3687 II, II,III,1438| Krista i Crkve. Zenidbenim drugovima daje milost da se ljube
3688 I, I,II,85 | prorocki, ili pjesnicki, ili drugovrsna govora". ~
3689 I, I,III,117 | kao prijateljima i s njima druguje, pozivajuci ih u zajednistvo
3690 II, II,III,1363| Crkvama, vec stoljecima, drukcija praksa: dok se biskupi izabiru
3691 I, II,II,563 | mogla bi se protumaciti i drukcije. Unatoc tome, prazan grob
3692 III, II,0,1820 | su oci izvrsili ponesto drukciju razdiobu, koju nalazimo
3693 III, II,II,2132 | odnosu na zemaljska dobra i u drustveno-gospodarskim odnosima. 2421 Drustvena
3694 III, I,II,1704 | zbog spola, rase, boje, drustvenoga polozaja, jezika ili vjere
3695 III, I,II,1705 | izazivaju sablazan i protive se drustvenoj pravednosti, pravicnosti,
3696 I, II,II,481 | Kristovim: kad "Bog zavlada s drveta". ~"KLJUCEVI KRALJEVSTVA" ~
3697 I, II,II,466 | nazaretski dome, kuco Sina drvodjelceva, zelimo bas ovdje shvatiti
3698 I, II,II,366 | Cezara Augusta, po zanimanju drvodjelja, umro na krizu razapet u
3699 I, II,II,434 | sestrama. Crkva je uvijek drzala da ti navodi ne naznacuju
3700 I, II,III,742 | krscanske Crkve posvuda drzale i drze veliku Crkvu koja
3701 I, II,III,629 | mi se vjerno pokoravali i drzali moj Savez, vi cete mi biti
3702 I, II,II,550 | bilo je dokaz tomu, jer se drzalo da se truljenje ocituje
3703 III, II,II,2025 | snagama, dotle se nece moci drzavama zanijekati pravo na zakonitu
3704 III, II,II,1970 | Politicka prava povezana s drzavljanstvom mogu i moraju biti osigurana
3705 III, II,II,1936 | ucitelja, poglavara, nacelnika, drzavnika, svih koji vrse vlast nad
3706 II, II,III,1411| pozornost i suprucnika i du obricnika. SluÀaj pak cenidbe
3707 I, II,I,244 | i Tama, u trajnoj borbi (dualizam, maniheizam). Po nekima
3708 I, I,II,92 | Alegorijski smisao. Do dubljeg shvacanja dogadjaja mozemo
3709 I, II,I,258 | primitivan "nacin govora", nego dubok podsjecaj na Bozje prvenstvo
3710 I, II,III,764 | 865 U svojoj dubokoj i konacnoj biti Crkva je
3711 II, II,II,1251 | je ovaj sakrament u svom dubokom znacenju i "ispovijedanje",
3712 II, II,III,1409| djeci stanovita prava i ducnosti. ~ó Budu i da je cenidba
3713 I, II,II,493 | svojim skromnim radom tijekom dugih godina u Nazaretu, Isus
3714 I, II,II,426 | kceri sionskom, poslije dugog cekanja obecanja, ispunjaju
3715 III, I,III,1779| je u duhovnoj predaji i dugoj povijesti svetaca koji su
3716 I, II,II,519 | Isusovim, nego su nastala i dugotrajna neslaganja o njemutako da
3717 II, II,II,1272 | nije zahtijevala javno i dugotrajno vrsenje pokornickih djela.
3718 III, II,II,1973 | rijec o sigurnom, teskom i dugotrajnom gazenju osnovnih prava;
3719 III, II,II,2125 | pravâ vlasnistva, placanje dugova i vrsenje slobodno ugovorenih
3720 I, II,I,289 | sto ne bi svoje postojanje dugovalo Bogu Stvoritelju. Svijet
3721 III, I,III,1760| milost, potom slijedi ono dugovano (...) i tako njegovi darovi
3722 III, II,II,2147 | druge oni koji gomilaju dugove. ~
3723 III, II,II,1951 | Sjeti se da im svoj zivot dugujes: kako da im uzvratis sve
3724 IV, II,0,2469 | duznici: "Nikomu nista ne dugujte, osim da jedni druge ljubite" (
3725 I, II,I,331 | Adam kao izvor grijeha. Duh-Paraklet, poslan od uskrsloga Krista,
3726 III, II,II,2012 | zloporabu jela, alkohola, duhana i lijekova. Oni koji u stanju
