| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] 95 1 960 1 97 1 a 820 aas 100 ab 1 abba 1 | Frequency [« »] ----- ----- ----- 820 a 448 v 364 sa 274 na | Ioannes Paulus PP. II Redemptor Hominis IntraText - Concordances a |
Chapter,Paragraph
1 I | DEDIČSTVO~~~~~CTIHODNÍ BRATIA,~A MILOVANÍ SYNOVIA,~POZDRAV 2 I | MILOVANÍ SYNOVIA,~POZDRAV A APOŠTOLSKÉ POŽEHNANIE!~ 3 I,1 | Kristus, je stredom vesmíru a dejín. K nemu sa obracia 4 I,1 | nemu sa obracia moja myseľ a moje srdce v tejto významnej 5 I,1 | dejín, ktorú prežíva Cirkev a celá súčasná ľudská rodina. 6 I,1 | na javisko ľudských dejín a aký bude pre jednotlivé 7 I,1 | jednotlivé národy, krajiny a svetadiely, hoci už teraz 8 I,1 | presnosť - nám pripomenie a zvláštnym spôsobom obnoví 9 I,1 | na začiatku Evanjelia: "A Slovo sa telom stalo a prebývalo 10 I,1 | A Slovo sa telom stalo a prebývalo medzi nami"1 a 11 I,1 | a prebývalo medzi nami"1 a na inom mieste: "Boh tak 12 I,1 | časom očakávania. "Mnoho ráz a rozličným spôsobom hovoril 13 I,1 | ktorý sa stal človekom a narodil sa z Panny Márie. 14 I,1 | vstúpil do dejín ľudstva a stal sa ako človek ich " 15 I,1 | subjektom", jedným z miliárd a súčasne Jediným!~Jeho vtelením 16 I,1 | Dal mu ho definitívne - a to spôsobom, ktorý je len 17 I,1 | ktorý je len jemu vlastný a osobitný, v duchu svojej 18 I,1 | duchu svojej večnej lásky a milosrdenstva, s úplnou 19 I,1 | úplnou božskou slobodou - a zároveň s takou veľkodušnosťou, 20 I,1 | do úvahy dedičný hriech a všetky hriechy ľudstva, 21 I,1 | hriechy ľudského rozumu, vôle a srdca, nám dovoľuje s údivom 22 I,2 | obrátili moje myšlienky a srdce 16. októbra minulého 23 I,2 | Kristovi, svojmu Pánovi, a s dôverou v Matku Krista 24 I,2 | s dôverou v Matku Krista a Cirkvi - napriek veľkým 25 I,2 | oznámiť všetkým bez výnimky a tak vyjadriť, že služba, 26 I,2 | voľby za rímskeho biskupa a nástupcu apoštola Petra 27 I,2 | spojená s už spomenutou prvou a základnou pravdou vtelenia.~ 28 I,2 | chce menovať Ján Pavol I. - a také dvojité meno nemá obdoby 29 I,2 | zanechali pápeži Ján XXIII. a Pavol VI., a zároveň i ochotu 30 I,2 | Ján XXIII. a Pavol VI., a zároveň i ochotu toto dedičstvo 31 I,2 | zveľaďovať.~Týmito dvoma menami a dvoma pontifikátmi nadväzujem 32 I,2 | tradíciu Apoštolského Stolca a na všetkých svojich predchodcov 33 I,2 | storočí predchádzajúcich, a tým sa postupne spájam cez 34 I,2 | epochy s tou líniou poslania a služby, ktorá vyhradzuje 35 I,2 | miesto v Cirkvi. Ján XXIII. a Pavol VI. tvoria etapu, 36 I,2 | nastúpiť cestu do budúcnosti a nechať sa pritom viesť bezhraničnou 37 I,2 | viesť bezhraničnou dôverou a poslušnosťou voči Duchu, 38 I,2 | ktorého Kristus prisľúbil a zoslal svojej Cirkvi. Veď 39 I,2 | bude hovoriť, čo počuje, a zvestuje vám, čo má prísť." 7~ 40 I,3 | Dôvera v Ducha pravdy a lásky~3. S plnou dôverou 41 I,3 | vatikánsky koncil, ktorý zvolal a otvoril Ján XXIII. a úspešne 42 I,3 | zvolal a otvoril Ján XXIII. a úspešne zakončil a vytrvalo 43 I,3 | XXIII. a úspešne zakončil a vytrvalo uskutočňoval Pavol 44 I,3 | obdivoval jeho hlbokú múdrosť a odvahu, ako aj jeho vytrvalosť 45 I,3 | ako aj jeho vytrvalosť a trpezlivosť v ťažkom pokoncilovom 46 I,3 | si prozreteľnostný pokoj a rovnováhu i v najkritickejších 47 I,3 | sa tá loď znútra otriasa a vždy si udržal svoju neochvejnú 48 I,3 | predovšetkým na túto encykliku a nadviazať na ňu v tomto 49 I,3 | Vedomie Cirkvi - osvietenej a vedenej Duchom Svätým - 50 I,3 | ktoré sa stále prehlbuje a týka sa jej božského tajomstva, 51 I,3 | jej ľudských slabostí, je a musí ostať prvým zdrojom 52 I,3 | ako láska pomáha upevňovať a prehlbovať toto vedomie. 53 I,3 | vedomia Cirkvi. Mnohými a rôznymi zložkami svojho 54 I,3 | akoby sviatosťou čiže znakom a prostriedkom dôverného spojenia 55 I,3 | dôverného spojenia s Bohom a jednoty celého ľudského 56 I,4 | vedomím vlastnej povahy a s istotou vlastnej pravdy, 57 I,4 | misionársky dynamizmus Cirkvi. A práve silou tohto dynamizmu 58 I,4 | dynamizmu Cirkev - vyznávajúc a hlásajúc celú neporušenú 59 I,4 | nazval "dialógom spásy" a presne rozlíšil jednotlivé 60 I,4 | tento môj veľký predchodca a pritom opravdivý otec vedel 61 I,4 | Kristovu Cirkev, jej poslanie a službu. Toto vedomie sa 62 I,4 | Cirkev, jej ustanovizne a štruktúry, jej predstavitelia 63 I,4 | štruktúry, jej predstavitelia a ich činnosť. Tento vzrast 64 I,4 | zaiste rozličné príčiny a sme si istí, že nie vždy 65 I,4 | Učiteľa, ktorý bol "tichý a pokorný srdcom",13 bola 66 I,4 | tvorí jej ľudskú povahu a činnosť, a aby bola voči 67 I,4 | ľudskú povahu a činnosť, a aby bola voči sebe vždy 68 I,4 | prestáva byť konštruktívny a nie je prejavom pravdy, 69 I,4 | je prejavom pravdy, lásky a povďačnosti za milosť, na 70 I,4 | milosť, na ktorej máme hlavnú a úplnú účasť práve v Cirkvi 71 I,4 | úplnú účasť práve v Cirkvi a prostredníctvom Cirkvi. 