|
BOG JE HTIO JEDNAKOST I RAZLICNOST
369 Musko
i zensko stvoreni su, to jest Bog ih je tako htio: s jedne strane, u savrsenoj
jednakosti, ukoliko su ljudske osobe, a s druge strane svako u svom bitku kao
musko i zensko. "Biti musko" i "biti zensko" jest nesto
dobro sto Bog hoce: muskarac i zena imaju neunistivo dostojanstvo koje im
dolazi neposredno od Boga njihova Stvoritelja. Muskarac i zena s istovjetnim su
dostojanstvom "na sliku Bozju". Svojim "biti musko" i
"biti zensko" odrazavaju Stvoriteljevu mudrost i dobrotu. 370mBog
nije nikako na sliku covjecju: nije ni musko ni zensko. Bog
je cisti duh, u kojem stoga nema razlike spolova. Ali "savrsenstvo"
muskog i zenskog odrazavaju nesto od beskonacnoga Bozjeg savrsenstva, tj. nesto
majcinskoga ili ocinskoga i supruznickoga.
"JEDNO ZA DRUGO" - "JEDINSTVO UDVOJE"
371 Buduci da su stvoreni zajedno,
Bog hoce da muz i zena budu jedno za drugo. Bozja nam Rijec o tome
govori na raznim mjestima svetih knjiga: "Nije dobro da covjek bude sam:
nacinit cu mu pomoc kao sto je on" (Post 2,18). Nijedna zivotinja
ne moze biti "naspram" covjeku. Zena koju Bog "oblikuje" od
rebra izvadjena iz muskarca i koju dovodi k muskarcu izaziva u njemu krik
divljenja, usklik ljubavi i zajednistva: "Gle, evo kosti od mojih kostiju,
i mesa od mojega mesa" (Post 2,23). Muskarac otkriva zenu kao drugo
"ja" iste ljudskosti.
372 Muz i zena nacinjeni su
"jedno za drugo": ne tako kao da bi ih Bog nacinio "napola"
ili "nepotpune"; stvorio ih je za osobno zajednistvo u kojem jedno
moze biti "pomoc" drugome, jer su u isti mah kao osobe jednaki
("kost od mojih kostij"), a kao musko i zensko dopunjuju se. U
zenidbi ih Bog ujedinjuje tako da, tvoreci "jedno tijelo" (Post 2,24),
mogu predavati ljudski zivot: "Plodite se i mnozite i napunite
zemlju" (Post 1,28). Prenoseci na svoje potomke ljudski zivot, muz
i zena kao supruzi i roditelji na jedincat nacin suradjuju u Stvoriteljevu
djelu.
373 U Bozjem naumu muz i zena
pozvani su da kao Bozji "upravitelji" "podloze" zemlju. To
vrhovnistvo ne smije biti svojevoljno i rusilacko gospodstvo. Na sliku
Stvoritelja "koji ljubi sva bica" (Mudr 11,24), muskarac i
zena pozvani su da sudjeluju u bozanskoj Providnosti prema ostalim stvorenjima.
Zato su odgovorni za svijet sto im ga je Bog povjerio.
|