3727 I, II,II,555 | proglasujuci Radosnu vijest duhovima koji su ondje bili zatvoreni. ~
3728 IV, I,III,2377| uspomenama i cuvstvima, cak i duhovnima. To je trenutak ciste vjere
3729 IV, I,II,2331 | udjela u tom duhu. Pojedina duhovnost je takodjer i stjeciste
3730 I, II,III,617 | vec planuo!" (Lk 12,49) Na duhovsko jutro Duh Sveti na ucenike
3731 II, I,II,1045 | rodjenja do uzasasca, do duhovskog dana i ocekivanja blazene
3732 II, II,I,1144 | Knjiga mudrosti (4,8): "Jer duljina danâ ne cini starost casnom,
3733 I, II,I,346 | svi zarazeni i koji je "dusevna smrt". Zbog te vjerske sigurnosti
3734 III, II,II,2015 | ako su stete te tjelesne i dusevne opasnosti kojima se davalac
3735 IV, I,0,2221 | mjesto odluke, u dubini nasih dusevnih teznji; mjesto istine, u
3736 III, II,II,2016 | koje se sluzi tjelesnim i dusevnim nasiljem za iznudjenje priznanja,
3737 III, II,II,2015 | ako zivot ili tjelesnu i dusevnu cjelovitost onih koji se
3738 IV, II | je u svetog Mateja nesto duzi (sedam prosnji). Liturgijska
3739 IV, II,0,2469 | mi smo, u stvari, uvijek duznici: "Nikomu nista ne dugujte,
3740 III, II,I,1895 | se izgovara s postovanjem duznim njegovoj velicini i njegovu
3741 III, II,II,1947 | vlast smatra "svojom svetom duznoscu postovati, stititi i promicati
3742 II, II,III,1352| svojim biskupom, s razlicitim duznostima. U pojedinim mjesnim zajednicama
3743 III, I,III | zasluga" opcenito oznacuje duznu naplatu sto ga zajednica
3744 II, I,II,998 | sluge Starog i Novog saveza (dvadeset i cetiri starjesine), novi
3745 I, II,III,688 | prevedena je na latinski dvama izrazima: mysterium i sacramentum.
3746 II, I,II,1015 | srcu" (Ef 5,19)."Tko pjeva, dvaput moli". ~
3747 I, I,III,152 | Vjerovati" ukljucuje zato dvojak odnos: prema osobi i prema
3748 I, II,III,692 | Ona je jedna, oblikovana dvojakim elemen-tom - ljudskim i
3749 III, II,II,2083 | neraskidljivoj vezi izmedju dvojakog znacenja bracnog cina: znacenja
3750 III, I,I,1581 | bez pogreske i svladavamo dvojbe o dobru sto ga treba izvrsiti
3751 I, I,I,12 | je neistinito ili barem dvojbeno ono, sto oni nece da bude
3752 IV, II,0,2471 | Nitko ne moze sluziti dvojici gospodara" (Mt 6,21.24). "
3753 I, II,I,311 | to razlikovanje ne uvodi dvojstva u dusu. "Duh" znaci da je
3754 III, I,I,1581 | plasljivoscu ili strahom, ni s dvolicnoscu ili pretvaranjem. Nju nazivaju "
3755 I, II,III,685 | kuca od blata i carski dvor; tijelo smrtno i hram svjetlosti;
3756 III, I,II,1708 | zemljoradnike, osloboditelje robova, dvoritelje bolesnika, vjerovjesnike,
3757 III, II,II,2185 | prijateljstvo ne opravdavaju dvosmislenost govora. Laskanje je laki
3758 III, II,II,2178 | je mora ispovjediti bez dvosmislenosti, po primjeru svetog Pavla
3759 I, I,II,93 | sazimlje srednjovjekovni dvostih: ~Littera gesta docet, quid
3760 II, I,I,948 | 1083 Shvatljiva je stoga dvostruka dimenzija krscanske liturgije:
3761 III, II,0,1812 | treba tumaciti u svjetlu te dvostruke i jedine zapovijedi ljubavi,
3762 I, II,III,873 | njegovim potomstvom. Pod tim dvostrukim vidikom pocet ce se izrazavati
3763 III, I,I,1620 | osvjedocenju o grijehu" otkrivamo dvostruko darivanje: dar istine savjesti
3764 III, 0,IV,1473 | primjerom svetaca; ~kateheza o dvostrukoj zapovijedi ljubavi, razradjenoj
3765 I, II,III,612 | Duha Svetoga, bez moguceg dvoznacja s drugim upotrebama izraza "
