Ľudský rozmer tajomstva vykúpenia
10. Človek nemôže žiť bez lásky. Človek
ostáva sám sebe nepochopiteľnou bytosťou a jeho
životu chýba zmysel, ak sa mu nezjaví Láska, ak sa
nestretne s Láskou, ak ju nezakúsi a si ju určitým
spôsobom neosvojí, ak nemá na nej živú
účasť. Práve preto Kristus Vykupiteľ, ako sme
už povedali, v plnej miere zjavuje človeka človekovi
samému. A to je - ak možno tak povedať - ľudský
rozmer tajomstva vykúpenia. V ňom človek nachádza svoju
veľkosť, dôstojnosť a hodnotu svojej ľudskosti.
V tajomstve vykúpenia je človek znovu "potvrdený",
určitým spôsobom znovu "stvorený". Áno,
znovu stvorený! "Už niet Žida ani Gréka, niet
otroka ani slobodného, niet muža ani ženy, lebo v
Ježišovi Kristovi ste všetci jedno." 64
Človek, ktorý chce dôkladne pochopiť sám seba - a
to nie iba podľa bezprostredných, čiastočných,
často povrchných, ba dokonca zdanlivých
kritérií svojho bytia - musí sa priblížiť
ku Kristovi aj so svojím nepokojom a neistotou, so svojou slabosťou
a hriešnosťou, so svojím životom a smrťou. Musí,
aby sme tak povedali, do neho vojsť celou svojou bytosťou,
musí si "prisvojiť", asimilovať celú
skutočnosť vtelenia a vykúpenia, aby tak znova našiel
seba. Ak sa v ňom uskutoční tento hlboký proces,
prinesie ovocie nielen klaňania sa Bohu, ale aj hlbokého
úžasu nad sebou samým. Akú veľkú cenu
musí mať človek v očiach Stvoriteľa, keď si
zaslúžil "takého vznešeného
Vykupiteľa",65 keď Boh "dal svojho jednorodeného
Syna", aby človek "nezahynul ... ale aby mal život
večný"?66
Tento hlboký úžas nad hodnotou a dôstojnosťou
človeka sa volá evanjelium čiže Radostná
zvesť. A nazýva sa aj kresťanstvom. Tento
úžas oprávňuje poslanie Cirkvi vo svete - a to aj, ba
azda ešte viac - v "súčasnom svete". Tento
úžas - a zároveň aj presvedčenie a istota,
ktorá vo svojich najhlbších koreňoch je istotou viery,
no skrytým a tajomným spôsobom oživuje všetky
zložky ozajstnej ľudskosti - je úzko spätý s
Kristom. On tiež určuje Kristovo miesto a - ak sa možno tak
vyjadriť - jeho zvláštne občianske právo v
dejinách človeka a ľudstva. Cirkev, ktorá neprestajne
rozjíma o celom tajomstve Krista, vie s plnou istotou viery, že
vykúpenie skrze kríž dalo človekovi znova a navždy
jeho dôstojnosť a zmysel jeho existencie na tomto svete, zmysel,
ktorý v značnej miere stratil následkom hriechu. Preto sa
vykúpenie uskutočnilo veľkonočným tajomstvom,
ktoré cez kríž a smrť vedie k zmŕtvychvstaniu.
Je teda prvoradou úlohou Cirkvi v každej dobe, ale najmä za
našich čias, usmerňovať myseľ človeka,
usmerňovať svedomie a skúsenosť celého
ľudstva k tajomstvo Krista a pomáhať všetkým
ľuďom vnikať do hĺbky vykúpenia, ktoré sa
uskutočňuje v Ješičovi Kristovi. Tým sa však
dotýkame najvnútronejšiej oblasti človeka:
ľudských sŕdc, ľudských svedomí a
ľudských osudov.