| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] 95 1 960 1 97 1 a 820 aas 100 ab 1 abba 1 | Frequency [« »] ----- ----- ----- 820 a 448 v 364 sa 274 na | Ioannes Paulus PP. II Redemptor Hominis IntraText - Concordances a |
Chapter,Paragraph
501 III,17 | naozaj milujú spravodlivosť a pokoj. Je si však vedomá, 502 III,17 | vyhlásenie o ľudských právach a prijatie ich "litery" značí 503 III,17 | ďaleko od tohto uplatnenia a že neraz duch spoločenského 504 III,17 | neraz duch spoločenského a verejného života je v bolestnom 505 III,17 | vytvára, t.j. ľud, je pánom a tvorcom svojho osudu. Tento 506 III,17 | sociálne uvedomenie ľudí a spolu s ním aj potreba korektnej 507 III,17 | nachádzajú jednotlivé národy a na potrebnú účinnosť verejnej 508 III,17 | pracovať pre spoločné dobro, a tým zároveň vychovávala 509 III,17 | rešpektovania objektívnych a neporušiteľných práv človeka. 510 III,17 | zastrašovania, násilia a teroru. O tom nám poskytli 511 III,17 | sociálnej spravodlivosti a stáva sa meradlom pre jej 512 III,17 | tieto práva sa zaraďuje, a oprávnene, právo na náboženskú 513 III,17 | skúsenosť človeka, jeho rozum a jeho zmysel pre ľudskú dôstojnosť. 514 III,17 | náboženskej slobody osôb a spoločenstiev je nielen 515 III,17 | skúsenosťou pre tieto osoby a spoločenstvá, ale je predovšetkým 516 III,17 | svetonázoru. Obmedzovanie a porušovanie náboženskej 517 III,17 | rozpore s dôstojnosťou človeka a s jeho objektívnymi právami. 518 III,17 | spočíva toto obmedzovanie a porušovanie náboženskej 519 III,17 | väzí hlboko v človekovi a čo je skutočne ľudské. Veď 520 III,17 | náboženská ľahostajnosť a ateizmus sú ako ľudské zjavy 521 III,17 | vo vzťahu k náboženstvu a viere. Je teda ťažké prijať 522 III,17 | ťažké prijať stanovisko, a to aj z "čisto ľudského" 523 III,17 | občianske právo vo verejnom a spoločenskom živote, kým 524 III,17 | človeka v súčasnom svete a dosvedčuje, ako je táto 525 III,17 | situácia zaťažená predsudkami a nespravodlivosťami rozličného 526 III,17 | spôsobené diskrimináciou a prenasledovaním pre Božie 527 III,17 | organizácia spoločenského a verejného života, aby rešpektovali 528 III,17 | rešpektovali práva náboženstva a činnosť Cirkvi. Neprosíme 529 IV | IV.~POSLANIE CIRKVI A ÚDEL ČLOVEKA~~~~ 530 IV,18 | obracia ešte viac naše mysle a srdcia na Ježiša Krista 531 IV,18 | srdcia na Ježiša Krista a na tajomstvo vykúpenia, 532 IV,18 | s osobitnou silou pravdy a lásky. Ak sa Kristus "určitým 533 IV,18 | tajomstva, do jeho plného a univerzálneho významu, najhlbšie 534 IV,18 | najhlbšie prežíva svoju podstatu a poslanie. Nie nadarmo apoštol 535 IV,18 | základe celej biblickej a patristickej tradície - 536 IV,18 | Cirkev, ako telo, organizmus a spoločenská jednotka, tým, 537 IV,18 | problémy, na jeho nádeje a utrpenia, úspechy i pády, 538 IV,18 | dostáva Božie podnety, svetlo a silu Ducha Svätého, ktoré 539 IV,18 | pochádzajú od ukrižovaného a zmŕtvychvstalého Krista. 