|
1179 Bogosluzje Novog saveza "u
duhu i istini" (Iv 4,24) nije vezano uz odredjeno mjesto. Citava
zemlja je sveta i povjerena ljudskim sinovima. Kad se vjernici okupljaju na
istome mjestu, najvazniju zbilju sacinjava "zivo kamenje" okupljeno
zajedno da bi se ugradilo "u duhovni Dom" (1 Pt 2,4-5). Tijelo
uskrsnulog Krista jest duhovni hram iz kojega istjece izvor zive vode.
Pritjelovljeni Kristu po Duhu Svetome, mi smo "hram Boga zivoga" (2
Kor 6,16).
1180 Kada vise nije bilo zapreke
vjerskoj slobodi, krscani su stali graditi bogosluzne gradjevine. Te vidljive
crkve nisu obicna mjesta okupljanja, nego oznacuju i ocituju zivu Crkvu na
doticnom mjestu, boraviste Boga s ljudima, pomirenim i sjedinjenim u Kristu.
1181 "Kuca molitve - u kojoj se
slavi i cuva presveta euharistija i saku-pljaju vjernici, u kojoj se prisutnost
Sina Bozjega, nasega Spasitelja, koji je za nas prikazan na zrtveniku, casti na
pomoc i utjehu vjernika - mora biti uredna i cista te prikladna za molitvu i za
svetkovanje". U toj "kuci Bozjoj", istinitost i sklad znakova
koji je tvore treba da ocituju Krista koji je na tome mjestu prisutan i
djeluje.
1182mOltar Novog saveza je kriz
Gospodinoviz kojeg izviru sakramenti vazmenog otajstva. Na oltaru, koji je
srediste crkve, uprisutnjuje se zrtva kriza pod sakramentalnim prilikama. Oltar
je takodjer stol Gospodnji, za koji je pozvan narod Bozji. U nekim
istocnim liturgijama oltar je k tome simbol groba (Krist je uistinu umro
i uistinu uskrsnuo).
1183mSvetohraniste, u crkvama, treba
biti smjesteno "na najodlicnijem mjestu, s najvecim postovanjem".
"Dolicnost, smjestaj i sigurnost svetohranista"trebaju poticati
klanjanje Gospodinu stvarno prisutnom u presvetom oltarskom Sakramentu.
Sveta krizma (Sveto miro) - pomazanje krizmom
je sakramentalni znak pecata dara Duha Svetoga - tradicionalno se cuva i casti
na sigurnom mjestu u crkvi. Tu se moze takodjer smjestiti i katekumensko i
bolesnicko ulje.
1184mBiskupovo ili svecenikovo sjedalo (katedra)
"treba da oznacuje sluzbu predsjedanja skupu i ravnanja molitvom".
Ambon (besjediste): "Dostojanstvo Bozje
rijeci trazi da u crkvi bude prikladno mjesto za njezino navijestanje, prema
kojemu ce se, za vrijeme sluzbe rijeci, sama od sebe obracati paznja
vjernika".
1185mOkupljanje Bozjeg naroda pocinje
krstenjem; u crkvi stoga treba biti mjesto za slavlje krstenja (krstionica);
crkva treba da budi sjecanje na krsna obecanja (blagoslovljena voda).
Obnavljanje krsnog zivota zahtijeva pokoru. Crkva stoga treba
biti prikladna za izrazavanje kajanja i za stjecanje oprostenja, a to ukljucuje
prikladno mjesto za primanje pokornika.
Crkva takodjer treba biti prostor koji potice na sabranost i na tihu
molitvu, koja produzuje i produbljuje veliku molitvu euharistije. 1186 Konacno,
crkva ima i eshatonsko znacenje. Da bismo usli u kucu Bozju treba prijeci prag,
znamen prijelaza iz svijeta ranjenog grijehom u svijet novog zivota u koji
su pozvani svi ljudi. Vidljiva crkva simbol je ocinske kuce prema kojoj Bozji
narod putuje i gdje ce Otac otrti "svaku suzu s ociju" (Otk
21,4). Stoga je crkva takodjer kuca svih sinova Bozjih, koja je otvorena
i spremna da ih primi.
|