3766 II, II,III,1429| nalaze svoje ispunjenje":165 eCA SU NAJDRAGOCJENIJI dar braka
3767 II, II,III,1433| izrazom nazvao obitelj "Ecclesia domestica - Domaca Crkva".
3768 I, II,III,665 | Svetu Crkvu ("Credo (...) Ecclesiam"), a ne u Crkvu, da se ne
3769 II, I,II,1017 | slovom evandjeoske poruke, eda bi sluzilo potvrdi istinitom
3770 II, II,I,1209 | zrtva, sto se imala izvrsiti edanput na krizu, da bi njezin spomen
3771 I, II,II,405 | ucinila svojim. Zato je Efeski sabor 431. godine izjavio
3772 I, II,II,405 | Treci sveopci sabor sabran u Efezu 431. godine ispovjedili
3773 IV, I,II,2326 | Bogorodicenima), u himnima svetog Efrema ili svetog Grgura iz Nareka
3774 I, II,II,463 | 530 Bijeg u Egipat i pokolj nevine djece ocituju
3775 I, I,II,37 | narod. Izbavio ga je iz egipatskoga ropstva, sklopio s njime
3776 IV, II,0,2442 | naroda spasavajuci ga od Egipcana: "Ogrnuo se slavom" (Izl
3777 I, II,II,463 | tu sudbinu. Povratak iz Egiptapodsjeca na Izlazaki prikazuje Isusa
3778 I, I,II,94 | tumacenja rijeci Bozje". ~"Ego vero Evangelio non crederem,
3779 III, I,II,1700 | predrasude, nagnuca na oholost i egoizam koji prijece uspostavu doista
3780 I, I,II,91 | Svetog pisma a utvrdjuje se egzegezom, koja se drzi pravila ispravna
3781 II, II,IV,1452 | mudroscu, odgovaraju velikim egzistencijalnim pitanjima. Zdrav katolicki
3782 II, II,IV,1450 | moc i zadacu otklinjanja (egzorcizma). U jednostavnom obliku
3783 I, II,II,481 | Bozje" (Mt 12,28). Isusovi egzorcizmi oslobadjaju neke ljude od
3784 II, II,IV,1450 | otklinjanje, zvano "velikim egzorcizmom", moze izvrsiti samo svecenik,
3785 II, II,IV,1450 | govori se o otklinjanju (egzorcizmu). Isus ga je vrsio (usp.
3786 II, II,III,1368| svemu odgovarao Onome u ciju eh je sluzbu postavio ovaj
3787 I, II,III,886 | Dobro je za me da umrem u (eis ) Krista Isusa, vise nego
3788 II, II,III,1343| i rade u njegovo ime (in Eius persona agant)." "Biskupi
3789 I, II,III,666 | Crkvu, ekklèsia, (od grckoga ek-kalein, "pozvati van", "sazvati")
3790 I, II,III,666 | 751 Rijec za Crkvu, ekklèsia, (od grckoga ek-kalein, "
3791 II, I,I,994 | zivota u isti mah osoban i eklezijalan. U svakog vjernika podupire
3792 III, II,II,2142 | pred drustvom ekonomsku i ekolosku odgovornost za svoje radnje.
3793 III, II,II,2141 | primjenom ljudskih prava na ekonomskom polju; na tom podrucju,
3794 II, II,II,1284 | kaznjavaju se izopcenjem (ekskomunikacijom), najstrozom crkvenom kaznom,
3795 I, II,III,732 | to moze nazvati duhovnim ekumenizmom"; ~medjusobno bratsko poznavanje; ~
3796 I, II,III,727 | sjedinjeni biskupi": Dekret o ekumenizmu Drugoga vatikanskog sabora
3797 I, II,III,732 | medjusobno bratsko poznavanje; ~ekumenski odgoj vjernika, a napose
3798 I, II,III,732 | valja smatrati dusom svega ekumenskog gibanja i s pravom se to
3799 IV, II | taj se oblik danas rabi u ekumenskoj molitvi. Bizantska predaja
3800 II, I,II,1024 | Nisan) poslije proljetnog ekvinokcija. Reformom kalendara na Zapadu (
3801 IV, I,I,2269 | preuzima kao svoju: "Kyrie eleison". "Gospodine, smiluj se".
3802 I, II,III,692 | jedna, oblikovana dvojakim elemen-tom - ljudskim i bozanskim.
3803 II, II,II,1251 | grijeha pred svecenikom bitni elemenat ovog sakramenta. Zato je
3804 II, II,I,1077 | misijskim zemljama, osim elemenata inicijacije koji su sadrzani
3805 IV, I,I,2236 | Gospodinom" a od svecenika Elija kako slusati njegovu Rijec: "
