362 Ljudska osoba, stvorena na sliku
Bozju, bice je u isti mah tjelesno i duhovno. Biblijski izvjestaj izrazava tu
stvarnost simbolickim jezikom izjavljujuci da je "Bog napravio covjeka od
praha zemaljskog te mu u nosnice udahnuo dah zivota; tako postade covjek ziva
dusa" (Post 2,7). Bog je dakle htio cijeloga covjeka kao
takvoga.
363 Rijec dusa u Svetom pismu
cesto oznacuje ljudski zivot, ili cijelu ljudsku osobu. Ali
oznacuje i ono najnutarnjije u covjekui sto je u njemu najvrednije, ono po cemu
je posebno slika Bozja: "dusa" znaci duhovno pocelo u covjeku.
364 Ljudsko tijelo ima udjela
u dostojanstvu "slike Bozje": ono je ljudsko upravo zato sto je
ozivljeno duhovnom dusom, i sva ljudska osoba odredjena je da postane, u Tijelu
Kristovu, Hramom Duha: Covjek, tijelom i dusom jedan, po samoj svojoj
tjelesnosti jest zbir osnova tvarnoga svijeta, tako da oni po covjeku dosizu
svoj vrhunac i podizu glas da slobodno slave Stvoritelja. Stoga covjeku nije
dopusteno da prezire tjelesni zivot. Naprotiv, on svoje tijelo mora smatrati
dobrim i vrijednim casti kao od Boga stvorenim i odredjenim da uskrsne u
posljednji dan. 365 To jedinstvo duse i tijela tako je duboko da se dusa mora
smatrati "formom" tijela, tj. zahvaljujuci duhovnoj dusi tijelo
sastavljeno od tvari jedno je i zivo ljudsko tijelo. Duh i tvar u covjeku nisu
dvije zdruzene naravi, nego njihova povezanost tvori jednu jedinu narav.
366 Crkva uci da Bog svaku duhovnu
dusu neposredno stvara, da dusu ne "proizvode" roditelji i da je dusa
besmrtna. Ona ne propada kad se tijelo odvaja smrcu i ponovno ce se ujediniti s
tijelom u konacnom uskrsnucu.
367 Katkad se pravi razlika izmedju
duse i duha. Tako sveti Pavao moli da se nase "cijelo bice - duh i dusa i
tijelo" - sacuva besprijekornim, savrsenim za Dolazak Gospodina nasega
Isusa Krista (1 Sol 5,23). Crkva uci da to razlikovanje ne uvodi
dvojstva u dusu. "Duh" znaci da je covjek od svojega stvaranja
odredjen za svoju nadnaravnu svrhu, i da je njegova dusa sposobna da po cistom
daru bude uzdignuta u zajednistvo s Bogom.
368 Duhovna predaja Crkve naglasava
i srce, u biblijskom smislu kao "dubinu bica", gdje se osoba
odlucuje za ili protiv Boga.
|