|
2857 U Ocenasu,
prve tri prosnje idu za slavom Ocevom: za posvecenjem njegova Imena, dolaskom
Kraljevstva i vrsenjem bozanske Volje. Druge cetiri iznose mu nase zelje: ove
se molbe odnose na nas zivot, da ga hrani i ozdravlja od grijeha, a povezuju se
s nasom borbom za pobjedu Dobra nad Zlom.
2858 Moleci: "Sveti se ime
tvoje" ulazimo u Bozji naum. Bozje ime - objavljeno Mojsiju, zatim u Isusu
- treba da se "sveti" po nama i u nama, u svakom narodu i u svakom
covjeku.
2859 Drugom prosnjom: "Dodji
Kraljevstvo tvoje" Crkva u prvom redu ima u vidu povratak Kristov i
konacni dolazak Bozjega Kraljevstva. Moli takodjer za rast Kraljevstva
"danas" u nasim zivotima.
2860 U trecoj prosnji: "Budi
volja tvoja" molimo naseg Oca da nasu volju ujedini s voljom svoga Sina,
da se njegov naum spasenja ispuni u zivotu svijeta.
2861 U cetvrtoj prosnji, govoreci:
"Kruh nas svagdanji daj nam danas", u zajednistvu s nasom bracom,
izricemo svoje sinovsko pouzdanje u nebeskog Oca. "Kruh nas" oznacava
zemaljsku hranu, nuznu za opstanak svih nas, ali i Kruh zivota: Rijec Bozju i
Tijelo Kristovo. Primamo ga u Bozjem "danas" kao neophodnu,
"nadsusnu" hranu Gozbe Kraljevstva, kojoj je predokus Euharistija.
2862 Peta prosnja "Otpusti nam
duge nase (...)" zaziva za nase uvrede milosrdje Bozje, koje ne moze
prodrijeti u nase srce, ako ne znamo, po primjeru i uz pomoc Krista, oprostiti
nasim neprijateljima.
2863 Govoreci "Ne uvedi nas u
napast", molimo Boga da nam ne dopusti krenuti putem koji vodi u grijeh.
Ova prosnja zaziva Duha razlucivanja i snage; moli i milost budnosti i
ustrajnosti sve do kraja.
2864 U zadnjoj prosnji: "Nego
izbavi nas od Zla", krscanin s Crkvom moli Boga da ocituje pobjedu, koju
je Krist vec izvojevao nad "knezom ovoga svijeta", Sotonom, andjelom
koji se osobno protivi Bogu i naumu njegova spasenja.
2865 Zavrsni "Amen" izrice
nas "Da" svim sedmerim prosnjama: "Tako neka bude!".
|