3806 I, II,II,504 | koje pristaje ta vjerska elita Puka Bozjega: uskrsnuce
3807 I, II,III,634 | utrobi". "Pohod" Marijin Elizabeti biva Bozje pohodjenje svome
3808 IV, I,II,2324 | andjelova podzdrava usvajamo Elizabetin: "Napunjena Duha Svetoga" (
3809 IV, I,II,2325 | moli za nas". Divimo se s Elizabetom: "Ta otkuda meni da mi dodje
3810 IV, I,II,2331 | nasljedje, kao Ilijin "duh" na Elizeja i na Ivana Krstitelja, da
3811 I, I,II,69 | duhovnih stvari";"Divina eloquia cum legente crescunt - bozanske
3812 I, II,I,253 | neko nuzno proizlazenje (emanacija) iz bozanske sustine. Bog
3813 I, II,III,659 | njoj Otac dariva svijetu Emanuela, "Boga s nama" (Mt 1,23). ~
3814 I, II,III,631 | pocinju se isticati u knjizi o Emanuelu, napose u Iz 11,1-2: Isklijat
3815 I, II,II,525 | tumacenje Pisama ucenicima iz Emausa,zatim i samim apostolima. ~"
3816 II, II,I,1191 | Isus blagovao s ucenicima u Emausu? Putem im je tumacio Pisma,
3817 III, I,I,1549 | osjecaje ili cuvstva. Svojim emocijama covjek predosjeca dobro
3818 Krat | DS Denzinger-Schönmetzer, Enchiridion Symbolorum,~ definitionum
3819 II, II,III,1397| milosti, mo an znak uzvi ene prednosti veze s Kristom,
3820 I, II,III,617 | oganj je znak preobrazujuce energije djelâ Duha Svetoga. Kada
3821 I, II,III,690 | rijec "Crkva"- slicno kao u engleskom "Church" ili u njemackom "
3822 II, II,III,1408| 1630 Sve enik (ili äakon) koji prisustvuje
3823 II, II,III,1400| sakramentalni Àin posve enja, liturgijscenidbeno slavlje (...)
3824 II, II,III,1410| obitelji” nucna je za preno enje ljudskih i kr anskih vrijednosti
3825 IV, I,I,2227 | zazivanje Bozjeg imena po Enohu,kao "hod s Bogom" (Post
3826 I, II,III,741 | biskupija (dijeceza ili eparhija), razumije se zajednica
3827 III, II,II,2083 | IVAN ZLATOUSTI, Homiliae in Ephesios, 20, 8: PG 62, 146-147. ~
3828 I, II,II,467 | ljubljeni". To je ocitovanje ("Epifania") Isusa kao Mesije Izraelova
3829 II, II,I,1083 | posvecuje posebnom molitvom, epiklezom, u samom krsnom slavlju
3830 II, II,III,1325| liturgija govori o ordo episcoporum (biskupski red), o ordo
3831 IV, II,0,2414 | u Euharistiju, ocituje "eshatolosku" narav svojih prosnji u
3832 I, II,III | III. Marija - eshatonska slika Crkve ~
3833 I, II,III,764 | tajanstveno, sve do svog potpunog eshatonskog ocitovanja. Tada ce svi
3834 I, II,III,812 | ljubavi Crkve prema Kristu, eshatonskom slikom nebeske zarucnice
3835 I, I,II,39 | Mirjame, Debore, Ane, Judite i Estere zivom su ocuvale nadu u
3836 I, II,II,426 | majku,Deboru, Rutu, Juditu, Esteru i mnoge druge zene. Marija "
3837 I, I,II,105 | istodobno, u njemu prelazne etape. ~
3838 III, I,II,1678 | 1916 Kao i svaka eticka duznost, sudjelovanje svih
3839 II, I,I,943 | rijec i dar (bene-dictio, eu-logia). Primijenjena covjeku,
3840 II, II,I,1190 | opsirno izrice zahvalu (grcki: eucharistian), za ove od njega primljene
3841 III, II,II,1995 | Skrb za rasnu cistocu (eugenizam) ili javno zdravlje (higijena)
3842 II, II,I,1225 | obnove izgubljene snage, Euha-ristija ucvrscuje ljubav koja se
3843 II, II,I,1062 | tj. krstenjem, potvrdom i euha-ristijom, postavljaju se temelji
3844 IV, II,0,2437 | prosnji odvija se u tonu nekih euharistijskih epikleza: prinos je nasih
3845 II, II,I,1198 | starodrevnom izrazu, bili "euharistirani" (=nad njima je izrecena
