I. Marijino majcinstvo prema Crkvi

POSVE SJEDINJENA SA SVOJIM SINOM ...

964 Marijin se odnos prema Crkvi ne moze odvojiti od njezina jedinstva s Kristom; izravno iz njega proistjece. "To sjedinjenje Majke sa Sinom u djelu spasenja ocituje se od casa Kristova djevicanskog zaceca pa sve do Njegove smrti". Posebno je vidljivo u casu muke: "Blazena je Djevica napredovala na putu vjere vjerno cuvajuci svoje sjedinjenje sa Sinom sve do kriza, gdje je, ne bez Bozje nakane, stajala, sa svojim Jedinorodjencem mnogo trpjela i s materinskim se srcem pridruzila njegovoj zrtvi, pristajuci s ljubavlju na zrtvovanje Zrtve koju je sama rodila; i napokon ju je sam Krist Isus, dok je na krizu umirao, dao kao majku uceniku rijecima: "Zeno, evo ti sina" (Iv 19,26-27). 965 Poslije Uzasasca svog Sina, Marija "je svojim molitvama pomagala Crkvu u pocetku". Vidimo kako, zajedno s apostolima i nekim zenama, "svojim molitvama moli dar Duha, koji ju je vec pri navjestenju osjenio".

TAKODJER U SVOM UZNESENJU

966 "Napokon Bezgresna Djevica, sacuvana cista od svake ljage istocnoga grijeha, ispunivsi tijek zemaljskog zivota, bila je s dusom i tijelom uznesena u nebesku slavu, i od Gospodina uzvisena kao kraljica svemira, da bude sto slicnija svojemu Sinu, gospodaru i pobjedniku nad grijehom i smrcu". Uznesenje Blazene Djevice posebno je sudionistvo u Uskrsnucu njezina Sina i anticipacija uskrsnuca drugih krscana: U porodu si, Bogorodice, sacuvala djevicanstvo, a po smrti nisi ostavila svijet. Preselila si se k Zivotu, jer si Majka Zivota, i svojim molitvama izbavljas od smrti nase duse.

... MAJKA NAM JE U REDU MILOSTI

967 Svojim potpunim pristajanjem uz volju Ocevu, uz otkupiteljsko djelo njegova Sina, uz svaki poticaj Duha Svetoga, Djevica je Marija za Crkvu uzor vjere i ljubavi. Zbog toga je "preodlicni i sasvim osobiti ud Crkve"; stovise, ona je "pralik", tip Crkve.

968 Njezina uloga, medjutim, u odnosu prema Crkvi i cijelom covjecanstvu seze jos dalje. "Na sasvim je osobit nacin sudjelovala u Spasiteljevu djelu poslusnoscu, vjerom, ufanjem i zarkom ljubavlju, da obnovi vrhunaravni zivot dusa. Radi toga nam je postala Majkom u redu milosti".

969 "Marijino materinstvo u ekonomiji milosti traje neprekidno od casa pristanka, sto ga je u vjeri dala kod navjestenja i nepokolebljivo odrzala pod krizem, sve do trajnog proslavljenja svih odabranih. Jer, nakon uznesenja na nebo nije napustila tu spasonosnu ulogu, nego nam mnogo

trukim svojim zagovorom i dalje pribavlja milosti vjecnoga spasenja. (...) Zato se Blazena Djevica u Crkvi zaziva imenima Odvjetnica, Pomocnica, Pomagateljica, Posrednica". 970m"Marijina materinska uloga prema ljudima nikako ne zastire i ne umanjuje Kristovo jedino posrednistvo, nego pokazuje njegovu snagu. Jer, sav spasonosni utjecaj Blazene Djevice (...) izvire iz preobilja Kristovih zasluga, temelji se na Njegovu posrednistvu, potpuno od njega zavisi i iz njega crpe svoju snagu". "Nijedan se stvor nikada ne moze usporediti s utjelovljenom Rijeci i Otkupiteljem; nego, kao sto u Kristovu svecenistvu imaju na razlicne nacine udjela i sveti sluzbenici i vjerni narod, i kao sto se jedina Bozja dobrota na razlicite nacine stvarno razlijeva u stvorove, tako i jedino posrednistvo Otkupiteljevo ne iskljucuje, nego pobudjuje u stvorova razlicitu suradnju koja zahvaca iz jednoga izvora".