72 I,4 | bez vnútorných ťažkostí a napätí. Súčasne je však 73 I,4(14) | sviatok sv. apoštolov Petra a Pavla r. 1978: encykl. Ecclesiam 74 I,4 | na tajomstvo seba samej a vďaka tomu všetkému je lepšie 75 I,4 | všetci ľudia boli spasení a dospeli k poznaniu pravdy." 16~ 76 I,5 | Kolegialita a apoštolát~5. Dnešná Cirkev 77 I,5 | jednotnejšia v spoločenstve služby a v povedomí apoštolátu. Táto 78 I,5 | Druhý vatikánsky koncil a ktorý sám Kristus Pán zaštepil 79 I,5 | Dvanástich na čele s Petrom a ustavične ho obnovuje v 80 I,5 | spojených s Petrovým nástupcom a pod jeho vedením. Koncil 81 I,5 | pokoncilovom období, keď spoločné a jednomyseľné stanovisko 82 I,5 | odstráneniu pochybností a zároveň ukazovalo správne 83 I,5 | ako program apoštolskej a pastoračnej obnovy. V tej 84 I,5 | ešte systematicky zhrnuté a vyhlásené zo strany Apoštolského 85 I,5 | konferencií v celej Cirkvi a takisto aj iné kolegiálne 86 I,5 | vedomím svojej totožnosti a súčasne i svojej originálnosti 87 I,5 | Ten istý duch spolupráce a spoluzodpovednosti sa šíri 88 I,5 | prenikol aj medzi laikov a tým nielenže utvrdil už 89 I,5 | často s celkom iným profilom a s nevídaným dynamizmom. 90 I,5 | rád v jednotlivých farách a diecézach.~Toto všetko si 91 I,5 | povzbudil všetkých bratov a sestry a s vďačnosťou pripomenul 92 I,5 | všetkých bratov a sestry a s vďačnosťou pripomenul 93 I,5 | Druhého vatikánskeho koncilu a svojich veľkých predchodcov, 94 I,5 | náznaky pochybnosti, úpadku a krízy.~ 95 I,6 | zjednoteniu kresťanov~6. A čo povedať o všetkých tých 96 I,6 | on sám toľkokrát prejavil a zvlášť v modlitbe vo večeradle 97 I,6 | na tejto ceste skutočný a dôležitý pokrok, že sme 98 I,6 | že sme pracovali vytrvalo a dôsledne a že spolu s nami 99 I,6 | pracovali vytrvalo a dôsledne a že spolu s nami sa pričiňovali 100 I,6 | predstavitelia iných cirkví a kresťanských spoločenstiev, 101 I,6 | historickej situácii kresťanstva a sveta nevidíme inú možnosť 102 I,6 | úprimne, vytrvalo, ponížene a pritom odvážne hľadať cesty 103 I,6 | hľadať cesty k zblíženiu a jednote podľa osobného príkladu 104 I,6 | Musíme teda hľadať jednotu a nedať sa odradiť ťažkosťami, 105 I,6 | vernosť Kristovmu slovu a nevyplnili by sme jeho odkaz. 106 I,6 | zmätok v otázkach viery a mravov a že vedú k istému 107 I,6 | otázkach viery a mravov a že vedú k istému druhu ľahostajnosti. 108 I,6 | zvlášť uvedomenú, hlbokú a zodpovednú vieru. Pravá 109 I,6 | jej úplnom evanjeliovom a kresťanskom význame. No 110 I,6 | ktorú Cirkev stále hlásala a učila. Všetkým, čo by chceli 111 I,6 | všetkej ľudskej slabosti a chybám, čo sa vyskytli v 112 I,6 | milosti som tým, čím som, a jeho milosť nebola vo mne 113 I,6 | aplikovať - hoci iným spôsobom a s príslušnými rozdielmi - 114 I,6 | nekresťanských náboženstiev a prejavuje sa v dialógu, 115 I,6 | pochybovať o Bohom zjavených a Cirkvou hlásaných pravdách 116 I,6 | Cirkvou hlásaných pravdách a takých náklonných na uvoľnenie 117 I,6 | uvoľnenie morálnych zásad a na otvorenie cesty etickému " 118 I,6 | analyzovať každý systém a uznať to, čo je správne. 119 II,7 | uviedol Cirkev tohto storočia a ktoré nám ukázal nebohý 120 II,7 | pastierom v mojom ovčinci, a inokedy zasa: "A ty, až 121 II,7 | ovčinci, a inokedy zasa: "A ty, až sa raz obrátiš, posilňuj 122 II,7 | posilňuj svojich bratov." 