I. Postivanje ljudske osobe

1929 Drustvena pravednost moze se postici samo postivanjem transcen-dentnog dostojanstva covjekove osobe. Osoba predstavlja posljednji cilj drustva koje je na nju usmjereno: Stvoritelj nam je povjerio da branimo i unapredjujemo dostojanstvo ljudske osobe; za to su strogo i odgovorno zaduzeni muskarci i zene u svakoj povijesnoj prilici. 1930 Postivanje ljudske osobe ukljucuje postivanje prava sto proistjecu iz njezina dostojanstva po stvaranju. Ta su prava starija od drustva i drustvu se namecu. Ona su temelj moralne zakonitosti svakog autoriteta: drustvo koje ih izigrava ili odbija da ih u svom pozitivnom zakonodavstvu prizna, potkapa vlastitu moralnu zakonitost. Ako nedostaje takvo postivanje, vlast se moze osloniti jedino na silu ili prisilu kako bi zadobila posluh svojih podanika. Zadaca je Crkve dozivati u pamet ljudima dobre volje ta prava i razlikovati ih od zloporabnih ili krivih zahtjeva.

1931Postivanje ljudske osobe ne smije niposto zanemariti ovo nacelo: "Svatko mora svoga bliznjega, ne izuzimajuci nikoga, smatrati kao "svoj drugi ja", vodeci brigu o njegovu zivotu i sredstvima koja su potrebna za dostojan zivot". Nikoje zakonodavstvo nije kadro samo po sebi rasprsiti strahove, predrasude, nagnuca na oholost i egoizam koji prijece uspostavu doista bratskog drustva. Takva se ponasanja mogu prevladati samo s ljubavlju koja u svakom covjeku gleda "bliznjega", brata.

1932 Duznost biti bliznji drugima i djelatno im sluziti postaje jos hitnijom ako su ovi, pod bilo kojim vidom, posebno potrebni. "Zaista, kazem vam, sto god uciniste jednomu od ove moje najmanje brace, meni uciniste" (Mt 25,40).

1933 Ova ista duznost odnosi se i na one koji misle i djeluju drugacije nego mi. Kristov nauk ide dotle da zahtijeva oprastanje uvreda. On prosiruje na sve neprijatelje zapovijed ljubavi, koja predstavlja novi zakon. Oslobodjenje u duhu Evandjelja nespojivo je s mrznjom prema neprijatelju ukoliko je osoba, ali ne i s mrznjom prema zlu koje on kao neprijatelj pocinja.