III. Oce "nas"

2786 Oce "nas" odnosi se na Boga. Taj pridjev glede nas ne izrazava posjedovanje, nego sasvim nov odnos prema Bogu.

2787 Kad kazemo Oce "nas", priznajemo prije svega da su se sva obecanja ljubavi navijestena po prorocima ispunila u novom i vjecnom Savezu, u njegovu Kristu: postali smo "njegov" Narod, a on je odsad "nas" Bog. Taj nov odnos uzajamne pripadnosti udijeljen nam je kao cisti dar; i na tu "milost i istinu", koje su nam darovane u Isusu Kristu (Iv 1,17), moramo odgovoriti ljubavlju i vjernoscu.

2788 Buduci da je Gospodnja molitva molitva njegova naroda "posljednjih vremena", taj "nas" izrazava i sigurnost nase nade u posljednje Bozje obecanje: u novom Jeruzalemu on ce za pobjednika reci: "Ja cu njemu biti Bog, a on meni sin" (Otk 21,7).

2789 Moleci Oce "nas" obracamo se osobno Ocu Gospodina naseg Isusa Krista. Ne dijelimo bozanstvo, jer Otac je "izvor i pocelo", nego time ispovijedamo da je Sin od njega rodjen odvijeka i da od njega izlazi Duh Sveti. Ne mijesamo ni Osoba, jer ispovijedamo da nase zajednistvo jest s Ocem i njegovim Sinom Isusom Kristom, u njihovom jedinom Svetom Duhu. Presveto Trojstvo istobitno je i nedjeljivo. Kad se molimo Ocu mi mu se klanjamo i slavimo ga sa Sinom i Duhom Svetim.

2790 Gramaticki, "nas" oznacava zajednicku zbilju vise osobâ. Samo je jedan Bog, a Ocem ga priznaju oni koji su, po vjeri u njegovog jedi-norodjenog Sina, nanovo rodjeni vodom i Duhom. Crkva je to novo zajednistvo Boga i ljudi: sjedinjena s jedinorodjenim Sinom koji je postao "prvorodjenac medju mnogom bracom" (Rim 8,29), ona je u zajednistvu s jednim te istim Ocem, u jednom te istom Duhu Svetom. Moleci: Oce "nas", svaki krstenik moli u tom zajednistvu: "U mnostva onih koji prigrlise vjeru bijase jedno srce i jedna dusa" (Dj 4,32).

2791 Zato usprkos podjelama krscana molitva "Ocenasa" ostaje opce dobro i hitan poziv svim krscanima. U zajednistvu s Kristom po vjeri i krstenju, oni moraju sudjelovati u Isusovoj molitvi za jedinstvo njegovih ucenika.

2792 Konacno, ako "Ocenas" molimo u istini, izlazimo iz individualizma, od kojeg nas oslobadja ljubav sto je prihvacamo. "Nas" na pocetku Gospodnje molitve, kao i "mi" cetiriju zadnjih prosnji ne iskljucuje nikoga. Da bi to bilo receno u istini, moraju nase podjele i suprotnosti biti nadvladane.

2793 Krsteni ne mogu moliti Oce "nas" ako pred njega ne donose sve one za koje je on svoga ljubljenog Sina predao. Bozja je ljubav bez-granicna, takva mora biti i nasa molitva. Molitva Oce "nas" otvara nas obzorima njegove ljubavi ocitovane u Kristu: moliti sa svima i za sve ljude koji ga jos ne poznaju, da budu sabrani u jedno (Iv 11,52). Ta bozanska skrb za sve ljude i sve stvorenje nadahnjivala je velike molitelje: ista skrb mora siriti i nasu molitvu u beskrajna prostranstva ljubavi, kad god se usudimo reci: Oce "nas".