|
770 Crkva jest u povijesti, ali ona
je u isti mah nadilazi. Jedino "ocima vjere" moze se u njezinoj
vidljivoj stvarnosti istovremeno vidjeti duhovna stvarnost, nositeljica
bozanskog zivota.
CRKVA - ISTODOBNO VIDLJIVA I DUHOVNA
771 "Krist, jedini Posrednik,
ustanovio je na ovoj zemlji i neprestano uzdrzava svoju svetu Crkvu, zajednicu
vjere, ufanja i ljubavi, kao vidljivi organizam po kojemu na sve razlijeva
istinu i milost." Crkva je u isti mah:
"drustvo sastavljeno od hijerarhijskih organa i misticno Tijelo
Kristovo;
vidljiva skupstina i duhovna zajednica;
Crkva zemaljska i Crkva vec u posjedu nebeskih dobara".
Te dimenzije zajedno tvore "jednu slozenu stvarnost, sastavljenu
od ljudskog i bozanskog elementa". Crkva je po svojoj naravi ljudska i
bozanska, vidljiva i nevidljivim stvarnostima obdarena, gorljiva u djelovanju a
odana kontemplaciji, nazocna u svijetu, a ipak putnica, ali tako da je ljudsko
u njoj upravljeno i podredjeno bozanskome, vidljivo nevidljivome, djelovanje
kontemplaciji i sadasnjost buducem gradu koji trazimo.
Poniznost! Uzvisenost! Sator cedarski i svetiste Bozje; zemaljski dom i
nebeska kraljevska palaca; kuca od blata i carski dvor; tijelo smrtno i hram
svjetlosti; ruglo oholih i zarucnica Kristova! Crna si, ali lijepa, kci
jeruzalemska; ako te i ruzi trud i bol s duga prognanstva, resi te ipak nebeska
krasota.
CRKVA - OTAJSTVO SJEDINJENJA LJUDI S BOGOM
772 U Crkvi Krist ispunja i
objavljuje svoje vlastito otajstvo kao cilj Bozjega nauma: "uglaviti u
Kristu sve" (Ef 1,10). Sveti Pavao naziva "velikim
otajstvom" (Ef 5,32) zarucnicko sjedinjenje Krista i Crkve. Buduci
da je sjedinjena s Kristom kao svojim zarucnikom, sáma Crkva sa svoje
strane postaje otajstvo. Promatrajuci u njoj otajstvo sveti Pavao pise:
"Krist u vama, nada slave" (Kol 1,27).
773 U Crkvi to zajednistvo ljudi s
Bogom po "ljubavi koja nikad ne prestaje" (1 Kor 13,8), svrha
je svemu onome sto je u njoj sakramentalno sredstvo, vezano uz ovaj prolazni
svijet. "Njezin je ustroj sav usmjeren na svetost Kristovih udova. A
svetost se mjeri prema “velikom otajstvu” u kojemu Zarucnica na Zarucnikov dar
odgovara darom ljubavi." Marija prednjaci svima nama "na putu
svetosti", koja je otajstvo Crkve, kao Zarucnice "bez ljage i
nabora" (Ef 5,27). Zato "marijanska dimenzija Crkve ide ispred
njezine petrovske dimenzije."
CRKVA - SVEOPCI SAKRAMENT SPASENJA
774mGrcka rijec mysterion prevedena je
na latinski dvama izrazima: mysterium i sacramentum. U kasnijem
tumacenju sacramentum (sakrament) izrazava vise vidljiv znak skrivene
spasenjske zbilje, koja je oznacena rijecju mysterium. U tom smislu
sâm Krist je misterij spasenja: i nema drugog otajstva osim Krista.
Spasenjsko djelo njegove svete i posvecujuce ljudske naravi jest sakrament
spasenja koje se ocituje i djeluje u sakramentima Crkve (koje Istocne Crkve
nazivaju i "svetim misterijima ili tajnama"). Sedam sakramenata
znakovi su i sredstva po kojima u Crkvi, koja je Kristovo Tijelo, Duh Sveti
daje milost Krista, Glave. Crkva dakle sadrzi i prenosi nevidljivu milost koju
ona oznacuje. U tom analoskom smislu i ona se naziva "sakrament". 775
"Crkva je u Kristu kao sakrament, tj. znak i orudje najtjesnjeg
sjedinjenja s Bogom i jedinstva cijeloga ljudskog roda": biti sakrament najtjesnjeg
sjedinjenja ljudi s Bogom prva je svrha Crkve. Buduci da je
zajednistvo izmedju ljudi zasnovano na sjedinjenju s Bogom, Crkva je takodjer
sakrament jedinstva ljudskoga roda. U njoj je to jedinstvo vec pocelo
jer ona okuplja ljude "iz svakoga naroda, i plemena, i puka, i
jezika" (Otk 7,9); u isto vrijeme Crkva je "znak i
sredstvo" potpunog ostvarenja tog jedinstva u buducnosti.
776
Kao sakrament Crkva je Kristovo orudje. U njegovim rukama ona je
"orudje otkupljenja svih ljudi", "sveopci sakrament
spasenja" po kojemu Krist "ocituje i ujedno ostvaruje otajstvo Bozje
ljubavi prema covjeku". Ona je "vidljivi nacrt Bozje ljubavi prema
covjecanstvu" koji hoce "da se cio ljudski rod oblikuje u jedan
jedini Bozji narod, da sraste u jedinstveno Tijelo Kristovo i da se izgradi u
jedan hram Duha Svetoga".
|