Božský rozmer tajomstva vykúpenia
9. Keď znova uvažujeme nad týmto nádherným
textom koncilového učenia, nezabúdame ani na okamih, že
Ježiš Kristus, Syn živého Boha, sa stal naším
zmierením u Otca. 48 Práve on a jedine on
zadosťučinil večnej Otcovej láske, totiž tomu
otcovstvu, ktoré sa už od začiatku prejavilo vo
stvorení sveta, ako aj v tom, že človek bol obdarovaný
všetkým bohatstvom tohto stvorenia a že bol stvorený o
niečo menší od anjelov, 49 t.j. že bol
stvorený na Boží "obraz a podobu";50
zároveň zadosťučinil tomu otcovstvu a Božej
láske, ktorú človek určitým spôsobom
zavrhol tým, že porušil prvú zmluvu51 i zmluvy
nasledujúce, ktoré Boh viac ráz ponúkol
ľuďom. 52 Vykúpenie sveta - toto
úžasné tajomstvo lásky, v ktorom sa obnovuje
stvorenie53 - je vo svojej najhlbšej podstate
"ospravodlivením" človeka v jednom ľudskom srdci: v
srdci jednorodeného Syna, aby sa mohlo stať spravodlivosťou
sŕdc mnohých ľudí, ktorí v tomto jednorodenom
Synovi boli od večnosti predurčení stať sa
Božími synmi54 a boli povolaní k milosti a k
láske. Kríž na Kalvárii, skrze ktorý
Ježiš Kristus - Človek, syn Panny Márie, pokladaný
za syna Jozefa z Nazareta - "odchádza" z tohto sveta, je
zároveň novým zjavením večného otcovstva
Boha, ktorý sa v ňom znova približuje k ľudstvu, ku
každému človekovi a dáva mu trojsvätého
"Ducha pravdy".55
Týmto zjavením Otca a udelením Ducha Svätého,
ktoré vtláčajú tajomstvu vykúpenia
nezmazateľnú pečať, sa vysvetľuje zmysel Kristovho
kríža a smrti. Boh stvorenia sa zjavuje ako Boh vykúpenia,
ako Boh verný sebe samému, 56 t.j. verný svojej
láske k človekovi a k svetu, ktorú prejavil už v
deň stvorenia. A jeho láska neustupuje pred ničím,
čo v ňom samom vyžaduje spravodlivosť. Preto svojho Syna,
"ktorý nepoznal hriech, za nás urobil hriechom." 57
Ak "urobil hriechom" toho, ktorý bol absolútne
bezhriešny, urobil to preto, aby zjavil lásku, ktorá je
vždy väčšia než celé stvorenie, lásku,
ktorou je on sám, pretože "Boh je
láska".58 A láska je predovšetkým
väčšia ako hriech, ako slabosť, ako márnosť
stvorenia, 59 je silnejšia ako smrť; je stále
ochotná pozdvihnúť, odpúšťať, stále
ochotná vyjsť v ústrety márnotratnému synovi,
60 stále hľadá "zjavenie Božích
synov",61 ktorí sú povolaní k sláve. 62
Toto zjavenie lásky sa volá aj milosrdenstvo63. A toto
zjavenie lásky a milosrdenstva má v dejinách ľudstva
svoju formu a svoje meno: volá sa Ježiš Kristus.