23~A práve tu, drahí bratia a 123 II,7 | A práve tu, drahí bratia a milovaní synovia a dcéry, 124 II,7 | bratia a milovaní synovia a dcéry, treba dať základnú 125 II,7 | dcéry, treba dať základnú a zásadnú odpoveď: treba zamerať 126 II,7 | nášho ducha, náš rozum, vôľu a srdce na Krista, Vykupiteľa 127 II,7 | vyznanie svätého Petra: "Pane, a ku komu by sme išli? Ty 128 II,7 | všetkými stupňami tohto vedomia a na všetkých poliach činnosti, 129 II,7 | Cirkev prejavuje, nachádza a utvrdzuje, musíme stále 130 II,7 | ktorý je zároveň "cesta a pravda",27 "vzkriesenie 131 II,7 | pravda",27 "vzkriesenie a život",28 k tomu, ktorého 132 II,7 | ktorého odchod smrťou na kríži a potom nanebovstúpením bol 133 II,7 | nám mohol prísť Potešiteľ a aby stále k nám prichádzal 134 II,7 | všetky poklady múdrosti a poznania"32 a Cirkev je 135 II,7 | poklady múdrosti a poznania"32 a Cirkev je jeho telom, 33 " 136 II,7 | akoby sviatosťou čiže znakom a prostriedkom dôverného spojenia 137 II,7 | dôverného spojenia s Bohom a jednoty celého ľudského 138 II,7 | slová, vždy znovu ich číta a s najväčšou nábožnou úctou 139 II,7 | nevyspytateľná hĺbka jeho bolesti a opustenosti. Cirkev nikdy 140 II,7 | prežívať jeho smrť na kríži a jeho zmŕtvychvstanie. Ony 141 II,7 | samého Krista, svojho Učiteľa a Pána, Cirkev bez prestania 142 II,7 | prestania slávi Eucharistiu a nachádza v nej "prameň života 143 II,7 | nachádza v nej "prameň života a svätosti",36 účinný znak 144 II,7 | účinný znak milosti a zmierenia s Bohom a záloh 145 II,7 | milosti a zmierenia s Bohom a záloh večného života. Cirkev 146 II,7 | tajomstvo, neúnavne z neho čerpá a stále hľadá cesty, ako toto 147 II,7 | tajomstvo svojho Učiteľa a Pána priblížiť ľudstvu, 148 II,7 | iné, iba Ježiša Krista, a to ukrižovaného." 37 Cirkev 149 II,7 | základným princípom jej života a poslania.~ 150 II,8 | V ňom sa zjavila novým a obdivuhodnejším spôsobom 151 II,8 | Genezis, keď viacráz opakuje: "A Boh videl, že je to dobré." 38 152 II,8 | má svoj prameň v múdrosti a láske. Viditeľný svet, ktorý 153 II,8 | božským prameňom múdrosti a lásky. Lebo "Boh tak miloval 154 II,8 | svojho jednorodeného Syna".41 A ako v človekovi-Adamovi 155 II,8 | tvorstve, ktoré "vzdychá a trpí v pôrodných bolestiach 156 II,8 | bolestiach až doteraz"43 a netrpezlivo "očakáva zjavenie 157 II,8 | konflikty, ktoré stále vznikajú a znova sa opakujú, vyhliadky 158 II,8 | vodíkovými, neutrónovými a podobnými zbraňami, nedostatok 159 II,8 | nedosiahnuteľných vedeckých a technických výdobytkov, 160 II,8 | i svetom, ktorý vzdychá a trpí"45 a netrpezlivo "očakáva 161 II,8 | ktorý vzdychá a trpí"45 a netrpezlivo "očakáva zjavenie 162 II,8 | hĺbok ľudského svedomia a dotkol sa toho vnútorného 163 II,8 | ktorý prenikol jediným a neopakovateľným spôsobom 164 II,8 | spôsobom do tajomstva človeka a vstúpil do jeho "srdca". 165 II,8 | že zjavuje tajomstvo Otca a jeho lásky, v plnej miere 166 II,8 | človeka človekovi samému a dáva mu najavo vznešenosť 167 II,8 | vznešenosť jeho povolania." A pokračuje: "On, obraz neviditeľného 168 II,8 | na seba ľudskú prírodu, a nezničil ju, tým samým aj 169 II,9 | zmierením u Otca. 48 Práve on a jedine on zadosťučinil večnej 170 II,9 | bohatstvom tohto stvorenia a že bol stvorený o niečo 171 II,9 | stvorený na Boží "obraz a podobu";50 zároveň zadosťučinil 172 II,9 | zadosťučinil tomu otcovstvu a Božej láske, ktorú človek 173 II,9 | predurčení stať sa Božími synmi54 a boli povolaní k milosti 174 II,9 | boli povolaní k milosti a k láske. Kríž na Kalvárii, 175 II,9 | ľudstvu, ku každému človekovi a dáva mu trojsvätého "Ducha 176 II,9 | Týmto zjavením Otca a udelením Ducha Svätého, 177 II,9 | vysvetľuje zmysel Kristovho kríža a smrti. Boh stvorenia sa 178 II,9 | svojej láske k človekovi a k svetu, ktorú prejavil 179 II,9 | prejavil už v deň stvorenia. A jeho láska neustupuje pred 180 II,9 | pretože "Boh je láska".58 A láska je predovšetkým väčšia 181 II,9 | volá aj milosrdenstvo63. A toto zjavenie lásky a milosrdenstva 182 II,9 | A toto zjavenie lásky a milosrdenstva má v dejinách 183 II,9 | dejinách ľudstva svoju formu a svoje meno: volá sa Ježiš 184 II,9(63) | Summa Theologica III, q. 16, a. 1, ad 3.~ 185 II,10 | nepochopiteľnou bytosťou a jeho životu chýba zmysel, 186 II,10 | s Láskou, ak ju nezakúsi a si ju určitým spôsobom neosvojí, 187 II,10 | človeka človekovi samému. A to je - ak možno tak povedať - 188 II,10 | svoju veľkosť, dôstojnosť a hodnotu svojej ľudskosti.~ 189 II,10 | dôkladne pochopiť sám seba - a to nie iba podľa bezprostredných, 190 II,10 | Kristovi aj so svojím nepokojom a neistotou, so svojou slabosťou 191 II,10 | neistotou, so svojou slabosťou a hriešnosťou, so svojím životom 192 II,10 | hriešnosťou, so svojím životom a smrťou. Musí, aby sme tak 193 II,10 | celú skutočnosť vtelenia a vykúpenia, aby tak znova 194 II,10 | hlboký úžas nad hodnotou a dôstojnosťou človeka sa 195 II,10 | evanjelium čiže Radostná zvesť. A nazýva sa aj kresťanstvom. 