|
1929 Drustvena pravednost
moze se postici samo postivanjem transcen-dentnog dostojanstva covjekove osobe.
Osoba predstavlja posljednji cilj drustva koje je na nju usmjereno: Stvoritelj
nam je povjerio da branimo i unapredjujemo dostojanstvo ljudske osobe; za to su
strogo i odgovorno zaduzeni muskarci i zene u svakoj povijesnoj prilici. 1930
Postivanje ljudske osobe ukljucuje postivanje prava sto proistjecu iz njezina
dostojanstva po stvaranju. Ta su prava starija od drustva i drustvu se namecu.
Ona su temelj moralne zakonitosti svakog autoriteta: drustvo koje ih izigrava
ili odbija da ih u svom pozitivnom zakonodavstvu prizna, potkapa vlastitu
moralnu zakonitost. Ako nedostaje takvo postivanje, vlast se moze osloniti
jedino na silu ili prisilu kako bi zadobila posluh svojih podanika. Zadaca je
Crkve dozivati u pamet ljudima dobre volje ta prava i razlikovati ih od
zloporabnih ili krivih zahtjeva.
1931Postivanje ljudske osobe ne smije niposto
zanemariti ovo nacelo: "Svatko mora svoga bliznjega, ne izuzimajuci
nikoga, smatrati kao "svoj drugi ja", vodeci brigu o njegovu zivotu i
sredstvima koja su potrebna za dostojan zivot". Nikoje zakonodavstvo nije
kadro samo po sebi rasprsiti strahove, predrasude, nagnuca na oholost i egoizam
koji prijece uspostavu doista bratskog drustva. Takva se ponasanja mogu
prevladati samo s ljubavlju koja u svakom covjeku gleda "bliznjega",
brata.
1932 Duznost biti bliznji drugima i
djelatno im sluziti postaje jos hitnijom ako su ovi, pod bilo kojim vidom,
posebno potrebni. "Zaista, kazem vam, sto god uciniste jednomu od ove moje
najmanje brace, meni uciniste" (Mt 25,40).
1933 Ova ista duznost odnosi se i na
one koji misle i djeluju drugacije nego mi. Kristov nauk ide dotle da zahtijeva
oprastanje uvreda. On prosiruje na sve neprijatelje zapovijed ljubavi, koja
predstavlja novi zakon. Oslobodjenje u duhu Evandjelja nespojivo je s mrznjom
prema neprijatelju ukoliko je osoba, ali ne i s mrznjom prema zlu koje on kao
neprijatelj pocinja.
|