Ukratko

561 "Sav je Kristov zivot bio neprestano poucavanje: njegova sutnja, njegova znamenja, djela, molitva, ljubav prema covjeku, njegovo opredjeljenje za male i siromasne, prihvacanje potpune zrtve na krizu za otkup svijeta, njegovo uskrsnuce, sve je to ostvarenje njegove Rijeci i ispunjenje Objave".

562 Kristovi se ucenici moraju njemu suobliciti sve dok se on ne oblikuje u njima. "Zato smo uzeti u otajstvo Njegova zivota, suobliceni Njemu, s Njime umrli i uskrsnuli, dok ne budemo s Njime kraljevali".

563 Bili pastiri ili mudraci, mozemo ovdje susresti Boga samo klececi pred Betlehemskim jaslama i klanjajuci mu se skrivenom u slabosti djeteta.

564 Svojom podloznoscu Mariji i Josipu kao i svojim skromnim radom tijekom dugih godina u Nazaretu, Isus nam daje primjer svetosti u svagdanjem zivotu obitelji i rada.

565 Od pocetka javnog zivota u casu krstenja, Isus je "Sluga" sav posvecen otkupiteljskom djelu koje ce dovrsiti u "krstenju" svoje muke.

566 Napastovanje u pustinji pokazuje Isusa, poniznog Mesiju koji slavi pobjedu nad Sotonom, snagom svoga punog pristanka naumu spasenja koji je Otac htio.

567 Kraljevstvo nebesko pocinje na zemlji u Kristu. "Jasno se ocituje ljudima u rijecima, djelima i prisutnosti Kristovoj". Crkva je klica i pocetak tog Kraljevstva. Kljucevi su Kraljevstva povjereni Petru.

568 Isusovu preobrazenju bio je cilj da ucvrsti vjeru Apostola u pogledu muke. Uzlazak na "visoko brdo" pripravlja uzlazak na Kalvariju. Krist, Glava Crkve, ocituje ono sto njegovo Tijelo sadrzi i zraci u sakramentima: "nadu slave" (Kol 1,27).

569 Isus je dragovoljno uzisao u Jeruzalem, iako je znao da ce tamo umrijeti okrutnom smrcu zbog velikog neprijateljstva gresnika.

570 Ulazak Isusov u Jeruzalem ocitovanje je dolaska Kraljevstva Mesije-Kralja. U njegovu gradu prihvacaju ga maleni i ponizni srcem. Mesija-Kralj sprema se ostvariti svoje Kraljevstvo Pashom smrti i uskrsnuca.

II. VATIKANSKI SABOR, Lumen gentium, 5.

Usp. SV. LEON VELIKI, Sermones, 51,3: PL 54, 310C.

Usp. Heb 12,3.