|
461 Preuzimajuci izraz sv. Ivana
("Rijec tijelom postade": Iv 1,14), Crkva naziva
"Utjelovljenje" cin kojim je Sin Bozji uzeo ljudsku narav da u njoj
ostvari nase spasenje. Crkva velica otajstvo Utjelovljenja u himnu sto ga
donosi sveti Pavao: Neka u vama bude isto misljenje kao i u Kristu Isusu: On,
trajni lik Bozji, nije se kao plijena drzao svoje jednakosti s Bogom, nego
sâm sebe "oplijeni" uzevsi lik sluge, postavsi ljudima slican;
oblicjem covjeku nalik, ponizi sam sebe, poslusan do smrti, smrti na krizu (Fil
2,5-8). 462 O istom otajstvu govori poslanica Hebrejima: Zato On, ulazeci u
svijet, veli: Zrtva i prinos ne mile ti se, nego si mi tijelo pripravio;
paljenice i okajnice ne svidjaju ti se. Tada rekoh: "Evo dolazim!"
(...) vrsiti, Boze, volju tvoju!" (Heb 19,5-7). 463 Vjera u
istinsko Utjelovljenje Sina Bozjega raspoznajni je znak krscanske vjere:
"Po ovome prepoznajete Duha Bozjega; svaki duh koji ispovijeda da je Isus
Krist dosao u tijelu, od Boga je" (Iv 4,2). To je radosno uvjerenje
Crkve vec od pocetka, kada klice "velikom Otajstvu poboznosti":
"On se ocitovao u tijelu" (1 Tim 3,16).
|