196 II,10 | poslanie Cirkvi vo svete - a to aj, ba azda ešte viac - 197 II,10 | súčasnom svete". Tento úžas - a zároveň aj presvedčenie 198 II,10 | zároveň aj presvedčenie a istota, ktorá vo svojich 199 II,10 | istotou viery, no skrytým a tajomným spôsobom oživuje 200 II,10 | tiež určuje Kristovo miesto a - ak sa možno tak vyjadriť - 201 II,10 | právo v dejinách človeka a ľudstva. Cirkev, ktorá neprestajne 202 II,10 | kríž dalo človekovi znova a navždy jeho dôstojnosť a 203 II,10 | a navždy jeho dôstojnosť a zmysel jeho existencie na 204 II,10 | tajomstvom, ktoré cez kríž a smrť vedie k zmŕtvychvstaniu.~ 205 II,10 | človeka, usmerňovať svedomie a skúsenosť celého ľudstva 206 II,10 | ľudstva k tajomstvo Krista a pomáhať všetkým ľuďom vnikať 207 II,10 | ľudských sŕdc, ľudských svedomí a ľudských osudov.~ 208 II,11 | základom poslania Cirkvi a kresťanstva~11. Druhý vatikánsky 209 II,11 | úsilie, aby vytvoril plné a univerzálne vedomie Cirkvi, 210 II,11 | tým, že nám tak primerane a odborne umožnil pozerať 211 II,11 | nikdy predtým nepoznaných a príznačných pre naše dni - 212 II,11 | nekresťanských náboženstvách a napokon o kresťanstve. Dokument, 213 II,11 | prvenstvu toho, čo je duchovné a čo v živote ľudstva nachádza 214 II,11 | svoj výraz v náboženstve a v mravnom živote a má vplyv 215 II,11 | náboženstve a v mravnom živote a má vplyv na celú kultúru, 216 II,11 | prejavuje v hľadaní Boha a zároveň - práve týmto zameraním 217 II,11 | pozornosť židovskému náboženstvu a pripomenul veľké duchovné 218 II,11 | ktoré je spoločné kresťanom a židom. Vyjadril tiež svoju 219 II,11 | vatikánskeho koncilu, Cirkev a všetci kresťania si mohli 220 II,11 | Je to tajomstvo "od vekov a pokolení skryté"69 v Bohu, 221 II,11 | aby bolo zjavené v čase, a to v Človekovi Ježišovi 222 II,11 | Človekovi Ježišovi Kristovi, a aby sa bez prestania zjavovalo 223 II,11 | každom čase. V Kristovi a skrze Krista sa Boh plne 224 II,11 | Boh plne zjavil ľudstvu a najviac sa k nemu priblížil. 225 II,11 | Súčasne však v Kristovi a skrze Krista človek nadobudol 226 II,11 | dôstojnosti, svojho povznesenia a transcendentnej hodnoty 227 II,11 | hodnoty svojej ľudskosti a zmysel svojho jestvovania.~ 228 II,11 | vyznávame Krista, stretli a zjednotili okolo neho. Toto 229 II,11 | života, tradície, štruktúr a disciplinárnych predpisov 230 II,11 | zameranej na vzájomné poznanie a na odstraňovanie prekážok 231 II,11 | môžeme, ba musíme dosiahnuť a dosvedčovať pred svetom 232 II,11 | pred svetom našu jednotu, a to tým, že budeme hlásať 233 II,11 | Krista, zjavovať božskú a zároveň ľudskú dimenziu 234 II,11 | ľudskú dimenziu vykúpenia a že sa budeme neúnavne a 235 II,11 | a že sa budeme neúnavne a vytrvale usilovať o tú dôstojnosť, 236 II,11 | dôstojnosť, ktorú človek dosiahol a stále môže dosiahnuť v Kristovi. 237 II,11 | Božieho prijatia za deti a zároveň dôstojnosť vnútornej 238 II,11 | Kristus je stály začiatok a trvalý stred poslania, ktoré 239 II,11 | zúčastniť na tomto poslaní a musíme naň sústrediť všetky 240 II,11 | než kedykoľvek predtým. A ak sa zdá, že toto poslanie 241 II,11 | napriek spomínanému odporu - a očakávanejšie než kedykoľvek 242 II,11 | plánu spásy, v ktorom spása a milosť sú spojené s krížom. 243 II,11 | kráľovstvo trpí násilie a násilníci sa ho zmocňujú"70 244 II,11 | násilníci sa ho zmocňujú"70 a že "synovia tohto sveta 245 II,11 | stretli v dejinách Cirkvi a s ktorými sa stretáme i 246 II,11 | generácii našich bratov a sestier, národom, štátom, 247 II,11 | určené pre každého človeka a je vlastníctvom každého 248 II,12 | Poslanie Cirkvi a ľudská sloboda~12. Zjednotení 249 II,12 | hľadať to, čo ich už spája, a to ešte prv, než sa uskutoční 250 II,12 | všetkým kultúram, svetonázorom a ku všetkým ľuďom dobrej 251 II,12 | Približujeme sa k nim s tou úctou a ohľaduplnosťou, ktorými 252 II,12 | vyznačovala misijná činnosť a postoj misionára. Stačí 253 II,12 | pripomenúť svätého Pavla a napríklad jeho reč v aténskom 254 II,12 | všetkému, čo je "v človeku",75 a ocenenie všetkého, čo už 255 II,12 | vypracoval v oblasti najvyšších a najvážnejších otázok. Ide 256 II,12 | ale preberá, čo je dobré, a buduje nové, i keď sa prax 257 II,12 | deklarácii o náboženskej slobode, a to tak v prvej, ako aj v 258 II,12 | ustanovenia jej strážkyňou a učiteľkou, lebo dostáva 259 II,12 | Svätého, aby ju verne strážila a učila v jej najúplnejšej 260 II,12 | hlásateľom evanjelia, 79 a zároveň hľadíme aj na jeho 261 II,12 | jeho apoštolov, mučeníkov a vyznavačov. Deklarácia o 262 II,12 | presvedčivo ukazuje, ako Kristus a neskôr apoštoli pri ohlasovaní 263 II,12 | človekovi, k jeho rozumu a vôli, svedomiu a slobode. 