540 IV,18 | čo jej dáva jej Ženích a Pán. Veď práve preto, že 541 IV,18 | zúčastniť sa na Božom živote117 a v Kristovi znovu stvorený, 542 IV,18 | aby prijal plnosť milosti a pravdy118. Spojenie Krista 543 IV,18 | Krista s človekom je silou a zdrojom sily, ako to výstižne 544 IV,18 | vnútorne pretvára človeka a je princípom nového života, 545 IV,18 | život, ktorý Otec prisľúbil a ponúkol každému človekovi 546 IV,18 | Kristovi, svojom večnom a jednorodenom Synovi, vtelenom 547 IV,18 | jednorodenom Synovi, vtelenom a narodenom z Márie Panny, " 548 IV,18 | cestu cez všetky záhady a tajomstvá, zákruty a okľuky " 549 IV,18 | záhady a tajomstvá, zákruty a okľuky "ľudského údelu" 550 IV,18 | nevyhnutnosťou na hranicu smrti a k rozkladu ľudského tela, 551 IV,18 | hranicou: "Ja som vzkriesenie a život. Kto verí vo mňa... 552 IV,18 | ukrižovanom, vloženom do hrobu a potom zmŕtvychvstalom "nám 553 IV,18 | nádej na slávne vzkriesenie" a "prísľub budúcej nesmrteľnosti",123 554 IV,18 | prichádza cez telesnú smrť, a tak má podiel s celým svetom 555 IV,18 | podrobená hmota. Chápeme a chceme stále hlbšie pochopiť 556 IV,18 | prekročiť hranice časnosti a zároveň myslieť so zvláštnou 557 IV,18 | myslieť so zvláštnou láskou a starostlivosťou na všetko, 558 IV,18 | stvoril si nás pre seba a naše srdce je nespokojné, 559 IV,18 | tvorivom nepokoji prúdi a pulzuje to, čo je pre človeka 560 IV,18 | slobode, túžba po kráse a hlas svedomia. Cirkev, ktorá 561 IV,18 | tajomstvom Božieho synovstva127 a milosťou prijatia za Božie 562 IV,18 | Cirkev predovšetkým zvnútra a dáva zmysel všetkej jej 563 IV,18 | prisľúbil, ktorého stále udeľuje a ktorého zostúpenie - zjavené 564 IV,18 | ovocie Ducha Svätého. 132 A Cirkev v našej dobe, ako 565 IV,18 | vždy s väčšou horlivosťou a svätou nástojčivosťou opakuje: 566 IV,18 | Toto vzývanie Ducha a táto prosba o Ducha je odpoveďou 567 IV,18 | sa ozýva z rôznych strán a zdá sa, že aj prináša rozličným 568 IV,18(133)| Lekcionár na nedele a sviatky, sekvencia na slávnosť 569 IV,18 | sviatosťou čiže znakom a prostriedkom dôverného spojenia 570 IV,18 | dôverného spojenia s Bohom a jednoty celého ľudského 571 IV,18 | Toto vzývanie Ducha a prosba o Ducha značí vlastne 572 IV,18 | Kristus, spojený s Otcom a s každým človekom, nám neprestajne 573 IV,18 | neprestajne dáva tohto Ducha a ten nás napĺňa zmýšľaním 574 IV,18 | nás napĺňa zmýšľaním Syna a zameriava nás na Otca. 136 575 IV,18 | dobrote, sile, zodpovednosti a ľudskej dôstojnosti - musí 576 IV,18 | osobitným spôsobom sústrediť a zjednotiť okolo tohto tajomstva 577 IV,18 | zjednotiť okolo tohto tajomstva a znova v ňom nájsť svetlo 578 IV,18 | znova v ňom nájsť svetlo a silu, potrebnú na plnenie 579 IV,18 | prijatia za Božieho syna137 a že je určený na milosť a 580 IV,18 | a že je určený na milosť a oslávenie. 138 O tom všetkom 581 IV,18 | Cirkev vždy znova uvažuje a prijíma to čoraz uvedomelejšou 582 IV,18 | čoraz uvedomelejšou vierou a so stále pevnejšou láskou. 583 IV,18 | trojnásobnom poslaní svojho Učiteľa a Vykupiteľa. Toto učenie, 584 IV,18 | službe: kňazskej, prorockej a kráľovskej, 140 uvedomujeme 585 IV,18 | spoločenstvo Božieho ľudu na zemi a akú účasť má mať každý z 586 IV,18 | každý z nás na tomto poslaní a službe.