3846 II, II,I,1158 | Lk 22,19; 1 Kor 11,24) i eulogein (Mt 26,26; Mk 14,22) podsjecaju
3847 III, II,II,1954 | baki Loidi i tvojoj majci Euniki, a uvjeren sam, i u tebi" (
3848 II, II,II,1272 | Istoka, u kontinentalnu Europu donijeli "privatnu" praksu
3849 I, II,II,569 | uskrsnuca, i nijedan ga evandjelist ne opisuje. Nitko nije mogao
3850 II, I,II,1013 | knjiga Rijeci (lekcionar ili evandjelistar), njezino cascenje (procesija,
3851 I, II,II,521 | Isusova procesa ocitovanu u evandjeoskim opisima, i kakav god mogao
3852 III, II,II,2193 | mora suobliciti svoj zivot evandjeoskoj zapovijedi bratske ljubavi;
3853 I, I,II,94 | rijeci Bozje". ~"Ego vero Evangelio non crederem, nisi me catholicae
3854 II, 0,III,937 | Crkve":njoj mora prethoditi evangelizacija, vjera i obracenje; istom
3855 I, II,III,800 | svoje prorocko poslanje i evangelizacijom, to jest navjescujuci Krista "
3856 II, I,II,1055 | prilagoditi kulturi nedavno evangeliziranih naroda". ~
3857 II, II,III,1321| na svetost i na poslanje evangeliziranja svijeta. Ti sakramenti daju
3858 I, II,II,371 | neodoljiva zelja navijestati, "evangelizirati", druge privoditi vjeri
3859 I, II,II,430 | i cesto tvrde: "smrt po Evi, zivot po Mariji". ~MARIJINO
3860 I, II,II,442 | 508 Iz Evina potomstva Bog je izabrao
3861 I, II,II,430 | otaca koji tvrde: "Uzao Evine neposlusnosti Marija je
3862 II, II,II,1311 | izlazecih - sacramentum exeuntium). Sakrament bolesnicke pomasti
3863 II, II,II,1311 | izlazu iz ovog zivota ("in exitu vitae constituti"), tako
3864 I, II,II,569 | O noci", pjeva uskrsni Exsultet, "koja jedina zavrijedi
3865 I, II,I,355 | milost” (Rim 5,20). I pjesma “Exultet”: “O sretne li krivice,
3866 IV, I,I,2231 | sukobiti sa svojim bratom Ezavom, bori se cijelu noc s "nekim"
3867 Krat | Est Estera~ ~Ez Ezekiel~ ~Ezr Ezra~ ~Fil Poslanica Filipljanima~ ~
3868 Krat | Estera~ ~Ez Ezekiel~ ~Ezr Ezra~ ~Fil Poslanica Filipljanima~ ~
3869 I, I,II,95 | knjige Ljetopisa, Knjiga Ezrina i Nehemijina, Tobija, Judita,
3870 II, II,I,1068 | Abrahamove sinove oslobodio od Faraonova ropstva i kroz Crveno more
3871 I, II,II,519 | vlastima, ne samo da se nasao farizej Nikodemili odlicnik Josip
3872 I, II,II,505 | priznaje neke "ljudske predaje" farizejâ (Mk 7,8) koji ponistavaju "
3873 I, II,II,519 | Dj 6,7) i da su neki iz farizejske sljedbe prigrlili vjeru (
3874 IV, I,I,2269 | Treca prispodoba, "o farizeju i cariniku", smjera na poniznost
3875 I, II,0,164 | kao "Vjerovanje Damazovo (Fides Damasi)", ili "Ispovijest
3876 III, II,II,2128 | Franjo Asiski ili sveti Filip Neri, postupali prema zivotinjama. ~
3877 II, II,I,1072 | Pavao svome tamnicaru u Filipima. Izvjestaj nastavlja kako
3878 IV, I,III,2373| je ljubav prema ljepoti [filokalia], zudnja za Slavom Boga
3879 I, II,I,244 | mitovi o pocecima. Neki su filozofi rekli da je sve Bog, da
3880 I, I,I,14 | dijalog s drugim religijama, s filozofijom i znanostima, ali takodjer
3881 I, II,I,214 | rjecnik posezuci za pojmovima filozofskog porijekla: "supstancija" -
3882 I, II,I,211 | Oca i Sina (Filioque)". Firentinski sabor 1438. objasnjava: "
3883 I, II,III,902 | jasno izrazila posebno na Firentinskom i Tridentskom saboru. Crkvena
3884 I, II,II,569 | nije mogao reci kako se ono fizicki zbilo. Njegova najnutarnjija
3885 III, II,II,2079 | tom posvemasnjem uzajamnom fizickom darivanju supruznici osjecaju