81 264 II,12 | rozumu a vôli, svedomiu a slobode. 81 Týmto spôsobom 265 II,12 | všetkým, čo rozličné systémy a jednotlivci pokladajú za 266 II,12 | jednotlivci pokladajú za slobodu a propagujú ako slobodu, Cirkev 267 II,12 | slobody, ktorá je podmienkou a základom pravej dôstojnosti 268 II,12 | človekovi v každej dobe - a teda i v našej - tými istými 269 II,12 | slovami: "Poznáte pravdu a pravda vás vyslobodí." 82 270 II,12 | skrýva základná požiadavka a zároveň výstraha: požiadavka 271 II,12 | podmienke pravej slobody a súčasne výstraha pred každou 272 II,12 | slobodou chápanou povrchne a jednostranne, ktorá nevniká 273 II,12 | celej pravdy o človekovi a o svete. I dnes po dvetisíc 274 II,12 | slobodu obmedzuje, umenšuje a láme pri samých koreňoch, 275 II,12 | duši človeka, v jeho srdci a svedomí. Ako nádherne to 276 II,12 | Ako nádherne to potvrdili a stále potvrdzujú tí, čo 277 II,12 | Kristovi dosiahli pravú slobodu a ju vyznali dokonca aj v 278 II,12 | stál pred Pilátovým súdom a keď sa ho Pilát vypytoval 279 II,12 | Ja som sa preto narodil a preto som prišiel na svet, 280 II,12 | vyslovený výrok: "Poznáte pravdu a pravda vás vyslobodí." Či 281 II,12 | Či cez toľké stáročia a pokolenia, počnúc od čias 282 II,12 | ľudí súdených pre pravdu a nepodstúpil smrť s ľuďmi 283 II,12 | prestáva byť stálym tlmočníkom a obhájcom človeka, ktorý 284 II,12 | človeka, ktorý žije "v Duchu a pravde"?84 Tak ako ním neprestáva 285 II,12 | vzhľadom na ľudské dejiny. A Cirkev zasa, napriek mnohým 286 II,12 | budú klaňať Otcovi v Duchu a pravde. A sám Otec si žiada 287 II,12 | Otcovi v Duchu a pravde. A sám Otec si žiada takých 288 II,12 | takých ctiteľov. Boh je Duch, a tí, čo sa mu klaňajú, majú 289 II,12 | majú sa mu klaňať v Duchu a pravde." 85~ 290 III | III.~VYKÚPENÝ ČLOVEK A JEHO SITUÁCIA V SÚČASNOM 291 III,13 | je vyskúšaná cez stáročia a je zároveň cestou budúcnosti. 292 III,13 | snahe stále uskutočňovať a obnovovať toto spojenie. 293 III,13 | pravdy hýbajúcej človekom a svetom, ktorú obsahuje tajomstvo 294 III,13 | obsahuje tajomstvo vtelenia a vykúpenia, a silou lásky, 295 III,13 | tajomstvo vtelenia a vykúpenia, a silou lásky, ktorá vyžaruje 296 III,13 | rozličných systémov, svetonázorov a režimov, Ježiš Kristus je 297 III,13 | obmedzovaná vo svojej prítomnosti a činnosti, ktoré patria k 298 III,13 | prítomný mocou tej pravdy a lásky, ktoré v ňom dosiahli 299 III,13 | v ňom dosiahli jedinečnú a neopakovateľnú plnosť, hoci 300 III,13 | pozemský život bol krátky a jeho verejná činnosť ešte 301 III,13 | našou cestou "k Otcovi".88 A je aj cestou ku každému 302 III,13 | človeka. Kvôli Kristovi a vzhľadom na tajomstvo, v 303 III,13 | dôstojnosti človeka",89 a to v každom ohľade, a aby " 304 III,13 | a to v každom ohľade, a aby "bol ľudskejší".90 Toto 305 III,13 | vzhľadom na svoje poslanie a pole pôsobnosti nijakým 306 III,13 | systém, takže je symbolom a zároveň záštitou transcendentnosti 307 III,13 | človeka v celej jeho pravde a v jeho celom rozmere. Nejde 308 III,13 | zahrnutý do tajomstva vykúpenia a s každým sa Kristus navždy 309 III,13 | lone matky, narodí sa z nej a práve v dôsledku tajomstva 310 III,13 | starostlivosť sa týka celého človeka a sústreďuje sa na neho celkom 311 III,13 | človek vo svojej jedinečnej a neopakovateľnej reálnej 312 III,13 | zotrváva nenarušený obraz a podoba samého Boha. 92 Práve 313 III,13 | večnosti "vyvolil", povolal a určil na milosť a slávu, 314 III,13 | povolal a určil na milosť a slávu, to je "každý" človek, 315 III,13 | človek zvrchovane konkrétny a zvrchovane reálny; je to 316 III,13 | žijúcich na našej planéte, a to už od chvíle svojho počatia 317 III,14 | osud" - to značí vyvolenie a povolanie, narodenie a smrť, 318 III,14 | vyvolenie a povolanie, narodenie a smrť, spasenie alebo zatratenie - 319 III,14 | zatratenie - je tak úzko a nerozlučne spojený s Kristom. 