|
391 Iza neposlusnog izbora nasih
praroditelja nalazi se zavodnicki glas koji se protivi Bogu, a koji ih iz
zavisti strovaljuje u smrt. Pismo i crkvena Predaja vide u tom bicu palog
andjela, zvanog Sotona ili djavao. Crkva uci da je on bio najprije dobar andjeo, stvoren od Boga. "Djavao i ostali demoni stvoreni su od Boga po naravi dobri, ali
su od sebe postali zli".
392 Pismo govori o grijehu tih
andjela. Taj se "pad" sastoji u slobodnom izboru tih stvorenih duhova
koji su iz dna bica i neopozivo otklonili Boga i njegovo kraljevstvo.
Odraz te pobune nalazimo u zavodnikovim rijecima praroditeljima: "Bit cete
kao Bog" (Post 3,5). Djavao "grijesi od pocetka" (1 Iv 3,8), on je "otac
lazi" (Iv 8,44).
393 Ono
sto cini da grijeh andjela ne moze biti oprosten jest neopoziv znacaj
andjeoskog izbora, a ne manjak beskonacnoga Bozjeg milosrdja. "Nema
kajanja za njih nakon pada kao sto nema kajanja za ljude nakon smrti".
394
Pismo potvrdjuje zlokobni utjecaj onoga koga Isus naziva
"covjekoubojicom od pocetka" (Iv 8,44), koji je i Isusa
pokusao odvratiti od poslanja koje je dobio od Oca. "Zato
se pojavio Sin Bozji da razori djela djavolska" (1 Iv 3,8). Po
posljedicama je najteze od tih djela bilo lazljivo zavodjenje koje je navelo
covjeka da ne slusa Boga.
395 Ipak Sotonina moc nije
beskonacna. On je samo stvorenje, mocno zato sto je cisti duh, ali ipak samo
stvorenje: on ne moze sprijeciti izgradnju Kraljevstva Bozjega. Iako Sotona u
svijetu djeluje mrznjom protiv Boga i njegova Kraljevstva u Isusu Kristu i
premda njegovo djelovanje, za svakoga covjeka i za drustvo, prouzrokuje teske
stete - duhovne, a posredno i fizicke naravi - bozanska providnost dopusta to
djelovanje, snazno i blago upravljajuci ljudskom i svjetskom povijescu. To
bozansko pripustanje djavolskoga djelovanja velika je tajna, ali "mi znamo
da onima koji ljube Boga sve pomaze na dobro" (Rim 8,28).
|