~ 587 IV,19 | podáva túto pravdu ako prorok a učiteľ, pokladá za potrebné 588 IV,19 | nám účasť na poznaní Boha a je našou odpoveďou na jeho 589 IV,19 | aby sa Cirkev, keď vyznáva a učí vieru, úzko pridržiavala 590 IV,19 | pridržiavala Božej pravdy143 a aby ju konkrétne uplatňovala 591 IV,19 | zvláštnu pomoc Ducha pravdy a udelil dar neomylnosti145 592 IV,19 | túto pravdu ďalej podávať a ju učiť, 146 ako to presne 593 IV,19 | Prvý vatikánsky koncil147 a neskôr potvrdil Druhý vatikánsky 594 IV,19 | na poslaní Krista-Proroka a prostredníctvom tohto poslania 595 IV,19 | tiež, že ju máme milovať a snažiť sa ju čo najpresnejšie 596 IV,19 | celej jej spásonosnej sile a jase, v jej hĺbke a zároveň 597 IV,19 | sile a jase, v jej hĺbke a zároveň jednoduchosti. Táto 598 IV,19 | jednoduchosti. Táto láska a táto snaha pochopiť pravdu 599 IV,19 | ktoré objasňuje Božiu pravdu a približuje samu Božiu skutočnosť, 600 IV,19 | prijímali túto pravdu s úctou a láskou. Predovšetkým s láskou 601 IV,19 | živému Slovu Božej pravdy, a zároveň aj s láskou k jej 602 IV,19 | vyjadreniu v evanjeliu, tradícii a teológii. Aj dnes je potrebné 603 IV,19 | predovšetkým takéto chápanie a vysvetľovanie Božieho slova, 604 IV,19 | teológia. Teológia vždy bola a vždy zostáva veľmi dôležitá, 605 IV,19 | Boží ľud, mohla tvorivo a účinne zúčastňovať na Kristovom 606 IV,19 | keď venujú svoje štúdium a prácu jej stále hlbšiemu 607 IV,19 | ver, aby si rozumel," 150 a funguje správne vtedy, keď 608 IV,19 | slúžiť v ich učiteľskej a pastoračnej činnosti a keď 609 IV,19 | učiteľskej a pastoračnej činnosti a keď podporujú apoštolskú 610 IV,19 | dnes ešte viac - teológovia a všetci cirkevní vedci sú 611 IV,19 | do súladu vieru s vedou a múdrosťou a pričiňovať sa 612 IV,19 | vieru s vedou a múdrosťou a pričiňovať sa o to, aby 613 IV,19 | ľudskej vedy, jej metód a výdobytkov v poznaní sveta 614 IV,19 | výdobytkov v poznaní sveta a človeka. To sa vzťahuje 615 IV,19 | aj na vedy humanistické a na filozofiu, ktorej úzke 616 IV,19 | ktoré sa stále rozširuje a rozvetvuje, aj viera sa 617 IV,19 | rozsahu zjaveného tajomstva a snahou o pochopenie pravdy, 618 IV,19 | zásadnej jednoty v učení viery a mravov, lebo toto je jej 619 IV,19 | duchovní pastieri, ktorí učia a rozličnými spôsobmi stále 620 IV,19 | rozličnými spôsobmi stále hlásajú a ďalej podávajú učenie viery 621 IV,19 | ďalej podávajú učenie viery a kresťanskej morálky. Toto 622 IV,19 | príprave účasti na Eucharistii a ukazuje cesty sviatostného 623 IV,19 | jej rokovaní, skúseností a návrhov bude čoskoro uverejnené - 624 IV,19 | Katechéza je nesporne trvalá a pritom základná forma činnosti 625 IV,19 | charizma. Vydávanie svedectva a vyučovanie postupujú totiž 626 IV,19 | totiž spoločne ruka v ruke. A hoci sa tu hovorí v prvom 627 IV,19 | nespomenúť veľký počet rehoľníkov a rehoľníčok, ktorí sa venujú 628 IV,19 | činnosťou vyjadrujú svoju vieru a apoštolskú zodpovednosť.