320 III,14 | prvému človekovi, mužovi a žene, so slovami: "Podmaňte 321 III,14 | každého človeka v jeho úplnej a neopakovateľnej skutočnosti 322 III,14 | neopakovateľnej skutočnosti bytia a konania, rozumu a vôle, 323 III,14 | bytia a konania, rozumu a vôle, svedomia a srdca. 324 III,14 | rozumu a vôle, svedomia a srdca. Človek vo svojej 325 III,14 | má svoje osobné dejiny a predovšetkým svoje vlastné " 326 III,14 | dispozíciou svojho ducha a zároveň s toľkými rozličnými 327 III,14 | rozličnými potrebami svojho tela a svojej časnej existencie 328 III,14 | zväzkov, stykov, situácií a spoločenských štruktúr, 329 III,14 | ho spájajú s inými ľuďmi, a to už od prvej chvíle svojho 330 III,14 | od chvíle svojho počatia a narodenia. Prvá cesta, po 331 III,14 | existencie, svojho osobného a zároveň aj spoločenského 332 III,14 | zároveň aj spoločenského a sociálneho bytia - v rámci 333 III,14 | rozličných spoločenstiev a prostredí, v rámci svojho 334 III,14 | ľudstva. Človek je prvou a hlavnou cestou Cirkvi, cestou, 335 III,14 | vedie cez tajomstvo vtelenia a vykúpenia.~Práve tohto človeka 336 III,14 | trvalou náklonnosťou na hriech a súčasne aj s jeho ustavičnou 337 III,14 | dobre, kráse, spravodlivosti a láske, mal pred očami Druhý 338 III,14 | v sebe bezhraničné túžby a povolanie na vyšší život. 339 III,14 | nútený vyberať medzi nimi a niektorých sa zriekať. Ba 340 III,14 | zriekať. Ba veru, krehký a hriešny, nezriedka koná 341 III,14 | nezriedka koná to, čo nechce, a nekoná to, čo by chcel. 342 III,14 | sám v sebe je rozdvojený, a to má za následok aj toľké 343 III,14 | má za následok aj toľké a také rozpory v spoločnosti." 344 III,14 | vykúpený, pretože s človekom - a to s každým človekom bez 345 III,14 | Kristus, ktorý zomrel a vstal z mŕtvych za všetkých, 346 III,14 | človekovi - každému človekovi a všetkým ľuďom - svetlo a 347 III,14 | a všetkým ľuďom - svetlo a silu..., aby mohol zodpovedať 348 III,14 | jej každodenného života a skúsenosti, jej poslania 349 III,14 | skúsenosti, jej poslania a námah, Cirkev našich čias 350 III,14 | zameriavajú stále iným smerom a zodpovedne tomu sa aj prejavujú. 351 III,15 | obraz, ktorý tak výstižne a kompetentne načrtol Druhý 352 III,15 | prispôsobiť "znakom časov" a požiadavkám situácie, ktorá 353 III,15 | situácie, ktorá sa stále mení a vyvíja určitými smermi.~ 354 III,15 | práce jeho vlastných rúk a ešte viac výsledok činnosti 355 III,15 | výsledok činnosti jeho rozumu a úsilia jeho vôle. Plody 356 III,15 | ľudskej činnosti príliš rýchlo a často nepredvídateľným spôsobom 357 III,15 | nepredvídateľným spôsobom nielen a nie natoľko podliehajú " 358 III,15 | existencie v jej najširšom a najvšeobecnejšom rozmere. 359 III,15 | väčšina z nich, ale niektoré, a to práve tie, do ktorých 360 III,15 | zvláštny podiel svojho nadania a úsilia - sa môžu radikálnym 361 III,15 | sa, že sa stanú nástrojmi a zbraňami nepredstaviteľného 362 III,15 | ktorým blednú všetky pohromy a katastrofy, ktoré poznáme 363 III,15 | človek dostal už na začiatku a ktorou si mal podmaniť zem, 98 364 III,15 | obracia proti nemu samému a vyvoláva pochopiteľný stav 365 III,15 | alebo podvedomého strachu a pocit ohrozenia, ktorý sa 366 III,15 | spôsobmi prenáša na ľudstvo a prejavuje sa v rozličných 367 III,15 | prejavuje v rôznych smeroch a v rozličných stupňoch intenzity. 368 III,15 | žijeme, vyžaduje poctivé a racionálne plánovanie. Okrem 369 III,15 | človeka jeho vzťahu k prírode a odvracajú ho od nej. Zdá 370 III,15 | na bezprostredný úžitok a spotrebu. A zatiaľ Stvoriteľ 371 III,15 | bezprostredný úžitok a spotrebu. A zatiaľ Stvoriteľ chcel, 372 III,15 | prírodou ako jej rozumný a šľachetný "pán" a "strážca", 373 III,15 | rozumný a šľachetný "pán" a "strážca", a nie ako vykorisťovateľ 374 III,15 | šľachetný "pán" a "strážca", a nie ako vykorisťovateľ a 375 III,15 | a nie ako vykorisťovateľ a bezohľadný ničiteľ.~Technický 376 III,15 | ničiteľ.~Technický pokrok a rozvoj súčasnej civilizácie, 377 III,15 | primeraný vývoj morálneho života a etiky. Bohužiaľ, zdá sa, 378 III,15 | pokrok - hoci je obdivuhodný a ľahko v ňom možno spozorovať 379 III,15 | z nich sa týka zásadnej a základnej otázky: Takýto 380 III,15 | pokrok, ktorého pôvodcom a podporovateľom je človek, 381 III,15 | každom ohľade "ľudskejším" a "dôstojnejším" človeka"? 