IV. Gdje slaviti?

1179 Bogosluzje Novog saveza "u duhu i istini" (Iv 4,24) nije vezano uz odredjeno mjesto. Citava zemlja je sveta i povjerena ljudskim sinovima. Kad se vjernici okupljaju na istome mjestu, najvazniju zbilju sacinjava "zivo kamenje" okupljeno zajedno da bi se ugradilo "u duhovni Dom" (1 Pt 2,4-5). Tijelo uskrsnulog Krista jest duhovni hram iz kojega istjece izvor zive vode. Pritjelovljeni Kristu po Duhu Svetome, mi smo "hram Boga zivoga" (2 Kor 6,16).

1180 Kada vise nije bilo zapreke vjerskoj slobodi, krscani su stali graditi bogosluzne gradjevine. Te vidljive crkve nisu obicna mjesta okupljanja, nego oznacuju i ocituju zivu Crkvu na doticnom mjestu, boraviste Boga s ljudima, pomirenim i sjedinjenim u Kristu.

1181 "Kuca molitve - u kojoj se slavi i cuva presveta euharistija i saku-pljaju vjernici, u kojoj se prisutnost Sina Bozjega, nasega Spasitelja, koji je za nas prikazan na zrtveniku, casti na pomoc i utjehu vjernika - mora biti uredna i cista te prikladna za molitvu i za svetkovanje". U toj "kuci Bozjoj", istinitost i sklad znakova koji je tvore treba da ocituju Krista koji je na tome mjestu prisutan i djeluje.

1182mOltar Novog saveza je kriz Gospodinoviz kojeg izviru sakramenti vazmenog otajstva. Na oltaru, koji je srediste crkve, uprisutnjuje se zrtva kriza pod sakramentalnim prilikama. Oltar je takodjer stol Gospodnji, za koji je pozvan narod Bozji. U nekim istocnim liturgijama oltar je k tome simbol groba (Krist je uistinu umro i uistinu uskrsnuo).

1183mSvetohraniste, u crkvama, treba biti smjesteno "na najodlicnijem mjestu, s najvecim postovanjem". "Dolicnost, smjestaj i sigurnost svetohranista"trebaju poticati klanjanje Gospodinu stvarno prisutnom u presvetom oltarskom Sakramentu.

Sveta krizma (Sveto miro) - pomazanje krizmom je sakramentalni znak pecata dara Duha Svetoga - tradicionalno se cuva i casti na sigurnom mjestu u crkvi. Tu se moze takodjer smjestiti i katekumensko i bolesnicko ulje.

1184mBiskupovo ili svecenikovo sjedalo (katedra) "treba da oznacuje sluzbu predsjedanja skupu i ravnanja molitvom".

Ambon (besjediste): "Dostojanstvo Bozje rijeci trazi da u crkvi bude prikladno mjesto za njezino navijestanje, prema kojemu ce se, za vrijeme sluzbe rijeci, sama od sebe obracati paznja vjernika".

1185mOkupljanje Bozjeg naroda pocinje krstenjem; u crkvi stoga treba biti mjesto za slavlje krstenja (krstionica); crkva treba da budi sjecanje na krsna obecanja (blagoslovljena voda).

Obnavljanje krsnog zivota zahtijeva pokoru. Crkva stoga treba biti prikladna za izrazavanje kajanja i za stjecanje oprostenja, a to ukljucuje prikladno mjesto za primanje pokornika.

Crkva takodjer treba biti prostor koji potice na sabranost i na tihu molitvu, koja produzuje i produbljuje veliku molitvu euharistije. 1186 Konacno, crkva ima i eshatonsko znacenje. Da bismo usli u kucu Bozju treba prijeci prag, znamen prijelaza iz svijeta ranjenog grijehom u svijet novog zivota u koji su pozvani svi ljudi. Vidljiva crkva simbol je ocinske kuce prema kojoj Bozji narod putuje i gdje ce Otac otrti "svaku suzu s ociju" (Otk 21,4). Stoga je crkva takodjer kuca svih sinova Bozjih, koja je otvorena i spremna da ih primi.