~ 629 IV,19 | rozličné formy katechézy a jej rozličné polia pôsobnosti - 630 IV,19 | pravdu podieľali stále viac a rozličnými spôsobmi všetci 631 IV,19 | spôsobmi všetci jej členovia. A čo povedať v tomto ohľade 632 IV,19 | predstaviteľoch prírodných a humanistických vied, o lekároch, 633 IV,19 | lekároch, právnikoch, umelcoch a technikoch, učiteľoch a 634 IV,19 | a technikoch, učiteľoch a profesoroch rozličných stupňov 635 IV,19 | profesoroch rozličných stupňov a odborov? Títo všetci - ako 636 IV,19 | úlohe slúžiť Božej pravde, a to aj tým, že zaujímajú 637 IV,19 | vychovávajú iných v pravde a učia ich dozrievať v láske 638 IV,19 | učia ich dozrievať v láske a spravodlivosti. Teda zmysel 639 IV,19 | styčných bodov medzi Cirkvou a každým človekom a je jednou 640 IV,19 | Cirkvou a každým človekom a je jednou zo základných 641 IV,20 | Eucharistia a pokánie~20. V tajomstve 642 IV,20 | evanjeliu svojho Učiteľa, a to vernosťou Slovu a službou 643 IV,20 | Učiteľa, a to vernosťou Slovu a službou pravde, ale svojou 644 IV,20 | poddanosťou, plnou viery a lásky, má zároveň účasť 645 IV,20 | činnosti, ktorú vyjadril a zhrnul vo sviatostnej forme 646 IV,20 | Eucharistia je stredom a vrcholom celého sviatostného 647 IV,20 | sviatostný život Cirkvi a každého kresťana dosahuje 648 IV,20 | kresťana dosahuje svoj vrchol a plnosť práve v Eucharistii. 649 IV,20 | Otec prijal túto obetu a odplatil toto bezhraničné 650 IV,20 | počiatku prvým prameňom a darcom života. Tento nový 651 IV,20 | život, ktorý má Otec v sebe a dáva ho Synovi, 157 udeľuje 652 IV,20 | jednoty. Slávením Eucharistie a účasťou na nej sa spájame 653 IV,20 | nej sa spájame s pozemským a zároveň nebeským Kristom, 654 IV,20 | boli "draho kúpení".159 A "veľkosť ceny" nášho vykúpenia 655 IV,20 | Boh priznáva človekovi, a o našej dôstojnosti v Kristovi. 656 IV,20 | ako Kristus, "kráľovstvom a kňazmi", dostávame "kráľovské 657 IV,20 | sa účastnými na jedinom a neodvolateľnom navrátení 658 IV,20 | vykonal on, večný Syn163 a zároveň opravdivý Človek. 659 IV,20 | sám Kristus bez prestania a vždy novým spôsobom "vydáva 660 IV,20 | ktoré on sám uskutočnil a stále uskutočňuje medzi 661 IV,20 | Cirkvi.~Je zásadnou pravdou, a to nielen vieroučnou, ale 662 IV,20 | Eucharistia buduje Cirkev166 a buduje ju ako ozajstné spoločenstvo 663 IV,20 | ktorej mali účasť apoštoli a prví Pánovi učeníci. Eucharistia 664 IV,20 | utvára toto spoločenstvo a túto jednotu. Neprestajne 665 IV,20 | Neprestajne ich buduje a obnovuje na základe výkupnej 666 IV,20 | výkupnej obety samého Krista, a to tým, že sviatostne sprítomňuje 667 IV,20 | samého tajomstva Pánovho tela a krvi, ako o tom svedčia 668 IV,20 | ktorej obdivuhodná podstata a význam boli tak často predmetom 669 IV,20 | v ľuďoch hlbokej viery a modlitby, v askétoch a mystikoch, 670 IV,20 | viery a modlitby, v askétoch a mystikoch, so všetkou ich 671 IV,20 | nie je schopné preniknúť a slovami vyjadriť, čo je 672 IV,20 | svojej plnosti, čo vyjadruje a čo sa v nej uskutočňuje. 673 IV,20 | Sviatosť! Podstatnou úlohou a predovšetkým viditeľnou 674 IV,20 | predovšetkým viditeľnou milosťou a prameňom nadprirodzenej 675 IV,20 | Božieho ľudu je zotrvávať a stále napredovať v eucharistickom 676 IV,20 | v eucharistickom živote a nábožnosti a duchovne sa 677 IV,20 | eucharistickom živote a nábožnosti a duchovne sa rozvíjať v eucharistickom 678 IV,20 | v našom zmýšľaní, konaní a živote pozbaviť túto naozaj 679 IV,20 | sviatosť jej plných rozmerov a jej podstatného významu. 