382 III,15 | pochybovať, že ho robí takým, a to v rozličných ohľadoch. 383 III,15 | druhým, najmä voči núdznym a slabým, je ochotnejší preukazovať 384 III,15 | je ochotnejší preukazovať a poskytovať pomoc všetkým?~ 385 III,15 | pozorovaní týchto procesov a pri vlastnej účasti na nich 386 III,15 | celkom čestne, objektívne a s pocitom mravnej zodpovednosti 387 III,15 | vymoženosti v zhode s mravným a duchovným pokrokom človeka? 388 III,15 | človek v ich rámci rozvíja a napreduje, alebo skôr upadá 389 III,15 | napreduje, alebo skôr upadá a degraduje sa vo svojej ľudskosti? 390 III,15 | nad zlom? Rastie v ľuďoch a medzi ľuďmi láska k iným 391 III,15 | ovládať iných na úkor ich práv a zásluh a najmä túžba využívať 392 III,15 | na úkor ich práv a zásluh a najmä túžba využívať všetok 393 III,15 | Všetci hovoria o téme rozvoja a pokroku, píše sa o nej na 394 III,15 | stránkach všetkých novín a publikácií skoro vo všetkých 395 III,15 | neobsahuje len tvrdenia a istoty, ale aj otázky a 396 III,15 | a istoty, ale aj otázky a úzkostlivé obavy, ktoré 397 III,15 | dôležité ako spomínané tvrdenia a istoty. Aj ony zodpovedajú 398 III,15 | človeka, o jeho ľudskosť a o budúcnosť ľudí na tejto 399 III,15 | budúcnosť ľudí na zemi, a teda o zameranie celého 400 III,15 | zameranie celého rozvoja a pokroku za podstatnú zložku 401 III,16 | všetkým ľuďom dobrej vôle a musí s nimi o tom stále 402 III,16 | požiadaviek spravodlivosti a ešte viac od vzájomnej lásky 403 III,16 | nadradenosti osoby nad vecami a v prevahe ducha nad hmotou.~ 404 III,16 | o rozvoj ľudských osôb, a nielen o rozmnoženie vecí, 405 III,16 | povedal istý súčasný mysliteľ a potvrdil koncil, nejde natoľko 406 III,16 | Jestvuje už totiž skutočné a spozorovateľné nebezpečenstvo, 407 III,16 | spôsobmi podrobuje týmto veciam a - hoci si to hneď neuvedomuje - 408 III,16 | mnohostrannej manipulácie, a to prostredníctvom celej 409 III,16 | života, výrobného systému a nátlaku spoločenských komunikačných 410 III,16 | hospodárskych systémov, výroby a svojich vlastných výrobkov. 411 III,16 | vedomia alebo proti úmyslom a plánom jej priekopníkov. 412 III,16 | o celý dynamizmus života a civilizácie. Ide o zmysel 413 III,16 | činností každodenného života a zároveň o predpoklady a 414 III,16 | a zároveň o predpoklady a smernice pre početné civilizačné, 415 III,16 | hospodárske, sociálne, štátne a mnohé iné programy.~Ak sa 416 III,16 | požiadaviek mravného poriadku a spravodlivosti a ešte viac 417 III,16 | poriadku a spravodlivosti a ešte viac od lásky k ľuďom, 418 III,16 | potvrdzujú dobre známe fakty a porovnania, ktoré viac ráz 419 III,16 | pápežských, koncilových a synodálnych dokumentov. 103 420 III,16 | ide o spoločnosti bohaté a silno rozvinuté -, kým v 421 III,16 | vrstvách, ľudia hladujú a mnohí denne umierajú hladom 422 III,16 | mnohí denne umierajú hladom a následkom podvýživy. Zároveň 423 III,16 | obmedzuje sloboda druhých, a to tých, čo vážne trpia 424 III,16 | vážne trpia nedostatkom a sú tým hnaní do ešte väčšej 425 III,16 | hnaní do ešte väčšej biedy a núdze.~Toto všeobecne známe 426 III,16 | všeobecne známe porovnanie a kontrast, na ktoré sa odvolali 427 III,16 | najnovšom čase Ján XXIII. a Pavol VI., 104 predstavujú 428 III,16 | podobenstva o hodujúcom boháčovi a chudobnom Lazárovi. 105~ 429 III,16 | finančné, menové, výrobné a obchodné štruktúry a mechanizmy, 430 III,16 | výrobné a obchodné štruktúry a mechanizmy, ktoré sa opierajú 431 III,16 | druhy politického nátlaku a ovládajú svetové hospodárstvo. 432 III,16 | hospodárstvo. Tieto štruktúry a mechanizmy sú takmer neschopné 433 III,16 | pomery zdedené z minulosti a nevládzu čeliť naliehavým 434 III,16 | čeliť naliehavým požiadavkám a etickým potrebám súčasnosti. 435 III,16 | tempom márnia surovinové a energetické zdroje, ohrozujú 436 III,16 | prirodzené geofyzické prostredie, a tak neprestajne rozširujú 437 III,16 | rozširujú oblasti biedy a s ňou spojené pocity úzkosti, 438 III,16 | pocity úzkosti, bezmocnosti a roztrpčenia. 106~Stojíme 439 III,16 | toho vyplývajúce krivdy a príkoria, je vždy človek. 