|
2700 Bog govori covjeku
svojom Rijecju. Nasa se molitva oblikuje rijecima, misleno ili usmeno. No,
najvaznije je da srcem budemo uz Onoga komu se molitvom obracamo. "Da bi
nam molitva bila uslisana, ne ovisi o kolicini rijeci vec o gorljivosti nasih
dusa".
2701 Usmena molitva nuzna je u
krscanskom zivotu. Ucenike, koje je privukao svojom tihom molitvom, Ucitelj uci
usmenoj molitvi: Ocenas. Isus nije molio samo liturgijske molitve sinagoge.
Evandjelja nam ga pokazuju kako podize glas da izrekne osobnu molitvu, od
blagoslova kojim klice Ocu do tjeskobe u Getsemanskom vrtu.
2702 Ta potreba, da unutarnjoj molitvi
pridruzimo sjetila, odgovara zahtjevu nase ljudske naravi. Mi smo tijelo i duh,
te osjecamo potrebu da izvanjski izrazimo cuvstva. Valja moliti cijelim svojim
bicem da svojoj prosnji damo svu mogucu snagu.
2703 Ta potreba odgovara takodjer
bozanskom zahtjevu. Bog trazi klanjatelje u Duhu i Istini, i prema tome molitvu
koja se uzdize ziva iz dubina duse. On takodjer zeli izvanjski izraz koji
unutarnjoj molitvi pridruzuje tijelo, da mu molitva iskaze potpuno stovanje
svime na sto On ima pravo.
2704 Buduci da je izvanjska i tako
posvema ljudska, usmena je molitva u pravom smislu rijeci molitva mnostva. No,
ni najunutarnjija molitva ne moze zanemariti usmene molitve. Molitva postaje unutarnja
u mjeri u kojoj smo svjesni Onoga "komu govorimo". Usmena molitva
biva tada prvi oblik kontemplativne molitve.
|