680 IV,20 | Sviatosť-Prijímanie, Sviatosť-Prítomnosť. A hoci je pravda, že Eucharistia 681 IV,20 | že Eucharistia vždy bola a aj teraz musí byť najhlbším 682 IV,20 | musí byť najhlbším zjavením a slávením ľudského bratstva 683 IV,20 | bratstva Kristových učeníkov a vyznavačov, nemožno ju v 684 IV,20 | sviatosti Kristovho tela a krvi treba rešpektovať celý 685 IV,20 | rozsah Božieho tajomstva a plný zmysel tohto sviatostného 686 IV,20 | duša sa naplňuje milosťou a dáva sa nám záloh budúcej 687 IV,20 | zachovávať liturgické predpisy a všetko to, čo svedčí o úcte, 688 IV,20 | spoločenstvo vzdáva samému Bohu a vzdáva ju tým viac, že v 689 IV,20 | Cirkvi, ale najmä biskupi a kňazi majú bedliť nad tým, 690 IV,20 | Kristovi "láska za lásku" a aby sa on skutočne stal 691 IV,20 | teda človek skúma sám seba a tak je z toho chleba a pije 692 IV,20 | seba a tak je z toho chleba a pije z toho kalicha." 171~ 693 IV,20 | vzťah medzi Eucharistiou a pokáním. A skutočne, ak 694 IV,20 | Eucharistiou a pokáním. A skutočne, ak prvým slovom 695 IV,20 | slovom Kristovho učenia a prvým výrokom evanjelia 696 IV,20 | zvesti" bolo: "Kajajte sa a verte evanjeliu" (metanoeíte = 697 IV,20 | Sviatosť utrpenia, kríža a zmŕtvychvstania posilňuje 698 IV,20 | zmŕtvychvstania posilňuje a upevňuje túto výzvu v našich 699 IV,20 | osobitným spôsobom. Eucharistia a pokánie sa tak stávajú v 700 IV,20 | ktorý nás vyzýva na pokánie a opakuje: "Kajajte sa." 173 701 IV,20 | Bez tohto ustavičného a stále obnovovaného úsilia 702 IV,20 | ktorej sa najpodstatnejším a najuniverzálnejším spôsobom 703 IV,20 | spojené s jeho vlastnou obetou a s odovzdaním sa Otcovi. 704 IV,20 | stále dokonalejším spôsobom a ustavičným, vždy hlbším 705 IV,20 | komunitárneho rázu pokánia a najmä sviatosti pokánia 706 IV,20 | Tieto podnety sú užitočné a iste prispejú k obohateniu 707 IV,20 | vyjadril sám jednotlivec, a to s celou hĺbkou svojho 708 IV,20 | osobnou ľútosťou nad hriechmi a s predsavzatím polepšiť 709 IV,20 | predsavzatím polepšiť sa a zadosťučiniť - chráni osobitné 710 IV,20 | sa človeka s ukrižovaným a odpúšťajúcim Kristom, ktorý 711 IV,20 | sa ti hriechy." 176 "Choď a odteraz už nehreš!" 177 712 IV,20 | ktorým je chvíľa obrátenia a odpustenia. Cirkev bedlí 713 IV,20 | bedlí nad sviatosťou pokánia a tým vyznáva osobitným spôsobom 714 IV,20 | tajomstvo vykúpenia ako v živú a oživujúcu skutočnosť, ktorá 715 IV,20 | svedomia. "Blahoslavení lační a smädní po spravodlivosti, 716 IV,20 | najmä okolo Eucharistie a túžobne si želá, aby sa 717 IV,20 | prehĺbiť v spoločných úvahách a ktorá sa bude musieť stať 718 IV,20 | tradície v tomto ohľade a na rozličné okolnosti života 719 IV,20 | byť Cirkvou Eucharistie a pokánia. Iba s týmto duchovným 720 IV,21 | Kresťanské povolanie: slúžiť a kraľovať~21. Keď Druhý vatikánsky 721 IV,21 | odvolať na početné kapitoly a paragrafy konštitúcie Lumen 722 IV,21 | konštitúcie Lumen gentium a na mnoho iných koncilových 723 IV,21 | to značí objavovať v sebe a v druhých tú osobitnú dôstojnosť 724 IV,21 | Aby niekto mohol náležite a účinne slúžiť druhým, musí 725 IV,21 | vedieť ovládať seba samého a vlastniť tie čnosti, ktoré 726 IV,21 | všetkými oblasťami kresťanskej a zároveň i ľudskej morálky.