440 III,16 | miere hromadia hmotné dobrá a ktorých bohatstvá, pretože 441 III,16 | pridáva horúčka inflácie a pliaga nezamestnanosti, 442 III,16 | súčasnej svetovej situácii a vyžadujúceho preto odvážne 443 III,16 | vyžadujúceho preto odvážne a tvorivé riešenia, zodpovedajúce 444 III,16 | hľadanie primeraných inštitúcií a systémov, či už ide o oblasť 445 III,16 | alebo o plán rozsiahlejšieho a bezprostrednejšieho rozdelenia 446 III,16 | bezprostrednejšieho rozdelenia bohatstiev a kontroly nad nimi, aby národy, 447 III,16 | požiadavky, ale aj postupne a účinne sa rozvíjať.~Na tejto 448 III,16 | skutočného obrátenia mysle, vôle a srdca. To však vyžaduje 449 III,16 | jednotlivcov, ako aj slobodných a medzi sebou solidárnych 450 III,16 | dokonca s inštinktom boja a nadvlády, nech je akékoľvek 451 III,16 | tieto inštinkty jestvujú a pôsobia. Nebude však možné 452 III,16 | podmanené, náležite usmernené a ovládané hlbšími silami, 453 III,16 | výraz pravá sloboda človeka a ktoré ju bude schopné zabezpečiť 454 III,16 | chodu, treba vždy plánovať a uskutočňovať v rámci všeobecného 455 III,16 | uskutočňovať v rámci všeobecného a solidárneho rozvoja jednotlivých 456 III,16 | rozvoja jednotlivých ľudí a národov, ako na to presvedčivým 457 III,16 | človeka, rozvracia spoločnosť a nakoniec sa stáva obeťou 458 III,16 | svojich vlastných rozporov a výstredností.~Je možné podujať 459 III,16 | Dosvedčujú to určité fakty a výsledky, ktoré sa tu ťažko 460 III,16 | poli treba prijať, stanoviť a prehĺbiť cit pre mravnú 461 III,16 | musí človek osvojiť. Znova a stále - človek! Pre nás 462 III,16 | zrejmou, keď si pripomenieme - a stále si to musíme pripomínať - 463 III,16 | spytovania svedomia pre každého a pre všetkých: "Lebo som 464 III,16 | všetkých: "Lebo som bol hladný a nedali ste mi jesť,... bol 465 III,16 | mi jesť,... bol som nahý a nepriodeli ste ma... (bol 466 III,16 | ma... (bol som) v žalári a nenavštívili ste ma." 109 467 III,16 | pomyslíme, že novým štátom a národom, prebúdzajúcim sa 468 III,16 | nezávislosti, sa namiesto chleba a kultúrnej pomoci poskytujú, 469 III,16 | kultúrnej pomoci poskytujú, a neraz v značnom množstve, 470 III,16 | množstve, moderné zbrane a prostriedky ničenia slúžiace 471 III,16 | ozbrojených konfliktoch a vojnách, ktoré nevyžaduje 472 III,16 | obrana ich zákonitých práv a zvrchovanosti, ako skôr 473 III,16 | šovinizmus, imperializmus a neokolonializmus rozličného 474 III,16 | dobre vieme, že zóny biedy a hladu na našej zemeguli 475 III,16 | zbrojenie, slúžiace vojne a ničeniu, premenili na výdavky 476 III,16 | okrem zbraní ducha, slova a lásky, nemôže prestať hlásať " 477 III,16 | neprestajne prosí obe strany a žiada všetkých v mene Boha 478 III,16 | žiada všetkých v mene Boha a v mene človeka: Nezabíjajte! 479 III,16 | Nepripravujte ľuďom zničenie a vyhladenie! Myslite na svojich 480 III,16 | bratov, čo trpia hladom a núdzou! Majte v úcte dôstojnosť 481 III,16 | Majte v úcte dôstojnosť a slobodu každého človeka!~ 482 III,17 | storočím veľkých pohrôm a spustošení, a to nielen 483 III,17 | veľkých pohrôm a spustošení, a to nielen materiálnych, 484 III,17 | od historických kritérií a tie sa menia. Ale aj bez 485 III,17 | navzájom zapríčinili veľa krívd a utrpení. Bol tento proces 486 III,17 | nespomenúť s veľkým uznaním a s nádejou do budúcnosti 487 III,17 | národov, úsilie definovať a stanoviť objektívne a nenarušiteľné 488 III,17 | definovať a stanoviť objektívne a nenarušiteľné práva človeka, 489 III,17 | rešpektovať. Tento záväzok prijali a podpísali skoro všetky súčasné 490 III,17 | otázke sa zakladá sociálny a medzinárodný pokoj, ako 491 III,17 | Druhý vatikánsky koncil a potom Pavol VI. v osobitných 492 III,17 | porušovania týchto práv a prináša so sebou ešte vážnejšie 493 III,17 | sa vydáva za "humanitný". A ktorý program, či už sociálny, 494 III,17 | násilia, mučenia, terorizmu a rôznych diskriminácií, to 495 III,17 | predpokladov, ktoré podkopávajú a často takmer ničia účinnosť 496 III,17 | spomínané moderné programy a systémy. Z toho však vyplýva 497 III,17 | z hľadiska objektívnych a neporušiteľných práv človeka. 498 III,17 | revíziu programov, systémov a režimov práve pod týmto 499 III,17 | všetkých programov, systémov a režimov.~V opačnom prípade 500 III,17 | totalitarizmu, neokolonializmu a imperializmu, ohrozujúce