III. Otajstvo Crkve

770 Crkva jest u povijesti, ali ona je u isti mah nadilazi. Jedino "ocima vjere" moze se u njezinoj vidljivoj stvarnosti istovremeno vidjeti duhovna stvarnost, nositeljica bozanskog zivota.

CRKVA - ISTODOBNO VIDLJIVA I DUHOVNA

771 "Krist, jedini Posrednik, ustanovio je na ovoj zemlji i neprestano uzdrzava svoju svetu Crkvu, zajednicu vjere, ufanja i ljubavi, kao vidljivi organizam po kojemu na sve razlijeva istinu i milost." Crkva je u isti mah:

"drustvo sastavljeno od hijerarhijskih organa i misticno Tijelo Kristovo;

vidljiva skupstina i duhovna zajednica;

Crkva zemaljska i Crkva vec u posjedu nebeskih dobara".

Te dimenzije zajedno tvore "jednu slozenu stvarnost, sastavljenu od ljudskog i bozanskog elementa". Crkva je po svojoj naravi ljudska i bozanska, vidljiva i nevidljivim stvarnostima obdarena, gorljiva u djelovanju a odana kontemplaciji, nazocna u svijetu, a ipak putnica, ali tako da je ljudsko u njoj upravljeno i podredjeno bozanskome, vidljivo nevidljivome, djelovanje kontemplaciji i sadasnjost buducem gradu koji trazimo.

Poniznost! Uzvisenost! Sator cedarski i svetiste Bozje; zemaljski dom i nebeska kraljevska palaca; kuca od blata i carski dvor; tijelo smrtno i hram svjetlosti; ruglo oholih i zarucnica Kristova! Crna si, ali lijepa, kci jeruzalemska; ako te i ruzi trud i bol s duga prognanstva, resi te ipak nebeska krasota.

CRKVA - OTAJSTVO SJEDINJENJA LJUDI S BOGOM

772 U Crkvi Krist ispunja i objavljuje svoje vlastito otajstvo kao cilj Bozjega nauma: "uglaviti u Kristu sve" (Ef 1,10). Sveti Pavao naziva "velikim otajstvom" (Ef 5,32) zarucnicko sjedinjenje Krista i Crkve. Buduci da je sjedinjena s Kristom kao svojim zarucnikom, sáma Crkva sa svoje strane postaje otajstvo. Promatrajuci u njoj otajstvo sveti Pavao pise: "Krist u vama, nada slave" (Kol 1,27).

773 U Crkvi to zajednistvo ljudi s Bogom po "ljubavi koja nikad ne prestaje" (1 Kor 13,8), svrha je svemu onome sto je u njoj sakramentalno sredstvo, vezano uz ovaj prolazni svijet. "Njezin je ustroj sav usmjeren na svetost Kristovih udova. A svetost se mjeri prema “velikom otajstvu” u kojemu Zarucnica na Zarucnikov dar odgovara darom ljubavi." Marija prednjaci svima nama "na putu svetosti", koja je otajstvo Crkve, kao Zarucnice "bez ljage i nabora" (Ef 5,27). Zato "marijanska dimenzija Crkve ide ispred njezine petrovske dimenzije."

CRKVA - SVEOPCI SAKRAMENT SPASENJA

774mGrcka rijec mysterion prevedena je na latinski dvama izrazima: mysterium i sacramentum. U kasnijem tumacenju sacramentum (sakrament) izrazava vise vidljiv znak skrivene spasenjske zbilje, koja je oznacena rijecju mysterium. U tom smislu sâm Krist je misterij spasenja: i nema drugog otajstva osim Krista. Spasenjsko djelo njegove svete i posvecujuce ljudske naravi jest sakrament spasenja koje se ocituje i djeluje u sakramentima Crkve (koje Istocne Crkve nazivaju i "svetim misterijima ili tajnama"). Sedam sakramenata znakovi su i sredstva po kojima u Crkvi, koja je Kristovo Tijelo, Duh Sveti daje milost Krista, Glave. Crkva dakle sadrzi i prenosi nevidljivu milost koju ona oznacuje. U tom analoskom smislu i ona se naziva "sakrament". 775 "Crkva je u Kristu kao sakrament, tj. znak i orudje najtjesnjeg sjedinjenja s Bogom i jedinstva cijeloga ljudskog roda": biti sakrament najtjesnjeg sjedinjenja ljudi s Bogom prva je svrha Crkve. Buduci da je zajednistvo izmedju ljudi zasnovano na sjedinjenju s Bogom, Crkva je takodjer sakrament jedinstva ljudskoga roda. U njoj je to jedinstvo vec pocelo jer ona okuplja ljude "iz svakoga naroda, i plemena, i puka, i jezika" (Otk 7,9); u isto vrijeme Crkva je "znak i sredstvo" potpunog ostvarenja tog jedinstva u buducnosti.

776 Kao sakrament Crkva je Kristovo orudje. U njegovim rukama ona je "orudje otkupljenja svih ljudi", "sveopci sakrament spasenja" po kojemu Krist "ocituje i ujedno ostvaruje otajstvo Bozje ljubavi prema covjeku". Ona je "vidljivi nacrt Bozje ljubavi prema covjecanstvu" koji hoce "da se cio ljudski rod oblikuje u jedan jedini Bozji narod, da sraste u jedinstveno Tijelo Kristovo i da se izgradi u jedan hram Duha Svetoga".