~ 727 IV,21 | úplný obraz Božieho ľudu a vysvetlil, aké miesto v 728 IV,21 | spoločnosť možno skúmať a definovať aj podľa kategórií, 729 IV,21 | spoločenstvo Božieho ľudu a pre každého jej člena nie 730 IV,21 | pre každého jednotlivca a pre všetkých je podstatné 731 IV,21 | správnu predstavu o rozsiahlom a krajne diferencovanom spoločenstve 732 IV,21 | to spoločenstvo učeníkov a vyznavačov, z ktorých každý 733 IV,21 | niekedy veľmi uvedomene a dôsledne, inokedy zasa málo 734 IV,21 | inokedy zasa málo uvedomene a veľmi nedôsledne. V tom 735 IV,21 | prejavuje celkom "osobný" profil a rozmer tohto spoločenstva, 736 IV,21 | spolu so samým Kristom, a to aspoň tým, že nosia vo 737 IV,21 | ontologické spoločenstvo učeníkov a vyznavačov musí aj po "ľudskej" 738 IV,21 | je vedomé svojho života a činnosti.~Na podnety koncilu 739 IV,21 | synodálneho, apoštolského a organizačného rázu. Musíme 740 IV,21 | slúži pravej obnove Cirkvi a natoľko napomáha rozširovať 741 IV,21 | povedomí tohto povolania a na vedomí zodpovednosti 742 IV,21 | zodpovednosti za osobitnú, jedinú a neopakovateľnú milosť, vďaka 743 IV,21 | praxe - praxe apoštolskej a pastoračnej, praxe vnútorného 744 IV,21 | pomere na všetkých ľudí a na každého z nich. Musí 745 IV,21 | verní aj kňazi, rehoľníci a rehoľníčky. Na jeho základe 746 IV,21 | usmerňovať svoj život manželia a rodičia, ženy a muži rozličného 747 IV,21 | manželia a rodičia, ženy a muži rozličného stavu a 748 IV,21 | a muži rozličného stavu a povolania, od tých, čo v 749 IV,21 | presne to, na čo sme povolaní a na čo sme sa s pomocou Božej 750 IV,21 | hoci je osobným povolaním a osobnou formou účasti na 751 IV,21 | Cirkvi, slúži zároveň druhým a buduje Cirkev a bratské 752 IV,21 | zároveň druhým a buduje Cirkev a bratské spoločenstvá v rozličných 753 IV,21 | na život našich blížnych a celej spoločnosti. Takouto 754 IV,21 | latinskej Cirkvi vedome a dobrovoľne zaväzujeme k 755 IV,21 | dobrovoľne zaväzujeme k celibátu, a preto každý z nás musí robiť 756 IV,21 | prejavoval vďačnosť za tento dar a zostal verný záväzku, ktorý 757 IV,21 | vytrvali v manželskom zväzku a týmto svojím svedectvom 758 IV,21 | budovali rodinné spoločenstvo a vychovávali nové generácie 759 IV,21 | službe", ktorej príklad a najkrajší vzor nám poskytol 760 IV,21 | my všetci, je "pre ľudí", a to v tom zmysle, že na základe 761 IV,21 | základe Kristovho príkladu186 a spoluprácou s milosťou, 762 IV,21 | stvoreného "na svoj obraz a podobu". Tento dar sa naplno 763 IV,21 | snúbeneckej lásky ku Kristovi a - spolu s Kristom - ku všetkým, 764 IV,21 | ktorým on posiela ľudí, mužov a ženy, čo sa mu úplne zasvätili 765 IV,21 | staré i nové rehoľné rády a kongregácie, ako aj sekulárne 766 IV,21 | slobodu tak, ako sa mu zachce, a že k tomu má smerovať život 767 IV,21 | uplatňuje v darovaní sa a v službe druhým. Pre takúto 768 IV,21 | Kristus nás oslobodil"187 a stále oslobodzuje. Odtiaľto 769 IV,21 | čerpá inšpiráciu, pozvanie a podnety na vykonávanie svojho 770 IV,21 | vykonávanie svojho poslania a služby medzi všetkými ľuďmi. 771 IV,21 | pozornosťou, horúcou láskou a uvedomelým úsilím, keď v 772 IV,21 | túto pravdu do života ľudí a konkretizuje ju v ňom. Týmto 773 IV,21 | poukázali, že totiž človek je a stále sa stáva "cestou" 774 IV,22 | pontifikátu obraciam svoju myseľ a srdce k Vykupiteľovi človeka, 775 IV,22 | túžim týmto spôsobom vstúpiť a vniknúť do najhlbšieho rytmu 776 IV,22 | tom, aby sme mali život a aby sme ho mali v hojnosti. 