2850 Zadnja prosnja nasem Ocu
takodjer se nalazi u Isusovoj molitvi: "Ne molim te da ih uzmes sa
svijeta, nego da ih ocuvas od Zloga" (Iv 17,15). Odnosi se na svakog od
nas osobno, no uvijek smo "mi" koji molimo, u zajednistvu s cijelom
Crkvom i za oslobodjenje cijele ljudske obitelji. Molitva Gospodnja neprestano
nas otvara obzorima nauma spasenja. Nasa medjuovisnost u drami grijeha i smrti
postaje solidarnost u Tijelu Kristovu, u "opcinstvu svetih".
2851 U ovoj molbi, Zlo nije
apstrakcija, nego, oznacava osobu, Sotonu, Zloga, andjela koji se protivi Bogu.
"Djavao" (dia-bolos: onaj koji se isprecuje) jest onaj koji
"hoce sprijeciti" Bozji naum i njegovo "djelo spasenja"
ostvareno u Kristu.
2852 "On bijase
covjekoubojica od pocetka (...) lazac i otac lazi" (Iv 8,44),
"Sotona, zavodnik svega svijeta" (Otk 12,9), po njemu su
grijeh i smrt usli u svijet, a njegovim konacnim porazom sve ce stvorenje biti
"oslobodjeno od grijeha i smrti". "Znamo: tko god je rodjen od
Boga, ne grijesi, nego Rodjeni od Boga cuva ga i Zli ga se ne dotice. Znamo: od
Boga smo, a sav je svijet pod vlascu Zloga" (1 Iv 5,18-19).
Gospodin koji je oduzeo vase grijehe i oprostio vase krivice, kadar je ocuvati
vas protiv zasjeda Djavla koji vas napada, da vas neprijatelj, koji je naviknut
radjati krivnju, ne iznenadi. Tko se pouzdaje u Boga, ne boji se Djavla.
"Ako je Bog za nas, tko ce protiv nas" (Rim 8,31). 2853
Pobjeda nad "knezom svijeta" (Iv 14,30) izvojevana je jednom
zauvijek u Casu u kojem se Isus dragovoljno predao u smrt da nam dadne svoj
zivot. Tada je nastao sud ovomu svijetu i knez ovog svijeta "izbacen je
van" (Iv 12,31). On stade "progoniti Zenu", ali je ne
moze uhvatiti: nova Eva, "puna milosti" Duha Svetoga, oslobodjena je
od grijeha i raspadljivosti smrti (Bezgresno Zacece i Uznesenje Presvete
Bogorodice Marije, vazda Djevice). "I razgnjevi se Zmaj na Zenu pa ode i
zarati se s ostatkom njezina potomstva" (Otk 12,17). Zato Duh i
Crkva mole: "Dodji, Gospodine Isuse" (Otk 22,17.20): njegov ce
nas dolazak osloboditi od Zloga.
2854 Moleci da budemo oslobodjeni od
Zloga, molimo ujedno da budemo oslobodjeni od svih zala, sadasnjih, proslih i
buducih, kojih je on tvorac ili podstrekac. Ovom zadnjom prosnjom Crkva donosi
pred Oca svu bijedu svijeta. S oslobodjenjem od zala koja satiru covjecanstvo
ona moli dragocjeni dar mira i milost postojanog iscekivanja Kristova povratka.
Moleci tako, u poniznosti vjere predostvaruje okupljanje svih i svega pod Glavu
onoga koji ima "kljuce Smrti i Podzemlja" (Otk 1,18); On je
"Onaj koji jest i koji bijase i koji dolazi, Svevladar" (Otk 1,8).
Izbavi nas, molimo, Gospodine, od svih zala, daj milostivo mir u nase dane, da
s pomocu tvoga milosrdja budemo svagda i slobodni od grijeha i sigurni od sviju
nereda, cekajuci blazenu nadu: dolazak Spasitelja nasega Isusa Krista.
|