3886 III, II,II,2073 | na postivanje, slobodu, fizicku i moralnu cjelovitost. Ono
3887 II, II,I,1106 | klicom (izvorom) grijeha" ("fomes peccati"): "Buduci da je
3888 II, II,I,1091 | 1248 Katekumenat, ili formacija katekumenâ, ima za cilj
3889 III, II,II,2198 | kulturnom promicanju i formaciji. Ta uloga raste razmjerno
3890 III, II,II,1996 | uzasni su zlocini. 2272 Formalna suradnja u vrsenju pobacaja
3891 IV, I,I,2278 | na sve sto je Isus rekao, formira je i u molitvenom zivotu. ~
3892 I, II,I,213 | pravilu krsne vjere, sto se formiralo u propovijedanju, u katehezi
3893 I, II,I,309 | da se dusa mora smatrati "formom" tijela, tj. zahvaljujuci
3894 I, I,III,145 | 170 Mi ne vjerujemo u neke formule, nego u stvarnosti koje
3895 I, II,II,377 | liturgijske molitve zavrsavaju formulom "po Gospodinu nasem Isusu
3896 II, II,I,1098 | primijeniti trojstvenu krsnu formulu. Razlog za tu mogucnost
3897 III, II,II,2128 | njeznoscu sveci, kao sveti Franjo Asiski ili sveti Filip Neri,
3898 II | SLAVLJE KRSCANSKOG OTAJSTVA ~Freska iz katakomba svetog Petra
3899 I | VJEROVANJE~ ~Ulomak sa freske u katakombama Priscile u
3900 I, I,II,91 | sc. sacrae Scripturae) fundentur super litteralem - Svaki
3901 I, II,III,725 | postoji raznolikost darova, funkcija, uvjeta i nacina zivota: "
3902 I, II,III,699 | ostavljajuci po strani posebnu funkciju nase sluzbe, svi duhovni
3903 IV | naslikana u Carigradu oko 1059. g. ~Krist je u molitvi okrenut
3904 I, I,III,123 | koje joj je donio andjeo Gabrijel i dala svoj pristanak: "
3905 III, II,II,2064 | prema bliznjemu. Kad se gaji izmedju osoba istog ili
3906 III, I,III,1731| u pomoc svetima u nuzdi, gajite gostoljubivost" (Rim 12,
3907 I, II,II,569 | koji su uzasli s njim iz Galileje u Jeruzalem, onima koji
3908 I, II,II,473 | bio predan, otidje Isus u Galileju. Propovijedao je evandjelje
3909 III, II,II,2094 | davanje sperme ili zenske gamete, posudba maternice), tesko
3910 I, II,III,713 | njih napose spada da ne gase Duha, nego da sve ispituju
3911 I, II,III,617 | djelovanje Duha Svetoga. "Duha ne gasite" (1 Sol 5,19). ~
3912 III, II,II,1973 | sigurnom, teskom i dugotrajnom gazenju osnovnih prava; 2. da su
3913 III, II,II,2192 | Ta se odsteta, moralna i gdjekad materijalna, mora procijeniti
3914 I, II,III,904 | 1034 Isus cesto govori o "geheni", o vatri "koja se ne gasi",
3915 II, I,II,1019 | njih ovjekovjecio i nove generacije poucio da s njima usklade
3916 I, I,I,12(14)| PIO XII, Enciklika Humani generis: DS 3875. ~
3917 III, II,II,1998 | zahvacanja u hromosomsko ili genetsko naslijedje nisu iscje-liteljski (
3918 III, II,II,2030 | naredbama koje naredjuju genocid. ~
3919 I, I,I,18(18)| TOMA AKVINSKI, Summa contra gentiles, 1, 30. ~
3920 I, II,II,499 | VATIKANSKI SABOR, Lumen gentium, 5. ~Usp. SV. LEON VELIKI,
3921 II, I,II,1053 | poslanje Crkve. Crkve istog geografskog i kulturnog prostora razvile
3922 I, I,III,149 | Predaje Crkve osnovane u Germaniji, ni one u Ibera ili one
3923 I, I,II,93 | srednjovjekovni dvostih: ~Littera gesta docet, quid credas allegoria,~
3924 II, I,II,1040 | elementi, ti ljudski obredi, te geste sjecanja na Boga, postaju
3925 IV, I,III,2348| klice Ocu do tjeskobe u Getsemanskom vrtu. ~
3926 II, II,I,1135 | poslije kupanja) i cini gipkim (mazanje atleta i boraca);