188 777 IV,22 | medzi tajomstvom vykúpenia a každým človekom.~Keď si 778 IV,22 | že Cirkev je matkou, 191 a zároveň čo značí, že Cirkev 779 IV,22 | Kristovu "Matkou Cirkvi",193 a tento názov sa stretol so 780 IV,22 | vyvolenia samým večným Otcom194 a vďaka zvláštnemu pôsobeniu 781 IV,22 | Božiemu Synovi, "pre ktorého a skrze ktorého je všetko"196 782 IV,22 | skrze ktorého je všetko"196 a od ktorého celý Boží ľud 783 IV,22 | Boží ľud dostáva milosť a hodnosť svojho vyvolenia. 784 IV,22 | rozšírilo materstvo jeho Matky - a to zvláštnym spôsobom, ľahko 785 IV,22 | prístupným všetkým dušiam a srdciam -, keď jej z výšky 786 IV,22 | vo večeradle v modlitbe a očakávaní spolu s apoštolmi 787 IV,22 | viditeľne narodiť Cirkev a vyjsť z ukrytosti na svetlo. 198 788 IV,22 | ukrytosti na svetlo. 198 A v nasledujúcich obdobiach 789 IV,22 | všetky generácie učeníkov a tých, čo vyznávajú a milujú 790 IV,22 | učeníkov a tých, čo vyznávajú a milujú Krista, duchovne 791 IV,22 | zapojená do dejín spásy a do poslania Cirkvi. Preto 792 IV,22 | vernosťou starodávnej tradícii a súčasne s plnou úctou a 793 IV,22 | a súčasne s plnou úctou a láskou k členom všetkých 794 IV,22 | prameniacej z viery, lásky a nádeje. Ak si totiž v tomto 795 IV,22 | si totiž v tomto ťažkom a zodpovednom období dejín 796 IV,22 | zodpovednom období dejín Cirkvi a ľudstva uvedomujeme zvláštnu 797 IV,22 | vykúpenia Pánom svojej Cirkvi a Pánom ľudských dejín, veríme, 798 IV,22 | tak ako Mária, do božského a ľudského rozmeru tohto tajomstva. 799 IV,22 | tohto materstva je jediná a neopakovateľná v dejinách 800 IV,22 | jediná je pre svoju hĺbku a rozsah svojho pôsobenia 801 IV,22 | tej chvíle jej panenské a zároveň i materské srdce 802 IV,22 | sleduje dielo svojho Syna a vychádza v ústrety všetkým, 803 IV,22 | všetkým, ktorých Kristus objal a stále objíma svojou nevyčerpateľnou 804 IV,22 | vnáša do tajomstva vykúpenia a do života Cirkvi, je vyjadrená 805 IV,22 | osobitnej blízkosti človekovi a všetkému, čo sa odohráva 806 IV,22 | pozerá s neobyčajnou láskou a nádejou, túži vždy hlbšie 807 IV,22 | prostredníctvom tejto Matky a nadobúda tak črty, ktoré 808 IV,22 | človekovi zrozumiteľnejšie a prístupnejšie. Preto Mária 809 IV,22 | žije životom svojho Učiteľa a Pána, že žije tajomstvo 810 IV,22 | jeho životodarnej hĺbke a plnosti. Zároveň s tým Cirkev, 811 IV,22 | že stojí po boku človeka, a to každého človeka, že je 812 IV,22 | potreby všetkých týchto ciest a zároveň i s vedomím ťažkostí, 813 IV,22 | nevyhnutnosť veľkej, vrúcnej a stále sa vzmáhajúcej modlitby 814 IV,22 | že sa tieto veľké úlohy a vždy nové ťažkosti nestanú 815 IV,22 | kríz, ale príležitosťou a akoby základom stále zrelších 816 IV,22 | koncu druhého tisícročia.~A preto keď končím túto úvahu 817 IV,22 | končím túto úvahu vrelou a poníženou výzvou na modlitbu, 818 IV,22 | nej zotrvávali apoštoli a Pánovi učeníci v jeruzalemskom 819 IV,22 | jeho nanebovstúpení. 203 A úpenlivo prosím predovšetkým 820 IV,22 | ktorý na nás zostúpi, 204 a staneme sa tak Kristovými