V. Molitva pohvale

2639 Pohvala je oblik molitve koja najneposrednije priznaje Boga Bogom. Ona ga slavi radi njega samoga, i povrh svega sto cini, slavi ga jer ON JEST. To je sudjelovanje u blazenstvu cistih srdaca koja Boga ljube u vjeri prije nego sto ga vide u Slavi. Po njem se Duh sjedinjuje s nasim duhom da svjedoci da smo djeca Bozja, svjedoci za Sina jedinorodjenoga u kojem smo posinjeni i po kojem slavimo Oca. Pohvala upotpunjuje druge molitvene oblike i prenosi ih onome koji im je izvor i cilj: "Bog, Otac od kojega je sve, a mi za njega" (1 Kor 8,6). 2640 Sveti Luka cesto spominje u Evandjelju divljenje i pohvale pred cudesima koja je Krist cinio; on to istice i glede djela Duha Svetoga u Djelima apostolskim: zivot Jeruzalemske zajednice, ozdravljenje hromoga po Petru i Ivanu, klicanje mnostva koje slavi Boga zbog toga sto se dogodilo, veselje pogana iz Antiohije pizidijske koji slave "rijec Gospodnju" (Dj 13,48).

2641 "Razgovarajte medju sobom psalmima, hvalospjevima i duhovnim pjesmama. Pjevajte i slavite Gospodina u svom srcu" (Ef 5,19).Kao i nadahnuti pisci Novog zavjeta, prve krscanske zajednice ponovo citaju knjigu Psalama slaveci u njima Kristovo otajstvo. U novosti Duha one skladaju himne i duhovne pjesme nadahnjujuci se necuvenim dogadjajem sto ga je Bog ostvario u svom Sinu: njegovim Utjelovljenjem, njegovom smrcu kojom je pobijedio smrt, Uskrsnucem, Uzasascem sebi zdesne. Od tog "cuda" citave Ekonomije spasenja uzdize se doksologija, pohvala Bogu.

2642 Otkrivenje, Objava "dogadjaja koji ce se dogoditi ubrzo", zasniva se na himnima nebeskog bogosluzja, ali takodjer na zagovoru "svjedoka" (mucenika: Otk 6,10). Proroci i sveci, svi koji bijahu ubijeni na zemlji zbog svjedocenja za Isusa, silno mnostvo onih, koji su dosli iz velike nevolje i pred nama posli u Kraljevstvo, pjevaju hvale u slavu Onoga koji sjedi na Prijestolju i Jaganjca. U zajednistvu s njima i zemaljska Crkva u vjeri i u kusnji pjeva te svecane pjesme. Vjera se, u prosnji i u zagovoru, nada protiv svake nade i zahvaljuje "Ocu svjetlosti", od kojeg dolazi "svaki savrseni dar" (Jak 1,17). Tako je vjera cista pohvala. 2643 Euharistija sadrzi i izrazava sve molitvene oblike: ona je "cist prinos" cijeloga Kristova Tijela u slavu njegova Imena. Prema tradicijama Istoka i Zapada, ona je prava "zrtva hvale".