3927 III, II,II,2044 | rata. Crkva moli: "Od kuge, glada i rata, oslobodi nas, Gospodine". ~
3928 III, II,II,2156 | jesu poglavito nahraniti gladne, ugostiti beskucnike, odjenuti
3929 I, II,III,908 | su udovi na zemlji bili gladni. Da ste dali mojim udovima,
3930 III, I,I,1501 | bastiniti zemlju. ~Blago gladnima i zednima pravednosti: oni
3931 III, II,II,2171 | kako ne prepoznati Lazara, gladnoga prosjaka iz prispodobe?
3932 IV, II,0,2456 | koji zbog nedostatka kruha gladuju, otkriva drugu dubinu ove
3933 I, II,I,248 | samo on je stvoritelj (glagolu "stvoriti" - u hebrejskom "
3934 III, I,I,1566 | dobro. ~"Zlatno pravilo" glasi: "Sve, dakle, sto zelite
3935 III, I,I,1556 | strah i nadu... Ona je glasnica Onoga koji nam u svijetu
3936 I, II,III,786 | odredbi Gospod-njoj. Oni su "glasnici vjere, koji dovode Kristu
3937 I, II,I,282 | vise njegovi jer ih on cini glasnicima svoga spasenjskog nauma: "
3938 IV, II,0,2404 | ponavljamo. Kao i za svaku drugu glasnu molitvu, vrijedi i za ovu:
3939 I, II,II,369 | mjeri u kojoj je njegov glasonosa, dopustajuci Kristu da poucava
3940 IV, I,I,2271 | Prepoznajmo, dakle, u Njemu nase glasove i u nama njegov glas". ~
3941 II, I,II,1016 | pjesme, snazno dirnut slatkim glasovima kojima je odjekivala tvoja
3942 I, II,II,520 | Lk 23,19). Svecenicki glavari i politickim prijetnjama
3943 II, II,I,1111 | bude "poslusan i podlozan" glavarima Crkve (Hebr 13,17) te ih
3944 III, I,I,1635 | Grgura Velikoga. Zovu se glavnima, jer oni radjaju druge grijehe,
3945 II, I,II,1015 | psalama, cesto popraceno glazbalima, bili su vec u Starom savezu
3946 II, I,II,1015 | 1156 "Glazbena je bastina opce Crkve blago
3947 I, I,I,7 | stvari. Sve ce ti odgovoriti: Gledaj nas samo i promotri kako
3948 III, I,I,1556 | sebe; u svemu sto cinite gledajte u svjedoka, Boga. ~
3949 II, II,III,1390| Pjesmi nad pjesmama uvijek gledala jedinstveni izraz ljudske
3950 IV, I,III,2362| usmjeren na Isusa. "Ja gledam njega i on gleda mene",
3951 III, II,II,1948 | odnose. U braci i sestrama gledamo djecu svojih roditelja;
3952 I, II,I,305 | ljubav kojom si u sebi samome gledao svoje stvorenje i u nj se
3953 III, I,I,1503 | pocinuti; ondje cemo gledati; gledat cemo i ljubiti; ljubit cemo
3954 III, II,II,2071 | predaju (sudionike, prodavace, gledateljstvo), jer svatko postaje za
3955 I, II,III,893 | pocetniku koji te je nacinio od gliba zemaljskoga. I zato neka
3956 II, II,II,1247 | zivot, medjutim, nosimo "u glinenim posudama" (2 Kor 4,7). I
3957 III, II,II,2071 | spolnih cina, stvarnih ili glumljenih, iz intimnosti partnera
3958 I, I,II,40 | objave, ne samo da bi cinio glupost, nego bi Boga vrijedjao,
3959 I, II,I,179 | gresnik, oprostiti: "Necu vise gnjevu dati maha (...) Ja sam Bog,
3960 I, II,II,404 | njegovo pravo covjestvo (gnosticki doketizam). Vec od apostolskog
3961 I, II,I,244 | mora odbaciti ili nadici (gnoza). Nadalje neki dopustaju
3962 II, I,II,1026 | 1172 "U svetkovanju godisnjeg kruga Kristovih otajstavâ,
3963 II, I,II,1027 | 1173 Kada u godisnjem krugu spominje mucenike
3964 I, II,I,346 | Crkva je uvijek naucavala da golema bijeda koja pritiste ljude
3965 III, II,II,2032 | je da ih oteza. Ulaganje golemih bogatstava u proizvodnju
3966 I, II,III,866 | da njegovi ucenici imaju golemu vlast: hoce da njegovi siromasni
3967 IV, I,II,2319 | postajama od sudnice do Golgote i groba, na putu kojim je
3968 III, II,II,2156 | su koji brat ili sestra goli, bez hrane svagdanje, pa
3969 I, II,III,879 | sijes tijelo buduce, vec golo zrno (...) Sije se u raspadljivosti,
3970 I, II,II,467 | Tada Duh Sveti, u liku goluba, sidje na Isusa a "glas
3971 I, II,III,622 | krstenje), Noa je ispustio golubicu koja se vraca sa svjezom
3972 I, II,III,622 | cuva se u kovnoj posudi golubinjeg lika (kolumbarij) koja visi
3973 III, II,II,2147 | razvoja, a s druge oni koji gomilaju dugove. ~
3974 III, II,II,2032 | 2315 Gomilanje oruzja mnogima izgleda paradoksalnim
3975 I, II,III,685 | nevidljivim stvarnostima obdarena, gorljiva u djelovanju a odana kontemplaciji,
3976 IV, I,I,2253 | pozivaju na obracenje srca i, gorljivo trazeci lice Bozje, kao
3977 IV, I,III,2347| o kolicini rijeci vec o gorljivosti nasih dusa". ~
3978 IV, I,I,2260 | osamu, na samotno mjesto, na goru, osobito nocu, da moli.
3979 IV, I,I,2233 | On pozivlje Mojsija iz goruceg grma. Taj ce dogadjaj ostati
3980 I, II,I,176 | bogoocitovanju (teofaniji) gorucega grma uoci Izlaska i Saveza
3981 IV, I,I,2256 | svetom Gospodinu Isusu kao gorucem grmu: promatrajuci prvo
3982 I, II,III,641 | Djevicinim Sinom. Ona je goruci Grm konacnog Bogojavljenja:
3983 II, II,I,1221 | vjernik moze samo ponizno i s gorucom vjerom prihvatiti satnikovu
3984 I, II,0,161 | vjersku pouku. I kao sto gorusicino sjeme u zrncu sadrzi velik
3985 II, I,II,1017 | Krista, ili slici bezgresne Gospe nase, svete Majke Bozje,
3986 IV, I,III,2355| citanju (lectio divina) ili u Gospinoj krunici. Taj oblik molitvenog
3987 I, II,III,697 | svecenickom pozivu: "Krist Gospo-din, veliki svecenik uzet izmedju
3988 IV, II,0,2446 | Duha i zarucnice. "Dodji, Gospo-dine Isuse". I kad nam ova molitva
3989 III, I,III,1731| apostolskim autoritetom prenosi Gospo-dinovo ucenje, osobito izlaganjem
3990 III, II,I,1925 | euharistijskom slavlju dana Gospo-dnjega svjedocanstvo je pripadnosti
3991 I, II,III,786 | Bozje Evandjelje" po odredbi Gospod-njoj. Oni su "glasnici vjere,
3992 III, II,II,2164 | 2456 Gospodarenje nad rudnim, biljnim i zivotinjskim
3993 II, II,III,1385| ugrozavano neslogom, teznjom za gospodarenjem, nevjerom, ljubomorom i
3994 III, II,II,2136 | 2426 Razvitak gospodarskih djelatnosti i rast proizvodnje
3995 I, II,III,797 | prozmu drustvenu, politicku i gospodarsku zbilju. Ta je inicijativa
3996 III, II,I,1927 | masovnih zabava. Unatoc strogim gospodarstvenim zahtjevima, javne ce vlasti
3997 III, II,II,2034 | prekomjerne nejednakosti na gospodarstvenom i drustvenom podrucju, zavist,
3998 II, I,II,1020 | sto je Crkvu naucio njezin Gospodini odjek poziva Duha Svetoga.
3999 II, I,II,1034 | 1182mOltar Novog saveza je kriz Gospodinoviz kojeg izviru sakramenti
4000 III, I,III,1726| djeluje po ljubavi, sluzi se Gospodinovom Besjedom na gori da nas
4001 III, II,I,1932 | Bogu, radost vlastitu danu Gospodnjemu ili potreban odmor duse
4002 III, II,II,2095 | lijecnika i biologa uvodeci gospodovanje tehnike nad pocetkom i sudbinom
4003 III, I,I,1510 | obdarene inicijativom i gospodstvom nad svojim djelima. "Bog
4004 III, II,I,1914 | dan posvemasnjeg odmora, Gospodu posvecen" (Izl 31,15). ~
4005 III, I,III,1747| umire, smrt njime vise ne gospoduje. Sto umrije, umrije grijehu
4006 IV, I,III,2376| protiv nasega posesivnog i gospodujuceg Ja jest u budnosti, trijeznosti
|